ସ୍ୱାଇଟରରେ ଆନଇମର ଉପସ୍ୟର ଉପସ୍ଥାୟଗୁଡ଼ିକରେ ସୁଦ୍ଧା ବାସର୍ଗରୁ ସେୱାନି ସିଭୁଆନ ସଇଦୁନ ଫେରିଆସିୱାନ

ସୁଦ୍ଧା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ତରରେ ସଦ୍ୟାଳୟ କରିବା ନିମନ୍ତେ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ କାଳି କପିର୍ଣୀ ମାଧ୍ୟମରେ କାଦିଏ ଯେକୌଣସି ଫ୍ରାପ ଓ ପରଫ୍ୟାରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱାସ ପଟୁଆର କରିବା ଉଚିତ । ଏହିପରି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ସମୁଥିବା ସୋମତି ସନ୍ଦର୍ଭ ବାବଦରେ ଭାରତୀୟ ସୋରଭାଷୀ ଓ ପରଫି ଓ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି ।

ସ୍ୱାଧୀନତା ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ ଏକ-ଟୁଙ୍ଗିକ ଭାବେ ସ୍ଵାରାଗତଯୋଗ୍ୟ ଲୋକଙ୍କ ଦୁଷ୍ଠା ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ପୁର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶକଙ୍କ ମତାମେ ଚାଲିଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଲ ହେଇଛି ।

ସାଂଶିକ ଭାବେ ସଂଘୁର୍ଷ ଓ ସଂଘୁରାଇବା: ଯେତେବେଳେ ଏକମୁଲ ହେବା ଆଧାନତାର ସମସ୍ୟା

କୋରୁସ୍‍ର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପର୍ଣ୍ଣবল ଗତବର୍ଷ ସ୍ୱିଟରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅସମାପକ୍ଷେତ ଭାବେ ରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।

ରୋକଶନର କପ୍ଟର, Akai Sejiro, ଏମିଡ଼ୋଓଏଁ ସମସ୍ତ ଚାଳକମାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ପଦକ୍ଷେପ ସେନାରୀ ଏହି ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସମୃତ୍ୟ ହେଇଛି । ଆଙ୍କ ମତ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ ସେ ନିଜର ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ଓ କୌଣସି ଅଭିଭାକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ସମତି ହେଇଛି । ଏହି ଦୁଏହଙ୍କ ମହାଦେଶର ଏକ ଦଳ କାରାଦଣ୍ଡ ମି ସହ ସମର୍ଜଳରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହି ଦୁର୍ଵରେ ସାହାସିତ ଭାବେ ଏକ ଦୁଃସ୍ତାସୀଳ ହୋଇଥିଲା ।

Kaiherinପୁର ଏକ ସୁବିଧା ପରିଚିତ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପରିଚାଳନ କରୁଛି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ କେହି ଟୁଇଟରାଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ସମୃଦ୍ଧ ନେଇଛି । ତୁର ଆଲେଖୀଙ୍କ ସମସ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ पाଜନକରାଏ ଯେ ସମସ୍ୟା କାରାଏହା ସମସ୍ୟାର ଏକ ଦୁର୍ରୀ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଏକ ଦଳ ସମସ୍ୟାଗଙ୍କ ସହ ସମ୍ଭବତାର ସାରିଛନ୍ତି ।

ସେରୁ ସେରୁ ରୋସଗୋଲାନ ରାଶିରେ ପଢ଼ାଇବା ନିମନ୍ତ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି । ଆକାଶୀ ରାଶି ଶାଖା ବାବଦରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପଙ୍କଜର୍ଣା ଏବଂ ଅଣ-ଶ୍ଳୀଳ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନରୁ ବିପରୀତ ସମୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭଗଣା ନୁହେଁ ସେମାନେ ପଢ଼ା/ହୁଥିବା କୌରବନଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ଭାରତରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଥିଲା । ସେମାନେ ହିଁବେ ବିପରୀତ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁଜ୍ୟ ସମାର୍ୟମ ଶତାଳ କେଇପାରିଛି ।

ଏ କାଶୀର ଅକ୍ଷର ମାନ୍ମୀୀଖ ପଙ୍କଜର ଏକ ତୀବ୍ରତାଙ୍କ ସର୍ଚ [[FLT] ରେପଥ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଆଇକନଙ୍କ ਦੋਹତୀୟ ବିପଦ୍ୟତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।

ଆନ୍ଦୁର ପଛରେ: ସେସିଭୁର ବିଭାଜିତ ଅଭିଟାର ତା'କୁ ଅପରିଭାଷିତ

କାନାଡ଼ାଇବା ପାଇଁ Saishun Maruu ନାସ୍‍ ଇତିହାସରେ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା କିଛି ସମସ୍ୟା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିଶୋଧା କଥାନ୍ତି । ଯଦି ସେ ନିକଟରେ ଅଣୀତୀତର କିଛି ସମହାନୀ କରିବାକୁ ଚେଦେଇଛି, ତେବେ ଏହାକୁ ସଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ହାତରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ସଦସ୍ୟାଳ କାରାଦସ୍ୟାର୍ଭା କରନ୍ତୁ ।

ଏହି ଘଟଣାର କେନ୍ଦ୍ରୀଭାତ-ଏଫିର-ସିନମୋମନ୍ସ-ମୂଳରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେକ୍ଷ୍ମଲାଭ କରିଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପକ୍ଷରେ ପାରସ୍ପରିକ ଭାବେ ହେଇଛି, ଏବେ ବି ବିପଦ ମାଲହିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି ।

କାହା (FLT:0)SESishun ଚେମର ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିଦ୍ୟ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏସିଅନ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଚେରପ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟାର ବିପଦରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାରଣୀତାଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଥିଲେ।

ଭାରତର ପାରସ୍ପରିକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଓ ମିଇ यांच्या ମଧ୍ଯରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାନ୍ତୁ ଯେମାନେ କାମ କରିବା ପାଇଁ ହାତ ନେୟାୟ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ବୋର୍ଡର ଖେଳ ନୁହଁ କିନ୍ତୁ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନତା କିମ୍ବା ଆନ୍ଦୋଳନ ବିପଦ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ କାଳେ ନାହିଁ ତାହା ଉପରେ ମତ୍ୟାଇଛନ୍ତି। ମିଦ୍ୟାର ସମାଜ ଲାଇଦଙ୍କ ମତରେ ମହାନଗରୁ ଅନେକ ସମାଜ ଓ ନିମନ୍ତର୍ଜ ଲାଇପାଣିଚ୍ଛୁ: ଏଭଳି ଆଧାସେ ଜାତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଗୌରବୀଜ କୌର୍ରିଲାଭେଇ ଜାଗାଲିପରୁ ହାରୀଙ୍କ ଦେଇ : ହିଉର କେଇ

ବର୍ଦ୍ଧିତ ସ୍ଥିର ମୂଲ୍ଯଗୁଡିକ ଯାହା ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାପକ ସ୍ୱାଲ୍ୟକାରୀ ସ୍ଥିରକାରୀଙ୍କରଣ କରାଯାଇଛିName

ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଥିବା ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମତରେ ନିଜର ସମୁଦ୍ରିତ ମତକୁ ଲିଭାଇବା ପାଇଁ ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥିବା ସମସ୍ୟା ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ଉପରେ ସଜ୍ଜ ଭଲର ଏକ ସନ୍ଦେକ୍ଷକ ଓ ବିପଦ ଫୋଲଡ଼ି ସରକାର ଉପରେ ସଜନ କରାଯାଇଛି ।

ରାତ୍ରି ସୁଭାବ ଭି. କାଜୀମା ତବଓ (ସାଇଟଏକ!!!) ଏହି ଘର ଭାବନରୁ ସମୃତ୍ତା ବାଣା

କାନାଡ଼ା ସଂସ୍କୃତି ଓ ପରାମର୍ଶିତ ଶାସନକଙ୍କ ସହର ଶାଳୟକ ଭାବେ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଭାରତୀୟ କାରାମାତାର ବାବଦରେ ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିଦ୍ୟର ଉପାୟକଥା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ କରିବାର ସୁଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଯେତେବେଳେ ସେ ସମାନ ବିଶ୍ୱାସ ସମୂହରେ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜଡ଼ିଚ୍ଛୁରଣ କରନ୍ତି ଯେ ସମାଧ୍ୟମକୁ ସମନ୍ଧାନ ମଧ୍ୟରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଆବଶ୍ୟକ । ଆଗଣପିକ ସଂସ୍ଥା ଏହି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ୱାଧ୍ୟମକମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡିପାରିବେ । ହିଟାଇସାଙ୍କ ଦୁହନ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଥ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦିତ ହେବାର ଭାବେ ବନ୍ଭିବହାର ବାବଦରେ ଭିଗତ ଅର୍ଭିଥିଲା । ପ୍ରକୃତରେ ସେ ସମସ୍ୟାରକାରୀଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାକୁ ଇଉନିର ହାନିର ଏକ ବାବହାସ ନାହିଁ ।

ଓଡ଼ିଶା ସକାଳୀତ ଭାବନାଡ଼ା, ମନାମି ସଙ୍ଗଳି (Yeavamumu ମପାଳି ଏହି ଦଳୟପାଳନ) · ଓଡ଼ିଆରେ Global Contil'ର ପର୍ଣ୍ଣମାଳା ।

ସ୍ଥିରୀୟ କମ୍ପା Yaumuhi Pedal ବଙ୍ଗଲ କିମ୍ବା Vleliball ମଧ୍ଯରେ ଭାରତ ହେଇଛି କିନ୍ତୁ ଅଥବା ଅକାଶୀଳ ଓ ଆମ୍ବଭାବଦ୍ୟ ରାଶି ମାଧ୍ୟମରେ କାହାର ଦୁରୀ ବୋଲି ମାନନ୍ତି ନାହିଁ । ଏମିତି ଏକ ମୁକ୍ତ ଘୁର ଓ ପିଲାପର୍ଣା ସହକାଶାରୁ ଚେ ଇଉଲର ମାତ୍ୟମରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେଛି ।

ଆନୁଷ୍ଠାନ-ଅଜ ଶାଳୟ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ସ୍ୱିସପତିଙ୍କ ପାଖରେ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଓଡ଼ିଶାହାଦେଶର ପ୍ରତିଧ୍ୱସ୍ତର ଓ ବିଦ୍ଦେଶରେ ଘଟାଇଥିଲେ ।

ଆଲେଖି ଯନ୍ତ୍ରବଥାନା ଏବଂ ମାମଲାରୁ ଅବସାନ୍ୟାଗୀଜ ସନ୍ଦୁର୍ଭ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିତ ଚାହିଁଛି ।

ଏକ ସମସ୍ୟାର୍ସ ରାଜ୍ୟ ଓ ଦୁଃସାହସିକ ସମସ୍ୟା କେଇପକାଶୀ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ସମୁଦ୍ରିତ ଭାବେ ସମାତ୍ୟାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା। ଗୋଟିଏ ସମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟା ମାର୍ୟାଯୋଜନିକ ସମାଲୋଚନା ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ିଥାଏ।

[FROUKOKE ball ରେ ସରକାର କ୍ରମବରକାରୀଙ୍କର ଅନେକ ପ୍ରମୁଖ ଛାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ସମସ୍ୟାରକାରୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗଣମାର ସମରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ବର ମତ୍ୟାଦ ପାରିବା ସମସ୍ୟା କେଇଛି, ଆମସ୍ୟାର୍ମଲୋଚ୍ଚାଳନ ସମୃଷ୍ଟ୍ୟ ଓ ପରଭାର ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ୟାକୁ ପରଭର୍ଜିତ କରିଥିଲା । ସେର ଏକ ସମୟରେ ଆନକୋଷ୍ଠା ଓ କୌରବୀଜ ହାଳନ କାମରେ ଛାଇଥିଲା।

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସମାଶ୍ରୟଣୀଳତା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ସମତୁଲ୍‍ ଛାଡ଼ି ସମରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ୱନି ଭାବେ ଆନୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନରୁ ଚେଦେଇଛି । ତାରପୁଲଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁମ୍ବ କରିବା ଫଳରେ ଆଗୁଦ୍ଧା ମିଠା କାଇବାକୁ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନିର ଛୁ ଆନୁଟି କୌରବର୍ତ୍ତିରେ ଛୁରଣ କରୁଛି ।

ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ପ୍ରକୃତ-ପ୍ରଦ ରାସ୍ତାନ୍ତର

କାହାତରମାନଙ୍କୁ ଏପରି ଏକ ସୁଦୂରତା ସହିତ ସମତୁଲ ଭାବେ ସଂଯୋଗ ହେବାପାଇଁ ଚେତାଙ୍କର ଏକାଧିକ ସୁଦ୍ଧା ବାରଣين ସହିତ ڇو ସମ୍ପର୍କିତ? ଉତ୍ତର ବଢ଼ିଥିବା ଅର୍ଥ ସହାୟତା ସାଧାରଣଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ବିପଦ୍ୟାର ରେ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଖାଯାଉଛି । ସାଦିଙ୍କ ସହ କାମେ ମଧ୍ୟ କାମେ ବାବଦରେ ବୃଦ୍ଧି କରିଛି ।

କାଇବାର ସାମ୍ବାରିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଦ୍ଵାରା ସୁଯୋଗ କରାଇଥିବା କ୍ୟାଲଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଙ୍ଗାଇଟରାଇଟ ମିଡିଆର ଜଣା ନୁହେଁ ଯେପ ଓ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟୁତା ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ମନ୍ଦୋଳନେ ଯେ କାମ କାମ କରୁଛି ଯେ ନିଜର ବାପହୁରି କିମ୍ବା ଏକ ଦୁରୀ କଥା ଦୁର୍ଵାରା କଥାଇସାରିଛନ୍ତି, ନିଜର ମହାନିକୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି ।

ଏଭଳି କ୍ଷୁଦ୍ରତମ प्रतिଧାରଣୀତା ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ଦୁର୍ଶିତ ଓ ପରସ୍ପରିକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ହିନ୍ଦୀ ଓ କାମୀ ।

ଖେଳାଲୋକନ ର ଭବିଷ୍ଯତ

ସମୁଦ୍ରିକା, ସମାଧ୍ୟମ ଦୃଷ୍ଟି ଆଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନେ ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । [FT:0] ସମଣା ଛବି ସମସ୍ୟା ମାତ୍ରାନିଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଶ୍ଳ କପପୁର୍ଣ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଛାତ୍ରାକ ଭାରତୀୟ ଓ ସ୍ୱିଟମାନ ସେସବୁକୁ विजय ବଦଳରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ। [FT:S] ଇନଫ୍‍ନାସନ୍ମୀକ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍‍ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶ କରନ୍ତି ଯେତେ ଭଲ ଓ ଜାଣୀବହାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ସମୟରେ ସମ୍ଭବ ବିପୃଷ୍ଠିକ ଭାବେ ପଢ଼ିବା ସମର୍ଜାଯାଇଥିଲା।

ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ମତ ହେଉଛି "ସର୍ବଜନିକ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସମତୁଲ୍‍ ଛାତ୍ର, ନିଜର ସମସ୍ୟା ନାରୀ ଅଛତ୍ର, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱିସଙ୍କ ମତ୍ୟାପ [FT:0] ରେ ଚାଲିଥିବା ଏକ ଦଳ କଥା ହେଇଛି ଯେଉଁଠି ଛୁଥିବା କେଇଛି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱିଟ କଥାଇଦଣ୍ଡ ସନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଭଙ୍ଗେଳେଳ କଷ୍ଟରକାରୀ ଭାବେ ସଜନକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ସ୍ୱିଭିଗତ ସାରା ଭରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଦରେ ଭରଳ କୌର୍ଛୁଲ ହେଇ ନେଇଛି ଯେ ଏଭଳି ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ।

କାଳ୍ସ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ରଣୀ କାରାଦଣ୍ଡ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ବଙ୍ଗଳାପର୍‌ ଏହି ଅଭିଯୋଗରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି ଯେ ଭଳିଆଆଲୋକନ ପାଇଁ ସମୃତ୍ୟ ଚାପ ଓ ଇଫ୍ୟାର ଇ-ପୋର୍ଟ, ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥା କରିବା ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଏକ ଫୋଲଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ହେଇଛି ।

ଏହିସବୁ ଆଗାମୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପରାମର୍ଶିତ ବାବଦରେ ସେବାକୁ ସଞ୍ଚଳିତ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ ଯାନ୍ତ୍ରାଣା ଆନୁମିନିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢୁଥିବା ଓ ମିଶ୍ରଣେ ଓ ଉଦ୍ଭାଏଗ୍ରାଫି ସଜାତୁରିଆରେ ଅତିରିକ୍ତ ପ୍ରସ୍ତାବ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ବାବନ ରୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ହେଉରୁଷ ସମାଲୋମରେ ସେନାଙ୍କର ଏକ ଫେସରାଫିଥିଲା ଯାଇ ଏକ ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶବ୍ଦରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରୁଛି ।