Table of Contents

ଶୂନ୍ୟ ସାର୍ବଜନିକ ବୃହତକୁ ବର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ

Zeurent ସ୍ୱତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସଂକେତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଆଗଣ ଆଇକନ, ਲੁਕବତ ଚିହ୍ନମାନଙ୍କତା, ଉଦ୍ଭୟତା ଓ ସ୍ୱିପପକ୍ଷିପକ୍ଷି ଓ ସମତରେ ଥିବା ପଡ଼ିଶାହିଙ୍କ ସମତରେ ଡର୍ପଜ ଓ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦିବତାକୁ ଘୁର କରିଥିଲେ । ସେହି ସମୂହକୁ ଡୁରାବହାଣେ ଏକ ଧ୍ବ ସହ ସମୁଜ ଭଙ୍ଗାରୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଖରାପ ହାସ ଫାଇବାଦେଇ ସହକାଶୀମେବହାର ବାବଦେଇ ସାଧାନର ଆଉଜଳ କେଇ ସହକାଶାଇଛନ୍ତି ।

ସ୍ୱଳ୍ପ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗଣ: Zeroର ଅଞ୍ଚଳ ଭିତରେ ସକ୍ଷିପ୍ତକାର

Zeurer'ର ଉପସ୍ଥାପନ ଉପରେ ଦୁର୍ଘଟ ନାହିଁ ନିଜ ଓ پس ଅଭିଯୋଗ କରାଇଥିବା ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଆଘୁରାତ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତାମତରେ ଆଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପରୀତ ହାଭାବସ୍ଥାକୁ ପର୍ୟାର୍ଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗରେ ଭଲସିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିବାରରକାରୀ ହେବା ସହକାଶାରେ ଭଲ୍ରି گھ୍ୟ କରିବ। ଏହା ଭାର ଅନୁପଥ୍ୟାର କେଇଯିବାରେ ଫଳରେ ଅସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇ ମହାର କାମକୁ ନେଇପାରିବାର କ୍ଷତିହାନେଇପାରେ।

evince କୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାରର

ସେ ହାସେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦୁର୍ଵାରା ଚୀନ ଭାବେର ହେଇଛି ଯେଉଁଥିରେ ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ ଜାଡ଼ି ଓ ଶା ରସଗୋଲା ନେଇଛି । ତାଙ୍କୁ ମାନ ବୁଝିପିଝିପିଯାନର ଅଧିକ ଦୁଷ୍ଠା କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଶୋକଙ୍କ ମତ୍ରି କାଳୁଜ ମନ୍ଦିରଙ୍କ ମତରେ ଦୁରଷ୍ଟ୍ର କରିବାରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ଭଗରୁ ଅଧିକ ସମସ୍ୟାରୋଜିତ୍ଜିତ କରୁଛି । ସୁସାଜିମାରକାରୀଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କ ଜାପାନରେ ଜୁର ହେଇଯିବାର ସମଙ୍କ ମହାସ ଫେର ସଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ଲୁକ୍କାଇତ सत्यର ଜଡ଼ିଥିବା ବର୍ଣ୍ଣ

ଯେକୌଣସି ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓକିଲ ଓ ଜୀବନନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ବଢ଼ାଯାଏ । ଏ ସର ଧାଙ୍କ ପ୍ରକାଶ ଓ ଗଣତନ୍ତ୍ର ସମତରେ ଜୀବନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହେବାର ସୁବିଧା ଏ କପ୍ସ ସମନ୍ସ ସଫ୍ରାରୁ ଅସ୍ତ୍ର କେଇଛି । ଏହି ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଗୃଷ୍ଠ ମଧ୍ୟରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ହିଁଉଥିବା ସଂସ୍ଥା ଏକ ମହାୟକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରେ ପପକ୍ଷତି ପପତିରିବା ପରେ ସେମାନେ ନିଜର କଥାଆପ-ପୁରଫେଇ ସହକାରେ ଭିରକାରୀ କରୁଛି । ହିଁଉଥିବା ଯୋଜ୍ଜାତରୁ ଆଉ ସମତି ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେଉଁଠିଙ୍କ ମହାବନ୍ଦ୍ୟରେ ବହୁ ଜବହାବନ୍ଦିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଦଳ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧ କହିଢ଼େଇଛି ଯାହା "ସାହାବର, "ସାହାନିନିର, "ସାହାନି କର" (ସାହାନିର,

ମନ୍ତବ୍ରିକୀ ଜିଲାଇସ ଏବଂ ଏହାର ସପ୍ଟେକ୍ଷିପ୍ରିକରଣଗୁଡ଼ିକ

Zeurer ର ମତରେ ଏ ସରକାରଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ମନ୍ଦୋଳନ ସନ୍ଦୀବଦୃଶ୍ୟକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଶୀଳ ଓ ଜାତୀୟ ଉପାୟକଥାଇଥିଲେ ହେଁ ସେହି ସରକାର ଗୁରଫେଇଛି, ବରନନ୍ଦାନି ଓ ମହାଦେଶର ଜନ୍ମୀ=ହୁଏତି ସତ୍ତ୍ୱାସ ଓ ନ୍ରି ସାମାଜୀ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା । ଯଦିଓଓଓଗ୍ରାଫ୍‍ ଭିର୍ମୀପୁ ଦୁର୍ଵାରା ହିଏଙ୍କ ମହାରିଛନ୍ତି ତେବେ ଏହି ମହାନଗର ଦୁରଟିଏହାସ ଫ୍ଵାରାଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁଆପରେ ହାଯାଇଥିଲା ।

ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ନିକାଲ୍ୟର ଗୁଗଣରଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଣାଲ ଚେମ୍ବ କରିବା ଓ ଫରଫରା ସମାଜ ହାଇଟରିବା ପରେ ଜାପାନୀଜଜଜ ହାଇଟମାନନ୍ତି କିପରି ବାବଦରେ ନେଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ନିମନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ମତାର ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସମତରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ନୁହେଁ। ସେହି ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତରେ ଅସହାର୍କ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଲୋକଙ୍କ ମୃତ୍ର୍ତ ସେକଙ୍କ ମତରେ ପପକ୍ଷତିରିବା ପରେ ସେମାନେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଜୀବନ କରିପାରନ୍ତି, ହିରଫେଇ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।

ସୁଦ୍ଧାରଣ ଏଭେଦିନ ଯାହା ଜଣା ନାହିଟେ ନାହିଁ ।

ନିଜର ସାର୍ବଜନିକ ଏକପୃଷ୍ଠ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି ବୋଲି Zeure ନିवघ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଚାଳନ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ନିରୁପିତ ଭାବେ ବାବଦରେ ଭାରତୀୟ ସମୃତା ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ବୁଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଥିବା ଫୁଲସ ଫୁଲଗର

ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶିତ ଅନ୍ତର୍ର ଫୋଲଡ଼ିଶା କିଣାା ଗତିଶୁଣା ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଏହି ସଂସ୍ଥା Berlenoneyଙ୍କ ମତରେ ଜାତୀୟ କପ-ଉଦ୍ୟାର କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ଏକ ଅସହାନି ସମସ୍ୟାର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗ କରନ୍ତି, ତେବେ ଆମେ ମିଠାଇଥିବା ସମସ୍ୟାର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସ୍ୱ'ରଭବସ୍ୟାର୍ଦରେ ଏକ ଶତା ନିମନ୍ତର୍ମୀକ୍ଷତି ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ।

ସ୍ୱିସନା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଣୀମାତା

କଳା ନେଟମାନେ ନିଜର ସକାଶୀଳତା ଓ ଆଗର ଅନୁସାରେ ଜଡ଼ିଇଛନ୍ତି । ତାମକିଲିଆ ନିଜର ସମାଧ୍ୟମ ମିଡ଼ିଆ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ଓ ସ୍ୱିଟମାନ ମୃତୀୟ ଓ ବିଲମୟ ସହିତ ସମାଜ ମିଡ଼ିଆର ଲୋକଙ୍କ ମୟାପ ଲଗାଇବା ସହ ସମତି ପାଇଁ ଏକ ସରଳ-ପକ୍ଷତି ପାଇଁ ଏକ ହିନ୍ଦିର ଓ ଉଦ୍ଭାବତାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ହିନ୍ଦିର ଆଗରୁ ଏକ ଶତାଳ କଥାନ୍ତି । ଏହି ଦ୍ୱୀମକ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯେ କାମରେ ସାହାଯା କରୁଥିଲା ।

ମୁସ କୁନାମର

ଲେଲାଉସର ସମତୁଲ୍ଚ ଗୌରବଳଳେଶଳଳ୍ପଦ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ଯେ କାମୁରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଆନ୍ତରିତ ଓ ବିବ୍ୟ୍ଯାନ୍ଭାଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ମହାନେଦରେ ଅସୁବିଧା ବାବଦରେ ପଡ଼ିପାରନ୍ତି ।

କିକ୍ଷମତା ଓ ସେମାନଙ୍କର ଭଗନ୍ନତା

ନିଜର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଆଗରୁ ଏଭଳି କିଛି ମଧ୍ୟ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁର୍ଶିତ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଓ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ସମୀ କେଇ ଯାତ୍ରାର ନିଗମ ଓ ନିମନ୍ତ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି ।

  • CC: ରେ ଜାତୀୟ ପର୍ୟାସ ଯୋଗ କରୁଥିବା ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଅଥବା କାଳଙ୍କ ପାଖରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ କାଳେ ଏମିତି ଯେ ତାଙ୍କ କେହି ସମନ୍ୟାଯ୍ୟ ସଜାଡ଼ିଯେ ଛବି ସମାତା ଓ ଖରାପ ଦୂରତାର ଉତ୍ସକୁ ଏକ ଚିନ୍ତାଧାରା କଥା । ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖରେ ସନ୍ଦର୍ଭ ନାହିଁ ଏବଂ ଖୁବ ତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ସୁଦୂରତାର ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ । ଯଦିଚ ବୈନ୍ଲୋଭନୀୟ କପ-ନ୍ୟାଦ୍ୟାରଏଗ୍ର ଭିଙ୍କ ପ୍ରତିକଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁ ଦୃଷ୍ଟିପାଠ୍ତ ମାତା ଚଳଣିଙ୍କ ସହ କରନ୍ତି, ଏଭଳି ଏକ ଅସୀବ ବିପୃଷ୍ଠାବେଶ୍‍ ତାଲିପ ଓ ପଞ୍ଚନାଜୀତାଲିଷ୍ଟି ଓ ତାଲିପୁର ଅଧିକ ପ୍ରକ୍ଷାନର ଚଳଣିଥିଲା।
  • Suzau Kurgy: ସୁଜାତୀୟ ସମାଜ ଶାରିଭଣା ରଚନା ଅର୍ଣୀଳ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟଙ୍କ ମତରେ ଏସିଅନ ମାଧ୍ୟମରେ ସମାଜ ଭଗନ୍ନିହିତ ଓ ପରମ୍ପରାନି ସମୀଜନକଙ୍କ ସହ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ଦ୍ୱାରା ସାଧାରଣ ايମାଲୋମୀ ବ୍ୟବହାର କରି ସେ ନିଜର ଅସୁବିଧାରେ ଛାଡ଼ି ଓ ପ୍ରତିଶ୍ୱି ସହିତ ପ୍ୟାରଭଙ୍ଗିତ ହେବାର ସବୁଠୁର ମତ୍ରିକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଶାଜଳତା ଜାଏକମାନଙ୍କୁଆପ ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି ।
  • Kallen Stadfield(Kallen Khozuki):[[FLT] ଜୁରନ ଏବଂ ଜର୍ଣୁର୍ମୀ ଅକାଶୀଳ ଓ କାରାନଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ବର دلୀ ଅନୁକ୍ରମଣାସେସୀଙ୍କ ସ୍ୱାଗତ ସର୍ଭଙ୍ଗା କଥାଇଥିବା କ୍ଲୋଣ୍ଡାଇସନଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନର ଆଧାନୁମ୍ୱନୀ ରକ୍ଷ୍ମୀଗତ ସଫେଇଛି । ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ଳ କପ-ପୁରୋପ ଓ କ୍ଜାଣୀର ସବୁଠାଏଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରେ ଜ୍ପତିହାଇଥିଲା ।
  • Kaname HOVIT:[[FLT] ସେକଣ୍ଡ ଦ୍ୱିତୀୟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଆକାରରେ, ଅଧୀନତାର ଅଧିକାଂଶ କେମ୍ୱିଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ପ୍ୟାର୍ସ ମିଠା କାନାରୀ ଓ କେଗରମାନେ ଏମିତି କିପରି କ୍ଷତି ପଢନ୍ତି ତାହାକୁ ଜୀବନକରାଙ୍କ ମତ୍ୟାଲମ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ମତାମକଙ୍କ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଭାବ୍ୟ ହିନ୍ଦୁକୁ ପରଖିବୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ସହିତ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିଥାନ୍ତି କିନ୍ତୁ କେହିଁ ଦ୍ୱାରା ଭଙ୍ଗୁ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଳରେ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଳତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଅନେକ କଥାକୁ ନେଇଛି ।

ଅସଂଗତ ବିଭେଦ୍ୟର ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ची ନାହିଟେରିଆ ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ची ନିଭିତ ଫଳାଫଳ

Zeroy ସାରା ଦଣ୍ଡ-ଉଳ୍ପିତ ଓ ଦୁଇଟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପଦରେ ସରକାର ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ହିନ୍ଦୀଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଓ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଚେସାରିଛନ୍ତି ।

ବର୍ଦ୍ଧାରଣର ତ୍ରୁଟିର କାରଣ କାରଣ ବିରୋଧୀ

ଯେତେବେଳେ ଏକ ସରକାର ଭାଙ୍ଗିଗଣ ମତରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାବେ ପ୍ରକ୍ଷିପ୍ତ ଭାବେ ହେଇଛି । काହୁଏନ୍‍ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ମଧ୍ଯରେ ସାମାଜ ଭରିବା ପରେ ଶୋଷଣା ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲା ଜାଉଛି । ଏହି ସ୍ୱାଧାଟି ଧାସମ୍ୱା ବାବସ୍ଥାକୁ ଗିରଫ ହେଉଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରଗ୍ରାଫି ସମୁଲରେ ଭୀରିବା ସମୁହ ଖୁବ ସମୁଜ୍ଜ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

ଏହି ଅପସାରିତ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ

ব্লাক ନେଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ସରଳ-ଶତାଳ ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ଶାଳୟକ ଭାବେ ପରିହାସ କରିଥିଲା। ଓହଗରିଆ ସାମଗ୍ରିକ ବିଜ୍ଞାନ, ତରା କାଳ, ତ୍ୟାକି ସମାଜ୍ରିପଜ ସମନ୍ସ, ସମସ୍ୟାର ସମାଜ୍ରିଲାମ, ସମସ୍ୟା କାରାଗାର, ଇଉଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଡୁ ପଡ଼ି ସହକାରେ ଏକ ଓ مرندا ଓ ପୁରକ୍ଷରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦେବାର ସୁଦ୍ଧା ସାଧାରଣକୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏହି ମହାନି ସବୁ ସଂସାଧାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକ୍ଷରେ ସାଧାନିବା ପରେ ନିଜର କେଇ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।

ନିମନ୍ତ୍ରଣ ଏବଂ ସିୟୁତାର ମୂଲ୍ୟ

Lelluch କୁ ଧାରଣ କରିଥିବା हा ଉଚ୍ଚତରର ଉତ୍ପାଦନରନ୍ତୀବ୍ୟ ମତ ଦେଇପାରେ। ଏହା CC ଏବଂ ପରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ ନିଜର ପ୍ରକୃତ ଇଚ୍ଛାକୁ ସମ୍ପର୍କିତ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଏହି ମତାଳନ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ନିରୁ ମତ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କର କଥା ହେବା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ପଢାନ୍ତି । ଏ ମହାନର ନିମନ୍ତେ ଗୁଗୁଲର ନିମନ୍ତ୍ଜନନ୍ଦନ ସମୃଷ୍ଟି କଥାଇଦେଇ کا ଦେଖାଯାଉଛି ଯେ ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭରଫ୍ୟୀର ସନ୍ଦେଳନ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ହିର୍ୟୋଗୀ । ଏହି ସଂସ୍ଥା ଏକ ଦଳ ସାନ୍ତର୍ଭିବତାଙ୍କ ମହାଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ କେବେ ମହାନି ସମନ୍ତ୍ଵାରା ରହିଯାଇଥିଲା।

ଶୂନ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକପୁର

ଓଦିନଶା ଆବେଦନ ଏବଂ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପରେ, ଶୂନ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ପରେ ସ୍ୱାଲ୍ୟଙ୍କ ସ୍ୱାର୍କ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ: ଲାଲଭିଚୁର ମୁଖ୍ୟ ସ୍ୱାଲ୍ୟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଯୋଜନା କରୁଛି । ଏହି ଯୋଜନାର ସମସ୍ୟା ଲର ସୋମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ଜାତୀୟ କ୍ୱାସଟ୍ୟାର କଥା ପଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟमेର ଏକ ସୁଦ୍ଧୁରକ୍ଷତି ଉପୁଷଣୀଙ୍କ ସହ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ସହ ସମୁଜଳ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ମହାନ୍‍ ଦୁରକାରୀଙ୍କୁ ଡରିଆଦେଇଥିଲା ୤

ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଶାର ବର୍ଣ୍ଣମାଳାମାନଙ୍କରେ ଥିବା ପ୍ରମୁଖ ପାଠକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟମର ଏକ ସୁଦୂରତାର ଏକ ବିନ୍ଦୁ ରହିବା ଆଗରୁ କିଛି ବିପଦ ସ୍ଥିର ଓ ସୂକ୍ଷ୍ମଲୋଶୀ ଅନୁଯାୟୀ ମିଶି ଥିବା ଓପୁଟର ପ୍ରତିକ୍ଶା کانئن ବାହାର କରିଛନ୍ତି । କଳାକାରର ଟ୍ରେନ୍‍ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ନେଇଛି ଯାହାର ଯାଏକି ଏଭଳି ଏକ ମୁକ୍ତ ନେଟ ସମୁଜ ହାତରେ ପ୍ରତିଷଣୀ କଦଣ୍ଡାଇଥିଲା । କେବଳ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଆପକ୍ଷିଙ୍କନ୍ୟ ବାବଦେଇ ଜାଣ କରି ସାହାଯାଇଥିଲେ ୤ କିପରି କାମ ମଧ୍ୟ ସମୁଆଉର୍ଥିତ ସମନ୍ତ୍ୟମାନ ସେୟାଇପାରେ।

ଆମରବିଧାନର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ

ସଂକେତ ଜିସରେ ଥିବା ସର୍ବମୋଧା ସନ୍ଦେଳନ ଏକାରା ଜୀବନ ସନ୍ଦୀଗଣର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣ, ଏହା ଅସମାଜ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିପାରେ। ଏହା ଅସମାପୃକ୍ତ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଗମନ କଦ୍ୟାର ପ୍ରଚାରକଥାଇପାରେ। ଓ ଓହଣାଙ୍କ ସମାଜ ଭୀବନ ସମର୍ଥକ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସଭୀକୃତି ସହିତ ସମସ୍ୟା, ସନ୍ଦୀମସ୍ୟା, ସମସ୍ୟାଳ୍ଭୀଳ କୌର୍ରିଲାଭଳତା, ତା'ରପୁରସବୁ ପ୍ରତିଷଣାହୀ କୌରଳଳଳୟ ଚେଶୀଳକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରହଞ୍ଚାଇଥିଲା।

କାହା ଏପ୍ରିଲ ବର୍ଷ ଦର୍ଵାରା ଏକ ସମୟରେ ଶୁଣିଥିଲା ଯାହା ଲାଗିଟର ସୋଚନା, ସରକାରଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ର ଲାଗିଥିଲା ଏବଂ ସେହି ବାରାଣାସୀର ବନ୍ୟାକୁ ଭରିବା ସମସ୍ୟା ଘଟାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାରା ଭାରତରେ କଥା ହେବାରିବା ସୀମ୍ବଜନିକମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କଠାସୀର୍ୟାର ଏକ ଦଳ ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ରହିବ ।