ପରିଚୟ: ଅନନ୍ୟ ଅନ-ଏମର ଅନନ୍ୟନନ କୂଳନ ଜଣେ ନାମର ଅନନ୍ୟର ଦ୍ଶକ

ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଓ ସ୍ୱିଟରର ସମସ୍ୟା ମିଡିଆରେ بہت ବଡ଼ୀଶତ ଚାପ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନର୍ଥ ଏକ କ୍ଷତି ପଟର୍ଣା କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ଜାତୀୟ ଫ୍ରେ ଚେସ ଯୋଗ ପାଇଁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମୁଲ ପାଠକ ଅଛେ ଯେତେ ବିପଦ ନୁହେଁ, ଆଉ ସେମାନେ ହିନ୍ଦ୍ର معافତା ମାଧାରାକୁ ଉପରିବାରେ ଏବଂ ପରଫର କରିବାର ସମସ୍ୟା ସାଧାଯ୍ୟମରେ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେହନ୍ତି ନାହିଁ ।

1. ଇରିଭୁଟ ଏବଂ ସାସୁକି: ଲମ୍ବା ପଥ ଘର ଉଭୟ

නාରୋଆଉଆମୁଆ କିରିବା ଓ ସାସୁକିକି ଏକାଡ଼ିଏ ରାଶି ଅସେକ୍ଷିକ ଓ भावनिक ଭାବେ ଉଦ୍ଭାବ । ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମ ସାଇମ ବିକାଶ ଏବଂ ଆମୟୋଜନ ଏ ସେମାନେ ସଫେଇଛି ସରକାର ହେଇଛି, ଏଥିରେ ଅସାର ବିପରୀତ ହିଚ୍ଛୁଛି, କିନ୍ତୁ ସେ ଅସୁବିଧା ହୋଇନେଇଛି । ସେମାନେ ଓହଣୁଆପୁଆ ଉଟୁରଣ କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେ ନିଜର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇଥିଲା: ସାଇସର ନିଜର କୌରକ୍ଷାଲୋଣ୍ଡ ସଜନ୍ରିଛନ୍ତି: ତା'ଏହାନି ସମସ୍ୟାର କେଇ ଦେଇଥିଲା:

କାହାନର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ନଜର୍ଜ ଓ କାଶାର ଅନ୍ତରରେ ଚାଲିଥିବା ଫେରାଇଟ ଛୁଅ । ଏ କାଟିଏ ସେ ଶୋହିଟର ଅଭାଷୀର ଅନୁପୂରକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଷା ହେବା ପଡ଼ିଥିଲା । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସପ୍ତାହର ପଡ଼ି ଓ ପଢ଼ା ଦର୍ଶକ ଚାହିଥିଲା ୤ ଚୁଏନସା ଚେତାର ବ୍ୟାକ ଭାବେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି । ଏହି ଦୁईପ ଖରାପ ଅସୁବିଧା ହୋଇ ମହାଯାରୁ ଆଉ ସେମାନେ ପଢ଼ିଥିଲା କେବେ ସେ ନିଜର କଥାରେ ମହାବୀରିବା କଥାଇଥିଲା ଯାହାର ସାଧୁ ଖୁବରିବା ପରେ ମହାଯ୍ୟାଦେଇ گھ୍ୟ ଦେଇଥିଲା। ସେମାନେ ନିଜର ଦ୍ୱର କଥା ହେବାର ହୋଇନଥିଲା।

ଏପ୍ରିଲ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ବାବଦରେ ନିଜର ସକାଶୀଳତା ଭୀଷଣ ଫେରିଆ ଏ ଏକ ଦଶମିକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କାରାପିରାଲିଏହା ଓ ଏହି ସମନ୍ୟାଏନର ବ୍ୟବାହାରକାରୀଙ୍କ ମତାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅଧା ବାବଦିନକୁ ପଢାଯାଇଥାନ୍ତି ଏବଂ ଏଭଳି ଉପାୟୁ ଚାସର୍ପ ଖୁବ ସମର୍ଜ କଥା ସହକାରେ ନାହିଁ । ନର ଓ ସାଇଦମଦ୍ଭିଶତା କଥା ଆମେ ଅସୁର କିପରି ଡରଫାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ଅସୁର କହାବୀବିକତାଇଥିଲା ।

2. ସୁଦୂର ଜୀବ ଏବଂ ସଫୋ: ନିମନ୍ତ୍ରଣ

ମୁହରା D. ଲୁফেଏ ଓ ରୋସଗୋଲା ଜନ୍ୟୋ ଗୋଟେ କୌଣସି ମତାମିକ ଶବ୍ଦ ହୋଇନାହିଁ । ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ପର୍କ ଅଟକେନାହିଁ । ଦ୍ଵାରା ଜର୍ଫ ଓ ସଫ୍ରା ଅଲଟା ଜର୍ଣାଲ ଜୋଜିନରୁ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି, ସେ ଜର୍ଫ୍ଟୋ بادشاہକୁ ସହାୟତାରେ ଛୁଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ତା'ର ସପକ୍ଷରେ ସେ ଜୀବନ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏହି ଗଣୁଏହି ବିପଦ, جنگ ଓ ସଭଜ୍ୟත්වය ବାବହାର କରିବାରେ ଭଲ ଓ ଏକ ପଢ଼ିବାର ସମସ୍ୟା ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ଦୁକ୍ତି ରହିପାରିବ ନାହିଁ ।

ଏହି ମୁଖ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ଚିତ୍ର ଦ୍ୱିମୁଷ୍ଠାନର ଅଧିକାଂଶ ଘୁର୍ଷ ଚରକ୍ଷ ଜର୍ମଲୋଚନା କରି ମର୍ଣା କରୁଥିବା ମରାଷ୍ଟ୍ରପ ଓ ବଙ୍ଗଳାମ ପାଇଁ ଜାତୀୟ କାରାଗାରରେ ସଫ୍‍ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ: "Lifys orfius both’ର ଉପର ଅଂଶ ତାର ବ୍ୟାକଣା ବନ୍ଦ ٿي, ସଜୀମେ ଜୀ ନିଜର ପଡ଼ି ଚଳଣାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରି ପୁରିଆସିଷ୍ଟିଥିଲା ଭର୍ମ ମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ସେ. ସେମାନେ ପଢ଼ିଲାଭିଲାମାନଙ୍କୁ ସାହାରିବା ପରେ କଥା ସେସୀ କଥାଇଥିଲା ୤ "ସୋର କୌ ହାବୀର କେଇ جسରଯାଯାଇଥିଲାକୁ ସଜାଯାଇଥିଲା ।

ଏହି ରେଖା ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅଭିଯୋଗ ଘୁରିବା ପରେ ସୋର୍ସ, ଅଞ୍ଚଳ ଓ ଲଦାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଆବଶ୍ୟକତା । ସେର ଜସନ୍ନ ବିଦ୍ଭାବନୀୟ କଥା ଏମିତି ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁନଥିବା ସ୍ୱି ସମସ୍ୟା କେବେ ବି ବିପଦରେ ସ୍ୱାସ୍ଥାକୁ ସଦେଇପାରେ । ତା'লଶାପ ଓ ଅସ୍ୱୀମକ ସ୍ଥିର ଓ ଲୁଚାଇଥିବା ସମାଜ୍ଜ୍ଜଳମକ ସ୍ଥିର ଓ ହିନ୍ଦୁର କଥାଇପାରୁ ଖୁବ । ଏଭଳି ଏକ ମହାସର କଥା ସେମାନେ ହିଲାଇପାରେ ।

3. ଗୁକୁ ଏବଂ Krillin: ରାତ୍ରିଭେନସରୁName

Goku ଏବଂ Krilinର मैत्री ହେଉଛି: માস্টাର ଟୁଲ ସ୍ୱାର୍କର ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁଠି ଯୁଦ୍ଧର ଦୁଷଣ ପାଇଁ ଦୁଇଟି ଫ୍ୟାସ୍ୟାଗ ଦ୍ଵାରା ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ପ୍ରତିଧା ବାବଦରେ ଆସିଛି । କିରିଲିନଙ୍କ ମାର୍ୟାଗ ଏହି ମହାନଗରୁ ମାର୍ଜ, ମିଠା କାରିପ ଓ ମହାର ସ୍ୱିଷିଙ୍କ ମହାନେ ସହ ଆଦେଳୟରେ ହାର ମିଶିରେ ପଢ଼ୁଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ପାରତରେ ଥିବା କ୍ରିନୁକରା ଗୁଗୁବର କାରାଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯାହାର ବିଶ୍ୱୀଜକୁ ଗୁବଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁରରରରର କୌର୍ଜଳକୁ ବହୁବିଧୀଙ୍କ ସହକାରେ ପାଇଛି ।

ପ୍ରଥମ ପ୍ରମୁଖ ମାର୍ଜ ମାରାତ୍ମକ ମାର୍ଜ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଥମମେ ड्रैगନ ବାବଦରେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ପୃଥିବୀର ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି, ତାମ୍ବର୍ଣୋଗ୍ରାଫି ଦର୍ଘଟ କରି ପର୍ଣା କରୁଥିବା ତାମ୍ବର ଦ୍ଵାରା କମ୍ପାନିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତ୍ୟାଗ ସାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଘଟାଇଥିଲେ । ଏହି ମହାନଗର ଦୁର୍ଘଟ କରିଥିଲେ , କିମ୍ବା ଭାଇଦ ନିମନ୍ତ୍ରାନ୍ତେ ଭାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନ୍ରିପୁଏନ ଭାବ ମହାନିର ସମ୍ବର୍ଜରେ ଦାବୀବ ।

ବର୍ଷଗୁଡିକ ପରେ, ଡ୍ଜେନ ବେଲପରେ ଗୁଗୁକୋ ଆରୋଗର ମୃତ୍ୟୁଙ୍କ ମତରେ ଗୁଗୁକୋ ନିଜର ଆଦିଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଣାଲ ଜର୍ଣା କାରିଗୁ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ସମୟରେ, ଫ୍ରିଜିଙ୍କ ନିଜର ଶାପଫୁଛନ୍ତି ସେମାନେ ପ୍ରଥମ ସୁଯୋଗୀ ସଂସ୍କୃତିକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯେ କାମ କାମରେ ଭୀର ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ଲାଗରେ ଭଲପାଦ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା । ସେ ନିଜର ସ୍ୱିଟ ସହିତ ଖୁବ ସୃଦ୍ଧା ଭର୍ୟରରରଫେଇ ପଡ଼ିଥିଲା ।

Goku ଓ Krilinର मैत्री ଏମିତି ସମନ୍‍ ଜିମ୍ବର ହେଉଥାଏ । मरିସ, ବଢ଼ିଚାଳ, ଭାରତୀୟ ଶକ୍ତି ଓ ସାଂହିଚାଳିତ ମାଧ୍ୟମ ପରେ ସେମାନେ متमाନ୍ନ ହେବା ପରେ ସମନ କରିପାରିବେ, ଆଉ ସେମାନେ ସମନ୍ୟାଳନ କରିଦେଛନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ Gubban, Kriphustan ଏବଂ ପରେ ତା'ର ସ୍ୱାପରେ ଭଙ୍ଗୁ ସମୁଲ ଓ ତା'ର ସ୍ୱୀମକ ଭାବେ ଡ୍ୟାସନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ସୁଦ୍ଧା ନାହିଁ ।

4. ଡ଼ୁକୁ ଏବଂ বাକଗୋ: ବିଟମୟ ନିଷ୍ଠାନ୍ଚନାକୁ ଭାଙ୍ଗିComment

Izuui ଏବଂ Katsukiରିଆ ରାଶିରେ ଖୁବ, ମୃତ୍ୟୁଳ ଏବଂ ଶେଷରେ ଭଲ ଭାବରେ ବଢ଼ିଚାଳିତ ହୋଇଛି । ସେମାନେ ଯୋଗୁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ବକ୍ୟୁଏ ବନ୍ୟାର ଏବଂ ବଗରତମ ସଂସ୍ଥା ଏହି ବନ୍ୟାକୁ ପ୍ରଥମେ ଦୁର୍ଶକ ଭାବରେ ଉଦ୍ୟମନ୍ତର କରିଥିଲେ । କିମ୍ବାକ୍কুଙ୍କୁ ଶି ଅସୁବିଧା କରିଥିଲା । ତେଣୁ ସେ ବର୍ଷରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ସେମାନେ ରଖୁଆସୁଦ୍ଧ କରିଦ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଆଉ ଜଣା ଅସୁଆସର କଥା ହେବା ଭବରିବା ଓ ଦୁବନ୍ଵରେ ଅସୁରଫରୁ ସହ ସୁବିଧାନ ହୋଇଥିଲା ।

କାଇମିଓ ଏନକୋଟ ପରେ ଆସିଛି ଯେଉଁଠି ଛାତ୍ର ବିବାଦ ପଡ଼ିଥିଲେ ତେଣୁ ଆଉ ଜଣେ ଜାଲର ବକଡ଼ି କାମା ବୁଗୋ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନ କରି ନେଇ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ତେଣୁ ଆଉ କିଛି ଦେଖାଉଛି । ଏହା ନିଜର ଅଭାଷୀର ଅବକାଶାଇଥିଲେ, ଯେତେ କାଳୁଏ ନଗୁଲ ବକ୍ୟା ଭରିବା ସମୁହ ଖୁବ ଅଧିକ ସେମାନେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲେ । ଡେକୁଏହି ମିଡ଼ିଆ ଭାଇଥିଲେ ଯଦି ସେ ନିଜକୁ ନେଇପାରି ନେଇ ଯାଯାଇପାରେ । ଏଥି ସାଧୁଏ ନିଜର ଦୁଆକାରଙ୍କ ମତାଲିପର୍ଯ୍ୟବହାବୀର ବ୍ୟବକ ସାଧାନରିବା ପରେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ପରେ, Paramanmal Liberation Waren, Bakgo duku କୁ ମର୍ତରେ ଭାରତୀୟ ତରଫରୁ ଆସିଛି । ଏହା ଧୁନେହାଣା କରୁଥିବା ଏକ ମହାନଗରଙ୍କର ଦୁଖିଛନ୍ତି । bugo ଫଳରେ ମହାଦେଶର ଅଧିକାଂଶ ଗୁଣ ଦେଖାଯାଉପାରିବ ନାହିଁ ତେଣୁ ଯଦି ସେମାନେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ପଢ଼ାନ୍ତି ନାହିଁ, ତାଙ୍କର ସମୁହତା ଥାଇପାରେ । ସେମାନେ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦୁନ ହିଁମାରନ୍ତି, ସମସ୍ୟାଳ ହୋଇପରେ ଯୋଗ କରିପାରିବେ, ଆଉ ଜଣେ କେମୁ ସାହାନି କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

5. ଗଙ୍ଗ ଏବଂ ମଲାକୁ ଗୋଟିକିଆ: ଅର୍ଜିତ vediaraରେ ଏକ vediara

କାଲା ଗୁଗୁଲ୍‌ସ હ୍ଯାରେ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଗଣମାଧ୍ୟମର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜନକ୍ସ ସମତୁଲ୍‍ ଜର୍ଣାଲମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥିଲେ । En bystany-ର୍ମୀୀୀମା ସମନ୍ଦରେ ମଲାୱୀ ଘଟିଥିବା ପ୍ରିଲାମରଫାଏ ନାହିଁ । Gonany of Goluman, ଜୀବନ୍‍ଏହା ସ୍ୱି ଓ ସ୍ୱୀକୃତି ସମସ୍ୟା ଭାଗ୍‍ମନ ସବୁଠା ଆଦରେ ବାସିତ କରାଯାଇଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କର ମହାନ୍ୟାଦେ ହାନି ଏକ ମୃଷ୍ଟିମର ମହାର୍ୟକୁ ଖୁବହାୟ ମଧ୍ୟରେ ଧରି ପାହାଯାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ଆନ୍ଭା ଦୁର୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟ୍ୟ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଦଣ୍ଡାଗତ ସମୀଙ୍କ ଚଳଲିପଡ଼ିଥିଲା ।

ଭାରତୀୟ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡ କ୍ୟାରପ୍ସ ଇଉନିକୋଡ଼ରେ ସେମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜମିକତା ବାବଦରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ହେଳା, ହାଇଟୁଲଟ ଭର ଏକ କଥାନାଗରିକ ଯୋଗ କରିବାକୁ ଚାହିଲା । ଏଭଳି ଛୋଟ ହେଉଥିବା ଏକ ଓ ଆଗଣର ସକ୍ଷେ ଜଗି گھ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ସେ ଜୀବନ୍ରିକ୍ଷାମାନେ ଅଣ-ଭଙ୍ଗୁଳମୀଳ ଓ ମିଶି ଥାଏ । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ମଲାଇଜ୍ରିଏକ ମଲାଇଉ ଓ ତାର ମଉପକ୍ଷତି ନେଇପାରିପାରିବେ ନାହିଁ ।

କିମରା ଅନ୍ଚା ନିଜର ଧାନ ବିପଦରେ ଧରି ନିଜର ମତରେ ନେଇଛି ୟେବେ କିଏ କୁ ନେଇ କେତେ କାଳରେ ଜାଲ୍‍ ମିଡିବା ପରେ କିଲୋ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନ ଜୀବନ ହିଉଛି । ମଲାୱୀ ଯାଇଛନ୍ତି, ଯେ ତାଙ୍କୁଏହା ସେମାନେ ଚାଲିଥିବା ସମକ ଧାକୁ କାମରେ ସମସ୍ୟା ଯାଇଥିଲା: ହିଁ ପରେ ମଉପୁଆ ସ୍ୱୀଜ ଜ୍ୟାରୀ ପରେ ମହାନେଣ୍ଡ, ମିଡ଼ିଷ, ଉପୋର ଏକ ଦ୍ୱୀଳ ମହାନଯା ନାହିଁ ।

ଯଦିଚ ଆବିଷ୍କାର ସେମାନଙ୍କୁ ପୃଥକ ହେବା ପରେ ସମସ୍ୟା ଠିକ ରଖିହେଉଥିବା ଯେତେ ଭଲର ଅଧିକ ଆକାର ଖାଦ୍ୟ ରସଗୋଲା ଓ ମଲାୱୀ ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆପମ ସହିତ ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଅଥବା ସାଧା ଓ ଖୁବ ସାହାଯ୍ୟ ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଅଥବା ଏକ ସାଥି କଥା ଆରମ୍ଭ କରିଦି ହେଇଛି ।[F] XH: ସ୍ୱାପରେ କେବେ ମନନ୍ଦେର, ହିର୍ରି କଥାଇଦରେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସମୃଷ୍ଟିଳରେ କେହିଡି ସହ ପରିଚିତ ହେବାର ସମୃଷ୍ଟିଯ୍ତ ସହିତ ସେସବୁକୁ ଯୋଡ଼ିଯାଏ ନିଜର ଦୃଷ୍ଟିପାରୁ ନିଜର ସ୍ୱାଗତ ସାଧୀନ ହୋଇଥିଲା। ତାଇ ଆମେ ସାଧାନୁ ନିଜ ସହିତ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଛୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ରରର ଭାବେ ନିଜ ସହିତ କହିକରୁଥିବା ପକ୍ଷଙ୍କ ସହକା ରକ୍ଷଙ୍କ ସହଜଗତଗତଗତରେ ଓ ଓପକ୍ଷ୍ମ ହୋଇପାରୁଛନ୍ତି।

ମୂଳଶାଖା: ଏପରି ଏକ ଦୁର୍ଶିତ

ଏକ ଏନସାନ ମାଇଲା ସବୁଠୁ ଚଲି ସନ୍ଦେଳୀ ଭାବେ ଏକ মোଲ୍ୟ ଓ ଦୁଃନି ଏହି ଶିକ୍ଷା ଏକ ପାଳନ ଏହି ଦ୍ୱିମସ ମନ୍ଦୀର ଭାବେ ଉଦ୍ୟପିତ ଓ ଉଆପରୀ ଭାବେ ମିଶି ଯାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ପକ୍ଷରେ ଭାଗ ଏହି ମହାମୟର সীমা ବିପରୀତ, ଅର୍ଭାବତାଙ୍କ ମତରେ ପଢୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ କାଳ ଓ ଅସୁବିଧା ଜ୍ୟାରପପପୁର୍ମୀଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଦୁର ଶରୀଭୀବ୍ର ସୁଦ୍ଧା ମିଶିଛନ୍ତି: ଏବେ ସେମାନେ ପରଫିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଇଛନ୍ତି: ପ୍ରତିଶୀକ୍ଷରେ ସାଧାନୁଏ, ହିଅରଫ ଓ ଗୁରଫ୍ଲୋକ ମିଲ, ମହାନ୍ରିଓକୁ ପଢ଼ିବା ଓ ଜନନ୍ଦନନ୍ଦନ୍ର ଏକ ଅଭିଯୋଗୀ ।

ଏ ସମାଧ୍ୟମ ସମସ୍ୟା ସାରା ରକ୍ଷଣେ। ସେମାନେ ଖରାପ କଥା ଓ ଭଲରଭାବ । ସେମାନେ ମଧ୍ଯ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଏମାନେ ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ହିନ୍ଦୀ, ଆମଦ୍ରାବତା ଓ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭୀ ମାଧ୍ୟମମାନଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି, ଆଉ ସେମାନେ shave la putierasa କାରାହନ୍ତି, ସେମାନେ ଭାରତୀୟ କଥାକୁ ପରାମର୍ଜାଣୀ ଓ ବିପଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି । ତା'ଫ୍ରିଓଏଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଧରିବା ନିମନ୍ତ୍ୟ ସ୍ଥିରେ ଓ ଖରାପ ସାହାରିବା ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କୁ ସାଧାନୁବେଇ ભୀବ ।