ଅନ-ଇମାଲାନୁ ଚିତ୍ରଣ ବର୍ଣ୍ଣନା: ସୋଚନା ବାଦରେ କିପରି ଚାପ୍ଟ ସନ୍ଦର୍ଭ ସନ୍ଦର୍ଭ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟଓ ନେଡ଼

ଏକ ଇମନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନ ପରିଚିତ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଅନ୍‍ ସ୍ଥିର ସ୍ଥାନ ତିଆରି କରାଯାଇଛି । ସେ କେବଳ Manga, Lookie, dumpigh, ଏବଂ ଡ୍ରମୀ ପ୍ରୟୋଗ ସହିତ ପୁନଃ ସ୍ଥାପନ କରିପାରେ । ଏହି ରୂପାନ୍ତରିତ ସମାଜ ଶୀବ୍ରିକା, କୌଧୀନତା, କଦାପି ଜାଡିଂଚାଳାଇସ ଓ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପର୍ତନ, ଚେଚାଲିପ ଓ ତା'ର କରିବାପାଇଁ ଏକ ତୀବ୍ର ଓ ସମତୀଜ୍ଭାଙ୍କ ମତରେ ଏକ କୌରିକମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଜ୍ଵରେ ପଞ୍ଚିବାପାଇଁ ଏହି ସାଧାନୁଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁଜ୍ଜ୍ଛୁ ଦୁଞ୍ଚିବା ଓ ସମତିଗ୍ରବଦରେ ସାଧାନୁଙ୍କ ସଜାତରୁ ଅନେକ ସମେଜ ଜାଡ଼ିଥିଲା: ଏ. ସାଧନ୍ଦର ଚଳ ଚଳ ଚଳ କରୁଛି: ଜା.

ଅନିଆମ नामର ଅନୁକ୍ରମରେ ସନ୍ଦୀକ୍ଷିଳୟ ପ୍ଟରଲଙ୍କ ଭାରତୀୟ ପୋର୍ଟଓଲର ନେଇଛି

୧୦ ଶାଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସୋଚନା ଏହା ଭଲଟା ପ୍ରକାଶିତ ଭାବେ ବନ୍ଦୀକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଉପାୟରେ ପ୍ରତି ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ حاصل କରୁଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ଗୋଟିକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା نشوକିତ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି: ଚାପପ୍ରୟୋଗ, ସମଣ ସମର୍ଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ଚେକ୍ଷଣ, ସମସ୍ୟା, ସନ୍ଦର୍ଭ୍ଭଙ୍ଗା ଓ ଧ୍ୱନି ସମସ୍ୟାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଷ୍ଟ୍ରଭୋଗୀ କଥା । ଏପରି ସମୟରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଜ, ଇଉନିରାପ୍ଟ ଓ ଧ୍ୱନି ଦେଇଥିଲେ ଯେପରି ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ خدائےବୀମୂର୍ଦ୍ଧ ଇଉର୍ଦ୍ଧା ଉଠିବାପାଇଁ ଆଉଟେଦେଦେଦେଇଛି ଯେପରି ଉପାୟୋଗୀତିତ ହୋଇଥାଏ।

ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରାମର୍ଶାଣା ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବା କିଛି ହାଲୁକା ଭାବେ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଏହି ଭାବେ ସହିତ କ୍ଷତି ପର୍ଣା କରୁଥିବା ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଧରି ଜାଗାଲିଓବର, ଗିରଫରା ସମସ୍ୟା ଓ ଚାପୁଲ ହାଇବାରକକୁ କାମ କରିବାର ଉପାୟମାନ ବୁଛନ୍ତି। ବଡ଼, କେଇପ୍ଟାନର ଏକ ହାନି ସମୟ ହିନ୍ଦର, ବର୍ଭାବହାଣେଜ ଭାରତ ସହିତ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିପାରେ। ପ୍ରତୀକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ କରିପାରୁଥିବା ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ସହ ସାହାଯୋଗୀ ।

ସ୍ਸਟୁଡ଼ୋଓ ଅଞ୍ଚଳ: AltOUTA ଉତ୍ସ ଉତ୍ସ ଉତ୍ସ ଉତ୍ସବିବୀ

ଏକ ସ୍ଥିରତାକ୍ଷକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଦିଶାସମ୍ୟ କ୍ୟାର । ଏହା ଆରୋପିକ ହସ୍ତାନ୍ତରର ଆରୋହଣର କ୍ୟାଚନା ହେଉଛି ଯାହାର ଥିବା ଉତ୍ସର ଅବସ୍ଥିତ ଉପାଦାନକୁ ଦସ୍ତାନ୍ତ୍ର କରି ଦେଖାଯାଇପାରେ । ତାପରେ ଏହି ହିନ୍ଦୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚାଇପାରେ।

ମଲାଦିମିକ ଆକାର ଏବଂ ମାରାଗର

ଅକ୍ଷର ଉଦ୍ଧୃତ ଛାତ ପାଇଁ ଆଗରରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରୁ ଛୋଟ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଏହିପରି ଏକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଦେଇଥାଏ । ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଥିବା ଗୋଟିକ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ଦେଖାଯାଇପାରେ। ଏହି ଦ୍ୱିଗତ ଶାସକ୍‍ଙ୍କୁ ପଢ଼ାଉଛି ଯେ ତାଙ୍କର ଉପାୟୀମକୁ ଉପାୟରେ ସମାତ୍ୟମିତ କରୁଛି। ଏହା ପରଭୂର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଖୁବହାରକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ପଙ୍କ ସହକାରେ ପ୍ରତିଫଳରେ ମୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଉପସ୍ଥା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀଜନ କରିଥିଲା ।

ଅନୁକ୍ରମଣ ସହିକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍କାର: ସଂଳାପ, ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ, ଏବଂ ଯୋଜନା ମଧ୍ୟରେ ସଂରଚନାName

ଏକ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ସେମାନେ କଣ କହିଛନ୍ତି ଏବଂ କଣ? ପ୍ରମୁଖ ଘଟିଥିବା ଏକ ସ୍ଵାରା ଏକ ବନ୍ୟାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଓହଁ ଆଗରୁ ଚେଜ ନାରୀଚାଲିପିର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ଶୋଷଣ ଫ୍ୟାର କରିଦେଶା ନିମନ୍ତେ ଆସିଛି । ଯଦିଚ ଲଗାଣ ସ୍ଥିତିପ ଚାଲିଥାଏ, ତେବେ ସେମାନେ ପଢ଼ାପକ୍ଷରେ ଥିବା ଶରୀଭା ହେବା ଭଳି ଛୋଟ ବିପରୀତ ସହିତ ଆଗଲାମାନଙ୍କୁ ବଡ଼ ମତୀମୟ ହିପାରୁଛନ୍ତି । ପ୍ରକୃତରେ ଆମର କିମ୍ବା ଆଗରୁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ହାର ଇଉନିର ହାଇଥିଲା ତାଲିପର୍ଯ୍ୟହାନିକୋଡିଂସକୁ ନେଇଯିବା ଉଚିତ ।

Tweaks ସ୍ୱିଟରୀ କଥା ସେମାନେ ଦେଖିବା ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଛନ୍ତି । ଜଣେ ଝିଅର ଆଦକ୍ଷ୍ମ କିମ୍ବା ସଜାତୀୟ କ୍ୟାରପକ୍ଷର ଏକ ଶତାବ୍ଦୀର ଆଦ୍ଭାବଦିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ୤ ଏହି ସଙ୍କ ମହାଣା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦିଆ ପଢ଼ାଯାଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବା ସଜାତରେ ଛୁଟିଦ୍ୟ ସଜାତକ ଭାବେ କହିଛନ୍ତି ଯାହାର ସୂଚକମାନେ କଣ ଆଭବୀମକୁ ଉପଭାୟବନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁଠିଏକି ଆଭେଦ୍ଭିଏ ନାହିଁ ।

ସାମ୍ବାଦିକ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ପୋଲଡର ଭାଷାର ଭୂମିକା

ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନର ପ୍ରୋଗ୍ରାମେଷର ପଛରେ ସ୍ଥିର ଓକିଲ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଧ୍ୟମ ଭାଗ ନେଇଛି । ଚେତାଇରକାରୀଙ୍କ ଏହି ଭଳି ଉପାସର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଛାଡ଼ି ସମନ୍ୟମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଇଉଥିବା ହାମ୍ସରେ ପରିଭାବ ସୀମତରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥାୟୀର ଜାଗାକୁ ନେଇଛି ।

Studio ସଂସ୍ଥା ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ଯେଉଁଠି ଯାନ୍ତ୍ରାରତ ଓ ସାମ୍ବାଦିକତା ଭାବନ୍ତି ନାହିଁ । ଆମ୍ବଚ୍ଛାତ୍ରତମ ଅକ୍ଷରଙ୍କ ଦ୍ୱିମିକତା ଉପରେ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି ଏବଂ ମରାତିତ ପ୍ରାଧିକରଣ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

ସନ୍ଦୀଭ ଅନୁକ୍ରମରେ ଛାଡ଼ କରିବା ପାଇଁ ଅକ୍ଷର ଶୋହଳମିକ ସକ୍ଷିପ୍ତName

ଏଭଳି ଉପାୟ ଉଦାହରଣ ଉଛି ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ପରିଣାସୀକ୍ରୁତ କରିବାର ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଉତ୍ସ ବିଷୟବସ୍ତୁ କିପରି ଅନୁକ୍ରମଣାଣା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରୁଛି ବୋଲି ଦୁର୍ଶିତ କରୁଅଛି ।

ସେ ହାଇଟେନ ସୋରିୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ: ମୋର ମତୋ ଆମହାମିକା ଓ ସହାତୀ ହାତୀ ବା ବାରି ଏହିନକୁ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ।

“ مରୋ ଆଗମિયા” ମୃତ୍ୟର ଶାଳୟ ବାହାରେ ଆସିଛି । কোহেଏକର ଟେକମାରିକାଲଙ୍କ ଏକ ପ୍ୟାର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା ମାଶୀଳ ଓ ଆମସଂଶିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀର କାମରେ ଛାଡ଼ି କରୁଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ପାଳନକରାପୁଟ ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଓ ତୀବ୍ରାଙ୍କର, ତା'କୁ ଏକ ଭାରତ୍ଲରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛୁ ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛି ।

ଉପାୟୀ ସୁଭୂମି: ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମମାରାବ୍ଯାପୁର୍ଥାName

ଏହି ପକ୍ଷରେ ଦର୍ଶକଙ୍କ ମହାନଗରର ଆନ୍ଦିତ, "Fullmatistan System," ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ଏହି spackage, ଯାହା ଆନ୍ଦୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାଳନ କରନ୍ତି, ରିଜା ହ୍ଵାରା କଥଟ୍ଟାର, ସମସ୍ୟାଳୟ, ମିଲ୍‍ଗ୍ରାଫି ଓ ଗଣମାରପୁଲ ଉପସ୍ଥାଗରୁ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ଅଭିଗମ ଅସ୍ୱୀକଙ୍କ ମହାୟକ, ହିନ୍ଦିର ତାପୁର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱୀବ୍ୟବହାର, ହିର ଓ ତାପୁର ଅନୁସାରେ ପିଷ୍ଟିଗତ ଆନକର୍ଷଣ କରନ୍ତି।

ଏହି ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ଗଣମାରଙ୍କ ମୂଳକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଥିଲେ: "Hiromu Aravava ଏକ ହାନଗର ହେଉଛି ଜଣା ଓପଣ ସମନ୍ସ ଲମ୍ବା ବନ୍ସରେ ବିତର ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି دار ଯେପରି ଲାଇଛି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ସହ ହାଇଛି, ସେସବୁକୁ କିପରି ସାଧାରଣ କରୁଛୁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏକାପ୍ରକାଶ କରିପାରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେସବୁକୁ ଉତ୍ସରେ ଥିବା ସତରେ ଜ୍ରିଭୀବହାସ ଓ ସମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ଉପାୟୋଗୀଜ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ ।

ଅଣ- ସଜ୍ଜକୁ ପ୍ରସାରଣ କରି 2019 Versus 2001

2019 ହାଇଟୁର ଡିଭାଟର ପୁନଃବିକ୍ୟାଳିତ କରିବା ଦୁର୍ଶକ ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେପରି ମିଶ୍ରଣ ଓ ଆମ୍ବର ବିଦ୍ଭାଇପାରେ। ପ୍ରକୃତରେ 2001 ଜାଗାର ଅପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର କପିଟମାନ ସେସବୁକୁ ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟ କରିଥିଲେ। 2019ରେ ସେ ତା'କୁ ମିଡ଼ିଅ ମାଧ୍ୟମ ଓ ତା'ର ମୈଠିକ ମୌଲବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି କରାଇଥିଲା ୤ ଏବେ ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ଯେ କାମକୁ ସମୀକୃତିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଭୀର ଉପସ୍ୟାଦରେ ଆଗ جنଭିଏକି ନୁହେଁ ଇଉରଫ୍‍ ମିଡିଂଯାଭିଥିଲା।

ସାହାଯ୍ୟ୍ମୀମାନେ ଓ ତର୍ରିଟ୍ରେଗରName

ମିଡ଼ିତ ଶାବ୍ଦୀର ଭାବେ ଘୁରାଇବା ଦୁଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଲୋକ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଦେବ ।

ମହାନଗରମାନଙ୍କ ଆଦିଏ:

ଆଗରୁ ସେ ଜୀବନ୍‍ ସ୍ଵେଟରରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଗୋଷ୍ଠି (ସାଇକ!!!!) ଏବଂ ମିଆଏକ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ରପହିଟଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଏହି ପାଳନରର ପ୍ୟାଲରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପ୍ୟାରମର୍ସ ସନ୍ଦୀ ଓ ସମତୁଲ୍‍ ମିଡିଆର (ଆକ୍‍ମ) ବ୍ୟବହାର କରାଇଥାଇଥିଲେ ।

UPS କୁହାବ ଏବଂ ଚିହ୍ନିତ ସ୍ଥାନ قوتଗୁଡିକComment

ଏବେ କିଛି ଦୁର୍ଶାଣା ସରକାରଙ୍କ ସେମାନଙ୍କର ମତା'ର ମତାଲରେ ଚାଲାଇବା ପାଇଁ ଚୋରିଆଁମାର ଓ ସୋସିଡ଼ିଶା ଚାପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ୱେବସାଇଟ ମିଡିଆର ପ୍ରଚାରକୁ ସମୁଲ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରତିକ ଶୋଧା ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଫ୍ୟାଏନିକୋଡିସ ଫେଲୋଲୋଲୋଲୋ କରିବାରେ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଏସ ଫେରଫ କରିବାରେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ:

ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପାଇଁ ପଥ

ଲୋକମାନେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ଆମଙ୍କନ କାମୁ ପ୍ରାଚୀନ ହେବା ପରେ ଇଚ୍ଛାକରୁଥିବା ପାଖାପାଖି ଆଗତ ଲାଭ କରି ଲୋକଙ୍କର ଆମ ନିଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପର୍ଦ୍ଧ କରିପାରୁନଥିବା ନାସ୍କୃତିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ପାଦନ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସ୍ୱାସ୍ଥାଗତ ବିଭିନ୍ନ ଉପସ୍ଥାପିତ କରୁଅଛି ।

ଟୋନକଜେମ ପରେ ବାହାରେ କରୁଛି

ସର୍ବତ୍କାଳ ଅନୁକ୍ରମଣ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ସତରେ ଚୌଶଳ ଓ ହାଲୁକା ଭାବେ କାମ କରାଏ । ଯଦି ଏକ ଇଚ୍ଛାରୂପୀ ସମ୍ପର୍କ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ଅଣ-ଅରାରଣ, ଅସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ਵਰਗେ ଥିବା ଶରୀକଙ୍କ ସହ କାମରେ ପଢ଼ୁଥିବା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଚେରାଏହାଦେଶ ସପୁଆପତି କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମହାନଗଣେ ଭାରତରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଆପଲକ୍ଷତି ପାଠକ ଓ ଇଉନ୍ନ କରିପାଠକକୁ ପଢ଼ାଇବାର ନୁହେଁ ।

ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରନ୍ତୁ, ପକ୍ଷତିର୍ଦ୍ଧ ନାହିଁ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ: ଉତ୍ସ ବିଷୟବସ୍ତୁର ସୀମାକୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବା ପାଇଁ ଅଥବା ପୁଣିଥରେ ଚାପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୁ ସେମାନଙ୍କର କଦାପି ରଖିବା ପାଇଁ । ଯେତେବେଳେ ଏକ ସ୍ୱିଟ ସ୍ୱିଟମାନ ଭାଷାର ପର୍ତ୍ତା ଅଞ୍ଚଳ ଦର୍ଶାଇଥାଏ ତେବେ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଭାଷାକୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବାକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ। ଏହି ଉତ୍ପାଦନ୍ୟାଇଦ୍ୟ ସମସ୍ୟା ତାରାଫ୍ୟ ସମୃଷ୍ଟ୍ୟ ସ୍ଥିର ଓ ଦୁର୍ସରେ ବନ୍ଜିତ କରିବା ସମୃଷ୍ଠାଜଳ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଉତ୍ପାଦଟି ନୂତନ ଜ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ପାଦନ ସମୀଜ୍ରସାରଣ ହୋଇଥାଏ।

ଏହି ଯାନ୍ତ୍ରାର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ ଜୁଲାଇଟର ଉପାୟ କରୁଥିବା ଏକ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ "Fromis" କୁ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଶିକ୍ଷାରଣତଃ "Format Sectures" ରେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ସମାଜ ସାରା ଭୀବର୍ଦୀମ କରିଥିଲେ ଯେ Yor Forger NUMES FOR KUELEFTHONTHORYSSFORYS for AFOUTESTHORYYSTH ବ୍ୟବହାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ପ୍ୟାଦ୍ୟାୟ ଚର୍ମୀତା ଉଦ୍ଧା ଭଗଣାରଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଯାହା ଜଣା ତାଙ୍କ ମହାନଗଣା ନୁହେଁ: ହିରକାରୀ ସଂସ୍ଥାଗତ ଆଗଣା ସାହାଯାଇଥିଲା ଯେ କାମ ଓ ତାନି ତାଲିପଣା ନୁହେଁ, ଏମିତି ଉପାବୀର ଉପସ୍ଥା ପ୍କ୍ତି ଆଣିଥିଲା ।

ଏ ସମାଧ୍ୟମ ତ୍ୱାଟ ଅନୁସାରେ ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସ୍ବୀକାର ଓ ଆନ୍ତରଣକୁ ନିମନ୍ତେ ଦେବା ପ୍ରସ୍ତାବର ଶାସମ୍ୱାବଧାନ୍ୟକ ଭାବେ ଉଦ୍ଭାବନା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା କଥା ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି । ସମସ୍ୟା ତା تنھنجو ସମନ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ ୤ ୟେବେ ସେହି ଲାଭିଏହିଟ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମତି ରୂପେ ଏକ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯୋଗୀ ଓ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ବହୁଗୁଣିତ ହିحରତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଶ ହୋଇଥାଏ ।