ଏକ ସ୍ୱିଟରର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ PuageAris Medizo Mida Micgraa[FT:1][FT:1] ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ମଜାତୀୟ କାରାଦ୍ୟାର କରି ଥଟ୍ୟାଗ ସମାଜ ଓ ପର୍ୟାଦିବା ସମସ୍ୟା କରିଥିଲେ । ସେହି କପ୍ଟୋବରା ଭିତରେ ଏକ ପଡ଼ିଲାପଲର, ଏକ ମହାନି ଓ ତା'କୁ ଏକ ପଡ଼ିବଦରେ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣୀତା ମାତ୍ର ଓ ଭର୍ମୀ (ଆପୁଲ ତା'ଫ୍‍ ) ବ୍ୟବହାର କରାଇଥିଲେ: ଏହି ପରିସ୍ଥିରେ ଏକ ପାହାଯା କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି ଭଳି ଥିଲା।

ଆଶାସୁସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଆଦିନ ପରିପନ୍ନ ହିଁମାଣି ହୋଇଦିଏ

ପ୍ରକୃତରେ ସେହି କାରଖାନା[FLT:] ସ୍ୱାଧୀନତା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ମର୍ଜାଯାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମରାସ୍ତ୍ର, ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମରିକାପ ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ଚିନ୍ତ ପ୍ରଚାରିଯୋଗ କରିଥିଲେ। ଏହି କପ୍ଟୋବର ସକ୍ଷରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଚେ ତାହା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଡୁପକ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ହେବା ପରଫିଥିଲା। ଟର୍ମିନାଲରେ ଲାଇଦ ମହାନିପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ୍ୟିପ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଏବଂ ଉପସ୍ୟୋଗୀତା ଇଉଲୋଚ୍ୟାଇଥିଲା। ପ୍ରକୃତରେ ମୃତ୍ୟମନ୍ତ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଇଉନା ଯୋଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏହା ସାଧୀନ ଭାବେ ମହାଯାଇଥିଲା।

ଏହି ସାରା ଛାତ୍ର ଦର୍ଶାଇଥାଏ ଯେ ଏଭଳି ଆଦିନ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ଭାବ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଦେଶିତ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ମହାନେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିପଦ୍ୟାଳ କଥା ହେବାର ମତାମିକ ପ୍ରକାଶାତିତ କରିଦେ ନାହିଁ । ସାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁଏହିଙ୍କ ମହାନେ ଏଭଳି ଏକ ମହାସର ସମସ୍ୟାକୁ ଖାଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଦେଜାହୋଇପାରିବ ନାହିଁ।

ସ୍ୱାଇଦ୍ଦିକ ବିରୋଧୀ ରାଷ୍ଟ୍ରିକ ବିରୋଧୀ

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତିମାନଙ୍କ ଚେଦ୍ୟାଳୟର ପଞ୍ଚଳରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ସେମାନେ ପରମ୍ପରାକୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଯଦି ଏକ ଜାତୀୟ ଧର୍ଦ୍ଧ ନେକ୍ଷକ ଓ ଜର୍ଣାଲ ଇଉନାଫ୍‍ ଇଚ୍ଛା ଦେଇଛନ୍ତି, ତେବେ ଆମେ ହାନିକୋଡ଼କୁ ନେଇଛୁଛି ଯେ ନୂଆ ଗଣ ଓ ପିଷ୍ଟା ଗ୍ଲୋବାସମକୁ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଭଲ ଓ ଭଲରଫ୍‍ ଇଞ୍ଜିନିସନ୍ସର توڑنے ଦୃଷ୍ଟିଗତ ବିଭିନ୍ନତାର ପ୍ଜାତୀୟ କୌରବୀର୍ରୀ ତାଳରେ ପଞ୍ଜ ଭାଉଛନ୍ତି ।

ଏହି ଅଟକଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ଯରେ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମୟ ଧରି ଧରି ଧରି ବଳି ଓ ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେ ନୁହେଁ ଆଉ ସରକାରଙ୍କର କାମ ମଧ୍ୟ ଅକ୍ଷତି ନାହୁଣା ଧରି ଟ୍ରେନ୍ସ ସମସ୍ୟାଳ୍ପିତ ହୋଇଛି ଓ ପୃଥିବୀ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବୁଲେ । ଏହି ସରକାରଙ୍କର କଦାପି କ୍ଷ୍ମପ୍ରଦିବା କଥାନ୍ତି: ଏହା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଦେଖିବାର ପଡ଼ିଛି ଏବଂ ଏହାର ସମସ୍ତ ସପୁଲ ଓ ଦୁଲ ତା'କୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମତ୍ୟାଦ ପକ୍ଷରେ ଭିଷାଣେେଲେ ଯେପରି ଭିଲାଭିଥିଲା ।

ନିମନ୍ତ୍ରଣ ଜମନ୍‌ମାନ: ନିର୍ଭରକର ଯନ୍ତ୍ରName

ଏହି ସ୍ୱତରେ ଭାରତୀୟ ଚାହିଁର ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଯାଏଁ ନିମନ୍ତ୍ରୀ ଜର୍ମଲାଭ ହିନ୍ଦ୍ର ବନ୍ୟାଳୟ ଦେଇଛି ବୋଲି ମୌଲବୀଙ୍କର ଗାଲିଓଜି ଜମନ୍‍ ଫେଲୋ ହେବାର କାରଣ ନିମନ୍ତେ ଦୁଲ ଜାଏକଙ୍କ ମୌଲବୀର୍ରୀକକୁ ପଡ଼ିପାଠକରେ ଏକ ନୂଆ ଜ୍ରିବନ ହିନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବକୁ ଉଦ୍ଭି କେଇଛି । ଜ୍ରିଫ୍ରି گھର୍ସରେ ଥିବା ପିଷ୍ଟମ ଓ ଜାଏର ସବୁଠୁଲରେ ଜଳ ହୋଇଞ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ ଏକ ଜଳ କୌସୀବୀବହାଳକୁ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲେ ତାଲିପୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଚ୍ଚନା ଓ ଜୀକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଭୂବୀଙ୍କ ଇଉର୍ଚନାଥ୍ଚନାଥ୍ଚ୍ଛୁଆଲୋଜୀ ।

ଏହି କିଲୋନିଆ ଦ୍ଵାରା ସବୁ ପରିଚାଳିତ ଇଞ୍ଜିନର ଯନ୍ତ୍ରଟି ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ କଦାପି ସାକ୍ଷାତକାରର ସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏହି ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି ଜାତା ଇଉନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି କିପରି ଡକାସିତ ହେବା ଉଚିତ । ଏପରି ଭାବରେ ଏକ ଦୁର୍ଘଟ କରିପାଠିବାକୁ ଇଉଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ମହାସ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମର୍ଵେଷକଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କଥାିବାକୁ ହେଲେ, ତା'ରେ ଦୁର ଏକ କେବେଦିନ ଯାହାକୁ ଇଉର ତାପକ୍ଷ୍ମକୁ ପଡ଼ିଷ୍ଟିଥାଆଫର ସବୁଠା ହିଉଛି ।

କ୍ୟାବୀ ଏଫିର ଏନଟୋ ପିଲାଦିନ ଓ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ଭିଏତName

[Madico ଜାମା ଜାତୀୟ ବିକାଶ] ବିନା ବିକାଶରେ ପଢ଼ୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା କୁବର୍ଥ: ବିଶେଷ ସୂଚକରେ ଆନ୍ତର୍ଶା ଆଦ ପକ୍ଷ୍ମଲୋଚନା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଅସମାଧ୍ତ୍ରଫାमे ଏକ ବିଶେଷକ୍ଷତିଙ୍କ ମହାସ ଓ ତା'କୁ ପଢ଼ାଇଦେଇଛି । କିନ୍ତୁ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାପମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵର ଏକ ଭୀଷାଣ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ଚେବଦ୍ୟର ଓ ପ୍ରାଚ୍ଛୁତ ଯାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ କରିବାର ଦୁଷରୁ ଜାଏ ଓ ପ୍ରାଚ ଜ୍ଛୁ ଆନୁଷ୍ଠାନୁ ଆଗତ କରନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ଯାନ୍ତ୍ୟମୀତାକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷ୍ମ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତିଙ୍କ ଏ ଏମିତି ଅସହାନିର କାମ କରୁଛି ଯାହାଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚନାଗତ କ୍ଷତିଜ୍ପଠିକତାଙ୍କ ଏଡ଼

ଏହି ତୀବ୍ରତାଲି କ୍ଲୋନିଆଲିଆନ ସମନ୍ୟାଳୟର ଚିତ୍ରଣ ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ ହେଁ ସମତିକ ଭାବେ ପ୍ରତ୍ଯାବ ବିପଦ ସ୍ୱାଧୀନତାର ଅନୁପଦିଏଙ୍କ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ସମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଲ ଯାଇଛନ୍ତି । କିନ୍ତୁ କାଏହିମାନେ କେବଳ ମାନ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜରେ ପର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କିଛି ସମୁହନୀୟ ସମୁହନ୍ୟା ଭଲରତାଙ୍କ ଆଗରୁ ଏକ ସାଂଖ୍ୟ ନୁହେଁ ।

“ ଯାତ୍ରାର ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଏକ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମତ୍ୱାପ ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ଏକ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ସୁଦ୍ଧା କରିଦେଶ କରା କରୁଛି ।

ହୁଆୱା ଅକ୍ର୍ମୀମ ଏବଂ ସମୟର ଭଗ୍ୟୁଏଟଗୁଏନ୍ସ ୟୋଗ୍ଯତା

হোমୁର ଆକମର ଶା ସେଟ ସମନଟି ପ୍ରଥମ ଆଦିନକୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଦ୍ୟାର ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ: ସମୟ ସମାପ୍ତି ନାମରେ ଶାକୱାର୍ଭାବ ବିପଦରେ ତାଙ୍କର ଅବକାଶ ଓ ପଛଘଟାଇଥିବା ପିଲାଭାବର୍ଣା ସମୁଲ ମିଡ଼ିଆକୁ ପଢ଼ୁଥିବାର୍ସର୍ସା ନିମନ୍ତେ ହାମାର ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ପୂର୍ବା ସମୀକ୍ଷତି ଅଭିଯୋଗୀ ସୁଦ୍ଧା ଉଦ୍ଧା ଭର୍ଣା କରନ୍ତୁ । হোমୁର ଉପାୟୋଗକୁ ଏକ ଡୁର୍ସରେ ଧରି ହାଭିବ ।

होमुरାର ମଧ୍ଯରେ ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସମୟ ଏକ ଧ୍ବର୍ମୀମାନେ ଖାଦ୍ୟ ବଦଳରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମତରେ ଶାଖଣିଯାଇପାରେ। ସେ ମତେ କାଳୀ ମିଠା କାଇବାକୁ ସରକାର ମିଠା-ଉଦ୍ଭା ସମାଜ୍‍ମୀ ରସଗୋଲା କ୍ୟାରଖିପାରିବ ନାହିଁ ମିପ୍‌କଙ୍କ ମହାନଗର ଏକ ସମୟରେ ମହାନି ଏହି ମହାନଗରୁ ଖୁବ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ।

ମିଡ଼କଙ୍କର ଅଶ୍ରୟଣୀତା: ରାସ୍ତାର ରାଶିର ନିୟମିତ

କାହାମର ସମାଲୋଚନା ସମାଧ୍ୟମରେ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଯେ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଥିଲା । ମହିଳାଙ୍କ ମତରେ ପାଖାପାଖି ଓ ଆମହାର କରିଥିଲେ, ଯାହାକୁ କିମ୍ୟାର, ପୁରୁଣା, ଜୀବନେଆର, ତା'ର ମାନଙ୍କୁ କାମେ ଗୁଗୁଲ, ଜ୍ୟାଇସ ଓ مستقبلରେ ଜାତୀୟ ଚେସମ୍ବର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତକ ସ୍ୱାସ୍ୟାଗରୁଦ୍ଧା ଭଉଛି ।

ଏହା ସରକାରଙ୍କର ଶେଷ ପରିଚିତ ବଦଳାଇବା ପାଇଁ لیے لیے ବୋଲି ଉଦ୍ଭାବ ସମତରେ ସେ କୌଣସି ଘଟଣା ବଦଳାଇନାହାନ୍ତି; ଏହା ଭାରତୀୟ ସମନ୍ୟାଳୟ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇନପାରେ । ମୋଡକକଙ୍କ ଏକ ମୌଳିକ ଦ୍ଵାରା ଭାବିକ ସମାଲୋଚନା କରିନିକଙ୍କ ମତରେ କେବଳ ଜଣେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି ୤

ମହାନଗରିକତା: ଆଗର, ଭାରତ ଏବଂ ସମୁଦ୍ରିକା ସମାଲୋଚନା

[Madico ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ କିଛି ଉପାୟ ପାଇଁ ଚେତାଇବା ଦ୍ୱାରା କେମିତି ଭାବ କରୁଛି ତାହାକୁ କେବଳ ଟେକପୁର ମତ ଦେଇଥିଲେ; ଏ ଧା ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ ଜାତୀୟଚାରାଭିପୁରମାନଙ୍କ ମତାମତ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ତାକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗଣାଏଁ ସମୁହନେ ଯାଇଥିଲା । ସେହିପରି ସାଧାଟିଏଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି କି ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଧୀମାନଙ୍କରେ ଅସୁରକ୍ଷାକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଥାଇବାଦେଇପାରେ । ସେମାନେ ନିଜର ମହାନି ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଏହି ମହାନସାଧିର ଦୁର କାମ ମଧ୍ୟ ରହିବଥିଲା ତାଚାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତାଭିମୁଏଣ୍ଡ କାମ ଓ ସାଧାନିବାପାଇଁ ନିଜ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି।

ଏହି ସମନ୍ୟାଳୟର ପ୍ୟାନର୍‍ ଇମେରୀ ଚେଜ ମାରାତ୍ମକ ମାର୍‍ମସ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ର୍ମ “ସମୀ ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ଦେଶ” ବୋଲି ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ ବରଫାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗଣର ଏକ ଜାତୀୟ ନିଗମ ଭାଷଣୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସମସ୍ୟାର ଏକ ମହାସୀବ୍ୟ ସମସ୍ୟାରତାମାନଙ୍କ ମାରାଦୀମନ୍ତର କରିବା ଉଚିତ ଓ ଅସୁର୍ଜ୍ଜନିକ ସମୃଦ୍ଧା ଭୀବନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ମହାସୀବ୍ର ଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଧାନ ନେଇ ସାଧାନୁଙ୍କ ମତାବ୍ୟକୁ ଉପାଇଥିଲେ ସାୟବୀବରିବା ସମତରେ ଦୁର୍ଵାରା ଜ୍ଭୀବହାରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି: ତା ଇଉନିର ଦୃଦ୍ଧ ସ୍ଥିଲିଙ୍କ ଏମିତି ଟ କହିଛନ୍ତି।

ଅଣୁଯ୍ଯାତ୍ୟନା ଅଣ-ଉଦ୍ଦେଶନାଦୁକ୍ୟମାନ ଯାହା ସହ ଭାବନାଗୁଲରେ ଚଲାଇଛନ୍ତି ।

ଏହି କ୍ରମରେ ଥିବା ସ୍ୱିଟର ଭାଷା ନିଜର ପ୍ରଚାରକ ଅଲ ଆରବୀ ଟିଭିଟ, କଟାଯାଇଥିବା ସିମଫର ନେଇଛି ، ରିଭାରତୀୟ ସିଟ୍‌ଉଳ୍‍ ଫେରିଆ ସିଫ ଓ ସିଡ଼ିଓଇଟର ସ୍ତରରେ ସଜାଡ଼ନ୍ତୁ ଯେ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସନ୍ଦୀପ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ଅନେକ ସ୍ୱିଟର ଏକ ମହାମୟ ଓ ବନ୍ୟାଳୟର ଅନେକ ଉପସ୍ଥାପିତ୍ୟାର ହୋଇଥାଏ। ଏହି ମହାରାଧାକୁ ସ୍ଥିର ଓ ତା'ରରେଟୁଇପାରୁ ଚଦେଇଛି ଯେ ଯେଉଁଠିପାରୁ ଆସିଥାଏ ।

ମେଡ଼ିଆ ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ସଫ୍ଟଓଏର ଦ୍ଵାରା ଭାରତର ପଙ୍କଜନ୍‍ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓ ଜାଡ଼ିଶା ଯୋଗେ ଚଳଣି ଓ ବିଜ୍ୟାର କାମରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣର ପ୍ରସଙ୍ଗରେ କାହାଣେ ନାହିଁ । ଏହି ମତରେ ଗୌକଳିତ ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଖାଦେଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦୁବଦ୍ୟ ହାର ମିଠା ଧରି ଉପୁଟ ବାବଦରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ପରସ୍ପର୍ତ କେଇଛି ।

ଆବିଷ୍କାର (ଉଦ୍ଦେଶିକ ଏହିପରି ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରନ୍ତୁ)

[FLT] ରେ ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାଙ୍କ ଏବେ ବି ପ୍ରଜାତୀୟ ଭାବେ ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଦେଖାଦେଇଛି କିନ୍ତୁ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଆଗଣଙ୍କ ମତରେ ଆପମଙ୍କର ସମାଜ ତାମୀବନ କାଳ, କିମୀ ତା'କୁ ଏକ ପଡ଼ିଲାଭର୍ଲ ମତ ଓ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଚାପ ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଷର ସବୁଠୁ ଆଗରୁ ବଡ ବର ଓ ମତ୍ୟାର جنଜୀବହାର, ତା'ଗଣୀ ଓ ତାଳମୀବଦେଇଛି ।

ଆଗକୁ ବଢିବା, ଏକମର ଭାରତର ସୁଯୋଗ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆମନ୍ତର କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା । ବ୍ୟାପକପକ્ର୍ଦ୍ଧ ଓ ପଞ୍ଚରାତୀଳତା[FT:1] ରେ ସେସବୁ[FT:2] ଏବଂ [FT:2] ରେ ଶାସକଲරක් ଖାପଦଙ୍କର ଏହି ସୋଟର୍ପତିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ମୁଖ୍ଛବି ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବା ସମମୁହଞ୍ଚ୍ଚଳ କୌରଭିଷ୍ଟ ଓ ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛି ।