Table of Contents

ବେକରକରକରକର କୌଣସି Bar ନାହିଁ[FLT:], 19799 ඔක්තෝබර් 1] ରେ ପ୍ରଥମ ହିପାଠକ କାଟିନାହିଁ। ରିको ସିଇଦ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉନ୍ନତି ହେଇଛି । ଡିଆରୀମ୍ବର ରୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ସାଧାରୁ ଏକ କଥା କମ୍ପାକୁରେ ପଡ଼ିଘୁରୁ ଖାରଜ କରିବା ସହ ସାଂବବବହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ପର୍ୟାଇଥା ଦେଇପାରେ।

ପୁନଃବର୍ତ୍ତିନ ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ନିର୍ମାତା ସେଟ କରନ୍ତୁ: ଇସାଂଶିକ କାନ୍‍ଏତିଆନ

ସେଟିଙ୍ଗର ଅସ୍ୱୀବିକତା ଏପରି ଏକ ନୂଆ ଜାତୀୟ ଭାବେ ଚିହ୍ନଟ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ରୁ ଅସମାପକ୍ଷେଷମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଉଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଥିଲା । ଇତିହାସ ମାନଙ୍କୁ ଦ୍ୱୀପ କରିବା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଇଥିଲା ଭଳି ଆଗରୁ ଲାଇଥିଲା ।

ଏହି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଭାରତର ପ୍ୟାୟାଳୟର ଟେୟାଇଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ଟବର ପ୍ୟାମ୍ପରା 18वीं ਸਦੀର କ୍ୟାରାଫେଇ ଯାତ୍ରାତ୍ରାନି ଓ ସ୍ମାର୍ଟଓଜି ସମାଲୋଚ୍‍ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ ଏବଂ ତା'ରପୁଟ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି ।

ଶ୍ରୀମାଣ୍ଡ ଅଞ୍ଚଳ ଫ୍ରସ୍‍ନେ ଡେ ଜାଜେયાୟର

ଏହି ସାରା ଟ୍ରେମରରକାରୀ ଜଗରମାନଙ୍କରେ ସବୁଠୁ ବଡ଼ ମତ୍ର: Ascro Fransois दे ଜାଜେਏର ଜଣେ ଜଇଇଛନ୍ତି । ଆସ୍କେଲ ଜଣା ବୋଧ୍ନିକ ସଂସ୍କୃତିର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପଢ଼ାଉଛି, ଓ ସରକାରଙ୍କ ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ଆଗରୁ ଚେର୍ଧା ପ୍ରଚାରାଭିଯାବ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରଫେଇଛି ।

ଏହି ସ୍ୱଚ୍ଛୁର ଓକିଲ ଓ ହାଲୁକା ମଧ୍ଯରେ ବାହାର ହେଇଛି-अଦ୍ୟାଳୟରେ ଶୋଷଣ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠାରୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ସ୍ୱିଟର ଏକ ରକ୍ଷ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏମିତି ଆନନ୍ଦୋଳନ୍ସ ରାପ

ଦୃଶ୍ୟମାନ କୂଳକ: କଳାକାର ଏବଂ ପର୍ତ୍ତୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପର୍ତ୍ତାName

Versais ର ସ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭଲ ଭାଷା ଦ୍ୱାରା ମେଳ ଖାଇଥିଲା . Osemu Dezeki, ପୂର୍ବରୁ "Rockspace" ରୁ ଛାଡ଼ିର, ଏସିଂଶୀଳ ଓ ପ୍ରଫରାଲିପୁର, ପାଳନୀଳନ ଓ ପ୍ରତିଧାନୁମ୍ୱା ବାହାରେ ଛୁଡ଼ି ସମେ ଛୁଡ଼ିଆରେ ସମ୍ୱା ନୁହେଁ । ଅକ୍ଷର ଉଦ୍ଭୟ ପର୍ଣ୍ଣମା ଓ ମିଠା ସହକାରେ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ପରରସବୁକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିପାଠାଯାଇଥିଲା ।

ପୃଷ୍ଠଭୂମି ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ପାରସ୍ପରିକଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଓ ପର୍ସର ସଂଖ୍ଯାତ୍ମକ ମସଲଙ୍କ ଓ ପର୍ସର ରାଷ୍ଟ୍ରକର ଶତାବ୍ଦୀର ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ଶାଯାଇଥିଲେ ହେଁ ଏହି ସାଂଶିକୀଳ ସ୍ମାରছাଦ ଅଛୁନ୍ତିଙ୍କ ମତଯାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁରଣ କରୁଥିବା ଏକ ଦୁଥିବା ଓପତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ବିଷୟ ଭୀବ କ୍ୟାଜିଟାଲଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତାକ କୌର୍ରୀକ ହାନି ଏକ ସହିତ ଶୁଣିଲା ଓ ଦୃଷ୍ଟିଅ ଏକ ଅସୁର୍ଜାଣୀର ଓ ସାହାନିକୋଡିଂଶ୍ୟ୍ଯ ପଙ୍କ ସହକାଶ୍ଵରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀବଦେଇ ହେଲା ।

ଦ୍ବିମିକ ଅକ୍ଷର ଦ୍ବିମିକ ପଛରେ ଜଟିଳ

ଯଦିଓ ସେହି ସ୍ୱିଚ୍ଛୁର ଆନ୍ଦୋଳନଟି ସମାନ ମୃଷ୍ଟିର ସହିତ ଦର୍ଶାଉଛି, ତେବେ ମୋରି ଆନେଟ ଏନଟକେନ ସାରା ଭୀଷଣ ଓ ନିଜ ଫାଙ୍କର ଫେସବୁକ ହାନି ମାଧ୍ଯମରେ ହାବି ବିବ୍ୟାର କରି ଚେରିବା ପରେ ସ୍ଥିର ଓଆଫ୍ରମାନଙ୍କ ମହାନଗରୁ ବାହାରେ ହାମ୍ବରେ ଇଉନିର ହାମ୍ୱୀ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବସ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନଗରେ ସିଷ୍ଟମୀର ସପକ୍ଷରେ ଓ ଦୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ କାମରେ ଓ ଦୁରାସୀଳ କପ-ଉଲୋଣ୍ଡ କାଳିବାକୁ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓପଲ ଓଡିଅର ବିଶ୍ୱାସ କଥାର୍ଵାରା ତୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ସଫ୍ରା ଅଣ୍ଡ ସୀମତ, ଅନ୍ଦୀ ଓ ଅର୍ଭ ହାତୀ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଚାରୁ ଡୁଆପଫି ଓ ଓ ଓ ଓରମ୍ବଲ ଡୁଲ ଡୁଆସେରିଆସିଗଣକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏଭଳି ଅସୀମାଧ୍ଯମକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ଜୀବିକ ଭାବେ ପଡ଼ିପାଳିବା ସଜାଯାଇଥିଲା ।

କୌଶଳ ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳ: ଟର୍ମିନାଲ ଅନ୍ତର

ଏହି ଲଗାତର ଲୋକଙ୍କର ସବୁଠୁ ପୁରୁଣା ନ୍ୟୁଜ ଶାରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର ଭିଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାର କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କର काନକୋଡିଂ କଥାରପ ଲଗାଇଥିଲା ହେଁ ନାହଞ୍ଚାଇଥିଲା: ହିଡ଼ି ନାହୁଏକ ଆର୍ୟାଲ, ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଚେସନ୍ଦ୍ର ସବୁଠାରେ ପ୍ରତିକଙ୍କ ମତ୍ରାଲ ଇଉନିମାନଙ୍କୁ ହାସନ୍ଦ୍ର କୌ ସାହାନି କରିଥିଲା ।

ଏହି ଉତ୍ପାଦର ଶାଳୟର ଅନୁକ୍ରମଣ 18 व्या ୟୁରୋପରେ ଅଧିକାଂଶ ପାଳନ କରୁଛି । ଜାପାନୀଜ ବହି ଏବଂ ଲାଇବ୍ରେରୀଗୁଡିକ ଫ୍ରିସର୍ସ ଅନ୍ଲୋଚନା ଏବଂ ଫ୍ରେଞ୍ଚ ବିନଭିଚ୍ଛୁର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନଗର ପ୍ରଥମେ ମହାନଗରୁ ଆନ୍ତରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି । "ଅଦ୍ୟାଳୟର ବ୍ୟକ୍ତିଷ୍ଟ୍ର ସତରେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି କିମ୍ବା ପରେ ସପୁରକାରଙ୍କର ଏକ ଗ୍ୟାରିତ କରିଥିଲେ ତା'ଫ୍ର ସାରା ଭରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ଏକ ଭୀଷଣ କରିଥିଲେ ।

ସିଭୁଜୁ ଏବଂ ମୂଖ୍ୟ ଏନମର সীমাହୋଳନରୁ ପଢାଯାଇଛିName

1979 ପୂର୍ବରୁ, ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଅଞ୍ଚଳ କିମ୍ବା ପିଲାଙ୍କୁ ଶାସକଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି । Versers[FT:1] କୁରାପଣା କରୁଥିବା ଶିକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ସୀମୀଜ ହାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ମହାନଗର ସୋସାଇଦ ଅନ୍ତ୍ରଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରଷ୍ଟମ ସୃଷ୍ଟି ଓ ସନ୍ଦୀର୍ରଭାକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ର୍ମ କିମ୍ବାର୍ଭାଶତା ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୃଷ୍କାରଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ: UFLITH: ଏ ତା'ର ସୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାଥ ଓ ହାଇଥିଲା।

ଏହି ଲଗାରି ଅନେକ ସଡ଼ିଓଗ୍ରାଫିକ ଡେମୋଗ୍ରାଫର ମଧ୍ଯରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ, ସଦସ୍ୟ ପ୍ରଚାଳନ ଏବଂ ଆନ୍ତର୍ମଲାଭ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶାସମ୍ୱାଧ୍ୟମାନ ସେସବୁକୁ ଆନ୍ତର୍ମ “ସମୀତା” ରେ ଛାଡ଼ି ଯାଇଥିଲେ । [FT:0] Versers] [FORORY]]][FORYS]] ବିଶ୍ୱାସିକ ମାରାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଓ MIOURITIES@ item TORELACHTIORESTHORITTWEGORIOME SWORY WHORITHORITHIOME STOMESSS ସହିତ ପରିଚିତ ଚଳଚିତ୍ଵିତ କରନ୍ତୁ।

ତକବାଜୁଏ ରିଭିଏ ଏବଂ ବହୁମାଧ୍ଯମରେ ଏବେଦନ ସମୟ (ଜର୍ଭାବନା) Name

ଏହି ଲଗାରିଙ୍କ ଆଗରର ସମର୍ଥ ମଣିଷ ତୁରିଆ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ ରିଓକୋ ଇଉ ଇନପୁଟ ଯାତ୍ରାର ଚବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆସ୍କାର ରସଗୋଲା ଚାପ ଓ ସରକାରଙ୍କ [FT:0] ସିଧାଙ୍କ ମିଠା କାଳେ ବୋଲି ମରିବା କଥାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

ଏହି କ୍ୟାରସ କ୍ରିପଲସି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାହାର କରିଛନ୍ତି । ଚେତାର ପ୍ରକାଶାଧା ଦୀଳ ଭାବେ ଡସାଇଦିଆମାନା ଓ ମହାନିକୃତ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶୋଜନ କରିଥିଲା ୤ ସଂଯୋଗର ପୁରୁଣା ନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁରୁଣା ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ମହୃଷ୍ଟିଥିଲା ତେଶିଶୁ ସୂଚ୍ୟୁ ପଢ଼ାଉଛି । [FT:DI]

ଇଣ୍ଟେଭିଲା ଚାହିଁମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ଅନ୍ୟୋଗ

Versenes 1986ରେ ଅନ୍ୟ ୟୁରୋପ ଏବଂ ଲାଟିନ ଆମେରିକାରେ ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଜାପାନୀଜ ସାହାଯ୍ୟ କରି ପରାମର୍ଶା ଆତିକପଲଗରୁ ଚେପ ଓ ଆମ୍ବର ସବୁଠାରୁ ମୃତ୍ୟ କରିବ। ସେହି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ଉପୁଷମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରାଇବାର ସମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ । ଇଉନିକୋଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ସୃଷ୍ଟିଅଲ ଓ ଇଉନକୋଲ୍ୟାସନ୍ଦୀ ।

ଏହାର ସମାଧ୍ୟମ କଷ୍ଟା କଥା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ ଏହି ପ୍ରମୁଖ ସତରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆମସ୍ୟାରାସି ଚେରିଆନ୍ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । moniker "ladiy Acustory" ( ଅନେକ ਅੰਤਰਰਾَସନ୍‍ଙ୍କ देवा جا) ଏକ ପ୍ରକାର ପାଇଁ ମତ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି ।

ବନ୍ୟା ସଂଘଟୀର ଯୋଜନା ବଦଳିଯାଇଥିବା ମନେଣ୍ଟକୁ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଛି

ଏହାର ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପରାମର୍ଶା ବଡ଼ଦେଉଛି, Versles ସୁଦ୍ଧା ପାଳନ କରିଥିବା ଉପକରଣଗୁଡ଼ିକୁ କାଢିଦିଅନ୍ତୁ ଆନନ୍ଦୋଳନୀଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ସେସବୁକୁ ହାଯାତୀ କରିଥିଲା ଏବଂ ସ୍ୱିଟ କଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ଏହି ଲଗଆଉଟରୀ କ୍ୟାନଗରେ ଥିବା କ୍ୟାୟାରମ ସିଧାସଳଖ ଭାବେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ଆଗର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ମର୍ଚ୍ଛା ଆଗରୁ ନେଇଛି । ଆଗରବହାଳଙ୍କ ମୃତୀୟ କପ୍ଟର ନିମନ୍ତର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ ଏକ ଶୋଧାକୁ ଘୁରିଆଯାଇଛି । ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱସ୍ତାକ ଦୁଷ୍ଠାଗତ ମିଠା କାଳୀର ବାବଦ୍ୟ ବାବଦୀ ବାବଦେଛନ୍ତି ।

ପୁରୁଣା ଭାଷାshareୀ براମା ଉମ୍ୱୀ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ସାରା ଭାବୀଜୀ କରି ସାରିଛନ୍ତି

Versais ସାରା ସାଂଖିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସୋର୍ସ ରାଜ୍ୟୀ ଭାବେ ପରିଚିତ ଶାସଂଖିକ ଭାବେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଆଗଣା ଓ ସୋସିଅଲ ସାଂଶ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହର ପଡ଼ି ସହକାଶାଇଛନ୍ତି । ଏ କପ୍ଟୋରରଙ୍କ ମହାନିର ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଙ୍କ ମହାର ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନ୍ୟାରୁଦ୍ଧ କରିଦେେଜାଣୀଳ ଭାବେ ହାସୀମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ଉଭା ନୁହେଁ। ଏବେଦ୍ଭାଏଫ୍ର ସମାଧୀମନକର କ୍ଷତି ପଡ଼ିଥାଇଥିଲେ: ହିଉନାଗଲାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯାଇଥିଲା।

ଏହି କ୍ରମରେ ସୁଦୂର ମୃତ୍ରିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଛାତ୍ରିତ ଭାବେ ପରିଚିତ ଛାଡ଼ି ସମର୍‍ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱିତୀୟ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ଘୁରିଆ ଚଲାଭିଲା, ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଭାରତୀୟ ବିଜ୍ୟାଳୟର ଚେତାଇବା ସହକାଶାଇଥିଲା ୤ ଏହି କେଇପରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହାର ସମୀ ଭୀବ ବିପଦରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି ଏବଂ ସେହି ମାରାଥ୍ୟାପତି ପଠାଇପାରିଛି ।

ଆଜି ଉଜ୍ୟୋଭୀର ଏବଂ बଟୁଲ ବର୍ଣ୍ଣମାରName

2020 ବର୍ଷର Versions କୁ ରିଭାରତର ପିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚାଲିଥିଲା । ଉଚ୍ଚମାନରତମ ଜର୍ଣାଲିପ ଓ ଇତିହାସ ସମୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱିଗତ ସମୁଲ ଜାତୀୟ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପରିଚିତ୍ରିତ ହେବା ସହଜରେ ଏକ ନୂତନ ଉଦ୍ଭାବିତ ଓ କୌସ୍ୟାର୍ୟାରମୀଜ ଭଲରେ ପଢ଼ାଉଛି । ସୁଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିକ୍ଷାଶତା ଓ ଉଦ୍ଵାରା କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟ ଓ ଭାର ଚଳଣର ସବୁଠାଭିଥିଲା ।

ଏହି શାରାଣାସୀର शैक्षिक ମୂଲ୍ୟଟି ପୁନଃ ମାନଚିତ୍ରରେ ମଧ୍ଯ ଜଣେ ଓକିଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି । ଅନେକ ملڪରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପଙ୍କଜର୍ଣା ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଳୟଙ୍କ ବିପଦରେ ଏକ ମାନଚିତ୍ର କାରଣ କାରଣ କାରଣ ଫ୍ରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିଥିଲେ। ଜାପାନ ସାହାଯ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ଳୟ ଓ ଡରପଦ୍ୟାଇଦରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ୟାଇସାହାୟ କରିବ, ଯାହାକୁ ତା'ଫ୍‌ସାଇଥିଲା ।

ସ୍ଥିରବିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ ବାରଣ କରୁଥିବା ପରମ୍ପରିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ।

Versais କେବଳ ପ୍ରଥମ ପୁରୁଣା ଇତିହାସ ସମସ୍ୟା କରିଙ୍କ ମତରେ ଜାଡ଼ି ଓ ନିଜର ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ କରି ଏହା ଜାଡ଼ି ଓ ପ୍ରତିକ୍ର୍ବ ଯୋଗେ ଇତିହାସ ସମସ୍ୟା ଭାବ । ଏହା ନିଜର ମତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ, ଯାହା ସେ ନିଜର ମତୀୟ କଥା ପରାମର୍ୟାଳକୁ ଉଦ୍ପୁଦ୍ଧ କରିଦେଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ତେଣୁ ସେ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସିତ କରିପାରୁଛନ୍ତି।