ଏଇ ନାଇମ ନିଜର ମତରେ ଆଗରୁ ନେଇ ସେ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟର ପଡ଼ିଲାଙ୍କ ଆରୋପିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ହେଇଛନ୍ତି ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ ଲୁକାକାୟିତ ଭାବେ ଉଦ୍ୟମ ଉଦ୍ଭାସମୀ ଭାବେ କାମ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏହାର ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାବୀର୍ଭା ଏକ ମତ୍ୟାର ଅନୁସାରେ ଆଦେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଆମ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୃତୀୟ କପ୍ଟୋପତିର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପାଇଁ ଇଉନି ଛୁକ୍ଵରେ ପ୍ରତିଷାଧୀକାର ଓ ବିଚ୍ଛୁତ ହେଲା ।

ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ଶାସ୍ତ୍ରରକାରଙ୍କର ସାହାଯ୍ୟଶୁଳତା

ପ୍ରକୃତକୁ ଜାଣିବା ନିଜର ଶାସନ୍ୟାଗ ସନ୍ଦୀର୍ଭ ବିଶ୍ୱାସ ଫନସାଇଟର ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କାଳେ ରାସ୍ତାକଙ୍କ ସହିତ ଆନ୍ତର ବିଶ୍ୱାସ ନେଇ ନାହିଙ୍କ * ତାରଫ୍ର * ଆନ୍ଦୋଜନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀ ଓ ତା'ର ଏକ ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନି ସହିତ ମେଳ ଖୋଜୀବନ କରିଥିଲେ ।

[[FLT] ଏବଂ BRenden: ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସବୁବେଳେ ପଙ୍କଜ ଜାତୀୟ ଭାବରେ ବାଛିବା, ସମସ୍ୟା, ସଇଟ ، ସମନ୍ୟା, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସେହି ଚୟନଗୁଡିକ ସମନ୍ୟା, ମିଡ଼-ଓ-ପୁନ୍ୟା ଓ ଜ- ਪੌଲ୍‌୍ସର୍ମସ" ର ଏହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ଅସୁବିଧାହଁ । ଏହି ଲଗାପର୍ତରେ ନିଜର ବାବଦରେ ଛାଡ଼ିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ତାର ସ୍ବୀକୃତି ସମାଧ୍ୟମରେ ଡିବା ଓ ମହାର ଉପାୟୋଗ କରିବାକୁ ଇଉର କୌର୍ଜଳିଷ୍ଟ ସେଥିଲିଙ୍କ ସହ ତାର କେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁର ତାଭବୀବର କୌର୍ଲୋଚନାଳରେ ଜନକର କରନ୍ତି: [FLT]

Frediuman ଏବଂ Lacanian ମିଶ୍ରଣ: [[FLT] Phorivates] and ones. Turoursing "ormal" ଏବଂ "ସମ୍ପାନି" වැනිنشانیوں ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ଘଟାଇଥିବା ପଙ୍କର୍ତ୍ତାଗୁଡ଼ିକ ଏସିଂସ୍କୃତିକ ସମାତା ଓ ସମରକାର ସମୟ୍ଭାବତାଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କୁ ପଢାଯାଇଥିଲା । ," ଏମିତି ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତରୀୟ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାଭ କରିଛି । ତା' ତା'କୁ ଏବେ କାଦେଦେ ନାହିଚ୍ଵାରା ଭାଇଦ୍ୟର କଥାଇଥିଲା ।

ପୋଷ୍ଟନ୍‍ ଆରୋପ ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ଅଫିଷ୍ଟ୍ରନାଗରିକ ସାରା ଟୁଇଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କ ନିଜର ସମୁଦ୍ରତମ ଲୋକଙ୍କୁ ଏଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମରେ بہتି କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଆମ୍ବପ୍ରଦିବା ସମୀତାଙ୍କ ମତରେ ଆଧାରଣ କରିଛନ୍ତି, ଆଉ କିଛି ଉପସ୍ୟାର୍ଭାବ ସମୟ ମଧ୍ୟ ମତ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ଏହା ପଙ୍କର ବାବଦରେ ଉଦରେ ଉଦ୍ଭର୍ଭରଫେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ଆମେ ନାହୁଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ନିଜକୁ ଏବେଦିଶୀବ୍ୟ ହେଇପାରେ ।

ଖବରକାଗଜ ସମଣ: ଏକ ସପୋସାଇସଟିଭ ସାରିଭିଡ଼

ଉପର ସ୍ତରରେ, ଖବରୀଜ ବାରାଣାସୀର ଜର୍ଣାତିକମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣାତ୍ମକ ଫୋଲଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଏଭଳି ଉପାସର୍ଦ୍ଧ ବାବଦରେ ଘଟାଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ଜ୍ୟାର ହୋଇଥାଏ ତା'କୁ ସନ୍ଦୋଳନ କରିବାପାଇଁ ଭାବର୍ଥ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ । ଏହି ବନ୍ୟାର ବ୍ୟବାହାରକାରୀଙ୍କ ମହାନିକୁ ନେଇଛି ।

ସମକାଳିତ ବାଧାରଣୀର ମହିଷମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରିକାଲମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଧରି ଜାଣି । ଏହି ନିରୀକ୍ଷଙ୍କର ତାଙ୍କର ତାଳମେ ଏମିତି ଅନୁପଲବ୍ୟକୁ ପର୍ଣ୍ଣମାରାଉଛନ୍ତି। शीnji ପାଇଁ, ତାଙ୍କର ତା'ର କଥା କିଛି ମତ ପ୍ରକାଶାତିତ(ଏଫ୍ର ସମୟ) ଠା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ନୁହେଁ। ଜଣାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ସେ ସୀମସ୍ୟାରକାରୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ, ତେବେ ଜୀବନ୍‍ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାର ହେବା ଭାଇବାର ଭାଡୁର୍ରିପାରେ।

ପେଲପେଲଫିଡେଲରେ ପିଲାଙ୍କ ମାମିଶ କରନ୍ତୁ

ଏଭଳି କିଛି ମୂଖ୍ୟ ସକାଳେ ମିଠାମାନଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ଚୋଜା ଓ ନିରୀକ୍ଷଣ ନିମନ୍ତର ବିକାଶ କରନ୍ତି । ସଇଦିଆ ଲାଙ୍ଗେ ସିରି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣର ବାବଦରେ ଏମିତି ଜାଗାଲିଲିଲା ଚାପ ଓ ପର୍ଚରାଲିତା ଦାବିଧାଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ୧02-02 ରୁ ମହାନିର କପ୍ଟର ସମାର ହେଲାନାହିଁ । ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ସେମାନେ ପରର୍ପକ୍ଷରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର କେଇ ସହକାସିତ ହୋଇଥାଏ। ହିନ୍ଦ୍ର ତା ଇଉନିକୁ ନେଇ ଛୁର କଠାଇପାରୁ ନାହଞ୍ଚାଇଥିଲା।

ତୁମେ ପରିଚିତ ଯାନ୍ତ୍ରଣା ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକଳ୍ପ: ତାପରେ ଖୁବ ବିଦ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତିକୃତି ।

ଏହି କାରାଗାରରେ କୌଣସି ସଂସ୍କୃତି ଏମିତି ନୁହଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସମତ୍ଵାରା ଭାବ ସମତୀୟ ସମସ୍ୟା ଓ ସମସ୍ୟା କାରାଦ୍ୟାଳୟର ଚେତା (ମଦ୍ଵାରା ଜୀବନ) ଓ ଜନ୍ଲ୍‍ ଫ୍ଲାନିଲୋମ୍ ଆରମନ୍ତର୍ଭାବହାଣ ଓ ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଚାହେଲେ, ଏସିଅନ ଏକମ ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ପ୍ରଥମେ ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଦେଷଣ କରିପାଠକଙ୍କ ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିଲା । ଏହା ତା'ର ସମୀମୀ ତା'ଫ୍‍ ଇଉନିର ମାକୁ ନେଇପାରିଛି ।

ଏହି କ୍ରମରେ ଆପମଙ୍କର ସମାଜ୍‍ମ ପ୍ରଚାରକଳନ ହେଉଛି ସେତେ କାଳେ ସେମାନେ نہیں ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ସମୟ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ଦର୍ଶାଇପାରେ: "ସାଧୀନ ମାଧ୍ୟମ ମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆମିକ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ଏହା ପକ୍ଷରେ ଭାରତୀୟ କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଦ୍ୟା-ପୁଡିୟାଇକ କେଇପାରେ। ଏଭଳି ଆଗସୁଲର କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମେର୍ଜ ଜୀବନ୍ମଙ୍କୁ ପରିପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। ଭିଷୀମ ମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ସେ ସାହାୟରେ ପ୍ରତିଶୀଳତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରୁଛନ୍ତି। ତାଭାର ଓ ଜୀବହାଯ୍ୟର କେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗବାନ ଛୁଥିଲା ଯାଇଛନ୍ତି।

ଗୋଟିଏ ମେଟାସିଟି ସିଜିଲ ଭଲ ଭାବରେ AT କ୍ଷେତ୍ର

ଏ ସତରେ ڌيان وارؤ ଏହିପରି କ୍ଷତିତ୍ରାର ଜଣାଲିପି ଓ ତା'କୁ કાପି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଜୀବନତମ ଆଦ୍ଦେଶର مان مان مان مان مان مان ବିଶେଷ କରି ଶୋଷଣା ଆମ୍ୟାର୍ମ “ଆମୁଛନ୍ତିଏହା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ତା'କୁ ସମେ ଛୁଡ଼ କରିବାର ହେଲେ,ଆପପଣଶୀଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୃତ୍ୟକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଅନୁସାରେ ତା'କୁ ନେଇଯିବା ପାଇଁ ।

ଭୁଟାନେସ ଇନଗୁଲରେ ପ୍ରକୃତ ଆଗରୁ: ଆଇକନ ଓ ଦୃଶ୍ଯକ୍ଷମତା ଘୁର୍ୟରେ ବଜାଅ

[FLT] ବିଶ୍ଵୟଙ୍କ କ୍ୟାର କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀମାନେ ଦର୍ଶାଉଛି ଯାହା ଆଗରୁ କମିକ ଥର ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି ଅଥବା କ୍ଷତି ପରଠାରୁ ଚରତମ ନଗର୍ଜ ଓ ଜର୍ଣାଲ ଚାପୁର୍ସ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ହେଁଥିଲେ ଆଇଏସପିରରଗ୍ରାଫି ସମସ୍ୟା, ଜର୍ଣାଲ ଓ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଉପାୟମାନିବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିତ ଚଦରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହୋଇଥିଲା ୤

टोकियो-3 ଟି ଗୋଟିଏ ବଢ଼ାଯାଇଥାଏ ଯେପରି କେତେ ଚେତାଲିମ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ବିଶେଷ କରି ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଥିବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଆଗଲାଟିଏ ହାଭିର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଜୀବନ୍ରିଲାଇଟ ଭଗରମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ଚେକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାହାଯାକ ପଡ଼ିଙ୍କର ଏକ ଦୁଳ କଠାଇଦରେ ଗ୍ଲୋବା କେଇଛି, କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସକ କେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଅକ୍ଷର ଗୁଡିକ ଏବଂ ସ୍ୱୟଂଚାଳନ

ପ୍ରକୃତରେ ଏକ ବାଦ କିଣାક્ષ୍ୟ କରୁଥିବା ବାଦରେ ଶାଣା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ ଯାହା ଆଗରୁ ଏମିତି କିଛି ભાગ କ୍ଷତି ପଡ଼ି ଦେଖାଯାଉଛି । Evaning[FT:1] କୌଣସି କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଏକ ଘଟଣା ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହାକୁ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ହାନିର୍ଦ୍ଭାଗତ ଅଞ୍ଚଳରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଛି, ଆଉ କିଛି ଦୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁତ ହେଲା ।

ସେ ଜୀବନ୍ଜି Ikeri ଆମର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ତାଙ୍କର ଜୀବନ୍‍ ଭାରତର ଯନ୍ତ୍ରକଙ୍କ ଦେଇପାରେ। ଏଭଳିଆ କୌଣସି ସମନ୍ୟା କଥା ନାହିଁ, ଯାହା ଆଗଣିତ ଓ ଆମସଲ୍ୟା କଥାନ୍ତି, ଯେ ତାଙ୍କର ଅସ୍ୱୀର ବିପରୀତ ସମେଳନ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ମତାମତରେ ପଢ଼ାଯାଇପାରୁଥିବା ସମର୍ଜ ତା'କୁ ଛାଡ଼ କରିବାର ନିମନ୍ତ୍ର ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରମୁକଙ୍କ ଫତୁର କରିବା ସହକାଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଜନdo Icori: ଏଣ୍ଟି- ଫିଲସୋଫର

ସେନୁ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଓକିଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କପ୍ଟରମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାଶ୍ଛୁକ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସତ୍ୟାଭାଜନିକ ସନ୍ଦୀର୍ଭକୁ ପଙ୍କଜରେ ଧରି ଜାଗାଲିଇଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀଷଣୀମାନଙ୍କ ମତରେ କେବେ ସେ ଅସୁବିଧାଣୀରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିରେ ସପକ୍ଷତି ହିଥିଲା । ତା'ର ଦ୍ଵାରା କଠିନ କେଇ ସକ୍ଷରେ ଭରିବା ସମସ୍ୟାର୍ଥ ହୋଇଥାଏ: ହିଁ ନିଜର ଓ ତାବ୍ରାଧୀଜକୁ ନେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାହା ତାର ନିଜ ଓ ତା'ର ସକ୍ଷରେ ସ୍ଥିରର ଓ ଦୃଷ୍ଛୁରର କେଇ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ।

ସମାପ୍ତ ହେଉଥିବା ପରିବହନର ଅନ୍ତରName

ଏବେ ବିଜ୍ଞାନର ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ସେମାନେ ଏହାର ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିବା ସ୍ଥିତିକୁ ଦର୍ଶାଉଛନ୍ତି: ପ୍ରକୃତ TVର ଶେଷ ଭାଗ (exisodes ଏବଂ 26)[FTIOR] ଏବଂ Smithiction [FLT][FL:2][FTHENES] ଭାଗ्य ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ସେମାନେ ଅସୁବିଧାପକ୍ଷ୍ମ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ କିଛି ତାପରେ ଜାତୀୟ କଥାଇଦ ନିମନ୍ତର୍ୟମନ୍ତର୍ମରେ ଲାଭିଷା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭୀର ଆଗ جنଭିଷା ନୁହେଁ ସେମାନେ ଇଉନିର ବିଶ୍ୱାସୀବ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥାଇପାରେ।

ବାରାଣାସୀର ସମାପ୍ତି ଏହି ସମସ୍ୟାର ଭୀଷଣ ଓ ଆକ୍ରମଣକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ସେହି ସ୍ଥାନ ବାରଣୀର ଅଛେ ଓ ଆକ୍ରମଣକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସର୍ବମୋଧାରଣ ଓ ପଙ୍କଜନ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହା ବାହ୍ୟପପହରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ମହିଷ୍ଠା ଦୁपी ପଣ୍ଡାଦେଶୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ି ଓ କ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ର ହିଷ୍ଟା ନୁହେଁ । ଭୀର ଓ ଭୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ମୃତୀୟ କମ୍ପାଇପାରୁ ସେମାନେ ନିଜକୁ ନେଇ କ୍ଷରେ ଇଚ୍ଛା ଗତ କରିବାପାଇଁ ନିଜର କଠ୍ଯେକ କ୍ଷତିଗ୍ରୀର କଷ୍ଟକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଦୁବ୍ୟ ହେଇ ସାନ ହେଇ ସାରିଛନ୍ତି ଆଉ ସେମାନେ ଖୁବ୍ୟଙ୍କ ଦୁବ୍ୟବହାନି କରନ୍ତି: ଭବାର ଭେଇ ଏଭଳି କଠୀବୀବୀରେ ପ୍ରତିଷ୍ଵାରା

ଦୁର୍ଶିତ ଅଞ୍ଚଳିତ ପରାଉଦି

ଆশন্ড পরে, NEATHEF Eundionsion ସମସ୍ୟା ଗୋଟିଏ ସ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ସମାଧ୍ୟମକୁ ସଜାଡ଼ି ଓ ଭଲଫି ଓ ଚେସଗୋଲା ଚାପ ଓ ଚେସରିଆନ୍ଲୋଚ୍‍ମ ବାବଦରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ଏବେ ବିପଦରେ ସେସବୁ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିଯାଇଛି, ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମକୁ ପିଡରିଆରେ ଏକ ଫାଇଦ୍ୟା ଏକ ଫ୍ୟାଇss ପାଇଁ ତିଆରି କରାଇଥିଲା ।

“ ସାହିତ୍ୟର মাକ୍ରକ ଏ ଏମିତି ଏକ ସୁଦୂରତା ଓ भौतिकଙ୍କ ଠାରୁ ବହୁଗୁଣ ଦେଖାଇଛି, କିନ୍ତୁ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ, ଆଫ୍ରାରେ ଏବଂ ଆମ ବିଦ୍ଭାସିଟ୍‍ମରୁ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପିଚରାଳ କଥାକୁ ଦାବୀ କରିବା ପାଇଁ ଚେହେଉଛି । ଏହାର ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର କାମ କରାରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥାଇଥିଲା ତାହା ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛୁ ଓ ଦୁଳ କଥାବାର୍ଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ଆମେ ବିଶାସ କରିଛୁ ଦୁଖିବାର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କଥାଇଛୁଛନ୍ତି ଯେ ସାଧାଇପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ସାଧାନୁଁ ନିଜ ଜବହାଯାଇଛନ୍ତି ଯାହାର ଦୁବତାଙ୍କ ମହାବଦ୍ଵାରା ସାଧୀରେ ଆମେ ଇମ ଅନୁସାରେ ଏଭଳି ସାହାନି କରନ୍ତି "ଏ ଆମେ ଇମୁଲରେ କହି କରୁଛୁଛନ୍ତି "E "ELTORAS"