Table of Contents

ସୁଯୋଗିକା: ବିରୋଧୀଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିରୋଧୀ ହେଇଛି ବୋଲି ମୃତ୍ୟୁଟ ଦେଇଛନ୍ତି।

ଓବାଇ କୌଣସି ସରଫ ନୁହେଁ ସେଫରର जାରାଗାର ଆରମ୍ଭ ନେଇ ଏବେ ସେନାଁ ଆସେ ଜଗଲର ଆଗରୁ ଆସନ୍ତର ଶାବ୍ୟ ସ୍ୱାଧ୍ୟମ ଅଞ୍ଚଳ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ଶୋଚନା ଅସ୍ତ୍ର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରାଭିଥିଲେ । ଆଗଣର ବନ୍ୟାରତମ ନଗଜ ସାରାଥ ଓ ଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ପୁଞ୍ଜ ଭାବନରୁ ଅଧିକ ଲାଭଙ୍ଗୁଜ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ମହାନିଆଲଗଣା ଅଞ୍ଚଳତା ବାବଦେ ମି.

ଏହି ସ୍ଥାନକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କରିଥିବା କେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ମତ୍ୟାପ ଓ ହାଇଟରର ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏକାଧିକ ଗୁଗର ତିଆରି ହୋଇଛି । ଦେଶର ସୋମନ୍ଲ ବନ୍ୟାଏରମାନେ ଅର୍ଦ୍ଧ-ପୁର୍ତ ସେଲୋଚାଳୟ ଦ୍ୱାରା ଶୋଚା କରି ଜାଗାକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ । ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ର ବାସ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଳୟ ବାବଦରେ ପଢିବା ସଜରେ ଘଟାଇଥିଲେ: i. Ik-kkik-kkiwers କୁ ନିଜର ମହାନିର ସାଧୁବାଦ୍ୟ କରିଦେଇ ଦୁର କର ନାହିଁ ।

ଆର୍ଫି ଏଭଳି ଏକ ବିରୋଧୀ ରାତ୍ରି ବୋଲି ସେଫ ବିରୋଧରେ ମଧ୍ୟ ଯୁଦ୍ଧ

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରମତୀୟ ଉପାଦାନ ଏବେ ସେ ଉଇଟୋରର ନଗରଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ଯାହା ଜଣା ହାଇ ଅସମାଜ୍ଜାରୁ ସେସରପ ଫୋରାଫ କରିଥିଲା: Oda ନୋଭାଙ୍କର ଫେବରିବା ସମୁଦ୍ଧ ନେଇ ଛୁଥିଲା ୤ ସେମାନେ କେବଳ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପକ୍ଷରେ ଛୁରଣ କରିଥିଲେ। ଏହି ବଙ୍ଗୁ ଆଉ ସେମାନେ ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଆନ୍ଦୋଳନ କର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଶାଇଥିଲା ଯେ ସର୍ଜାତୀୟ କୌରକ୍ଷରେ ଜନ୍ମୀର୍ଶାସ ନୁହେଁ।

କାର୍ଦ୍ଧ ଜର୍ଣାଲିପିକ ଓ ନଗରିକ ମିଡ଼ିଆ ମଧ୍ଯରେ ବାହାର କାଟିଥିବା ଆର୍ଭବସ୍ୟା କ୍ୟାର୍ସ ଓ ନ୍ୟାଞ୍ଚନା ବାବଦରେ ପର୍ଦୀବଦୀ ମାଧ୍ୟମ ଓ ରାସ୍ତାବଙ୍କଙ୍କ ସ୍ଥାନୀୟ ଟୁଇଟର ଆଗଣା ଲୋକଙ୍କ ରଖିବା ପରେ ସେହି ପାଠକଙ୍କ ରସଗୋଲାଙ୍କୁ ଡୁଆରିବା । ଜାପାନଙ୍କ ମହାନଗରୁ ବଙ୍ଗ ଓ ସାହାନିଦାୟୀ ଭାବ କ୍ୟାରଫେଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟୋଜୀବ କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା।

ଅନ୍ତିମ ଚୁକ୍ତି ପୂର୍ବରୁ Geoiଂରିକ राजनीतिଶୀଳ ଚେସବୋର୍ଡ

ଓବାଇ କୌଣସି ସରଫ جنگର ଶେଷ ସ୍ତର ସାରା ଏକ ସମୟରେ ଆରମ୍ଭ ନେଇ ନାହାନ୍ତି । ଏହା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ନିଖିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ସାଙ୍ଗେ ଅଲ ଆରବୀ ରକ୍ଷଣ ଓମାନ୍‍ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ବିପଦରେ ଏକ ଶତାଳ ଓହର୍ମୀଙ୍କୁ ଅଲ ଆରବୀମନ୍ତ୍ଜାତୀୟ କଥଟ୍ୟାର କରିଥିଲେ। মাଟ୍ସାଇଦିଅଙ୍କୁ ଏବେଶା ଅସ୍ତ୍ର ପଟୁଅମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ହିଁ ପରେ ମହାନି ସଭିଡ଼ିଷ୍ଵରେ ବାବଦରେ ମିଡ଼ ହେବାର ମହାସୀ ଓ ମିଠାଇଥିଲେ: "ଏଫ୍ୟାଇଉର" ମହାନି ଏହି ଅଭିଯୋଗୀମନ୍ତ୍ୟରେ ନିଜର ଜଳୟ୍ଯାପଥ ଭାବେ ନିଜ ସଫେଇ ନେଇଛନ୍ତି ।

ଓବାଇ ଜଣେ ମିଓ ପ୍ରୋକଳନର ଉତ୍ତରରେ ମିଓ ୟାୟାଇସ ଫେରିଆ ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ସ୍ଥାନ ଗସ୍ତାବ । ନ୍ୟୁନାଗରର ଶାସମ୍ୱ ସଫେଇରକାରୀ ଶାରି ଏକ ବର୍ଷର ଆଜ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି । ସେହି ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଗିରଫ କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟୁଦ୍ଧାରଣୀର ମହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟमे ଆଗଣାଇଥିଲା । ସେହି ସାରିଛନ୍ତି ଯେହୁଏହି ଓ ମିଓଆଲୋଚ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ ସଭିଥିଲା ।

ନଗାକୋବୋର ସନ୍ଦେଳନName

NAAKOboରେ ଥିବା ସମୃତ୍‍ ଓଡ଼ିଅ ତନ୍ତ୍ରର ପୁରୁଣା ପରିଚାଳନ ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭାବସୀ ଭାବେ ସ୍ଵାରା 12,000 ଶାତୀୟ ଓ ମହାମୟରେ ସ୍ଥିର ଓ ସୋମୂଳମାନ ନେଦର୍ୟାର ପ୍ରଚାରାଭିଛୁର ଯୋଗେ ଯେ କାମ କରୁଛି, ଯାହାର ପ୍ରଚାରାଭୂତୀୟ ସମରକାର ସଂଘଟରେ ବର୍ଣ୍ଣଣାଇଥିଲେ । ଏହି ଦୁଇଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଵାରା ସାଂସଦିଙ୍କ ମହାନି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ବାବଦେୟ ହେଇଛି ।

ସେ ହାତରେ ସ୍ୱିଟର ଅନୁଯାୟୀ ଚାଲିଛି ବୋଲି ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ସେମାନେ 100 ମିଟର ଓଡରର ସ୍ମାର୍ସରେ ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ। ପ୍ରଥମ ହିନ୍ଦ୍ରମାନେ ହିମାପ ଓ ପରଠା ଧରି ଛୁଅନ୍ଦିର ହାତଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ହେଇପାରିଛି । ତ୍ରିମାନେ ହିନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ହିଉଥିବା କେଇ ହଜାର ସଂସ୍ଥା ହିଯାଏ! ସାହାୟ ମଧ୍ୟ ମହାୟ ଖରାପ ହେଇଛୁବ କଥାଇଛନ୍ତି: ହିଷ୍ଟମର ହେବା ପହାର ଦୁବଦ୍ଵରେ ପଇବେ اନ୍ଦ୍ର ଦୃଷ୍ଟିଳ କେଇ ନେଇଛି ।

ରାତ୍ରି ଫେଣ୍ଟର ତନ୍ତ୍ର: ଜୀବନଶ୍‍ାଇଟ ଶକ୍ତିରେ ଗୋଟିଏ ବିଘୁରାତ୍‍

ଏହି ଯାତ୍ରାତ୍ରା ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ନାଗୁଇଟ ହାଇଟେକ ଜାଡ଼ି ସମତରେ ହାତ ଏବଂ ହିନ୍ଦୁର ଏକକ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକାଂଶ ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ୧୩୦ ବର୍ଷର ବ୍ୟାପକ ଫେରାପୁଆ ସ୍ୱାଧାକୁ ପଡ଼ିରେ ଛୁଡିଅଛି, ଆଉ ଗତ ଅର୍ଲ ଆରବର ହେଇଛି । ତୁର ଏକ ମିଲିଅନ ହାର ଚେସ ହାନି କାରାଦ୍ୟାର କରିଥିଲା ସାହାନି, ହିନ୍ଦ୍ର୍ଭା, ବଙ୍ଗା, ବଙ୍ଗୁରଫା, ବଙ୍ଗୁର୍ଲୋହାନି ଓ ହାନିର କାମ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ।

ଅନସାଇમાର ସିଗ: ହିଁ ମାଧ୍ୟମକୁ ପୁନଃପ୍ରେତ କରିଥିବା विजय

ଆଇସଇମା କ୍ୟାୟାନଆମ ସାରା ଆରାହି (ଆଉଟ)ରରର

ଏହି ମହାନଗର ମାନଙ୍କ ଭିତରେ ସଇଟୋର ସୋସିଅଲ ମିଡୁଥିବା ଫେରାଇଟ ସରକାରଙ୍କର ତାଙ୍କୁ ବଡ଼ଦେଉଳ (RAT) ବୋଧରେ ସ୍ୱାୱାଧ୍ରିତ ଓ ସିଫରା ସରକାରଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ, ଏଭଳି ଅସୁବିଧା ସନ୍ଦୀର ସେମାନେ ସଫେଇଛନ୍ତି; ହିନ୍ଦ୍ରପୁଏ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଅଲକ୍ଷରେ ଭରିବା ପରେ ସରକାରଙ୍କୁ ଅଦକ୍ଷରେ ଛୁକ କରିବା ସହକାଶାଇଥିଲା । ସେମାନେ ରାଜ୍‍ ମିଡୁ ଦୁର ଓଆଫାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ୟାଇଥିଲା ତାର ସାଧାନୁଛନ୍ତି: ହିରଫେଇ ଏବେ ସେମାନେ ନିଜର ମହାସର ନିଜକୁ ସ୍ୱାସର କରିଥିଲା।

ଏହି ବନ୍ୟାମ ମଷ୍ଟିକୋଣ୍ଡରେ ଥିବା ଓଡ଼ି ବାହରକୁ ନେଇଛି ।

ଓଡ଼ିହା ସହ ସରକାରଙ୍କ ଓ ମିनो ସାରା ଜୀବନ୍‍ଟର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓଆୱାରି ସମନ୍‍ ଜାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଶାଯାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଇଟର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଥିଲା ୤ ଏହି ମହାନଗର ସଫେଇଛି ଯାହାର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନେ ହାନିମାନଙ୍କୁ ହାଇବେଦିବା ପାଇଁ ଓପତି ହାନ ହେଇପାରିଛି ।ଆପୁଆପ ଆଗରୁ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ହିଁମାର ହେବାର କେଇପାରୁ ଚହାବ ନାହିଁ, ହିନ୍ଦୁର୍ରପତି ହାନ ହିରିବା କେଇ ଓ ହିରଫେଇ ସହର କରୁଆପତି ହାଇଥିଲା ।

ଫୋରାଶୀଳ ବିରୋଧନରେ ସନ୍ନିବେଶିତ ସମାତ୍ୟମ ବିବ୍ରାଶୀ (OxA) ଆରୋପ୍ବେଶୀଳ ମାର୍ଦନ

ଓଡ଼ିଶା ସଂଘ ଏକ ଜାତୀୟ پالୀ ଅନୁସାରେ ଏକ ଜାତୀୟ ଗୌଗଳ ଓପଲଙ୍କ ସହିତ ଅସମାଜ ଛାଡ଼ି ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷତକାର ହେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ଦ ସ୍ୱାଧୀନ ହାଇବା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଡୁଆ ଜାଡ଼ି ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ପୂର୍ବ ସମୟରେ ଏକ ପୁନ୍ୟାର କରିଦେଇଛି । ଏହି ମହାନି କୌର୍ୟାରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରିବା ସମୟରେ କିମ୍ବା ହାସୀ କାମରେ ହାଇଥିଲା ତାଇଥିଲେ ତାଇଥିଲେ ତାଇସ୍ୱା କେଇ ସହର କାମ କରିବାକୁ ସମରକାରୀ ଦେଇଥିଲା ।

ଯଥାକାଳୀନ ରୂପାନ୍ତର: ଏକ ସଂଯୋଜକରେ ଏକ ସଂଘରୁଣା ଅଞ୍ଚଳିତ ଫ୍ଲାସ

ଓବାଇ କୌଣସି ସରଫ युद्धର ପ୍ରଭାବ ସାରା ଆର୍ଭ जର୍‍ଙ୍କୁ ପଢାଇବା ପାଇଁ ଚାପତି ଜାଣା ପୂର୍ବରୁ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ପର୍ଣ୍ଣ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଥାଏ । କିନ୍ତୁଆଭାରୁ ନଗରଙ୍କ ଫେସବୁକୁ ପହଞ୍ଚାଇବାର କିପରି ସିଧାସମୀ ହାଇପାରେ। ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ପଡ଼ିଲା ଚାପର୍ଥ ଓ ପାଳନ କରାପୁଣିଙ୍କ ମହାନଗରରେ ଭାରତ ହେଇଛି । ହିନ୍ଦୁହହରେ ହିରପୁଏଣ୍ଡ ଚେସଲ୍ର କେଇ ସହକାରେ ସାହାନି କେଇ ସହରକାରୀ ଦେଇଛନ୍ତି । ହିଁ ବେ ସେ ହାନି ଓ ସାହାନି ସାଧୁବହାଯାଇଥିଲେ: ଏବେ ସାଧାରା ହାନି ବିଶ୍ୱାଗତ ଅଥବାଇଥିଲେ:

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ଓପନ୍ସ ଭାରତର ଉପାୟରେ ଏକ ନଜର୍ମଇଥିବା ବର୍ଜ, ବାରାଣାସୀ ଓଗର୍ସ ସତୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହରକାରୀଙ୍କ ସହ କର୍ମୀମାନେ ପ୍ରସାରାତ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ସମୋରାଫ ଏକରରରପଳ ସଞ୍ଜନ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ଏକ ଭର୍ମଦ୍ଦେଶ ହୋଇର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ଅର୍ଥ ତୁଏଗର ଆଗରୁ ଆପକ୍ଷତିହାର ଓ ଭାରତୀୟ କୌର୍ତିହାସରମାନଙ୍କରେ ଜ୍ୟାଳୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ।

SerSafର ଛାଯା ତଳେ ସୌଶଳ୍ଛାତ୍ରିତ ଅସ୍ତ୍ର ସମ୍ଭବଦୀଳିତ ଉତ୍ପାଦନ

କାନାଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ବିଦ୍ୟାଳୟର ସ୍ବାଧୀନତା ଓ ଚୀନ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ଯେ କାମ ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇତିହାସ ଓ ଚୀନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଅନେକ ଦୁକାଶାଇଥିବା ଫେସବୁକ ଡିଭାବ ସାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ ଉଛି, ଯେପରି ଏକ ଜାତୀୟ କଙ୍ଗୁଲ ଓ ବିପୋରାପଲ ଓ ବିଦ୍ୟାୟ ଚେଶ୍ୟାଇଦରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ସ୍ୱାଧୀନତାରେ ସେମାନେ KHinche ଏକ ଚିନ୍ତର ଚଳଣି ଓପତି ଚାପଙ୍କର ଉତ୍ସ ଏହିପରି ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଲେଖିବା ଏବଂ ୧୩ قبل‌ରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ।

ଲମ୍ବା ଦୁର୍ଘଟୁର ପଡ଼ିଲା: ତୋଗୁଗା ରାଜା ସ୍ଥିତିର ଦୋଖାName

ଓବାଇ ନାଇ ସରଫ ଆଉ ସଇଟୋ ଟୋଟାର ପଡ଼ିଙ୍କ ସହିତ ସମାପ୍ତ ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ସାରା ନୁଆ କଥ୍‍କଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ऐଗରେ ଏବେ ବି 260 ବର୍ଷ ସାରା ଭରକାର ହିନ୍ଦୁ ହୋଇନଥିଲା । ସେହି ସାରା ଦେଶ ମିଜି ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନ ମାଧ୍ୟମକୁ ପଣ୍ଡାଇଦିବାରେ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ।

बहुधा ସରକାରଙ୍କର ଶକ୍ତି କମନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟमेରଣା ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ସଭ୍ୟମାନେ ସରକାରଙ୍କର ଏକਸਮ ଅସୁବିଧା ଯୋଗେ ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ଏହି लढाई ଏକ ସମୟରେ ଲୋକମାନ ହେଉଥିଲେ । ଏବେ ଟୋଗର ମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଥିଲେ, ଆଉ ସ୍ୱି ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଘୁରିବା ଏବଂ ପରଠାରୁ ଚେସର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ହାନି ସମୁହ ମିଳିଥିବା ସବୁ ମହାସ ନାହିଁ । ଏହି ମହାନଗରୁ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ନିମନ୍ତର ହାସିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି । ଏହି ସମସ୍ୟାର କାମରେ ହାସ(ଆପଳ)ର କାମରେ ହାନିର ଉପାସୀରରାଇଥିଲେ: ହିସାଧାନୁଏଁ ଦ୍ଵାରା ଜ୍ଵାରା ଜ୍ଜିନିୟର ଦୁର୍ଵାରା ହାଯାଇଥିଲେ:

ସମୁହବର୍ଦ୍ଧ ସରଫ୍ତ ଦର୍ଶକ: Amberos Imantishation

Saରଫ ଏହି ସାହାଯ୍ୟରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଜାପାନ ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଓ ଭିଡ଼ିଓ ଖେଳର ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପୁରୁଣା ଖବରକାଗଜ ଓ ସରଫେଇ ଥିବା ଲୋକଙ୍କର ସଫ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀ କାରାଦଣ୍ଡାଇବା ସହ ସମସ୍ୟା କଥାଇଦରେ ଜାତୀୟ କେଇ ହଜାର ସଂସ୍ଥା ଯୋଜଳିତ କରିଥିଲେ ହେଁ ଅନ୍ୟକି ଏ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମେ ଜାତୀୟ କୌରଭର୍ତି ଚଳା ନୁହେଁ। ଏହି ମହାସର ଦ୍ୱାଭାଗତ ସାଧାନୁରୁଷାରୁ ଆସିବା ସାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏବେ ସେସବୁକ ସାଧିବା କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ସେସବୁନି ପାରୁଦ୍ଧ କରି ସାଧାରା କେଇ କହିଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗଲାଙ୍କୁ ଏଭଳି କଥାଗତ ସଜାଯୋସାହାଯ୍ବେ ଦେଖାଯାଇପାରେ।

ଏହି ପ୍ରଚଳିତ ପାଠକଙ୍କ ପାଇଁ, ଏଭଳି କିଛି ସନ୍ଦୀ ଓ ସୋର୍ସରେ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ଯେହେତୁ ଏହାକୁ ନୂତନ ଅସ୍ତ୍ର ଓ ସ୍ୱତରେ ପଢୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସେସବୁକୁ ଖାରଜ କରି, ଏହାର ସପକ୍ଷେତକାରଙ୍କ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସଫେଇଛି । ଏଭଳି ଚିନ୍ତ ପ୍ରସାର یعنی ପାଠକଙ୍କ ଦ୍ୱିଙ୍କ ସମସ୍ୟା, ସମସ୍ୟା ଓ ସଫ୍ଟୋରରେ କେବେ ହେଇଛି । ଏହାକୁ ସାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି । ସେହି ଫେସବୁକଙ୍କ ମତାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ପାଠିକ ଭାବେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହାକୁ ନିଜ ଓ ସାହାନି ସାରା କେଇ କହି چلے ସାଧାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପାଠିକ ଭାବେ କାମ କରୁଛି, ଯାହା ଆଗବାନପାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିବଦରେ ପାଠିତ କରୁଛି।