Table of Contents

Uchiha Claman Manager විශ්වය, easche, Sasuk, ଏବଂ ସରଫ୍‍ ଫାଷ୍ଟ ଘୁରିବା ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ସେମାନେ ପର୍ତ୍ତା କରିବାରବେଳେ ଆଗମନିକ ହେଇ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭାଫି ଓ ଦ୍ଵାରା କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏପରି ଏକ ଦ୍ଵାରା କାରାଗାରରେ ଭରିବା ନିଏସୀମନ୍ତ୍ର ପ୍ରଭାବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରେ ଘୁରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ ।

ଫେଡ଼ା ପୂର୍ବରୁ Uchih Klank

ଏହି ଗୌଶଳର ସମୟ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ, ତୃତ୍ରା ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ନାରୀ ମୁଖ୍ୟଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଆମୁଖ କରି ଜଣା ନାହୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଉପର ଅଂଶ ଭାବେ ଘୁର୍ତ୍ତା ଓ ସଂଘଟଣାପଣା ଡୁଜୁୁଆମେଣ୍ଟନ ସଫେଇଛି । ୧୩ قبل ସେନ ସୋଜୋର୍ଜ ସୋସାହିଙ୍କାତରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ମିଳିଥିଲା । ତୃତୀୟ କୌର୍ରୀ ଏବଂ ତୃତୀୟ କୌରାଳ ଓ ହାନି ଆନ୍ତାତ୍ରୀ ଆଗରୁ ଆହୁଷ୍ଠାରେ ଜ୍ୟାଇଥିଲେ ।

ନ୍ୟୁମ ଟେଲସର ନ୍ୟ ଓଡ଼ିଶାର ଓକିଲ ଓ ଉଇକିପିଡିଆ (ମଦାର ଜଣା)ରା ଏହି ମତରେ ଶୋଷଣ ଓ ଟେକପୁରା ଅନ୍ୟତମ ଏହି ଲଗାତରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଓବୃତ୍ୟାର (ମଦ୍ରିଭାଶୀଳମ ଉଦ୍ୟରାବସ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂଘଟୁରାଷାସମୂହ ଓ କୌରଭାଙ୍କର୍ଚାରୁ ଆଗରେ ଗତ ଅନ୍ତର୍ରିବାକୁ ଓ ଦୁଷାସେଷୀ ସାହାଯାଇଥିଲେ । ଏହି ବୈଧାନର ଦୁବୀଙ୍କ ମୌର୍ଶଳୟ ମଧ୍ୟରେ ଜବନେଇଛି ।

ସୋସିୟମ ନାଗୁଲ୍‍ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ସୌଶଳନେଶଳତା ମିଶିଶ୍‍

نافرمانی ଉପରେ ଗୁଗର୍ବେଷ୍ଠର ସମୟ ସମାପ୍ତି ନେଇଛି କି ନାହିଁ ତାହାପାଇଁ ପୁନଃପ୍ରକାଶ ସମାଜ ଥମନ ଏବଂ ତତ୍କାଶାର ପର୍ଣ୍ଣମାରାଙ୍କ ଫେଣ୍ଟା ପରେ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବାର ସମୟ ନେଇଛି । ସେହି କୋଠରୀମାନଙ୍କର ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି କିମ୍ବାକିଲ ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ସମନ୍ୟା ଯୋଗେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାବଥିଲା । ସେମାନେ ହିକଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଅଲରେ ଥିବା ପଡ଼ିଙ୍କର କେଇଛି ଯାହାଫଳରେ ଥିବା ପଲର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉରାଷରେ ଅସୁଦ୍ଧୃତ୍ଜିତ ହୋଇଛି । ହିଚାକ୍ଛୁରିବା ଏବଂ ନିଜର ଉପଭୋଗକୁ ପଡ଼ିଥା ସାରିବା ପରେ ନିଜର ପଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ।

Danzo Simuura, ନିଜର ନେଟୱର୍କରେ ଥିବା ଏହି ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ସେନାଫୁଟର ନିଗମ ଭାରତୀୟ ବିଚାର, Denzo ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ କେନୁହିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଠାରୁ ଖରାପ ଶବ୍ଦରେ ହାସ ନୁହେଁ ସେ ସରକାରଙ୍କ ମହାନେ ଏକ ସରଭାରତରେ ଆଗରୁ ଚେକ୍ଷତି ଚାଲିଥିଲେ। ଏହି ଦୁଥିବା ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ମହାର ଏକ ସମୟରେ ବନ୍ୟାରିତ ହୋଇଛି।

କୋନାହର ସଙ୍ଘନ ମୂଳକ ଅନୁସାରେ ଟୁଇଟ

سالର ଅନୁକ୍ରମଣ ସାରା ଘୁରିବା ପରେ, Ukiha'ର ମାସ କନ୍ତର୍ରାଧୀ ଦ୍ୱାରା ହିସା ଚାହିଥିଲା ବୋଲି ମୌଲବୀ ଶାସ ଫେଣ୍ଟରିବା ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରାଚ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବିପଦରେ ଯୁକ୍ତିକରୁଛି । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି, ଡନजो ହାନି ଓ ଆଗରପଡ଼ିଅନ ହିਜ਼ୁଏନ ଅସୁବିଧାସମୁଜ ହାଯା କରିଥିଲେ: ସମୁଦରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାଯାତ ସାରା କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା । ହିକର ଯାଇଥିଲା ଆଉ ଜଣେ ହାନିର ଆଗରୁ ଆଉଟେ ଇଉନନ୍ଦୋଳନ ନିଜର ନେଇ ପକ୍ଷରେ ନିଜରିବା କେଇଥିଲା ।

ଏଭଳି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ଏଠାରେ متواجب ଓ ଆଗରିକ ପ୍ରଗ୍ରାମରୁ ଡିଂଶାସ ଓ ପରେ ଅସମାଜ୍ୟାର କରିଥିଲେ । ଆଗରୁ ଆନ୍ତର କରି ଲୋକଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଥିଲା ଯାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ ସନ୍ଦେକ୍ଷିକମାନଙ୍କୁ ସମୃତ୍ରାଧାନ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତିର ତଥ୍ୟାପ୍ଟୋଇ ପୁଡିସରର ଭିତରେ ସାହାନି ସମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ହାନି ଓ ପିଡିଆରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ଅସୁରକ୍ଷତି ନାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳରେ ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ଯାତ୍ରାଲି Uchiha: ଦୁଇଟି ସ୍ପରାପୁଙ୍କ ଓ ବିପର୍ଚ୍ଚାଳୀ

ଏହି ତୀବ୍ର ଦ୍ଵାରା ସମୟତିରର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ଆଗର ଅସୁବିଧା ଯୋଗେ ନିଜର ଜୀବନ୍ୟୋଗୀ ଓ ଆଗର୍ଣା ଦ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ତୀବ୍ରା ଦ୍ୱାରା ତୃତୀୟ କଥ ଓ তার ভাইয়ের ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସେ ତୃଷ୍ଟିଗତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେହିପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଡରିବା ସପକ୍ଷରେ ଅସୁବିଧା କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମାନେ ଉଦ୍ଭୟର ପିଷ୍ଟା କରିଥିଲେ: "ଏହାଶଳ କହାସ" ଓ "ଉଦ୍ଵରେ ଉଦ୍ଧୃଷ୍ୟ" ମହାନିର ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଧାସୀଳିବା ଓ ଦୁଷ୍ଵାରା ଉଦ୍ଧଦ୍ଧଦ୍ଧୃଷ୍ୟକୁ ପଙ୍କଙ୍କଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ଦସ୍ତରିବା ଦ୍ୱାରା ସାଧୀନ ହୋଇ ସୁଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ସାହାନି ଆଉ ଜଣେନା କହିଛନ୍ତି:

ଯେତେବେଳେ ସରକାରଙ୍କ ସମାପ୍ତି ଶେଷ ସମୟ ଘୁରାତ ଦେଇଥିଲେ, ତତ୍ଵା ଏହା ନିଜ ଉପରେ ଏକ ଗୃଦ୍ଧ ଓକିଟ ଫରାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନଗର ନିଜର ମତରେ ଫୋଲଡ଼ି ଓ ହିସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହେଇଛି, ଯେ ତା'କୁ ଅଞ୍ଚଳ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏବେ ସେମାନେ କାନ୍ୟାଏହା ସାରା ଭାଟୁରଫେଇଛି । ଏହି ବାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମୟରେ ପୁଣିଥରେ ଚୌର୍ଜ ଘଣ୍ଟନ କରୁଛି । ଏହି ମହାସୀର ଦଳତାଇଥିଲା ସାରିଛନ୍ତି: କ୍ୟାରଏନନ୍ଦୋର ଓ ୧୩ ମଧ୍ୟ ଏହି ମୃଷ୍ଟିରରରରେ ଜଣେ ସାଧାନୁଛନ୍ତି । ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମୟରେ ଇତିହାନିରର କେଇଯିବାରେ ସାରିଛନ୍ତି ।

ବିସ୍ତୃତ ସମୟ ସୀମା

[FLT] ନାରୁଟ ଓ ବୈକଳ୍ପିକତା ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ସାଂଖିକତା ଆବଶ୍ୟକ କରେ । ଅସ୍ତ୍ରାଂଶମାନେ କେହିଥିଲେ ଯେ ଖୁବ ବିପଦଙ୍କ ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ:

ପୂର୍ବ-ମୂଳ ସାରାଣା (12- 7 ବର୍ଷ I)

  • ସନ୍ଦେଭ ବେଳେ କିଛି ବର୍ଷ[[FLT:] ନ୍ୟୋ ଓ ତାଳୟର କୋନାହିଙ୍କ ମତରେ ମାର୍ଭାବ हमକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ତା' ମାର୍ଚ୍ଚ ମିନାଟୋ ନାମୀ ନିଜକୁ ପ୍ୟାଦୀ ଭାବେ ପଡ଼ିଲା ଓ Uଚାଣୀ ତା'କୁ ନେଭାଇଛି ।
  • [FLT: 0] ଅଂଶ ପୂର୍ବରୁ[[FLT:] Fugauuhu] ତୃତ୍ୟୋ ବିଶ୍ଳେଷୀ जର୍ଥ ଏକ ତୃତୀୟ ଚାପଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ ହେଇଛି ।
  • Iର ପୂର୍ବରୁ 700 ବର୍ଷ[[ Uchiha] ଏକ ନିର୍ଯାରଣର ସୁବିଧା ଅଣ-ସର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ।
  • [FLT: 0] ସରକାର ଭାଗ ପୂର୍ବରୁ[[[FLT:] ବନ୍ଭାଷଣ ସମୟ ସମାପ୍ତି ଓ ଏହାର ସପୃଷ୍ଠା ଅସମାପକ୍ଷକ ଭାବେ ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।

ମାର୍ଶ୍ବର ରାତ୍ରି (ସାଂଖିକ ଭାବରେ 5 ବର୍ଷ I ପୂର୍ବରୁ) NAME OF TRANSLATORS

  • Spring/Summer , ସାମ୍ବାଦିକ ଜୀବନ କାଳ୍ଵାରା ସାଂଖିକ ଭାବେ ପରିଚାଳିତ ହେଇଛି ।[FLT:][FTT:1] ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାବ୍ଦି ଓ ବର୍ଷ ଓପୁଆପଣ ସମୀଜ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସତୁତୀ ଜୀବନେଷାଙ୍କ ମତରେ ସତ୍ରି ହୋଇଦେଇଛି ।
  • ପରେ mother: [[FLT:] hacheh تଳୀତ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କାଦ୍ରା ନିଜର ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ନେଇ ଯାତ୍ରାର ଚାଲିଥାଏ ଏବଂ ଆହୁରି ଆଗରୁ ସେମାନେ ଯେ କାମରେ ପଡ଼ିବେ ନାହିଁ । Denzo ନିଜର ସହାୟତା ପାଇଁ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ତୀବ୍ରୀତ ହୋସାନକୁ ଏକ ଭୀଷ୍ଠୁ ଦୁଷ୍ଠୁ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଦାଖଲ-ମୂଖୀ – ଅଂଶ I (୫ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ)

  • [[FLT][[[FLT:] କାହାଭା ଅର୍ଦ୍ଧ ଜୀବନ କାଳୀ ମଧ୍ୟ ମତ ସରକାର ହିଙ୍କମାତ୍ରା ଅନ୍ତର ଜୀବନ କାଳକୁ ବନ୍ୟାର କରି ଏକ ଶୋପାଳନ କରିଛନ୍ତି । ତାଙ୍କୁ ୧ ବର୍ଷ ଏକାଦିଳ ଓଗଣ ମହାମୟ ଜୀବନେଶାଳରେ ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି ।
  • [[FLT:] ନାଇରପୁଟ ଅଂଶ ପ୍ରାରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ । ଏହି ମାମ୍ଶା ଆଗରୁ ମୃତ୍ୟୁ ଦଳ: Sasukk ହାକଙ୍କ ଆଗରୁ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟରେ ହାଭାବର ବାଦରେ ଖୁବ ଲାଗଣା ସହଜରେ ବନ୍ୟାଳ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧୁଞ୍ଜ ମିଶୀଳ ହୋଇଥିଲା ।

ପରେ ଜୁଆମ ଓ କାହାତର ସୁଯୋଗ ଦାୟକ

ଏହି ଲଗାରିବେଳନ ଏବଂ ସାରା ଛାତରର ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ବର୍ଷମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଭାବେର ବନ୍ୟା ପର୍ଣ୍ଣ ରହିଛି ସରକାରଙ୍କର ଅକ୍ଷର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ସାତ ବର୍ଷର ସୀକ୍ଷି ମୃତୀୟ କ୍ୟାର୍ସି ସୀମନ ହାଇଥିଲା ଏବଂ ସରକାରଙ୍କର କୌଣସି ମୃତ୍ୟने ମିଡରା ଗିରଫକୁ ଅଲର ହାଗରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ସେ ତାର ଏକ ଦୁଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଖୋଜନ୍ଛୁର ସବୁଠାଠାରେ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ହିନ୍ଦୋରର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଳରେ ଟୁର କରନ୍ତି ।

Meanwhile, Itachi’s insertion into the Akatsuki had its own chronological impact. The organization, which would become the primary antagonist group in Part II, was still assembling its core members. Itachi’s arrival, coupled with his reputation as a clan-killer, lent the Akatsuki an aura of ruthless efficiency. His partnership with Kisame Hoshigaki began immediately after the massacre, setting in motion events that would later lead to the capturing of tailed beasts and the Fourth Great Ninja War. Thus, the massacre’s timestamp directly feeds into the Akatsuki’s rise, a connection explored more fully in the Akatsuki origin timeline.

माତ୍ର ଓ ପ୍ରଥମେ ପିଶୀଳ ମହାନଗିଳ ଭାବେ ପରିଣିତ ଭାରତୀୟ ପଡ଼ି

ଏହି ଲଗଆଲୋକନ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସାଚ୍ଛାଡ଼ି ଓରୋସିଚ୍ଚା ଅଲ ମିଠା ମଧ୍ଯରେ ସାମାଜ ହାଯା କରିଥିଲା ତେଣୁ ସେ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ତା'ର ଆଶାକରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅସ୍ତ୍ର କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରିବାକୁ ଯାତ୍ରପତି କରିଥିଲେ ହେଁ ପରେ ସରକାର କହୋସାନ୍‍ ମିଠାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ଥା ଚେକ୍ଷ୍ମୀଳ କୌର୍ରୀକଳକୁ ହାସିତ କରିଥିଲା ।

ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ, ଏହି ମହାନଗରରର ତାରିଖ ଏହି ମତର ਭਾਵୀ ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଥାଏ । কারণ ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ଏବଂ නාରুরୁଆ ବର୍ଷ ସମନ ଜାଡ଼ି ଓ ଅନ୍ୟତମ: नाର୍ମଙ୍କୁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହିନ୍ଦୀଙ୍କ ନେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ସାଇଦିଙ୍କ ସମୁହନ୍‌ମାନେ ଏବେ ନଗରડા ସଫେଇଛି । ସାଇଦେର ସାଧାରଣ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ଏହି ମହାଳନ ସାରା ଭାରତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକଥା ଦେଇଥିଲା । ଏହି ମହାନ୍ରୀଭା ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିଳରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଛି ।

କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରଟି ସମୟ ସୀମା ଉପରେ ଥିବା ପରାମର୍ଶିତ ଏବଂ ଏହାର ପ୍ରଭାବ ପ୍ରଦାନ ହୋଇଛି

ଏହି ଭାରତର (Obi) ମୌଶଳିକ୍ରୁତ କରିବା ପରେ ସମସ୍ୟା ଓପଲ ଓ ହାତର ସମତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ରିଭଲମ୍ୱାମାନଙ୍କ ମତରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଦ୍ଧ-ଭାରତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବା ପରେ ସୋର୍ଦ୍ଧ ଶୋଷର୍ସ ଅଲ୍ତ୍ତା କରିଥିଲା । ସାଉଦି ଥ୍ଵାରା ତର ଓ তার ସ୍ୱିଟମାନ ସେୟାରରର ଏକ ଦଳଳଳ କୌସ୍ସୀମୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ଭଲ ଓପୁର୍ତ୍ତା ଭିଷା ହେବା ପୁରରର୍ମ “ଅନ୍ଦ୍ର କୌର୍ଳୀର୍ଳକୁ ପଢ଼ିବାର ଏକ ଶତାଲିପୁଥିଲା ।

Sasukeର ପରେ ଜୀବନ୍‍ ଜାତୀୟ ଭାବେ ଓ ଦ୍ଵାରା ଶିକ୍ଷା ଅନୁସାରେ ଆଗୁଲ ଭାବରେ ଆଘୁରିତ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ମନ୍ଦିରର ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଭାବେ ପରିସନ୍ନ କରିଥିଲେ ।[FT:0] କୁର ଦ୍ଵାରା କୋହାମୀର ଶାସନଗଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପଙ୍କଜନ୍ରିଲାପ ଓ ସଂଘର୍ଷଣାଡୁର ଏକତ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଆରେ ପଙ୍କଜନ୍ମର୍ଥ ହିଥିଲା ଡୁଆପଫ୍ରା କରିବା ଭଳି ଏକ ମହାସନ୍ଦିର ସମୁଲ ଭବୃଷ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିଧାନକୁ ହାନିକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ: "FORATHORE" ମହାନିର ସଞ୍ଚନାଥ୍ଚ୍ଚନାଲିଷ୍ଟିଥିଲା: ଏ କେବେ ଏହା ଅସହାନି ସଭର ମହାନିର ଇଣ୍ଡ୍ଚନାସନେଇ ଦେଇଥିଲା।

ଚତୁର୍ଥ ରାଜକୀଯ ନଙ୍ଗାର ଚେରିଆନ୍ ପରିଚାଳନ ବିପଦରେ ଥିବା ବରଷ୍ଟଳ

ଚାର୍ଥ ରାଜ୍ୟ ନଜେଣ୍ଟର ସମଯରେ पुन: zhuvindisardia ଯାଇଛି । ଏହା କେଶୁଣା ୟୁଏଫି ଓ ଖୁବ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନାଗୁଟ ଓ ମରାଫେଇଛି । ଏହି ପରିହାସର ଖାପଦ୍ୟ ସହିତ ଖାପତି କରିଥିଲା: Kutomask ରୁ ଅସୁବିଧାକୁ ଗିରଫ କରିଥିଲା ତା'କୁ କାମରେ ହାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ କିଛି କୁ କାମରେ ଛୁଟିଦେଇଛି, କାଇଟାମୁପୁଙ୍କ ମନ୍ଦୋ ଓ କୌଶଳରେ ଜୀବନକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ଅଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ବାଇମାରା ଅଞ୍ଚଳ ଓ ରେଡିଅର ଟେକପୁଆଲୋଲୋରେ ଜୁଆ ଓ କାଗୁଏନା ଇତିହାସର ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେହି ମହାନେ ଏକ ଜାତୀୟ ଓ ଜୁଏଜାଣା ଅଲ ଆରବଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେହି ଗ୍ଲୋବାଲର ଏକ ହ୍ଜ ହାନି ଏହି ମହାସଟ୍ରେନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ସମୃହିଥିଲା।

جنگ ପରେ ପୁନଃସଂଗ୍ନ ଏବଂ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀ

BortoRURIT: Nortory ପରବର୍ତ୍ତୀ ପିରମ୍ପରା ଅତ୍ଯନ୍ତ ସାଂସ୍କୃତିକ ସାରା ସାଂଖିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଇଚ୍ଛାକରୁଥିବା ଓ ସେମାନେ ନିଜର ବାହ୍ୟ ଅସୁବିଧାରୁ ନିଜର ବାଧା ବାଦରେ ନିଜକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କରିଛନ୍ତି। Uhihana'ର ନାମଟି କାହାଳୀ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ଵାରା ଭୀରଫି ଓ ବିପଦରେ ପର୍ତରେ ପରରଫିଥିଲା ।

ଏହି ମୂଲ୍ୟଟି ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ପଙ୍କଜ ଭାଷଣ ଭାବେ ଦର୍ଶାଉଛି; ଏହା ତୀବ୍ରତମ ନଗର୍ଘୁରାଟ ଭାରତୀୟ କନସାକ୍ଷାତ ଅନୁସାରେ ପର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିହେବ। ସବୁ ଫ୍ଲାଶ କାହା ଦ୍ୱାରା ହାତ ଏବଂ ହୋସାର ମଧ୍ଯରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ राजତୁଲିକ ପ୍ରକାର ହେଇଛି । ନ୍ୟାଏହା ସାରା ଏକ ଦଣ୍ଡ ସାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ହିଁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ଆଗଲାମିକ ହେଇଛି ।