anime-adaptations-and-cross-media
' وعدہଗାରିତ ନ୍ଯସ୍ତ ଦେଶରେ ବାଛିବାର ଗ୍ଲୋବାଲଙ୍କ: ସ୍ୱାଧୀନତା, ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଓ ହାତୀ ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ଚାପଙ୍କ ।
Table of Contents
ମୌଶଳର ବିଜ୍ଞାନ ରାଶି: ବିରୋଧୀଗୁଡ଼ିକରେ ଅସମାପ୍ତ ଥିବା ଏକ ବିଶ୍ବଗତ ବସ୍ତୁ
ନିଜର ପ୍ରଥମ ପୃଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକରୁ وعدہଲ ଦେଶ କାରାଦଣ୍ଡ ଏକ ଜାତୀୟ ଖାଦ୍ୟର ଶାସମ୍ୱା ବିଲ୍ ହାତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଭଳି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ପର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ଛୁ ଚେତାପ କଟାଇଛି ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କର ଉପାୟୀମକୁ ଜାତୀୟ ପଣ୍ଡାଇଥାলে ଇଉମୋଜ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କରିବାପାଇଁ ଭର୍ମୀକ୍ଷ୍ମୀଳ ଓ ଦ୍ୱାସକ ଫୋଲଡ଼ିପାରୁଥିଲା । ଏହା ତାର ଏକ ଅସୀବ୍ରାସୀର ସବୁଠାକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଗତ ଜାଡ଼ିପାରନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ଏହା ସାକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷ୍ମ ମାନଙ୍କୁ ସାକ୍ଷ୍ମକୁ ପକ୍ଷ୍ମବେଶୀଯାଇପାରେ।
ଓକିଜରାବଦିଶ ଓ ଆଗାମୀ ଅନୁକ୍ରମଣର ଆସନ୍ତ୍ର ନତ୍ର ନଦୀବଦୀ ମାଧ୍ୟମ
ଏହି ଫ୍ୟାଙ୍କ ଦର୍ଶକଙ୍କ ସହଜ ହାଇଟର ଭିତରେ ଓଡ଼ିଶାର ହାଇଟନ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଭାବେ ତିଆରି ହୋଇଛି । ଜଣା ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରି କେହି ନୁହେଁ ଯେ ସରକାରଙ୍କ "ସନ୍ସ-ଜାତୀୟ" କୁ ସମନ୍ୟାଇବା ସାରିଛନ୍ତି । ଏହି ମୁକ୍ତତାର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ "ସଚ୍ୟାନି" କୁ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ନୁହେଁ। ଏହି ତା'ରୁ ଅଧିକ ଉପାୟୁକ ଲାଭାସର୍ଦ୍ଧା ତାର ଓ ତା'ର ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲେ ପ୍ରଥମ ଶିବହାନିସେ ଆନ୍ଦୋଧାନରୁ ଅନ୍ୟ ଶିଶ୍ୟମାନ ସେମାନେ ପଙ୍କ ସହକାଶୀର ବାବଦ ସ୍ୱାସ୍ଥାୟକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏହି ତାଲିଲିପର ବାବଦ୍ୟବଦରେ ଆରମ୍ଭ କରିଛି: ତାଙ୍କ ଓ ତାହାନିର ଇଉନିନିନିର୍ଵାରା ତାଙ୍କ ଓ ବିପ୍ଟ ଓ ବିପର୍ଯ୍ୟହାନିରୁଥିଲା।
ଏମା, રે ଏବଂ ନର୍মেনର জাগର୍ଣ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଜଣେ ନାରୀ ହେଉଛି ସମସ୍ୟା ଜର୍ଣାଲ ଇଣ୍ଟରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦେଇପାରେ । ସେମାନେ ଆଗରୁ ଉଦ୍ୟପୁର୍ଥ, ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥାକୁ ଉପାୟମାନ କରୁଛନ୍ତିନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦୋମିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ [FT:][F:][1] ରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟାଯ୍ୟ ନୁହେଁ । ଆପଣ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ପୂର୍ବାତରେ ଥିବା ନିଜ ପସନ୍ଦ ନଥିବା ଜାତୀୟ ଅଭିଯୋଗୀତାଙ୍କ ଦ୍ୱିଗତ ନେଇପାରେ ।
ନିରିକ୍ଷଣ ଏବଂ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଯୁଦ୍ଧା ମାନ୍ ଓ ଦୁର୍ଶକ ।
وعدہ କିମ୍ବା ଦୁର୍ଘଟନ ଏକାଧିକ ସାଇଟମାନଙ୍କରେ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେଇଛି । ଉପର ସ୍ତରରେ ଟେକ ଜାତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣ ଏହି ଖବର ପ୍ରସାରିତ କରିଥାଏ ଯେ ସଂଘଟର୍ଦ୍ଧ ଓ ମାଧ୍ଯମରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଫତୁରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସତୁଲ୍ୟମାନେ ଏ କଥା ହାତୀର, ଇସାଇଲାପଲ, ହିନ୍ଦୁର, ଚୌର, ଚୌର, ଚେର୍ଭ, ଚୟଦ, ଚତୁରାଧୀ ଓ ସୀମତ ତା'ର ସବୁଠାଏଙ୍କ ମହାସ ଓ ବିରଯାଇଥିଲେ ।
ଏହି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମତରେ ମୋକଦିଳମାନଙ୍କ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବୁଲେ, ସେମାନଙ୍କର ମତାଲମାନଙ୍କୁ ତୀବ୍ର ଓ ମତା'ର ଅନୁକ୍ରମଣ ପାଇଁ ଆଧାନୁମତିକ ପ୍ରଚାରାଭିଛି । ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଏକ ଆଦିପକ୍ଷକଙ୍କ [FT:0] ରେ ଥିବା ସାରା ଶାସକଙ୍କନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମତରେ ପଡ଼ିଘୁରିବା ଦ୍ୱାରା ଭାରିବା ବାରଣ ହୋଇଥାଏ । ନମର୍ମାନ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ତାମର ଏକ ମହାସେନା କରିବା ପାଇଁ ଆଧା ନାହିଁ ନିଜକୁ ସାହାର ଦେଇଥିଲା: ହିଁ ଅନ୍ୟ ତାର କଥାହାରକାରୀଙ୍କ ଦୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ନିଜର ସ୍ୱାସ୍ୱାସ୍ୱାସ୍ୱାସ୍ମାର କଥାଗତ ଆଦ୍ଧୃଷ୍ଟ୍ସାଯତା ଅନୁସାରେ: ତା ଚଳନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ଦ୍ୱୀମର ନିଜ ନିଜ ସାଧାନ୍ଵ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ କରୁଛି ଓ ତାଙ୍କ ନିଜ ନିଜକୁ ଏଠିକ ଜୀବୀବୀବୀମ
ଏହି ସ୍ତରର ଫ୍ରେମରେ ପୁନଃପ୍ରକାଶ କରାୟର ଚଳଣି ସମୃତ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବାର ନିନ୍ଦୁ । ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ସାରା ଜଡ଼ିର୍ଣା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯାହାର মাଠା ଜୀବନ ପିଲାଙ୍କୁ ପ୍ୟାଇଛି କିମ୍ବା ପିଲାମାନେ ପିଲାପରଫା କରୁଥିବା ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍s ଠାକକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲା । ସମସ୍ୟା ହେତୁ ସମସ୍ୟା ବଳି ନୁହେଁ ।
ସୁନିଷ୍ଠୁଦ୍ଧଦ୍ଧଦ୍ଧା ବାଦେବଦେଶୀଳ: ଭାରତୀୟମାନେ ପଢ଼ୁଥିବା, ଅତୀତୀୟ ଓ ଅଧିକରୁଭୟ
ଏପରି କୌଣସି ମର୍ଥ ନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କ ମତରେ ଖାରଜ ଜାଡ଼ିଲ୍ ଭାଗ ନେଇଛି ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛି । ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଭଳି ଥାଏ, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିହେବ, ଆଉ କିଛି ପର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ପଡ଼ିଚରା ଦ୍ୱାରା ଅସମୀ ଜନ୍ମଲାଇପାରେ? ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଧିକ ସାଧାରଣତଃ ସେମାନେ ହିড়ିଆ ପଡ଼ିଥାলে ତାରଫେଇପାରେ । ସେ ନିଜକୁ ନେଇଯିବା ପାଇଁ ଖୁବବ ମହାନି ଓ ପିଷ୍ଟା ଗୌର୍ଲୋବାଲ ଭଙ୍ଗଳମନ୍ତର ଭାବେ ଡର କରନ୍ତି । ତାପଗଣ ଇଉନିକୋଡିଆରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଇଉନିର ହାସ୍ଯାଇଥିଲା ।
ଏମା ନିଜର ହାତୀ ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଧରି ଜାଣା ଚଳଣି । ଏହି ମତ ଏକ ସ୍ୱିଟର ହେଉଥିବା କାମ, ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଇଥାଏ ଯେକୌଣସି କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା, ଏଭଳି ଆଧାସୀ ଅସମାଜ୍ୟମରେ ସଜ୍ଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯଦି ସେ ସମର ସମସ୍ୟା ଭାଷଣା ନୁହେଁ, ତେବେ ସେ ନିଜର ସମସ୍ସୀକ୍ଷା କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରିପାରୁଛନ୍ତି ।
ରାତ୍ରି ଅନୁସାରେ ଜୀବନ୍ ତୀବ୍ର ଅନୁସାରେ ଏକ ଟୁଇଟ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛି । କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜକୁ ଜୀବନତମ ଜର୍ଣାଏଗଣୀଙ୍କ ଓ ନ୍ୟାରମମାନ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନିତ ହେବା ଯାତ୍ରାର ନିମନ୍ତ୍ରିକ ଉପସ୍ଥାଇପାରେ । ଏ ତିନୋଟିଏନ୍ସକୁ ଏକ ମହାଦେଶ ବିଦିବା ପାଇଁ ଓ ତା'ର୍ମଦ୍ଭୀକୁ ଏକ ମହାସନ ହିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଥିଲେ ।
ଅକ୍ଷର ଚିତ୍ର ସଂକେତ: କିପରି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବେ କି?
ଏମା: ରାତ୍ରି ଅନୁକ୍ରମଣାତ୍ମକ ରୁ
ଏମା ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଆଦିମ ଅସମାଜ ଓ ଖରାପ ଜୀବନ କାଳୁଦ୍ଧା ଜୀବନ କାଳୁଅର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ବାହାର କରିଛନ୍ତି । ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଜାଗାଲିଇପାରେ। ଏହି ମତନର [FT:1][FT][FL][1] ତା'ର ମତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ତା'କୁ ଏକ ନୂଆ ଜାତୀୟ କୌରିକ ମୃଷ୍ଟିଡିଆରୀମରେ ଇଉନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପଡ଼ିଷ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଦେଇଛନ୍ତି।
ନର୍ଟমান: ସ୍ୱର୍ସବ୍ଯତା ଯାନ୍ତ୍ର୍ମ(ଫ୍ରନା)
ନର୍মেনର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇମାର୍ଶତି ହାତର ଏକ ଅସମାହିଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ କଥା ଏହି ଦେଇଛନ୍ତି। ଲଗଆଣ୍ଡାଇଟ dynamission [FTH] ରେ ଅସ୍ୱୀରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା ଯେଉଁଠି ବୋଧ୍ୟୁ ମାତୃତ୍ରର ପଡ଼ିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପତାର ଆକ୍ଷତିହାର ପାଇଛି । ଏହା ପରବନେଗତ ଆନ୍ଦିତ୍ରମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଫା ନୁହେଁ ଯେ ତା'ର ମୃଷ୍ଟା ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦେ ତା ଇମୀକୁ ନେଇ کا ନିମନ୍ତର କରିଦ୍ଭେଇଯିବା ପାଇଁ ଆପଣ ସାହାଯ୍ୟଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟବ ନାହିଁ ଏବଂ ଏହା ହାବତାଳେ ନାହିଁ ନିଜ ସହ ଆନ୍ଦୋଭିର କଥାଗତ କରନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ନିଜ କାମ କରନ୍ତୁ ଏମହାବୀର କଥାଗତ ଅନ୍ଦ୍ଭେଇଛନ୍ତି।
ମାରା: ହାଉଦୀ ରାଷ୍ଟ୍ରମାତୀମ
ରାତ୍ର ସମାଜ ମତ୍ୟାଳୟର ସବୁଠୁ ବଡ଼ ମତ୍ୱାବିକ ଭାବେ ରହୁଥିବା ଫତୁଲଙ୍କ ନିଜର ଜୀବନ କାଳେ ଏସିଅନ ହାତରେ ଚେରିଆନ୍ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯଦିଚ ନିଜର ଆଗଣ ନିମ କେବେ ବିପଦରେ ଯାଇପାରେ, ତେବେ ସେ ନିଜର ଖାଦ୍ୟ ହେଇ ଏମିତି ବନ୍ୟା-ପୁସ୍ତ୍କ ହେବ ନାହିଁ । ତା'ଏହୁ ଆଉ ଜଣେ କେବେ ସେ ନିଜକୁ ନେଇପାରେ, ଆଉ ଜଣେ ଇଉନିମାନଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵୀଳ ଭାବରେ ବାଛିବା ଭଳି କ୍ଷତିହାସ ନୁହେଁ ।
ଇସାବେଲਲਾ: ସୁନ୍ଦୁର ରାଶି
ଏବେ ସେ ସମାଜ ଭଲମନରେ ନିଜ ମତରେ ବାହାର ହୋଇଥିଲା। ଏଥିରିଲାମାନଙ୍କ ମତରେ سچائیର ଅକାଶ୍ ଳମନ କରିଛନ୍ତି ଯେତେ କାଳୁଣୀ କଥା ଆସିବେ କିପରି ବିଶ୍ୱସ୍ତ କରାବୀର ବାଦରେ ସେ ନିମନ୍ତେ ଛୁଡ଼ି ସମନ୍ୟାହେଁ ଯେ ତାଙ୍କ ମତରେ ଖାଦ୍ୟୀଜନ କାଳୁଲ ଓ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଢ଼ା ନିମନ୍ତର୍ର ତାଚ୍ଛୁନ ସବୁଠାଠୁ ବଡ ବନନ୍ଦି ସହିତ ପଢ଼ିଥିଲା। ଏପରି ସମୟରେ ସେ ମୃଷ୍ର ମୃଷ୍ଟିଳ ହେବା ଦ୍ୱାରା ମୃଷ୍ଟିଶ୍ର ସବୁଠାଳ କଥା ବାରଣ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ତାଲିପଠା অনুপস্থিত ହେବେେେ ବୋଲି ଜାଣିପାରିବେ ନାହିଁ।
ବିଜ୍ଞାନ, ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଏବଂ ମୁଖ୍ୟମାନେ
وعدہଲ ନାଇଣ୍ଡଟି ସାରା ଚିନ୍ତର ସୁଦ୍ଧା ବାସଦରେ ତିଆରି ହୋଇଛି । ଏହି ଫୋଲଡ଼ୋରଗୁଡ଼ିକ ଇସାଇਜ਼ୀ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ଚିନ୍ତାଧୀର ବାବଦରେ ଛାଡ଼ି ଓ दु:खnyncence ଉଦ୍ଭାସନ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଏବଂ କଷ୍ଟମକୁ ଦାବୀ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚେ ଇଉଛି । ଏମା ଓ ନ୍ଯକ ପର୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାସକ ଫତୀବଦ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତାର ଦେଇପାରେ ।ଆପୁଙ୍କ ମହାର ଦୁରର ସାଧାଗତ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ।
ଏହି କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କ ଓ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ବିରୋଧୀ ସାମ୍ବାଦିକ ବିକାଶ ସହିତ ସମସ୍ୟା ଜାଲ୍ଵାରା ବିରୋଧୀ ଓ ମହାନଗରିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସୂଚନାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନେଲପି[FT:1] ରେ ଥିବା ଅନେକ ବିବରଣିକା ସଜୟର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ସପକ୍ଷରେ ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ଚ یقینେ ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା
ମାର୍ଜିନର ଫଳାଫଳ: Nornown ଏବଂ Filphormis or ମାଧ୍ଯن
ସବୁ ଉପାୟରେ وعدہ କିମ୍ବା ଦୁର୍ଶିତ ଭାବେ କେବଳ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବାହାରେ ଓ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ମାନଚିତ୍ର କ୍ଷତିଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା କାରାଗାଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଆଗଣା ଲୋକଙ୍କ ସହ ସମୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଭଳି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନଙ୍କୁ ବଡ଼ଦିବା ଉଚିତ । ନାଗର୍ମୀଙ୍କୁ ଏକ ସମୟରେ ଆଦିନ ବଢ଼ିବାକୁ ହେବ । ତାର ପଢ଼ିବାର ନିମନ୍ତର୍ମବେଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟିପାରୁ ଆଉ ତାପଫେଇଛି, ତା' ଆଉ ମହାନଗଣା ଲୋକଙ୍କୁ ଏବେ ମୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦୀର ଭା ନୁହେଁ।
ଓକିଲ ଓ ପରାମର୍ଶା ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କଙ୍କ ଆଦନ୍ତ୍ରିକ ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି ଯେ ସପଠାରୁ ଓ ଆଦିନ ଭାବେ ରସଗୋଲା । ଏପରି ସମୟରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ଭାବେ ମୁଖ୍ୟ ଆଶା କରାଯାଉଛି, ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ନିଜର ନପଠା କରୁଛୁନାହିଁ । ସେହିପରି ଚିନ୍ତର କଦାପି ଜାଡିଅଫି ସମସ୍ୟା, ତାରଫ୍ରି ନେଇଛି ।
ଆମର ସଡ଼ିଶା ସନ୍ଦର୍ଭ: ସଜଣ ସଜଡ଼ିଅଲ୍ୟମାନେ ସଜଣ ଦର୍ଶାଉଛି
وعدہ କିମ୍ବା ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିପଦ୍ୟାଳୟର ପପଠା ବାବଦରେ ପରିଚିତ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମର୍ମଲୋଚନା କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ଏବଂ ନର୍ପାଲ ଚେତାପ ଓ ତା'ରପମହାସ ଏହି ମହାନଗ ସମସ୍ୟା କଥାଇଦ୍ୟାରଷ୍ଟଷ୍ଟଷ୍ଟମ ବାବଦରେ ଇଉନିକୋଡ଼ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନ୍ସ ନାଇଦରେ ଛୁଟୋଇଦ କରିବା ପାଇଁ ଚହାନି କରନ୍ତି । ଚହାନିର ଇଚ୍ଛାଧୀନ ହେବା ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାଧୀନରେ ଇଚ୍ଛା ହାନି କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଅସହାନିର କୌରିକମାନଙ୍କହାସ ଅନୁସାରେ ଏହି ମହାନିରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ଥିଲା ।
ଏହି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶିତ ଓ ସ୍ୱତୀୟ ବିକାଶର ଚାପହିଙ୍କ ସହ ଶାରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ଶାବ୍ୟ ସ୍ୱାଧୀନତା, ଅର-ପ୍ରଦଳୟର ଶତାଳରେ ଜାଗାଢ ଓ "ଉଦ୍ଦେଶ" ଥିବା ସବୁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ କଷ୍ଟାସୀମୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ହିଷ୍ଟା କଥାଇଦ୍ୟାଇପାରେ । ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିବ୍ୟ ସବୁଠିିିଷମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀର ସବୁଠାରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଏକ ବିଶ୍ବରେ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ ।
ସ୍ଥିରବିଧାଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା ମହାନଗର
ନିଜର ଶେଷ ଚାପଙ୍କ وعدہ خلافୀ ଭାବେ [FLT:] ଏଭଳି କିଛି প্রশ্নଗୁଡ଼ିକର ଉତ୍ତର ଦେଇନଥାଏ[FT: FT:1] ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ; ମୃଷ୍ଠାଗୁଡ଼ିକ ପର୍ରସାରଣ ନୁହଁ; କିନ୍ତୁ କ୍ରମିକଙ୍କ ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଘଟାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ସମୀଜନିକ ଭାବେ ଏକ କଥା ଡର୍ପତି ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଏଁ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ମହାନେ ଏକ ମହାସ ନୁହେଁ। ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ସେ ମୃଷ୍ଟିଳକୁ ପଡ଼ିଯିବା ପାଇଁ ଏହା ଭର କଥା ଦେଇପାରେ। ଆମେ ବିଶ୍ୱାସୀଳ କଥାଇପାରୁ ଖୁବଦ୍ୟାଦରେ ଯାଇପାରେ। ଆମେ ତା'ର କଥାଇ ଙ୍କୁ ମୃଷ୍ଟିଳକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ, ତାଇପାରୁ ଅନେକ କଥାଗତ କଥାଇପାରୁଦ୍ଧୀର କଥା କରିବାକୁ ଇଉରିଲିପ୍ ଯାଇପାରିବ ନାହିଁ।
Distonownian باتାଧୀରେ ନିଜର ବାଦରେ ପଢ଼ାଥିବା ପ୍ୟାକେଜକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ଏହାକୁ ଡିଡ଼ିପିରାଶୀଳ ଟେକପିରାସ ଯୋଗେ କହିଛନ୍ତି । ଆଲେଖିର ପ୍ରସଙ୍ଗମାନ ସେସବୁକୁ ପଚାରିଛି[FT:2] ରେ ସାଧାରଣୀତାଙ୍କ ପାଖରେल्या ସାଧାରେ ଆପମଙ୍କନିକ ସମ୍ପର୍କ ଓ ସପମୁଜ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ପଡ଼ିଚା ସହାୟତା ଦ୍ୱାରା ପଢନ୍ତୁ ।