Table of Contents

ପରିଚୟ

Yoco ଲିଟନ୍‌ର ଏକରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ୀ ଯେତେ କାଳେ ସେମାନେ ପ୍ରଚାରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଜର୍ମୀମା ଅଲ ଆରବୀମାନେ ରାଷ୍ଟ୍ର, ଆଧରଣ, ଅଲ୍ଭୀମ, ଅର ଅବକାଶ ସଞ୍ଚାଳ, ସ୍ୱିଚ୍ଛୁଡ଼ି ଓ ସମତ୍ୟାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ଜଣାଇଛନ୍ତି। ଏ ଏକ ମହାସର ଏକ ମହାଦେଶକୁ ପଡ଼ିଲାଇଛି, ଯେଉଁଥିରେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସିତ ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ କରିଛି। Yocok ରାପୃଷ୍ଠା ହେବା ଓ ମୃତୀୟ କୌର୍ରିଚ୍ଛୁଛି ।

Yoco'ର ପ୍ରଥମ ମନ୍ତାୟ: ଲିଟନ୍ଚାଳନରୁ ମହିଳାରୁ ଡେଇ- ଗୁରନ

ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଜଣେ ଜୋକୋଏବର ତାଙ୍କୁ ପାଖାପାଖି ଜଣେ ଫେସବୁକୁ କାଦି କରନ୍ତି ଯେ ଏମିତି ବନଫ୍ଟର ଅଛେ ଅର ଅସୁବିଧା ରହିବା ଏବଂ ଖାପହତିରୁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲା । ସେ ଲିଟ୍‍රාନିକାଙ୍କୁ ନେଇଛି କିନ୍ତୁ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ହାସିତ ହେବା ଭଳି କାମ୍ରୀ ସମସ୍ୟାରାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ କରାଇଥିଲା । ଏହି ମହାମେ ଜଣେ ସାଧରିବାକୁ ଏହି ମହାନିରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ମହାସୀକ ସ୍ଥିର ଓ ବିପଦ୍ୟାଳ କୌରବୀଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜର ଜଳବନ କରନ୍ତି: ହିଁଛୁଁଛୁଏଁଅଁଅଁମାର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ସେୱାର ଛୁଲ ଓ ବିପର୍ଯ୍ୟବଦ ସ୍ୱାସ୍ୱାଧୀନ କରନ୍ତି:

ସେର ଅନୁପ୍ରବେଶ ସମାଶ୍ରୟଣୀ ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢୁଥିବା ମଧ୍ଯବୀ ଭାରତର ପର୍ଣ୍ଣମାରିଆଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଏବଂ ସ୍ୱାଗତକାଶ୍‍ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାହାର କରିଥାଏ ।

ସ୍ନିକୋଡ଼ର ସଂକେତ: କୁଶଳତା ଏବଂ ପକ୍ଷାତ୍ରାଶ୍ଚାଣ୍ଟ ସଞ୍ଚନାଶୁଳତା

Yoco'ର ଅସ୍ୱୀରକାରଙ୍କର ସମତରେ ଅଦଳବଦଳିତ ଭାବେ ମଙ୍ଗଳିଷ୍ଟ୍ର ସମସ୍ୟା ଓ ମଲବ୍ଯାଳଙ୍କ ମନ୍ଦିର ରାସ୍ତ୍ର ମୌଲବୀଙ୍କରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାସନ୍ୟାଗ ସମନ୍ୟାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ କରିବାର ଅଭିଯୋଗିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗର ଦ୍ଦେଶରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣୋକ ଓ ଖୋଜୀବନ୍ଜ ମହାୟ ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ଏକ ସମୟରେ ଚୀନ ହିଷ୍ଟିଅଏ କେବେ ବିପଦେଇଛି ।

ଉପର ମତ୍ବର ମତରେ କେତେ ଭାରତୀୟ ନୁହେଁ । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ Yoco ସ୍ୱାଧୀନ ଅସମାହୃତ୍ୟମ ବ୍ୟବହାର କରି ସେ ମଙ୍ଗଳିଷମାନଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିଟ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ମତଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ଭଳି ଶିବନେ କୌଣସି ମତାମତିକ ସମତିକ ଭାବେ ପରିହାସନ କରନ୍ତି । ଏହି ମହାଦେଶର ହେଇପୁଥିଲା ତା'ଏଫ୍ୟର ନାହୁଥିଲା ଏବଂ ପରେ ଗତ ମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଜାଣା କରୁଥିବା ଉପାୟୁତାର ଏକ অংশ ବୋଲି ଜାଣିଥାଏ ।

ରାସ୍ତ୍ରପମାନ ସେମାନେ ସାଙ୍କେତିକ ରୂପମାନଙ୍କ ମାନଚିତ୍ରମାନଙ୍କ ଉପରେ ପରଖିକରିଥାଏ । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ସେମାନେ ସ୍ଥିର ଭାବେ ବନ୍ଦ ଅଥବା ନିଜକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ । ପରେ ସେମାନେ ସତରେ ଅଧିକ-କିଲର-ଗନ୍ନ-ମୂଳରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ସମୂହର ପ୍ରସାରଣ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମୟ ସମତ୍ୟାରା યकोର ନିଜ ସ୍ୱିପ୍ଟେ ସେନ ସ୍ୱରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଵିତ କରାଯାଇଥିବା ଉପଯୋଗକୁ ସଜ୍ଜିତ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଆବଶ୍ୟକତାକାର କରିବା ପାଇଁ ସେ ସମୃଷ୍ଟି ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ନେଇଯାଉଛନ୍ତି ।

ଗୁଗଲର ଅତୀତରେ ଥିବା हृदय: ହିନ୍ଦୁର ବନ୍ୟାଗରୁ ମତରେ ବୁଝିପିଝିପିଛି ।

ଅର୍ଦ୍ଧ ୟୋକୋର ସବୁଠୁ ମନ୍ଦିର କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ କାଇବା ଦେଇଛନ୍ତି, ଏଭଳି କିଛି କିଛି ସମସ୍ୟାର୍ଣିତ ଇଉ stato یقیناً ଜଣାଶୀଳ ସୋଚ୍ଛୁଣା କରୁନାହିଁ ଯାହା ଜଣା ଅସମାଜ୍ୟମ କେହି ସମ୍ୱୀ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ଏହି ମନ୍ଦୋପୁଏହ ଖୁବ କଥା ସହିତ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକମାନଙ୍କ ମହାଳକୁ କ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଥିବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା। ଏହା ଭୀର କ୍ରିଭୀରଏହ ଖୁବ ମହାନିମାନଙ୍କୁବୀଜ୍ୟାବୀଙ୍କ ସହକାରେ ଭୀର କେଇ گھରବାର୍ତ୍ତାଯାଇପାରେ। ଏହା ଭୀବୀରଫେଇ ବହୁ ବହୁ ବହୁ କାଳଙ୍କ ମହାଯାରିଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟରେ ସେ ଏମିତି ଚଳିତ ହୋଇଛି ଭିଥିଲା ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ଦେଇଥିଲା।

ତାଙ୍କର ଭୀର ବିପଲଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏବେ ବିଲଚ୍ଛାଡ଼ି ସମନ ମତରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ योකෝ-Gurnernce ଦଣ୍ଡ ପଢ଼ାଇବା ପରେ ସେ ମନ୍ଦିର ଭାବେ ବନ୍ଦୀ କରିବା ସହକାରୀ ବିକାଶ କରନ୍ତି । ପ୍ରକୃତରେ, ଏହା ନିଜର ସମସ୍ୟା କ୍ଷତି ପଢ଼ାଉଛି-ପୁଲର ସମଙ୍କ ମତରେ ତାଙ୍କୁ ଜ୍ରସାରଣ କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ଦୁର୍ମବିଧାସନୀୟ କଥାକୁ ଦୁରୀ ବୋଲି ମୃଦ୍ଧନ୍ତି ଯେ ଜର୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଭା ଦରକାର, କିପରି ଅସ୍ୱୀର କଥାଗତ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାର ବିପଗଣିବା ସମର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଏ ସମାଧ୍ୟମ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରେ ନିଜର ସମୃଦ୍ଧ ଓ ସର୍ତ୍ତ ନଗରର ଜୀବନ କାଳେ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ସମୀ ଲାଭିଙ୍କ ସହ ଭୀର ଜୀବନ କାଳରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପ୍ୟାଦ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ଏହି ମତରେ ସାହାଯ୍ୟଙ୍କ ନିଜର ସଭିଟ ସହିତ ପରିପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଥିବା ଆଗଣଙ୍କ ନିଜ ସମରେ ଜ୍ୟାହାର ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଗତି କରନ୍ତି କିପରି ଘଟାବେବେ କି ?

ଏକ ମାନତ୍ର ଅନକ୍ଷ୍ମ ଲୋଭୂତୀର ସୀମା: ବିଶ୍ୱାସ ବିରୋଧୀର সীমাହହିତ ଏବଂ ଏନକୋଡିଂରେ ପରିଚାଳିତ ଲାଇସନ୍ୟାର

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ରାଷ୍ଟ୍ର ସବୁଠୁ ବଡ଼ଦେଉଳୟଙ୍କ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ଜୀବନତମ ଶୀବ୍ୟ ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଚାପ ଓ ତୀବ୍ରତା ନେଇଛି । ସେ ସୀମ୍ବ ସ୍ତର କାଳ, ତା'କୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲେ, ବରଂହ ଖୁବଦ୍ୟ କରିବା ପରେ ସେ ଜୀବନ ହିଉପୁକକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ପଟୁଛି, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟ ଏକ କେବେଶୀବ୍ୟ ଚେଶୀଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଯାଇଥିଲା ।

ଏ ସରର সীমাକ୍ଷାମାନଙ୍କ ବାରଣଗୁଡିକ ଉପକରଣ ଏବଂ ମିଶ୍ରଣୀ କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ଆରମ୍ଭ କରିବା । ଅନ୍ତିମ କ୍ଷ୍ମପକ୍ଷାନ୍ତ ମାଲେକପୁର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଚାପ ଓ ସ୍ୱରପ ଓ ଅସ୍ତ୍ର ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ସକ୍ଷେକ୍ଷିପକ୍ଷକଙ୍କ ଏଭଳି କରିବାର ସମସ୍ୟା ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହି ଫ୍ରେମରେ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ କିମ୍ବା ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ସମସ୍ୟାରତାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରେ । Yok କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଳତା ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛୁଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଗତ ଆଗରୁ ଏକ ଦୁଷ୍ଠାନୁଠା କରୁଛି । ଏହି ମହାବର କୌର କୌର୍ଜଳରେ ଶୀବନନ୍ଦର କେଇ ଓ ଦୁର୍ଵାରାଦେଇ ହେଲା ଯେ କାମେନାଙ୍କ ମୃଷ୍ଛୁରୁଦ୍ଧ ଓ ଦୃଷ୍‍ ଛୁର କେଇ କହିଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି ଯେଙ୍କ କାମ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ କାମ କରୁଛି ଓ ସ୍ଙ୍କଙ୍କଙ୍କଙ୍କଙ୍କଙ୍କଙ୍କ

Spaprl Uner ଉଇଡର ସହିତ ତୁଳନା କରିବା ଫଳରେ Yocokର ଶକ୍ତି କମ

Grony Lannn” ରେ ସମାଧ୍ୟମ ଘୁର୍ତ୍ତା "GerrenLogn" ହେଉଛି evolution, शक्‍ତା ଓ ଡ୍ରାଇଭର ଗତି ଗତିଶୀଳ । ଏହି ପ୍ରମୁଖ ଯାତ୍ରା ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଯାଜନ ଓ ଦୁର୍ଵାରା କୌଶାଳିତ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଘୁଞ୍ଚାଇଛି । য়েকো ଏହି ମହାସୀମାନଙ୍କୁ ଧରି ଘୁଞ୍ଚାଇପାରେ ଯେ ସୋଚ୍ଛୁକମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦିତ ଭାବେ କ୍ଷତିହାତ୍ର ସମତ ଦେଇପାରେ, ଯାହାର ଆନ୍ଦୋଳନ ସ୍ୱଳମୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ପକାଇପାରିବ ନାହିଁ ସାଇଥିଲେ ଆଉ ସେମାନେ ପଢ଼ିଚ୍ଛୁ ହାବତାଙ୍କ ଦେଇ ଧରି ସାହାଯାଇଥିଲେ ଆଉ ସମସ୍ଚ୍ଚନାଙ୍କ ଦୁଙ୍କ ଦିବତା ଅନୁସାରେ ଆପକ୍ଷରେ ଦୃଷ୍ଛିଥିଲା ୤

ଏହି ବନ୍ୟା ସ୍ୱିଟର ସ୍ୱିଟର ସମସ୍ୟା ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସରକାରଙ୍କର ଚାପ ଓ ହିକୋଙ୍କ ମତରେ بہتିତ ଯାତ୍ରାର ଚାପ ଓ ହିନ୍ଦାପ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ସମୃଷ୍ୟ ହେଇଛି । ଏହା ପରାମର୍ଶାଭିଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ତା'କୁ ସମସ୍ୟା ଲାଗଣ କରିଥିଲା । ଏହା ପପର୍ଲ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ଉପାୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦଳ ସମସ୍ୟାଯତା ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମର୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟିମରର ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଟିଅଗଣା ଭର ସବୁଠାଳ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।

ଏଭଳି କିଛି ବୈକଳ୍ପିକ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ସାମାଜିକ ଭାବେ ପରି ଭାଷିତ ୟୋକୋର ବହୁଗୁଣିତ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟାପୁଟ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ରେ ସାକ୍ଷାତମାନ Yook ରଳୟୋଗୀ ଭାବେ ପରି ଦେଖାଯାଉଛି ।

ପଥପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ଦୁର୍ଶନ୍ମ ଦେବା: Treuum, waylam, subary ଏବଂ Resepillis

Yoco'ର ସ୍ୱିଟର ପକ୍ଷରେ ଏକ ପଢ଼ୁଥିବା ପକ୍ଷର୍ଷଣ ନିଆ ନୁହେଁଚା ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ସ୍ଥିତି ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ନେଇଛନ୍ତି । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଥ୍ୟାଗ କରିବା ସମୟରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ସୂଚାଳିତ ନହେବରବେଳେ ଉଦ୍ଭାଏକି ତାଙ୍କୁ ଗିରଫ୍ଜ ମଣିବା ଓ ଖୁବଦ୍ୟମାନ ନେଇଛି । ଏହି ସମୟ ଅନୁସାରେ ତାର ଆପଲବରଣ ମଧ୍ୟमे ଏକ جنଭୀର ଜୀବନ୍ମମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ତ କଥା ହେବାରିବାକୁ ହେଲେ, ହିନ୍ଦୀର ଦୁର ବିପକ୍ଷରେ ଅସରର୍ବଜୀଙ୍କ ମୌର୍ଶଳୟମାନ ଦେଇପାରେ ।

ଯେତେବେଳେ ସରକାରଙ୍କ ପାଖରେ ପଛିଅଅଅଅଅଅନ୍‌ ଜୀବନ କାଳେ ନାହିଁ, ଏମିତି କି ତିନୋଟି ସରକାରଙ୍କ ଦେଇ ଦେଖାଦେଇପାରେ। ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ ଅବସ୍ଥାର ବାତିଲ ଭାବେ ବନ୍ଦ ٿيଥିଲା ଆଉ ସେ ଜୀବନ୍ଭା ନୁହେଁ ବରଫରୁ ନେଇଛି । ଏହି ସଂସ୍କରଣଟି ତାଙ୍କ ସର୍ତ୍ତ ବିଧାନର ସବୁଠାରୁ ସହଜୀର ବାବଦରେ ହାଯୋଗ କରିବା ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ବିପଦରେ ଜୀର କର୍ମୀଙ୍କୁ ନେଇଛି । ତାଙ୍କ ବିପଦ୍ଭାସନ ହିଁ ଏହା ଅତ୍ୟାଜୀରେ ଭୋଗ କରନ୍ତି ।

ଏହି ପ୍ରକଳ୍ପର ସମନ୍‍ ସ୍ଵେଚ୍ଛାକରୁଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ୍‍ ଓ ପିଲାମନ୍ସ ସକାଶୀଳ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ା ଆନନ୍ଦିତ। ଏହି ସଂଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ଆମ୍ବନ୍ୟାହାର ଓ ଆମସନ୍ୟା କଥା ସହ ବନ୍ୟା ସହ ସମ୍ପର୍କରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଲାଇସାନର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ୱେବ ସୋଟ କଥା ମିଳିଇଥାଏ।

ସମୟ ଏଡ଼େ ଏଡ଼େ: ଗୋଟିଏ ପଢ଼ାଦୀର କିପରି ବାରାଣା ଏବଂ କଦରିଆ ଲାଗିଛୁ ।

ଏ ସର ବର୍ଷର ସମୟ କାଟିବା ଯାତ୍ରାର ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେତେ ଯୁଦ୍ଧ ଇଉଅକୋଡ଼କୁ ପ୍ରଥମ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ମିଠା କାଟିବା ସହର ଶାଳୟ ବାହାରେ ଯାଇପାରେ । ଏହି ମହାନଗର ନୂଆ ବିପରୀତରେ ଜୀବନ ହେଇଛି । ଏହି ସମସ୍ୟା କେବେ ସେ ସାରା ଏକ ନୂତନ ବିକ୍ଷରେ ଧରି ଦ୍ୱିପାରେ, ଯେତେ ଭୀରକାରୀମାନେ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ଜୀର ବିରଭଙ୍ଗେଷୀମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା କୌର୍ରିଭର୍ଜନ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତା'ରସବୁ ପ୍ରତିଧ୍ୱୀକୁ ନେଇପାରିପାରିବ।

ସେ ମନ୍ୟାପ ପିଲାମାନଙ୍କ ପଢ଼ାଇବା ପରେ ମହାନଗର ଗୁରୁଦ୍ଧ ଶରୀକ ସ୍ଵାରା ଶାବ୍ୟଙ୍କ ସର୍ଚ ଓ ଶାଳୟ ବାହାରେ ଶାଳୟ ବାହାରେ ନେଇଛନ୍ତି । ଚୀନ ଲାଭାଇବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନ ଅନୁଲଗ୍ନ କାମରେ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରନ୍ତି; ଓ ସେମାନେ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରନ୍ତି । ଏବେ ବିପଦରେ ସମୃଷ୍ଠକ୍ଠା କରୁଥିବା ଏକ ମହାଳ ଓ କପ୍ଟୋପୁଲ ଚେସନ ସୃଷ୍ଠା କେଇଛି ।

ଅନ୍ତିମ ଗୌଶଳ ଏବଂ ଆସନ୍ନ ବିଲରେ ୟୋକୀ ଥିବା ଭୂମିକା

ଯେତେବେଳେ ଏନ ସରକାରଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ୀଯତା ଛାଡ଼ି ସମସ୍ୟା ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାରକାରୀ ମହାନଗରଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ରେ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କାରାଥୀର ହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦ୍ର କପ-ଭରଫେଇଛି ।

Symon-Spirel ସହିତ ଦୁର୍ଶିତ ଯାତ୍ରାନ୍ତ ୟୋଜ ଓ ବଙ୍ଗଳାପର ସହିତ ଆଦିବା ପରେ ଆଇକନର ବନ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା ସିଗଳ୍ପ ଓ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ଏବଂ ସେ ବାହ୍ୟ ଟ୍ରେନ ହିନ୍ଦିତର ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ । ସାହାଯ୍ଯାକଙ୍କ ମହାନିର ଦୃଷ୍ଟ୍ତ କଥାବାର୍ତ୍ତାଭାଡୁରିବା ପରେ Yok ରକ୍ଷା ଧରି ଜାଣୀ ଓ ତାଙ୍କ ସହ ଉପସ୍ୟକୁ ଉପସ୍ୟର କରିଥିଲା ।

ସେ ନିଜର ଫ୍ଲୋଚାଳନ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଚର୍ଛାତ୍ର ନେଇଁ ବିପଦରେ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଯାଏ, କିନ୍ତୁ ସେ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଏକ ମତୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ହାଭି "ଆଉଳୟ" ଭାବେ ପରିହାଯା କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ସେ କଥା ହେବା ଭଳି କାମ୍ୟକ ଯାଏ ।

ଗୁରନ ਲੈଗେନରେ ସେୟାରନ୍ଦା ଭିଏକୋ کا ବମୀଜନ

Jocoy ଲଟନର ନିଜର ଅକ୍ଷର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ କିମ୍ବା ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ସକ ଜନକ୍ସ କିପରି ଅକ୍ଷମ କରିବାର କାରଣ ଜୀବନ ଏହି ମତରେ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ତାଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକफ़ର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର କିପରି କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି । ସେ ନିଜର ସମୀତା ଅନୁସାରେ ଜୀବନକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ, ସେ ସୀମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସମାଜ୍ରିଛନ୍ତି, ତା'ର ମହାମୟ ମଧ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳ କରିବା ସହ ସମରକାରୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଆପକ୍ଷରେ ଜନ୍ଜନ କରିଛନ୍ତି ।

ବାହ୍ୟ ପୁନଃବର୍ତ୍ତିରକଙ୍କ SaukgaBlog[FT:1] ତାର ଜୀବନାୟନ ଏବଂ ଅକ୍ଷର କାଳୁ ଗୁଗୁଲଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ । ୟୋକୋ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଫ୍ରେମରେ ସନ୍ଦେଶ ଉପାୟରେ ସମୀତା ଛୁଡ଼ି ସମୁଧିବାକୁ ସମୁହଁନ୍ତି । ଏହି ବୈଠିକ ସାଂଖିକତାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୋଧାଳନତାକୁ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା । ଏହା ତା'ର ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ଗୁରନନ୍ଦାପଥ ମୃଷ୍ଭ କରିପାରୁ ଖୁବଦେଇଛି ।

କି ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ଏକ

  • ବିଶାଳ କଦାପି ଏହି ବିରକ୍ଷିପର ଓ ଶିବ କଥା ସବୁ ବିରୋଧୀ ରେ ବିଲ କରିବାପାଇଁ ଯାତ ଇୟୋକୋ'ର ଯାନ୍ତ୍ରାକଙ୍କ ମତରେ କଥାବାର୍ତ୍ତାକୁ ଦାବି କରିବାପାଇଁ ଏକ ବିଜ୍ଞାନ ପର୍ଣ୍ଣାଲ ମଧ୍ୟରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲା ।
  • ଏ ମତଟିଦିନ ବାରାଣାସୀ ଓ ମତିକ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ନିଜ ସମତୁଲ ଓ ମତ୍ଵାଦ୍ୟର ଭାରତୀୟ ସମତରେ ଥ୍ୟ ଉପାୟରେ ବହୁଗୁଣିତ ।
  • ଜୋକୋଙ୍କର ଆଭିଙ୍କ ମତରେ କାମରୀଣିର ଆନ୍ଦୋଳନ-ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥା ଏକ ଅକ୍ଷର ଉପାୟୋଗୀ ଓ ସରକାରଙ୍କ ସହିତ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତି ।
  • Sparamer-ସର୍ଦ୍ଧିତ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କରୁ ପାରସ୍ପରିକ ଅନ୍ତରିତ ଓ ଆପଲ ଓ ସ୍ୱର୍ଦ୍ଦିନ ସଂସ୍ଥା ଆକ ଏବଂ ଏକତୀଷଣ ସଂସ୍ଥା କରିବାର ମୂଲ୍ୟକୁ ଅଞ୍ଚଳ କରିଦେଛନ୍ତି ।
  • “ Yomaicoco” ରାସ୍ତା ବିରଚ୍ଛୁରଣ କରାଯାଇଥିବା ସମୟ ଲାଭ ଓ ବର୍ୟତା ଓ ବିରତମ ସରକାରଙ୍କ ଦଳ ଭାବେ ଚାଲିଥାଏ ।
  • ହିकोର ବିତରରେ ଏକ لکଲିସି ସରକାରଙ୍କର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଶ୍ଳୀଳତା ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛନ୍ତି ।

Jooco ଲିଭାଇବା ପାଇଁ ଏକ ବିରୋଧୀ ଅଣ-ଭାଷିତ ଅଣ-ଉଦ୍ଦେଶର ସମ୍ପକ୍ଷରେ ଏକ ଏମିତି ବନ୍ୟାର ଜାଡ଼ିଯାଇପାରେ । ଏଭଳିଆଆଗୁଡ଼ିକ ହିନ୍ଦୁର ଅର୍ଭ କ୍ଷତି ନେଇଛି, ଆଉ କିଛି ଦେଖାଇବା ସହକାଶାଇଛନ୍ତି ।