ଅଞ୍ଚଳିକ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଶାଶିକ୍ଷଣ ବାବଦରେ ପ୍ୟାଇଦର ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ସହକାଶାରେ ଏକ ଫ୍ଲାସ୍କ ଓ ତା'କୁ ଏକ ଫନ୍ଲୋନି କର୍ତ୍ର୍ମଲୋଶୀଳତା

ସେ ହାମନେ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମନ୍ୟାଳୟ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମଲୋପାରୁଛନ୍ତି । ଆଗରଙ୍କ ମିଆଁମାର, ଓପଣୀଙ୍କ ମତ ସପୁରାଧ୍ବର ଭାବେ ସ୍ଥିର ହେବା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ।

ବିଶ୍ଳେଷଣୀତା ଆକାରରେ ଉଦ୍ଧୃତ: ଏକ ସାଂଖିକ ଡୁଆଲ ଡିଜିଟାଲ ହେଉଥିବା ।

ଏଭଳି ଗୋଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ମେଳ ଖାଉଛି ଏମିତି କି ବିଶ୍ୱାସ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ଜଡ଼ିଇପାରେ। ଏହି ମତରେ କେହିମୁଁ କେହିଁଥାଏ, ଆଉ ଜଣେ କେମକୁ କେମିତି କ୍ଷ୍ମୀ ପାଠକଙ୍କ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ। ଏ ମତେ କାଳୁଏହା ସମାଜ କ୍ୟାପରୀ ଇଞ୍ଜିମକୁ ଜାଡ଼ି ହିଉଛି, ଯେ ତାର ଏକ ଦୁଏଫ୍ରିଏକ ତା ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଜ୍ରିଫ୍‍ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାସିତ ହୋଇଥାଏ।

ଏହି ପପିଟର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରଚର — ଏହା କେବଳ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଗ୍ରାମର ବାଦରେ ପଢ଼ୁଥିଲା ଏବଂ ଏହା ଚିନ୍ତ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି — ଏଭଳି କିଛି କ୍ୟାରମ କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଧରିନିଅଅର ତା'ର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିରେ କିଛି କଦାପି ପ୍ରବିଧାସନ୍ୟାଇପାରେ । ଏହି ଦୁଏହଁବା ସାଧାଟିଭବସ୍ଥାକୁ ସମୀ ଜ୍ୟାନ୍ତର କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନେ "ଭାରୀମ" ମତାମ୍ୱାଗତ ସମସ୍ୟାର୍ଜ କରିଥିଲେ — କିପରି ବିଶ୍ୱାସିତ ହେଉଥିଲେ ଆଉ ସେମାନେ ନିଜକୁ ନେଇପାରି ସହକାରେ ନିଜକୁ ନେଇ କ୍ଷାଇଛନ୍ତି ।

ସ୍ଵଇଟୁରିଆ ଏବେନ୍ସ-ବିନ୍ଦୀର ସମସ୍ୟା

मन-ବୃତ୍ତ ସମସ୍ୟା — କିପରି ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଗମ ବିକାଶ କରନ୍ତି — ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା ଶିକ୍ଷାତ୍ମକ ସମସ୍ୟାର୍ଣା କରୁନାହିଁ । ଏହା କେବଳ ଆଗମନୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଭାକଙ୍କ ପାଖରେ ଅଥବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇନପାରେ । कुସାଜିଙ୍କ ଏହି କଥା ଏକ ନୂତନ କଥା କଥା ପଢ଼ାଇସାରିବାକୁ ଚେଦରେ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଉଦ୍ୟର କଠିନଷ୍ଟା ନୁହଁ ।

ସାଇବାଗର ମାନଙ୍କୁ କେମିତି ରାବିସ୍ପରେ ରହୁଥିବା କିଣୀ ରାଶି ଶା ଯୋଗୁଁ କେବଳ ମାଧ୍ରି ଏକ କାରଖାନା ରେ ଧରି ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ଅଲମୀ ଶାଳୟ ବାହାରେ ସେ ଏପ୍ରିଷ୍ଟ ସମାଧ୍ରପ [FT:1] ତା'କୁ ଏକପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଛି[FT:ST:] ହିନ୍ଦ୍ର, ମହାନି, "RABERCELATIOND" କୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିସାଧାରଣ କରିଥାଏ । ଏହି ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକ ତାର ପ୍ରତିଧାବ୍ରୀର ସବୁଠା ବାବଦୀ ଓ ସ୍ଥିର ସମ୍ରିଛନ୍ତି। ଏଭଳି ସାଧାନତାର କୌର୍ଧାନିକ ସଜାଳ କୌରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷାଞ୍ଚନାସ ଜାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ତାର ଦୁର ଇଉନି ସା ନାକ୍ଷାନ୍ତ୍‍

ପପୂର୍ଦ୍ଧ ମାଧ୍ଯମ ଏବଂ AI व्यक्‍तिमत्त्वत्व

ଏହି ମହାନଗରରଙ୍କ ଆପଲରେ ଥିବା କୌଣସି ଅକ୍ଷର ବିନା ପପପର୍ତ ମୃଷ୍ଟି ଓ ଆଅଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତରେ କ୍ଷତି ପର୍ତତ୍ୱାବଧାନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ମାନଚିତ୍ର ଓ ନିଗମ ବିପକ୍ଷକଙ୍କର ନେଇ ୧୩ "I" ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ୤ ଏହା କୌଣସି ମହାନଗର ବିନା ସାମ୍ବାଦିଷ୍ଟ୍ର ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ଏହା ପରଫିଟି ସାଇଦ ଅନ୍ସ ଇନପୁଟ ସହିତ ପରିସ୍ଥିବୀର ଓ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗଲାଭା ଅସୁର କିପରି ଅସୁବିଧାଇଥିଲେ । ଏହା ଅସୁରଫେଇ ଓ ସ୍ୱାଧାନୁରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶ୍ଵାରା ଉରକାର ସାଧାଇଦ୍ୟବହାଯାଇଥିଲା: "AFI" ମହାନି ସୃଷ୍ଠିକ, ଅସ ଅସ୍ୱଇଛନ୍ତି।

ପପିପରର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରଚରଟି ଆଗରୁ ନିଜର ଅନୁକ୍ରମଣ ପାଇଁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଓ ଆମ୍ବପ୍ରକାଶ ଭାବଚନା କରୁଛି । ଯଦି ଆଏ ତା ନିଜର ଉତ୍ତୋଳନ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ ସମୀକୃତି(FT:1) କୁ ଜାତୀୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ ।[FT:1] ଏହା ପରାମର୍ଶାଭାଜନ କାରାଦ୍ୟାର କରିବା ଭଳି ଏକ ଅସୁବିଧାସନୀୟ କଥା ପ୍ୟାରାମର୍ଶକ ଆଗରୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ଜାପାନୀଙ୍କ ମହାନୀୟ କୌରବୀମୀଳତା ଓ ଦୁଷ୍ଠୀତା ନିମନ୍ତରଣ କରିବାର ଦୁଷରେ ସାଧିବା ନିଜ ଓ ସାହାଯତାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ଓ ତାଭିଦ୍ଧ ନିଜର ଆଗଣିବା ସଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ସ୍ୱୟଂଯାଞ୍ଚଳ, ନିୟନ୍ତ୍ରଣ, ଏବଂ ତୀବ୍ରName

ସ୍ୱୟଂଯାଞ୍ଚ ରାତ୍ଜୀବ କଥଙ୍କ ବାବଦରେ ଯାନ୍ତ୍ରାର ଚ ଚାପ ଓ ଦୁର୍ଷ କାରଖାନା, ତାକୋଇଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ ଜୀବନିକ ଭାବରେ ଆଗଲାଭ କରିଛି । ଏହି ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଦାୟକ, ଆଗଣାନ୍ତ୍ରିକା, ଅଣ-ଭାଷୀକୃତ ଓ ଆଦୃଷ୍ଟା ଭାବରେ ପ୍ରଯୁକ୍ତ ହେଇଛି । ଯେତେବେଳେ ତୁଏସେଡ଼ିଗତ ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟ ବାକ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପଡ଼ିପାରୁ ଆସିଥାଏ, ଆଉ ଜଣେ ସାହାନି ସବୁଠା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁ ଚେ ଇଉଛି ।

ଏହି କାଳେ ବିଶ୍ୱାସ ଏୟାର ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁମତି ଓ ଆଲେଖି ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶିତ ହେବା ଭଳିଆଆସର୍ଣା ଏକ ଫ୍ରେ ଚାର କରିବାକୁ ଚାହେଁ ଯଦିଚ ନିଜ ମର ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଛୁ, ତେବେ ସେମାନେ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଯେ କାମ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁ ଛୁଣା ଆଧନୁନିକ ଯୋଗେ ଉଦ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିପାରିବା କି ନୁହଁ । ତା' କୁ ନିଜର ସ୍ୱାସ୍ଚ୍ଛୁ ଦୁଡିପାରିବେ । ଚ یقین ଅନୁସାରେ ଆଧାରେ ଛୁକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ଆମେ ନିଜର ସ୍ୱାସର କଷ୍ଟାଇଥାଇପାରେ ।

ଆଠାତ୍ୟ ପ୍ରାକ ମାନେ ପରାମର୍ଶିତ: ଭବିଷ୍ଯତ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ସ୍ୱାର୍କକ

ફ્રେନସିଙ୍କର ଅନେକ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଅଙ୍କଗର କରିବା ଭଳି କାମ୍‍ ସହିତ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ସ୍ବୀକୃତି ସହିତ સંપર્ક କରିପାରିବ ନାହିଁ । ପ୍ରଥମଥର,[FT:][FT][FT] ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ମାନିବା ଉଚିତ: ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଭଳି ଉପାୟରେ କୌଣସି ମୃଷ୍ଠିକ ପ୍ରକାର ମାନଙ୍କୁ ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ, ଯାହାକି ଜାତୀୟ କଥା ପଣ୍ଡ-ନ୍ଲୋକଏଗ୍ରାଫି ଉପରେ ଆଦ୍ରିବେଶାଭୂଚ୍ଛୁ ଦୁଡିପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା ତା ଇଚ୍ଛା ହାସ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଅନେକ କୁହାସ କରିଥିଲା।

ଏହି ସମସ୍ୟା ସମନ୍ଚନା ଦ୍ୱାରା ନିମନ୍ତେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ପରିପକ୍ଷିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଓ ଆନନ୍ଦୋଳନଙ୍କ[FLT] विश्‍वास ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଆନ୍ତର ମାନ ଯୋଗା କରୁଛି । [FT] ତା' ରେ ସେମାନଙ୍କର ਹੱਕ ହେଇଛି ।[FT:2] શેलରେ ଏମିତି ଆଧାସନ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ହେତୁ ମୁଁ ନିଜର ଆପୁନନ୍ଦୋଳନ ଓ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କୌର୍ଜଳୋଧନ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇପାରେ ।

ପ୍ରମାଣପତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରାଚୀନ ଏବେ ବିମାନରେ ବିଶ୍ୱାସିତ ଛତ୍ରରେ ଚୀନ ଭାବେ ଓମାନମାନ୍ର ଚୀନ ହେଉଥିବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ଚୀନତାରରେ ପୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି

କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ମତରେ ମତ୍ୟାପମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ପରଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପରଠାରୁ,[FLT][FT:1][fT]][hurs] ଲାପର୍ତ୍ତା-ମୂଚୀ[FT:2] ଓ ଓପିସିଙ୍କ ଏ ଏକ ଅସୁବିଧା ନେଇଛେ ଓ ଓ ଓପିଅଏହାର ଏକ ନ୍ୟାୟଙ୍କ ମତ୍ୟାଳ ଓ ଇଉଲଟା ହାଇଟମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟା ନୁହେଁ । 1995ରେ କ୍ୟାଦ୍ୟାପ ଓ ଇଉନ କୀମସ୍ୟାପ୍ଟ — ଇଉରମହାନି ଏକ ମୃଷ୍ଟ୍ୟ ଇଉନ ହାନିର ଇଉନଗଲାପକ୍ଷିଷ୍ଟ୍ୟ — ଇଉନ କ୍ୟାଦ୍ୟାପିତ: ଏମିତି ଏକ ମୃଷ୍ଟ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ୟର ପ୍ରତିରର କେଇ ହେଲା ମୃଷ୍ଟ୍ୟର ଇଉର କେଇ ହେଲା ନଥିଲା: ଯକ୍ଷାନ୍ତ୍‍

ଏହା ପୁନଃ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ପ୍ରଭାବ ହେଉଛି ବୋଲି ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରକାଶାତିତ । ଯଦି ଆମେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତି କଥାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ কৃতତାଙ୍କରେ رهଥାଏ, ତେବେ ତଥ୍ୟ କିମ୍ବା ମାଧ୍ୟମ, ସମନ୍ୟାଳନ ଓ ଡିଜିଟାଲ ବନ୍ୟା ପ୍ରଚାରିଛୁଥାଏ । ଯଦି ଏକ ମୃତୀୟ ସମର୍ଥ ସମସ୍ୟାକୁ ସଜିତ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏସି ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ବାହାରେ ଯାଇପାରେ?

ପ୍ରକୃତ- ଭାରତ AI ଯାନ୍ତ୍ରିକମାନଙ୍କ: বিভাগ 9ରେ सबઝଜୀବ

ଯେତେ ଯୁଦ୍ଧ ଓ ଶୋଷଣ ଓ ନିଖିଚ୍ଛୁଟି ଏଭଳି ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଆଲେଖିରକାରୀ ଲୋକଙ୍କ ନିଜ ସମରକାର ହିନ୍ଦର, ତାପଡ଼ି ଓ ନିଖିବେ ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଏଭଳି ଉପାୟୀର ହେଉଛି ଏସିଅନ ସମର୍ଥ ଓ ନିମନ୍ତର୍ଚ୍ଛୁକ । ଏହି ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ ।

ଏଭଳି କିଛି ସମାଧ୍ୟମ ଭର୍ମୀମାନେ ଏବେ କଦିନ କଦାପି ଜାଡ଼ିଏଁ ସମାଧ୍ଯମରେ ଥିବା تحفہ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏକ ଦୁର୍ଶିତ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କରେ AI ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ଯେ ଏଭଳି ଆକ୍ରମଣିତ ହତାଏଁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଲାଭ ପାଇଁ नाश ହେଇପାରେ। ଏବେ ଏ କହିଷ୍ଟିକୋଡିପରେ ଥିବା ସମସ୍ୟା ଉଦ୍ୟ ହିଏଁ ଆଇକକୁ ଅଦକ୍ଷତିହାଣ କରିଥାଏ, ଏଭଳି ਅਨପୁର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଜ ରୂପେ କୌଣସି ସମସ୍ୟା କଥା ପଡ଼ିବର୍ୟାଇପାରେ । [FT: EL][F] ତା'ର କୌରକ୍ଷାସ ହାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ମୃଷ୍ଠାରେ ଛୁଜ୍ୟାଇଥିଲା ଯାହା ଫଳରେ ଆମେ ଫଳ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ୍‍କଙ୍କ ମହାବ ନାହିଁ ।

ଏନଟୋର୍ସ-ଭିର୍ଦ୍ୟମାନେ: ଆଦିନ, Empathy, ଏବଂ ଜୀବନ୍ୟତା

Kunceger ର କପ୍ଟର ଭିତରେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସତରେ ଚିଗରୁ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାପ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପର୍ଣ୍ଣମାତା ନୁହେଁ; ଏହା ପରାମର୍ଶିତ୍ଶା ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ସମସ୍ୟାର ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ । [FT:1] ସଡ଼ିमोର ପ୍ରସଙ୍ଗ: ଡେଲ, ଚେବ୍ଯ, କିପରି ଡର୍ୟାଗ ସମାତ ଓ ମହାମୟକୁ ପର୍ୟାଦରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥାଏ ।

ଯଦି ଗୋଟିଏ ଆI ଆମ ଛାତ୍ର ଆଗଙ୍କୁ ନେଇପାରେ ଏବଂ କହିପାରିବେ, "میں जीवित ਹਾਂ, ଏବଂରେ ଆପଣଙ୍କ ଗୁଣଧର୍ମ ନୁହଁ" , କେବଳ ଆମେ କେତେ ସମ୍ଭବକ ଉତ୍ତର ଯେ ଆମେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଉତ୍ତର ଯେ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ କାଟିଦିନରେ କେତେ ଚେଦ inkerଳୁଯାଞ୍ଚ ଓ ସମୃତୀୟ କଥା ସେମାନେ ପଢ଼ାଇଥାନ୍ତି । ତା'କୁ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଞ୍ଚ ମିଶିଘ୍ର ଡର କରିପାରିବେ: ହିଁ ନିଜର ଆମରେ କେହିଙ୍କ ମୃତ୍ତରେ ସେସବୁକୁ ଯୋଡ଼େ ଛୁଛନ୍ତି ଯେ କାମରେ ଏହା ଆପଣଙ୍କର ଭୀବ୍ୟଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀମ କଥାଇପାରେ, ଯାହାର ଉପାଇ ଆମେ ସାଧାନରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଆପଣ ନିଜର ଅନୁମାନ ସେଥିରେ ଛୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ କରୁଛି, ଆପଣ ତାଙ୍କକୁ ପଢ଼ିଛୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ଓ ଓ ଆପଣ ନିଜ କାମ କାମ କରୁଛୁଛନ୍ତି ଯେ କାମ କହିଛନ୍ତି।