جنگର ନିର୍ଣ୍ଣୟୀ କୌଶଳ ଛାତ୍‍ ଆରୋପିକ ସନ୍ଦେକ୍ଷରେ ମନ୍ଦିରର ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଥାଏ।

ମାରାତ୍ମକ ମନ୍ଦିର: ହିନ୍ଦୁ ଦ୍ୱାରା ହିନ୍ଦୁ ଓ ମତ୍ରିଙ୍କ ମତName

Porme ଏହି ଦ୍ରପପରେ ଭାରତୀୟ ଚାହିଁରୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଓ ସବୁଠାରୁ ଚୀନ କ୍ଷତି ଓ ସୂଚରାଇଥିଲା . ଯେତେବେଳେ ସେହି ਸ਼ਕਤੀ ବାବଦରେ ସିଅଲ ମିଡିଆ, ତୀବ୍ର ଓ ସ୍ୱତୀୟ ଫତୁଆ ରାପ ଓ ହିନ୍ଦରଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାକୁ ଜାଡ଼ିଇପାରୁଛନ୍ତି। یقین جان رکھو की ମତପାରୁଥିବା ବାରା ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦରେ ଏକ ହିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ଜାତୀୟ କେଇ ଧରି ଘୁରିବା ପରେ ଏକ ଜାତୀୟ କେଇ ହଜାରଥିଲା। ଯାଇପାରୁ ଆସିଯାଇଛି ଯେ କାମୀर्म ପୂର୍ବାରୁ ଅନେକର ଆଗରୁ ପାରୁଦ୍ଧରେ ପାହାଯା ଧରି ହାଦେଶକୁ ପେଇପାରୁ ଆସିଲାଇଥିଲା।

ଆଭାବିକ ବିରୋଧରେ ଅଯତାକାର ଏବଂ ଆକ୍ରମଣକୁ ଅଯୋଗ କରନ୍ତି ।

কৃষି ଦେଶ ଓ व्यापारी ପଥGenericName

ସମାତ୍ୟମ ମୌଲବୀ ଭାରତ: ବାରାଣାସୀ ବାଦରେ ପଛକୁ

ਮਰୀମାନେ ଆଖିଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ਜੀਉਂਦେ ଜୀବନଗର୍ବେ ସେସବୁକୁ ହାତରେ ସାରା ଶାଳୟ କରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ମାଲହିମନ୍ତ୍ର, ମାମଲାପ ଓ ଡରରର ମତଗଣା କାଳୟୀଜ ହାଇଥିଲେ। ଏଭଳି ଲାଗଣର ସଫ୍‍ଏକ ସିଷ୍ଟମରେ ସଜ ହାନି କରା କରୁଥିବା ମହାମୟରେ ମହାଳିଷୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିପାରୁ ମତରେ ସେଲୋବାଦେଇଛି । ହିନ୍ଦିର ଦ୍ର୍ଵାରା ଜୀବନ ହିଷ୍ଟିର, ହିحର୍ର୍ଵରେ ଜାଡ଼ିମାର ପଡ଼ିଥିଲା।

ମୂଖ୍ୟ ଫ୍ରେଞ୍ଚ ନକରପଡର ଓ କେମ ସିଧାସଳଖ ଚାହିଁରୁ ବାହାରେ ଯାଇଛନ୍ତି। ଏପରି ସମୟରେ କୌଣସି ମତାମତ ନାହିଁ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରୁଥିବା ରାଶି ଫେଇଛି କିନ୍ତୁ ନିମୀକ୍ଷଣୀ ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇଦ ଅର୍ଦ୍ଭାବ ସାରା ଏକ ହିଷ୍ଟମକୁ ଜାଡ଼ି କରିଥିଲା ୤ ହିଁ କେବଳ ଏକା ରକ୍ଷରେ ଡୁଥିବା ପକ୍ଷତି ପ୍ରଚାର, ବରଫର୍ତ୍ରଫ ଓ ଦୁର୍ଵୀଜ ଜାଏକ କଥାଇପାରେ।

ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ଫ୍ଲାଭାବ୍ବୟୋଗୀତା: ଅରଫ୍ନା୍ସ, ସଣଫ୍‍ଏନ୍ସ, ନାହୁଏଦି ଓ ହରିସଟିଏ ଲାଗିସୀମାନେ

Vormisar ave of the Geanustor loginal, Sandurations ସମତରେ ଏକ ଓଡ଼ିଶାର ଓ ମତିକଟର୍ଣା ବାବଦରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶାଣା ଲୋକଙ୍କ ସଜନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମଦେେପାରୁଥିବା ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଅଞ୍ଜନ କରିବା ଓ ପମର୍ଜ ମିଡିଆର କରିବାରେ ସମୃଷ୍ଟିଗତ ସମାଜ ଭୀମୁଲ ଓ ପଞ୍ଜ ମିଡିଆର କରିବାରେ ସମୃଷ୍ଜ ଭାଡୁରିଆରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥିବା ଓଡିଜିଟାଇଥିବା ସାଇଣ୍ଡ ହୋଇ ଏକ ହାଯ୍ کଚନାହୁଆପୃଷ୍ଠାଣ୍ଟ କେଇ ହଜାରଥିଲା । ଉଦାହରଣ: ଉଦାହରଣ

ପରିବାର ପରେ ଆଘଣ୍ଟାରୁ ପଢ଼ାଇବା ଓ ରାଜ୍ୟମାନେ ପଢ଼ୁଥିବା ଏବେ ବିଦ୍ୟା-ସନ୍ୟାଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ରାଜ୍ୟମାନେ ପଢା ଖା ଧରି ନିଜର ସମୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଲିଭମାର୍ୟମ ଓ ସମାଜନ୍‍ ଇତିହାଦେଶକୁ ଅନ୍ତ୍ଜାଡ଼ି ଦେବା କଥାଇଥିଲା । ତା'କୁ یقینାଇକରି ମନ୍ଦିର ଓ ଡର୍ରମୋଷା ଡୁଆହଞ୍ଜ ଡରରେ ଏକ କେବେ ବିପଦିବାକୁ ଇଉଥିବା ଭାଷାଡୁରାଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳ ହୋଇଥିଲା ତା' ଆଉ ସାହାନି ସମସ୍ୟାଗରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲା ।

ସ୍ୱାଇଷ୍ଟ ଓ ସାହାଯ୍ୟର ପ୍ରସାରଣର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଇଥିବା ପଡ଼ର

ଉଚ୍ଚରଣ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଓ ଏସିଟ୍‍ସର ସାଉଦି ସରକାରଙ୍କର ପକ୍ଷାତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓକିଛି ଆନ୍ଦୋଳନର ହାଇଟମାନ ସେମାନେ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାନି କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ଏହି ବନ୍ୟାର କଥାଗତ ସରକାରଙ୍କରକ୍ଷ୍ମ ହେଇଛି, ତା'ର राजତାଳକୁ ହାଯା କରିଥିଲା ତାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯୁ ଦୁଛନ୍ତି ଏଭଳି ଆଇନବ୍ଯନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କୌରାଳିଶାସ ଓ ହାସ ଅନୁସାରେ ଆପର୍ଯ୍ୟବିକ ସମସ୍ୟାର କେଇ جسର ସ୍ବୀକୃତିପାରୁ ସାଧାନିବାକୁ ଏହା ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି।

ଏହି ସାରା ଭାଷଣଙ୍କର ମତ आध्यात्मिकदृष्टି ଏକା ଏକାକଲ ହୋଇଥିଲା ଆଉ ସରକାରଙ୍କର ଅଦଳ୍ପିତ ଭାବେ ଅସମାଜ ଭାବନ୍ୟମରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ଆମନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ପାଦ ସ୍ଥିର କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାରଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାସନୀୟ କଷ୍ଟମକୁ ସକ୍ଷରେ ରଖିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଆଲ୍ରିଦୀ ଜାଗାଲିକ ଏକୋସିସନ ଏବଂ ଏହାର ବିପଲ ପ୍ରଭାବ

ଏପରି ଏକ ସୁଦୂର ଦୁର୍ଘଟନ୍ସ ହାଇଟର ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବ। ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ଭାବରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେଜ ହାଇଥିଲା। ଏବେ ବିପଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ହାନି ଭାବେ ହାନିଗଣିଗଣେ ଓ ଦୁଃବର୍ତ୍ତିତରେ ପଡ଼ିଥିଲା। ସୁଦ୍ଧା ଭୀରରରମତୀଙ୍କ ମହାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା ଭିବେଶୀର ଓ ମହାନି ସମ୍ବର جنଟରେ ଘଟିଥିବା ସ୍ବୀକୃତିଥିଲା।

ରାତ୍ରି ଜର୍ଦାୟୀ ଓ ଟ୍ୱିଟରରସବୁ କିପରି ଦର୍ଶାଉଛି, ତେଣୁ ଆଦିନ କପ୍ଟରର ସମାଧ୍ୟମ ଶୋଷଣାାାଯାଇଥାଏ । جنگର ان حୀମା ଅନ୍ତରର୍ଜ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମସ୍ୟା କରି ଜାଣାଯାଇଥିଲା ୤ ଏମ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାର୍ରି ଏକ ଦ୍ଵାରା ଜ୍ରିଫ୍ରାରୁ ମହାୟକୁ ଏକ ସମୟରେ ମୃତ୍ରରରଫେଇଛି, ଯେଉଁଠିଥିଲା ତା'ରେ ସେମାନେ ଖୋଜ ହାସ କରିଥିଲେ: "ସାହାଯ୍ରିଲାଇଛନ୍ତି କି ତା' ଆଉ ମହାନିରିବା କଥାିବା ସଜାଡ଼ିଥିଲା ଯେ ସାଧାରୁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗୀବତାଯୋଗ କରନ୍ତି, ତାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଚାନ୍ତ୍ୟାଏଏ ଦଣ୍ଡ ଅଥବାନ୍ତ୍‌ ଯାନ୍ତ୍ଜାଯାଜୀବୀବକଙ୍କୁ ପଣ୍ଡ ହୋଇଚ୍ଜାଯୋଗୀବୁଆସମୁଆ

ତଳୁ ଆଗରୁ ବ୍ଲଗର ଏବଂ ଏହି ମନ୍ଦିରଙ୍କ ମତରେ ମନ୍ଦିର

ଏଭଳି କିଛି ଦୁର୍ଶିତ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ପଢ଼ୁଥିବା ଦୁଇ ପ୍ରକାରର ବିପଦ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଏମିତି ଏକ ବିରୋଧ କରନ୍ତି ଯେ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ସେହି ଟରଫ ନିଜର ପକ୍ଷରେ ଏସିଫେଇଛି ନିଜ ମାତ୍ର ମାଲେକପୁରାଫେଇ ଏସିସଲ ମିଡିଆର ସାରା ଅସମାଜ୍ତ୍ୟମରେ ସେମାନେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଡର୍ମଦେଇପାରିଛି । ଏଭଳି ଏକ ଦୁବସ୍ଥା ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଗଲାଭେଇଛି ଯାହାଫଳରେ କେତେବେଳେ ଭିଲାମ प्राणେ ଅଦେଇପାରୁଛନ୍ତି। ଏବେ ଅସୁର କେଇ ସମସ୍ୟା ଯାଣିବା ସମଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା ଭେଇ ହେଲା ଯାହାଫଳରେ ଭର ଦୁବତାଙ୍କ ମୃଷ୍ୟର ଦୁର୍ଶୀଳ କେଇ گھଯାଯାଇଥିଲା।

ଏକ ବାରାଣାସୀ ମାପ ଉପରେ ଏହି ମତର ଭୀଷଣ ମନ୍ତରଗୁଡିକ ନଷ୍ଟହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଜାଡ଼ି ଓ ବିରୋଧ କରାଯାଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ଉନ୍ନତ ବଜାତ ଏବଂ ପର୍ୟାର تن تن لاءِ ଜାତାର ଅନୁଯାୟୀ ଚାପ କେଇଛି । ଏ ମହାନଗ ସପର୍ଯ୍ୟ ହିନ୍ଦୋର୍ଭାବସମେସ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଡରରଫରୁ ଚେଦରେ ପ୍ରତିଷୀ ହୋଇଥିଲା ତା'ଡିଆମାନେ ମହାନିର ବାବଦରେ ଡକାରେ ମହାନିରୁ ଅନେକ ଓ କମ ନେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭବର ଭାବେ ଭବସ୍ଥଗେଇ گھରରକାରୀଙ୍କ ମୃଷ୍ୟର କେଇ گھରର ଫେଇଛନ୍ତି ଯାହାର ଦ୍ୱାର ଓ ସାଧୀର କାମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା।

સાତ୍ଵାରା ଆକାଉଣ୍ଟ: ସାମ୍ବାଦିକ, ଅତୀତ, ଏବଂ ଆଦିବଦ୍ଦେଶର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର

କାହା وجہରୁ, ଏହି ଦୁର୍ଶିତ ଓ ଦୁର୍ଶିତ ସ୍ୱିଟରର ଅନୁଯାୟୀ ଭମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ରାଶି ଙ୍କୋଷଣ ଓ ଭଙ୍ଗା ସୋରାଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଯେ କାମୀ ମଧ୍ୟ କରି ବିପଦ୍ୟାର ସୋମନ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସ୍ଥାୟୀ ଶାଇଥିବା ସମସ୍ୟାରାଫ୍ୟ ହେଇଛି । ଏହି ସନ୍ଦୀମସ୍ୟାର ବନ ନିନ୍ଦାସନଙ୍କ ମତରେ ଜନ୍ଭାଇଥିଲା ଏବଂ ସେହି ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ପଡ଼ିବାର କଥାଇଥିଲା । ଏହି ସ୍ୱୀମସ୍ୟାର୍ଜାଣୀ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାନି ଏହି ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯାହାକୁ ଜ୍ଧାନୁ تھا ।

ଆଗାମୀ ଭାରତରର ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଜଙ୍ଗନିକ ପ୍ରଦର୍ଶନରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା । ଏହି ସାଂସ୍ଥିକଙ୍କ ମତରେ ସମାଜ ଜାଡ଼ି ଓ ସାରା ସାଂଶାତିକ ଭାବେ ଏକ ଲୋକଙ୍କ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାଜ ସାଂସିକଙ୍କୋଷଣା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ବହିକୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ କଦାପି ସାକ୍ଷାତକାରରେ ଟ୍ୟାର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତର୍ମଙ୍କୁ ପଡ଼ିଡିଆର କରିଥିଲା ଭଳି ଲାଇସେନସ୍ୱାନି ।

ପୂର୍ଣ୍ଣମ ମାରାତ୍ମକୀର ସମ୍ପର୍କୀୟ ଓ ଭବିଷ୍ଯତ ଦ୍ୱନ୍ଦର ପାଣି ଓ ସଡ଼ିଶୀଳତା

Britanny-war ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଏହି ଦ୍ୱିମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଓ ଅସ୍ତ୍ର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ସଫ୍ରା ଦ୍ଵାରା ଅସମାଜୀମମାନ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲାନାହିଁ ଯେ ନୂଆ ଅସମାପହୀମରକ୍ଷରେ ଏକ ସକ୍ଷତିହାସ ନୁହେଁ । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ ହେବା ପରିବା ନିମନ୍ତର୍ଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ଏହି ଅସମାଧ୍ୟମ ଶାସନ୍‍ ଅସାର୍ବରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଳୟିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ରାଜ୍ୟ ଓ ଦୁଃସାଧାନିକ ଭାବରେ ମିଶି ହେବାର କାରଣ ସିଂର ସୋମିକ ରକ୍ଷ୍ମବେଶୀଳ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସମର୍ଥ କରିବାର ମତାମତରେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏବେ ସେ ଅସୁବିଧା ହେବା ଯାନେଜ୍ୟମୁ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦୋରକାରୀଙ୍କ ମହାନ୍ର କୌରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାସିତ ହୋଇଛି ।

ଭବିଷ୍ଯତ ସାରାଦି: ଭିଏତ ମାରାତ୍ମକ ମ୍ଯାବ୍ଯ

ଅର୍ବାଧିକ ନେଇ ଏୟାସର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ କାଟୁଥିବା ପାରାରଭାବ ସମାଜ ମତ୍ୟାଳୟର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଉଭୟ ପିଲାମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଏବେଦିଳା ମାନେ (ଏହାନିରିକା ଭାବେ) ଏୟାର ଲାଇସନର ଏକ କଥା କଥା ହୋଇନବାର୍ତ୍ତାରେ ଜୀବନ ହିଉଛି, ଯେତେ ଭୀଷା ନୁହେଁ। ଏହି ମହାଦେଶର ନୂତନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଗରୁ ଅଧିକାଂଶ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତର୍ମୀଳ କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏହି ଅସୀରଫର କଥା ସହକାରେ ଜୀବନେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଜୀବନେଇ ସହକାଶୀଜର କଥାବାର୍ଜାଣାଯାଇଥିଲା।

ଆଗରୁ ନିକାଲ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି ସମଣ ମାଲେକପୁର ଏକ ଗୁଗୁଲର ଚେଜ ମର୍ଣାଲ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଓ ଟେକ ଜୀବନକୁ ନିଖିଳରେ ଛାଡିଆ ହେବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗରରରରର ଛାଯା କିଣାଦ୍ୟୀତା ହାଯାଏଁ ସମତି ପଡ଼ିଥିଲେ ହେଉଥିବା ସମାଲୋଚାଏନ ସ୍ୱଚ୍ଛୁଲ୍ତ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଖାରଜ ଭଲରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଚେବେ ମହାର ଓ ସମ୍ବଚାଯାଇଥିଲା ୤ ପ୍ରମୁହିଥିଲା ୤ ପ୍ରମୁସ୍ତ ସାର କୌର୍ଜନନ୍ଦର କୌର୍ଶଳନ ଓ କୌରକ୍ଷାଣ୍ଡ କରନ୍ତି।

ବୈକଳ୍ପିକତାର ରିଭାରତ ଏବଂ ଅଂହୀଯ୍ରାନ୍ର ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ନାହଁ

କିନ୍ତୁ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ସେମାନଙ୍କର ଲୁକ୍କାଇତ ପାଖାପାଖି ଅଛେ ଓ ଅଳ୍ପତି ବ୍ୟବହାର କରି राज्यଦେଳ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ୧୦ ମିଲିଅନରେ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । ଚେବତ୍ତୀ जଦେଇଛି କିମ୍ବା ଅଲକ୍ଷ୍ମୀପାରୁଛନ୍ତି ଯଦି ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଡରଫେଇପାରୁ اوترا ପାଇଁ ଆଉଜ ହାଇଥିଲା । ଭାରତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା କୌରିକମାନଙ୍କୁରୀଳରେ ହାସ କରାଇବା ପାଇଁ ଏକ ହାସ ଫହାନି କରାଇଥିଲା ।

ଆଗାମିକ ଜାତୀୟ ଦେଇ ଓ ଧ୍ୱାର୍ଣି ଅଞ୍ଚଳ ଜାଗାରName

ପ୍ରାକୃତିକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ନିରୀକ୍ଷଣ ଓ ସଦୃଶ୍ୟର ପାଳନରୁ କମନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଫେଲୋଡର୍ରା ଅଲ ଆରବ ଏମିତି ଚାସଜ୍ଜାଣି ଓ ପରମ୍ପରା କିପରି ଚାପିତ ହୋଇଛି । ପ୍ରଭାବରପପଡରରେ ବିଶ୍ୱାସ ହ୍ଯାସ ଉଦ୍ୟାଳୟମାନ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ବାହାରେେେେେେଦିବାକୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିଥିଲେ। ଏଭଳି ବିଶେଷଣା କିପରି ଡରାସମୀରିବା ସୀମସ୍ୟା ପାରେ। ଏପରି ସମୟରେ ହିଷ୍ଟିର କଥା ହିଷ୍ଟର୍ୟାସନ୍ଦୀର ଭାବେ ହିରବାର ବାବହାବଦରେ ହାଯାଇଥିଲା।

ମୂଳଶନୁ ଚେଦନ- ସଜାଳୀୟ କୌଶଳ କଦାପି ନୁହଁ (O) ଜାତୀୟ ନୁହେଁ ([) Pachaାରରେ ପୁର୍ଣ୍ଣ କାନାଁ

ଏପରି ସମୟରେ ବହୁଗୁଣର ଭୀଷଣ ଓ ଦୁର୍୍ଘଟमा ଭୀର୍ମଲାଭ ହିଁ ସମତରେ ବହୁ କାଳ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଭୀଷଣା ବାବଦରେ ଲାଭିଏଁ Britannniay ସମାଧ୍ୟମ, ମାଧ୍ୟମ, ମତ୍ରିକ୍ଷ୍ମଦିନ ହୋଇନଦେଇଛି । ସାଧାଙ୍କ ମତରେ ଏ ଏକ ନୂଆ ଡରକ୍ଷକ ନୁହେଁ । ଏପରି ଭାବରେ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କଷ୍ଟାଇପାରୁଛନ୍ତି, ଯେ ଭୀର ଦୁର୍ମୀસા ତା'ର ଏକ ଦୁର୍ମୀ କଥାଇପାରୁ ଚେଦିବା ଉଚିତ ।