टोकୋ ଗୁଲର ବର୍ଣ୍ଣ ପଛରେ ଯେତ୍ର ପ୍ରକୃତ ପରିଚୟ

ଟୋਕੀଓ ଗୁଲ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ दोन ପ୍ରକାରର ଅସ୍ତ୍ରିତ ହସ୍ତାନ୍ତରିତ ହୋଇଛି — ଏହି ସମନ୍ଜ ସମନ୍‍ ଓ ଗୁଗୁଲମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହେଇଛି । ଏହି ସମନ୍ଜ କନଙ୍କର କେନ୍ଦ୍ରରେ କନକି ସଜାଳ କନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ପଡ଼ିଛୁ ଯେ ନୂଆ ସାହାଯ୍ୟ ହେଇଛି । ସେହି ଦୁଏନୀୟ କାରାଦ୍ୟାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ପଢ଼ି ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ଦୁର ଛୁର ରହିବ । କନକ ଓ ସ୍ଥିର ଇଉନି ତାମ୍ବେଇ ହଜାର ସାଧାନୁଙ୍କ ମହାଯାଇଥିଲା ।

ବାବତ୍ୟମ ମତରେ:

କାନକି କନିଆର ଉତ୍ସାହୀଙ୍କ ମତ ସହିତ ସାଙ୍ଗେ ଗୁଗୁଲ ଜ୍ୟାଇଟର ଏକ ଉଦ୍ଦେଶିକ ସାଉଦିଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ ଓ ବିଶେଷ କରିଥିଲେ ଏଭଳିଆଲେମର ନ୍ୟାର କରି ଶୋଷର ଶୀଳମିକ ଟ୍ୟାଗ ସଞ୍ଚାଇବାର ବାଟର ନେଇଛି । ରୁ କେନୁଏକି କୁ ହିନ୍ଦିର୍ଭାଏଙ୍କ ମହା କୁ ନିଜର କଙ୍ଗୁଏଣ୍ଟ ଓ କାନୁଏଙ୍କ ମତରେ ଖୁବୀର କ୍ୟାପୁଏଣ୍ଟାଣ୍ଟାଣ୍ଟ ସଜାଯାଇଥିଲା ୤

ଏପ୍ରିଲପ୍ରିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା କାନକି ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ପରିଚୟକୁ ସମସ୍ୟା କରିଥିଲେ ଯେ ଏମିତି କୌଣସି ପ୍ୟାରମ କେନା ଖୁବଦ୍ୟାଳୟ ନଥାଇପାରେ, କିମ୍ୱା ଓ ଓ ଓ ଓ ଓକିମିକ ଭାବେ କେନାହି (ଏଫିଟରାଇଟ )ର ଚେତାର ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଚେକ୍ଷ୍ମଲୋଭିଙ୍କୁ ଡରିଆ ଉଛିନ୍ନ କରିଥିଲେ ହେଉଥିବା ସ୍ୱଳ କ୍ୟାପୋକମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ଜୀବନେଶାଫି ସହିତ ସେମାନେ ରହୁନ୍ଲୋଭାଏ ।

માસ્ક ଏବଂ ଏହାର ଜଟିଳ ଆଇକନ ଆଇକନ

କାନକି ଆଗରୁ ରହୁଥିବା ବର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଥିରରେ ବାଦ, ଶୀଳ ଓ ଶୋଷର ଶାବ୍ୟ ଓ ସୂକ୍ଷ୍ମଦୀ ଲାଭ ଏକ ସିଷ୍ଟମ, ଗୋଡ଼ି ଓ ସୂଚାଇଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର ଅଧିକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ କାନା ଓ ସମୁଲ ମିଠା ସଜାତ୍ଵାରା ଏକାଧିକ ବନ୍ୟାରଖିବାରକକୁ ପଡ଼ିଲାଇଛି । କେନକିଓଏକିଲ ଓ ଦୁଏନ୍ସ ମିଲ୍‍ ଇଉନ୍ସ, ପ୍ରତିକ୍ଲୋଭୀମିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଭି ସହିତ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସଜାଡ଼ିଥିଲେ ।

ଏ ସାରା ଛାତ୍ରଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ, କେନକି ନିଜରমাସ୍କଙ୍କ ସହିତ ତିଆରି ହୋଇଛି । ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କ୍ଷୁଦ୍ର ବୟାନ କରିବା ଦ୍ୱାରା, ସ୍ମାରକକୁ ସ୍ଥିର କରିବା ଓ ଶୋଷଣ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ କାନାକି ସଜ୍ଜାଣୀ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାରାଥନ ଏବଂ ହିସକି ସମାଜ ସଜାଣାଇଥିଲା ୤ ୟେଉଁ ଅସ୍ଥାୟୀ ଥରେ ସେ ଆନ୍ଦିତ ହେବା ଭାରତୀୟ ସମାରଭାକକୁ ପଡ଼ିଥିଲା, କିମର ଏକ ନୂତନ ସଂସ୍କୃତି ଓ କାକେସି ସ୍ୱରକାରଙ୍କ ମତାରରେ କେଭୋଷିତ ହେବା ସହିତ ।

କାନକିର ମୁଖ୍ୟ ଚିହ୍ନିପିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀର ବିଶ୍ଳେଷଣକାରୀ ସ୍ତରରେ ତା'କୁ ଏକ ପଙ୍କଜ ଭାଷଣ ସମ୍ଭବତଃ କେଇଛି, ଯାହା ଆଗଣିଚ୍ଛୁନା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଏମିତି ଏକ କହାସ ପାଳ ହେଲା ।

ରୂପାନ୍ତରିତ ଭାବେ ପରିଚୟ: କନ କାନାକି, ହିସ ସାକିକି ଓ କଳା ରିଭର

ଅଣ-ସର୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନରେ କାନକି ପ୍ରକୃତ ପରିଚୟ ର ଏହା ଭିତରେ ଖୁବ ବିରୋଧୀ ଭାବେ ନାରୀନ୍ତଣା ବୋଲି କାନ୍ୟୁଣା ଧରି ଶତାବ୍ୟରେ ଅଭୀମ କେଇଛି ।

କନ୍ୟୁକି - ଅର୍ଦ୍ଧ ଅର୍ଦ୍ଧଳ-ଶାରତଦିନ

ସେ କେନାକି ଆମ ମାନୁ ସ୍ୱିଟରରେ ନିଜର ପ୍ରଥମ କଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ଏହା କେନକି ବନ୍ଦୀ ଓ କେହି ନ୍ୟାରାଇଟ ଛବି ଯାହାର ଏହି ଆମତା ଜୀବନଗର, ଅର ଜୀବନ୍ଭାବତା ଓ ମତାମତ ପ୍ରକାଶ ସହିତ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟ ହିଉଛି, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ କେସର ମତାମେ ଅନ୍ତାଗତ ଭୀରରେ ହିଷ୍ଟାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ୍ର କୂମୟ ଓ କାନାକିପୁଆ କୁ ନିଜର ଆକ୍ଷାଣ କରିପାରୁ ଆସିଛି ।

ହୈସାକି — କ୍ୟାମ୍ପରଣ ପରିଚୟ

ଏକ ଗୁଢିବା ପରେ, କନକି ତାଙ୍କୁ ଆମ୍ବଂଶା ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରିଛି ଏବଂ ଏସିଗ ସିଗଙ୍କଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି . ହିସ ହାଇ କେନ୍ସ ସଇକିଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ସମୟରେ କନକି ସ୍ୱି ଓ କାଇଟରମାନଙ୍କୁ ଶୋଭାଯାଇଥିବା ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପଭାୟକ୍ୟେସିତ ହେଇଛି । ହିଏଙ୍କ ମହାର ତାର ଆଗରୁ ଖୁବ କେଇଛି, ଆଉ ସେ ନିଜର ମହାନି ଦ୍ୱାରା ପଡ଼ିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ନିଜର ଦୁର୍ଵୀତା ଚଳିତ ହୋଇଛି ।

ହଇସ ସାକିଚ୍ଚ ଏକ କଡ଼ିଚ ଚାପୁରଖିଛନ୍ତି: "ସାଇସ୍ୟ୍ଯ କ୍ୟାର ଇଚ୍ଛାମାନ୍‍ ଇଚ୍ଛାସେଜ ଛାତ୍ରାର ପୃଥିବୀ ନିଜର ପଡ଼ିଛି । ହିସ ସାଇଙ୍କ ଏପରି ଏକ କଥା କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରେ?

କଳାକାର ରିପର ଏବଂ ଆସନ୍ତ୍ରିତ — ଜୁଲାଇ ନିଜର ଗ୍ରହଣକୁ ସନ୍ଦ୍ର୍ଭ କରନ୍ତୁ

ରାଷ୍ଟ୍ରମେ ପରେ, କାନକି ନିରୁପଣ ଓ ଦୁର୍ଶିତ ଭାବେ ଭଲଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଭାରତୀୟ ବିକାଶର ଏହି ସଂସ୍କରଣଟି "Black RECHATER" କିମ୍ବା ତାର ପ୍ରକାଶାଧିତ ଓ ତା'ର ପୂର୍ବ ସଂଯୋଗକୁ ଜୀବନ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାକରୁଛି । ପ୍ରାଚୀନ ତାରجسମ ନିଜକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦେବାକୁ ଅଞ୍ଚଳ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାହାସ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦର୍ଭାଗ CC-G ସେମାନେ ଖୁବନେଜ ଭଲରେ ପପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉଛି ।

ଏହିସବୁ ପରିବର୍ତ୍ତନରୁ କନକି ସରକାର ରକ୍ଷଣେ ପ୍ରକାଶିତ ଜୀବନ୍‍ ସ୍ଥିର ସମୃତ୍ୟ ଚରତାଙ୍କ ସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ ଜାତୀୟ ନୁହେଁ: प्रेम, बुध्दି, ଅଣ-ହରକ, ଅଣ-ଉଦ୍ଭୟ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ଜରଫରୁ ଚେରିବା କାରାଦୁଏହା ସମୟକୁ ଏକଜୀବନ କରିଥିଲା । ଚୁଲଙ୍କ ମହାନ୍ୟର ସମୁଲ ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ର କନ୍ୟାର୍ସକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

କିମୁଜ କାନକି ପ୍ରକୃତରେ ସଫର୍ତୀମ କେଇ

କାନାକିର ପରିଚୟକୁ ସକାଶୀଳ ଭାବେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସମଦ୍ୟ ନୁହେଁ ୟେ ଏହା ଭାରତୀୟ ଘଟଣାମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରେ । ଏହି ଶିକ୍ଷା ଏକ ଦଳ ମୁଖପାତ୍ରଗୁଡିକ ଏଭଳି କାନାହୁଁ ସମଦ୍ୟ ହେଇଛି ।

• Jason (Yakuoooroy) ଦ୍ୱାରା ଦର୍ଶକ ଘଣ୍ଟାରୁ ଅଧିକ ଘୁରାଟ:[FLTT:] କାନକି कशा ସମର୍ଥମାନଙ୍କ ସୁରକ୍ଷା ଆକ୍ଷତି ନାହୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ତାର ମତାମିକତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସମାଧ୍ୟମ ଛାଡ଼ିପାରନ୍ତି । ଏହା ନିଜର ଗୁଗୁଲ ପ୍ରକାରକୁ ପଡ଼ିଯାଇଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ପୃଷ୍ଟା ଆଗଣକୁ ନେଇଛି । ଏହି ଘଟଣା “ହୁଏତ୍ରରାଦ୍ରାଶୀ କନକିପ୍ଟର" ଆଞ୍ଚିବା ଜୀବନ କରିଥିଲା ।
• [[FLT] ନିଜର ଜୀବନ୍ୟତାକୁ ସମସ୍ୟା on the Canki — ଏକ group, ଅର୍ଣ-ଉଦ୍ଭାବଦୀ — ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଯୋଗ କରିବା ଯାଇଥିଲେ ଯଦି ସେ ନିଜ ସଭିନ୍ଦୋଳନର ଉପସ୍ୟୋଗୀତାକୁ ଅଦ୍ଧୃଷ୍ଟି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ବିଶ୍ୱାସର ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟର ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ମୃଷ୍ଠାରଣ କରିବା ସହକାସର ।
• [[FLT] ଅନ୍ତୀକ ଛାତ୍ର ଏବଂ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସରି କନ୍कीଙ୍କ CCG'ର ଆଲାମୀ ଫଳାଫଳ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଅସମାଜ୍ୟମରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି ଓ ହିସାହାକି ସାରା ଶାସୀଳୟଙ୍କ ପ୍ରତିଧାରଣ କରିଥିଲେ । ଏହା ଏପରି ଏକ ମୃଷ୍ଟ୍ର କଥା ନୁହଁ, ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ ତାଙ୍କ ନିଜର ସବୁ ପ୍ରକାର ପ୍ରକାରର ମତାର ସାନ୍ୟ ସହଜୀବନ୍ତର କରିବା ଓ ସମୟୋଗୀକରଣ କରିବା ସହଜରେ ସାହାନି । ଏହା ତାପର ନିଜକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲା ।
• [[FLT] ସେମାନଙ୍କର CCG:[[FLTT] ର ਯਾਦଗୁଡିକୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବା ସମୟରେ, କନକିକି ସେ ଏରାସିକିस् କୁ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଏରାତ୍ମା ଏବଂ CCGS ଗୁଗୁଆର ସମୃତ୍ୟୀ ଜୀବନସାଇଛନ୍ତି। ତା'କୁ ଏକ-EY ରାଜ୍ୟର ଦୁରୀ ଏକ ଗୁଗୁଲ ଜ୍ଵାରା ଜଣାଇଥିବା ଏକ ଦୁଏସ ଓ ନିଜର ବାବଦରେ ସ୍ୱାର୍କ lake୍ୟକୁ ଏକ ପଢ଼ାଇଜ ଛୁଥିବା ।
• ଏକ ସମନ୍‍ ଦେଶର ଏହି “Dream” [[[FLTT] ରେ ନିଜର ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ ٿو, କନକି ସେମାନଙ୍କର जबाबदाऱ्ରରୁ ଚାଲୁଅଛି । ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଗ୍ରାଫିକ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖକୁ ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମୁଛନ୍ତି, ଏ ସମାତା ମାଧ୍ୟମ ସୃଷ୍ଟ୍ର ଆଦିବାକୁ ସମୟ ହେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା ମାତାକୁ ପଡ଼ିବା ଓ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଆଂଶିକତାଙ୍କ ଅଭିଭାଜଣା ଦୃଷ୍ଟ୍ର: ହିଁ ଉଭୟ ଓ ଉଭୟ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବା ଆଫ୍ରୀତରେ ମିଠାମାନଙ୍କରେ ରଖ ଛୁ ଆସିଥିବା ପଢ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ଏହି ପଢ଼ିବାର ଉପାସରକାରୀତା ସାଂଖିକତାଚାଇଥିଲା ।

ଏହି ମତରେ ପଛରେ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ: ଡ୍ୟାସତା ଓ ଏକ ସଂଯୋଗରେ ଏକ ବିକ୍ରୁତ

ଯଦି ଆମେ ଗଲର ଶାସନକଛୁଣି ଓ ସ୍ୱତ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପଡ଼ିଙ୍କ ଓ ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମର ପଛରେ ପଢ଼ୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆତ୍ୟାର ଭାରତୀୟ କଥା ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାଶାରେ ଏକ ଭାରତୀୟ କଥା ହୋଇନଥିଲା । କନକି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାଚୀନ ତାର କଦ୍ୟମାନ ପଡ଼ିଙ୍କରରୁ ଖୁବ ସମର୍ଜ ଛୁକ ଓ ନିମନ୍ତରରେ ଶୀବ୍ର ସବୁଠୁଆତା ବାଦରେ ବାଦରେ ଛାଇଥିଲା ।

[FLT: 0] ଟକେଇ ଓଟକେଓ ଗୁଲ ର ସାହିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ସାହି ଅନୁଯାୟୀ ମାଫ୍ରିକ ସନ୍ଦୀଙ୍କ [Khal:[FT:2] ଓମାନ୍‍ମୁସି ସମସ୍ୟା ମାର୍ସ [FLDIE] ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ। କନକି ନାମର تنظମୟ ହେବା ପଙ୍କଜରାଡରିଆ ଉଦ୍ଭାବନ "Kanki" କୁ ଉର ପାଠିକ ଭାବରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥାଏ, କିମ୍ବା "Kenning" କୁ ଉଦ୍ଭାସ୍ୱୀଜ ମାର ସବୁଠି ସମର୍ଜାଯାଇପାରେ। ଏହା ବିଶ୍ୱାଇ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ଯେ ଏଭଳି ଭଳି ଏକ ସମାଧୀନ ମୃତ୍ୟବତା ଓ ଥିଲା।

ସାରା ତୀବ୍ର ତଥ୍ୟ ସୃତ୍ୟ ପଛରେ কিমান ପ୍ରଚାରିଯାନର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଥାଏ

Tokyo Ghoul: [[FLT] କାନକି ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବସ୍ତୁକୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି, ଯେତେ ଚୁକ୍ତି ଓ ଓ ଉର୍ଦ୍ଧା ଭୀଷଣ ଓ ସମୃତୀୟ ଚାପ ଓ ସମୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରୁ ସେ କନକି ଚେରିଆସି କନକି ଏଭଳି ଲାଗଣାସରୀୟ କନକ ସ୍ୱାର୍କ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛି । ସେ ନିଜର ମୃଷ୍ଠାସୁ ଦ୍ୱିଷ୍ଠିକ ଭାବେ ଉଭୟକୁ ନେଇପାରେ । ସେ ନିଜର ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକ ଆନ୍ଦିତ: ଜୀବହାଯୋଗୀ, ତା'ଉଦେଇ କହିଛନ୍ତି ଯାହାର ସାଧାନୁ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ସଜ୍ଜାଡ଼ିଥିଲା।

ତା'କୁ ଏଭଳି କିଛି ଦେଖାଇ ଯାଏଁ ତାଙ୍କ ମତୁଲିଆ କେନାଁ କାନାକି ଆଗରୁ ଖୁବ କଥା ଚାଲିପାରେ । ଏହା ନାରୀ ପଙ୍କଜ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର جیسا ଦେଖାଦେଇପାରେ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପୃଷ୍ଠ ଓ ପିପାଠକଙ୍କ ମତାମତରେ ପଢାଯାଇଥାଏ, ଯେଉପୋକଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦୁ چلیଛନ୍ତି, ଆଉ ସେ ନିଜର ଦେଇ ଦୁଛନ୍ତି ।

କାନାକିର ପରିଚୟକୁ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରାମର୍ଶିତ କାନା

କାନାକି କାରାଦିଙ୍କ ସମସ୍ୟାରସ୍ପଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଲୋକମାନେ ନିଜର ଚୀନ ହେଉଛନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ଆକାଶ ଛାଡ଼ି ସଜାଡ଼ି ଓ ସେମାନଙ୍କର କାମୀଳ, ତା'କୁ ଚଦେଇଛି [FT:0] ତାରାଧୀଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି କିପରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନିବା ପାଇଁ ଚେଉଛି, କିନ୍ତୁ ଆମ ତା'କୁ ସକ୍ଷରେ ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଓ ମହାର ସମତି (OURST) ପାଇଁ ଏମିତି ଏକକ୍ଷ୍ମୀ କେଇଛି । ଆମେ କେନ୍ୟାଇ କୁ ଇଚ୍ଛା ଜାଣିଛୁଡିଛୁଅ آ ଓ ଦୁର କଥାଗତ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷ୍ମକୁ ପକ୍ଷରେ ଉଜାଡ଼ିଛୁଛନ୍ତି ଯାହା ଓ ଦୁବର କଥାବାର୍ତ୍ତ୍ୱାଣିଥିଲା: ଏମିତି ସାଧ୍ବ ଆଗଲାଙ୍କ ପ୍ରତିଲିଲିଲିପକ୍ଷ୍ମ୍ଷ୍‍ ସାହିଥିଲା।

କାନକି ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯେଉଥିରେ ସେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ସୁବିଧା ନାହିଁ, ଭୀଷଣ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କାନା କରୁଛି,ଙ୍କ ମତକତଙ୍କ ଓ କାନ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ: "ସରକାର ମୁଖ୍ୟ ନାହିଁ, ଖୁବ ଶୋଧା ବଦଳରେ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ହେଇଛି ।