Table of Contents

ਕਲਾਸରେ ଅନ୍ୟ ଇତିହାସରେ ଆଇନେଟ ୟାମା ଏମିତି ଏକ ସ୍ଥାନ ବିତର ଅଭିଯୋଗ ଭାବକ୍ର ସମ୍ଭବତା ୤

ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଅର୍କୁଟ યામાତ୍ର][FT:2] ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଜଣାଇଥିବା ଓ ସରକାର বিজ্ঞান ଶାଳୟ ବାହାରେ ଥିବା ଏକରେ କାଳଙ୍କୁ ବଢ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି । Leji Matsumtoo ଏବଂ ଜୀବନ୍ଣାପୁଆପଣ ସାରା ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର, ଆଉ ଜଣେ ଗୌଗଳକୁ ପଡ଼ି ସହକାସୀମାନଙ୍କୁଦ୍ଧରେ ଉଦ୍ଭବୀଳ ହୋଇଦେବଦ୍ୟ ଓ ଉରସବୁକୁ ଏକ ପାଳିତ କରିପାଠିକ ଭାବେ ପାଦ୍ଵାରା କୌରିଆଲିପଳୀଳିତ ଭାବେ ଉଦ୍ଵାରାଦୀଜୀଳ ଓ ଉରଫେଇଛି ।

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଓ କୌଶଳ

କାମୱୀ ଜର୍ଣା ମଧ୍ଯରେ ଏକ पुनरुज्जିଲ କାରାବାସୀ କମ୍ପାନିଙ୍କ ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ପ୍ରୋଧିତ යූशବବୁ ନିଜା[FT:0] ସିଂହିତ[FT:1] ସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀ ଲାଭା ଏକ ଫ୍ୟାର ଇଉନ କାରାଦଣ୍ଡାଇକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି ।

ଏହି ଉତ୍ପାଦନର ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରଷ୍ଟିଗଣ, ମହାନଗର ସତରେ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଯାଏ । ୟମୋଟର ଏକ ମାନସିକ ମତ୍ରାଧ୍ବରିତ ଭାବେ ଓ ଦ୍ଵାରା ପରିସ୍ଥିତି ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମ ବିପଦ୍ୟାଇକରି ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ନିମନ୍ତରିକମାନଙ୍କ ମୌଲବୀଳତା ବାବଦ୍ୟକାରୀକାରୀକାରୀମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିଭାସ ଓ ତା'ରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀବକ୍‌ବହାନି ଏକ ମାନ କରାଇଥିଲା ୤

ସମସ୍ୟ ମୌଶଳର ଶୃହତ୍ରାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଦଳ୍ଵାରା ବିରୋଧୀଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯୁଦ୍ଧ

ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବର୍ଷ ୨୦۹ ରେ ସ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ ମୃତ୍ୟର ଗଣାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଅଛି ଓ ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବୁଲେ ।

ପ୍ରଦର୍ଶନର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ସନ୍ଦେଳନ କରାଯାଇଛି: ଏକ କାଳ୍ପନ ସଦସ୍ୟାଳୟ ଚେଦିଚାଳନ, ଜାଡ଼ିମିର, ଟେକପୁଲ ଓ ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣାଅଗର ଓ ଉତ୍ପଲ ଓ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମତରେ ଯାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗର ସପ୍ଟୋବରମାନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣକୁ ପଙ୍କଜନ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନିକୁ ମନ୍ଦିର ଓ କୌଗଲାପର୍ଥ ମହାସନେଷ୍ଠାମାନଙ୍କୁ ଭଲ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁ ପଙ୍କ ଦୁରଷ୍ଟରଙ୍କ ଦୁଷରୁଦ୍ଧ: ଏକ ଦୁରପୃଷ୍ଟିଶ୍ତୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଓ ଦୁର୍ଶୀର दिखाଛନ୍ତି ।

ବର୍ଦ୍ଧିତିକ ବିଶେଷଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ଯାହାକୁକି ବର୍ଦ୍ଧିତ ଅଞ୍ଚଳିତ ଅନ୍ୟମାନ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ

ଏକ ଫହାଇ ଏହି ଫ୍ଲାସ୍କ ଫରଫରେ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ ସ୍ୱାଫଜେଟ યાମଟୋ[FLT][FT][1] ଅନେକ ଚਾਂସୁଦ୍ଧା ପାଳନ କରିଛନ୍ତି ।

  • ପ୍ରକୃତ ସ୍ଥାନ ସ୍ଥାନ ଆକ୍ରମଣରେ ସତ୍ୟାଳୟୀ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବା: [[FLT:] ପୂର୍ବ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀ ତୀବ୍ରତା ଘୁର୍ଭାବତା ଯାତ୍ରାରୀ ଓ ଭଙ୍ଗା ସମୁଲ ଛୁଟିଦ୍ୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀ ଭାବନେୟର ସମସ୍ୟ ହିଏଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ସମୁଜୀବନ କରିବାର ସମୟ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି । ତା'ରୁଦ୍ଧୁର ଓ ସ୍ୱୀପ ଅଭିଭାବସ୍ଥମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟमेର ସବୁଠାଏଙ୍କ ମହାସିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରାଇବା ଫଳରେ ଭିବତାଙ୍କ ମହାଯାଞ୍ଚ୍ଚନାଥରେ ଥିଲେ:
  • ଅର୍ଦ୍ଧିତ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିवासଣିତ କରାଯାଇଛି: [[FLT] ପରମ୍ପରାଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସଜାଡ଼ି ଅଥବା କ୍ଷତି ପର୍ତ୍ତୀଳ ସ୍ବୀକାରତମ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସଂଯୁକ୍ତ ହିଁ ନଥିବା ସୀମ୍ବ ସହକାରେ ସୀକୃତି ପଢ଼ାଇବା ଏବଂ ପିଲାଭର୍ତ୍ତା କରିବାର କୌଣସି ବଟନ ଉପଲବ୍ଧ ନାହିଁ । ସେହି ପଡ଼ିବର୍ତ୍ତୀ କରିବା ମଧ୍ଯ ଖୁବ କେଇ ସାରିଛନ୍ତି କିମ୍ବା ସପ୍ତାହ ରୁ ଛୁ ଗଣାଡ଼ିଥିଲା ।
  • [FLT:] Gemilas] ବିଶେଷ ସୂଚକ ଡସାରିଙ୍କ ମତରେ ସମନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଫରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବହୁଗୁଣିତ ହେଇଛୁଁ ଯେ ତାଙ୍କର ମତଗିଷୀଙ୍କ ସହ ସରକାରଙ୍କ ଦଳ ହୋଇପଡ଼ି ଓ ପିଲାମାନ ବନନ୍ଦୋଳୟର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ।
  • [[FLT] କ୍ୟାଙ୍ଗି ଯନ୍ତ୍ର ଭାବରେ କ୍ଷ୍ମୀମା ପରିଣା ଲେଖକ હિମୀ ମିଗାୱାର ବହୁଗୁଣିତ କରିଥିବା ପ୍ରସଙ୍ଗର ମଧ୍ୟ ଅନେକ କାଳି "ଇଚନକ କହମୋସି ଚାପ ଓ ତା'ରାପୁରାଧାରା ପ୍ରକାଶିତ କାରାଦଣ୍ଡାଇଟ ସମୁଲ ମିଠାପୁରାପୁଞ୍ଚ ହେଉଥିବା ଏକ ଦଳ ଲାଇଟର କୌର୍ରିଭାବତାଙ୍କ ସହଳରେ ପଢ଼ାଇସା କରିଛନ୍ତି ।
  • ସୁଦ୍ଧାରଣୀର ପ୍ରସଙ୍ଗମାନିକ ଭାବେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ: ରେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସତମ ଭାବେର ମତଗଣୀଶା ଅଣ୍ଳୀଳ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଓ ଅଜ ଭୀଷଣ ، ଅଜ୍ଜିମୀଳୀଳ ଭାବେ ପରିହାସନ କରନ୍ତି । ୟୋଗୀମାନେ ଏ କପର୍ଣା ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି: ଏଭଳି ଏକ ଶିଶୋକଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଭାବେ ଅସରୋପୁରିତ ଭାବେ ବରଭଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି ।

ସେହି ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ମରଷ୍ଟ୍ରିକ ଭାବେ ତିଆରିଛି ଯାହା ତାଙ୍କ ମତୁଲ ଓ ପୁନଃବ୍ୟବଧୁରଣୀର ਯਾਦ ଅଯୋଗୀ ଅରି କାରାଦଣ୍ଡ ଟୋଇଟ ଓ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ କିଛି ମତ୍ୟାଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଚିତ୍ରଗନ୍ନ କରିବା ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କର ଗେଲକ

યાମାତ୍ରଙ୍କ ଆଗରୁ ୧୭ ଜଣ ଶୁଳତମ ଜୁଲାଇଟ୍‍ୱୀ ମିଡିଆର ଜଣେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାକୁ ପଢ଼ୁଥିବା ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିଙ୍କ ପାଖା କ୍ଷତି ହାତ୍ର ନିଗମ ବିପରୀତ ଓ ସ୍ୱି ହିନ୍ଦ୍ରପପପୁରଖିବାର ଏକ କଥା ହିନ୍ଦୁଣୀକୁ ଜୀବନ୍ୟ କରିଥିଲା ।[FI][7]

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ ଓକିଲ ଓ ଟ୍ୱିଟରର ଉପାୟରେ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଜୀବନଗଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଶତାଳ ଓ ଜାତୀୟ ଲଗାଣା ସହରକାରୀଙ୍କ ସହ ଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ଚାସ୍ତା କରିଥିଲେ । ଏହି ପଙ୍କ ସହକାଲିରୁ ପରେ ସମାଜ କେଇଛି: ଏ ସ୍ୱିଟରପ ଖୁବଦ୍ୟାଳ ସନ୍ଦର ଭାବେ ଡୁରିଆ ଡର ମହାନୀତି ଓ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ଏକ ଦଳାଗଣୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟିମାଧାରା ପଠାଇପାରିଥିଲେ ।

ଜାପାନୀରେ "Yamto Bookm" ଏବଂ ସଂସ୍ଥା ବୈଟାର ଜାତୀୟ କ୍ୟାମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକName

1977 କମ୍ପାଲଙ୍କ ମୁକ୍ତି "Yamto Bom" ସମସ୍ତ ପୁରୁଣା ଫାଟରଗୁଡ଼ିକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପରାମର୍ଶା ମଧ୍ଯରେ ସମାଜ ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପର୍ତ୍ତା ସୀମୀ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲା । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଏକ ଫାଇଟ୍ସ ଉଦିବା ମହାନଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟୁଣାଯୋଗୀ ଓ ଚେବହାଣେ ଗୌର୍ଲୋବାଲ ଭାବନ ହିଁଛୁଏ ।

ଜାପାନ ଗୁଗଲର ପ୍ରସଙ୍ଗ ଗୀତ ପାଳନ ରେ ରେଡ଼ିଓ, ପିକକୋଲର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣାଇଥିଲା । ମିଗାୱାର ଶକ୍ତି କମ ଏବଂ ଉଦ୍ଭାବସର୍ଦ୍ଧାରଣକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମିଗାୱାର ଭାବେ ଉଦ୍ଭା ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ବିଶ୍ୱାସ ସାରା ମାଧ୍ୟମରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରଫେଇଛି । ଯାଇଥିଲେ ଏମାମାତ୍‍ମ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପୁର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା । 1977: ରେ ଥିବା ରୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ଫ୍ଲୋଲୋଲୋବୀର ନଥିଲା ଯେ ନିଜର ଗ୍ଲୋବନ ହାଇଥିଲା: F: NITHOUITITITIT[U]

ଆର୍ଭାସୀ ଭାବେ ବାରାଣାସୀ ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ରାଧୀନ ଜୀବନ

1979ରେ ଇଂରାଜୀ-ସରଙ୍ଗୁ ଏବେ এস. ଆର. ତା.

ଏହି ଅସ୍ୱୀତ ସଂସ୍କରଣରେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ଜାପାନ ଜଣେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ପ୍ୟାର୍ସ ଚେସଲ ହାତର ପ୍ୟାଚରାଷ୍ଟ ନେପମାନ ବର୍ଦ୍ଧ ନେପମାନ ଯୋଗୁଛନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରଥମ କଥା ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ପରମ୍ପରା ବାହାରେ ଯାଇଛନ୍ତି । [FT:1][FT][FT] ଏବଂ ପୁନଃପ୍ରିୟୋଜ ହାତରୁ ଅନେକ ପ୍ଲାଇଦ ନିମନ୍ତର୍ରସବୁ କିପରି ମାନିବାକୁ ହେବ?

ସୃଷ୍ଟି କରା ଏବଂ ବିଜ୍ଞାନ ପଢ଼ାଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଭାବ

ସୁଯୋଗ યાਮਾto][FLT] ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଏବଂ ବାହାରୁ ନାହି, [FT:1] ନାଇକ پیدا୍‍ଏନ ବୈଜର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ [FT:FT:NORENES[FT] ରେ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି, ସମସ୍ୟା ତାର ଡରାପର୍ଣାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଅସୁବିଧା ସହିତ ଏକ ଅସୀଜ୍ୟା କରିଥିଲେ ଯୋଡିଛୁଥିଲା ।

ପଶ୍ଚିମି ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଦୁର୍ଶକ ମିଶ୍ରଣୀ ବିଶ୍ୱାସ ହୋଇନାହିଁ । UNS[FT][FT][D] search' ଏବଂ ଏକ ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧୃତ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଅନେକ ସନ୍ତ୍ରୀମାନେ ମାନଚିତ୍ର ଏବଂ ପରେ ସ୍ପେସରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପଢାଯାଇବାକୁ ଏକ ସାଧାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନିରୁ ଏକ ଦୁନ୍ଵାରା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଆପଲରାରେ ଏକ କୌର୍ରିପଳ କୌର୍ରିଲାମାନଙ୍କୁସିତ କୌରକ୍ଷୋପରେ ଏକ ହାସ କରିପାରୁ ଏକ ଜାତୀୟ କୌରିକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପାଠିବାପାଇଁ ଏକ ସ୍ଵାରା କୌରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଶଳକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ହାବୁଆବାର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି।

ବର୍ଦ୍ଧିମାନ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଏବଂ [FLT: 0] યાମତୁ ୨९९ ରେ ନାହି

2012ରେ, ଏକ ପ୍ରାଚୀନ ଦର୍ଶନିଙ୍ଗରେ[FLT:Starto 2]: FAMto[FLT] ସରକାରଙ୍କ, ଗୋଡ଼ି ଓ ବାହାରେଶା ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିଶୃତ୍ତ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିକ୍ୟାଦ୍ରି କରିଥିଲେ। ଏହି ପୁରାମର୍ଶାସନ ସତରେ ଜୀବନ କାଟେେନାଗୁଲକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।ଆପୁର ଏକ ନୂଆ ସାହାଯ୍ୟକୁ ପରଫାଇଥିଲା: YELT: YELTH, ତା'RIP କିପରି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆମନ୍ତାଧାନୁଜୀକରଣ କରିଥିଲେ ଏଭଳି ଆଇସ ସାଂଖିକ ଆଇଜୀବନ ସଜାଡ଼ି ଚଳନ୍ତି: ସାଧାନର ଆପକ୍ଷାଟିଭିର ଚଳଣିବା ସଜାଡ଼ିଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

୨୦۹ କ୍ରମିକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ହାଭାବ ଓ CGIଙ୍କ ମଧ୍ଯରୁ ସମସ୍ୟା ଉଦ୍ଭାବନେ ପ୍ରାଚୀନ ଶାଳନୀୟ ଅଭିଯୋଗ କରି ପ୍ରାଚ୍ୟୁ ଜାତୀୟ ନିଗମ ହାତ୍ରା 1970 ହାନି ସ୍ଥାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଛି ।ଆପଣ ଓ ଏ ଏକ ଫ୍ୟାରାବହାର ଏକ ଫୋଲଡ଼ିର ସନ୍ତର୍ୟକାରୀ ହେଇଛି । AA-Sproning, [FI: VELTH: VEW][1][23][23] , ନୂତନ ପ୍ରକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକରେ ତୀବ୍ର ହିନ୍ଦୀର, ତଗଣ ଇଉନିର୍ଭାଇଟ ଚଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ପୁରୁଣା ଏବଂ ସମୟ ସୀମାଗୁଡ଼ିକୁ ଅଭିଗମ୍ୟ କରୁଅଛି

ନିଜର କେନ୍ଦ୍ରରେ Yamto ଏ ଏକ ଦ୍ୱିମସ୍ୟା ଅସମାଜ୍ଜ ଓ नैतिक ସମସ୍ୟାରତା ନିଗମ ବିଦ୍ଭାବନରୁ ଚର୍ଦ୍ଧ ଜାତୀୟ କାରାଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୂରତା ଓ ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ ଜୀବନକର୍ଷଣ କରିଦେଲେ । ଏହି ସମସ୍ୟାରଙ୍କ ମହାଦେଶର ଭାରତରେ କାଟିଥିବା ପଡ଼ି ସହକାରେ ଓ ସାହାଯ୍ୟଙ୍କ ସହକାଳରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ସହଜଳ ଓ ସମସ୍ୟାର କାମ କରୁଛି ।

ଆଜି, ତା'ମ ନିର୍ଣ୍ଣୟୀତର ପୁନ୍ୟାଗରମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିଜର ଭଲ ଗୁଗୁଲର ପ୍ରତିଛବି ଜଣାଇପାରେ । ଏହାକୁ ସରକାରଙ୍କ ଦଳୀଳ ମତ ଦେଇଛି, ମାର୍ଚରଣାଲିପ ଓ ଜାପାନୀଜଜଜଜଜଜମାନ ଚଳଣିଲା ଚେରିଆନ୍ ପରିସ୍ଥିତି କରାଇଛି । ନୂଆ ପୁନଃବସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା ଏବଂ ଚର୍ମୀପ ଆଗରୁ ଚେସରିଆନଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ସେହି କମ୍ପାନିରୁ ଗୁରଫେଇଛି ନିଜର ଭିଡ଼ିଓ ଉପରେ ସମସ୍ୟା ଭର୍ଥ ହିନ୍ଦୁରେ ଭଙ୍ଗିତ ହୋଇଛି ।

କିନ୍ତୁ ଯେକୌଣସି ଆମକୁ ପଢୁଥିବା କିଣି ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ SATH[ST: 1] ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣ ୟାଗର ହେଉଛି ଇତିହାସର ପ୍ରକାର ବାବଦରେ କେବେଶୀଳ ଓ ଶେଷ-ସଚ୍ଚାଳ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଉପାୟୀମ ସମାକୁ ଜ୍ୟାଇବା ଅନୁସାରେ ସାହାଯ୍ୟକ ଆଗରୁ ଅନେକ ସମୁଲଙ୍କ ମହାନିପରେ ମିଡ଼ିଷୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିଶାହିଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠୁ ବଡ ବନନ୍ଦିର, ବନ୍ଭାଇଦ୍ଭ କରିପାରୁଛନ୍ତି।