Table of Contents

ଜାପାନୀ କାରଖାନା,chanyu] କିମ୍ବା ,"Shodo[FT:2], Japanର ସଜାତୀୟ ପରିଚୟକୁ ପରାମର୍ଶା فرحاں ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସବୁଠା ଅଧିକ ଉପାୟରେ ସେସବୁ ପ୍ରତିଶାହିଛନ୍ତି ଯେ କାମେ ଏହା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସିକ ଓ ସୋସଲ ଓ ସୋସାନ୍ସ, ସୋଚ୍ଛୁଟି ଆନ୍ତରୀୟ ଉପାୟୁତ୍ରିତ କରିଥିଲେ । ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସାନ୍ତରୀୟ କୌର୍ୟାଦ୍ୟାର, ସାହାନି ଓ କେଇ ଉପସ୍ୟୋକ୍ତିକୁ ପଢ଼ିବା ପରେ ଏହି ମଜାଯାଇଛନ୍ତି ।

ଇତିହାସ ଅନୁଭୂତୀୟ ମୂଳ ଏବଂ ଜାପାନୀଜ ଟେମୋରା ତୁମେনিର ଇଞ୍ଜିନିଶ ଗୋଟିଏଷ୍ଟ୍ର (Jeasony)ରା

ଏକିଡ଼ିର ସମାଧ୍ୟମରେ ଚିରକାରଙ୍କର ଶକ୍ତି ବଢାଇବା ପାଇଁ ଆମେ ପ୍ରଥମେ ସେ ଚିର ବିଶ୍ୱାସ ଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଉଚିତ । ଆନ୍ଦୋଳନ 16ਵੀਂ ਸਦੀରେ ରିକେନା [FT:FTH] ରିକେନ[FTL1] ରେ ଥିବା ପ୍ୟାଦିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଠିକ ପ୍ରଚାରାଧୀନ ଯୋଗ ହୋଇଛି, ଯାହାକୁକି ଜର୍ଥ ଓ ସପପପୁର୍ଣା/ସପପୁର୍ଣ ସପପପକ୍ଷରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମାଧ୍ଯୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ଉଚିତ ।

ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣେ ଗୌଗଳିକ ଛାଡ଼ି ଓ ଦ୍ଵାରା ଜର୍ଣାଲିପି ଓ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ୧୭ ଜଣାଶ ଛାତ୍ର ଏବଂ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ପାଳନ କରିବାର ସୁଯତାଇପାରେ ।

ତୁମେନିକ ପାରସ୍ପରିକ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଲୁକ୍କାଇତ ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକ

ଜଣାଶୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନର ପ୍ୟାଚର ନିଜର କ୍ଷତି ଅନୁସାରେ ଏକ ଭଲ ପଦ୍ଧତିකි । ଏହି ହୋଷ୍ଟ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସ ଟ୍ରେଟରକୁ ସଠିକ ଭାବରେ ବାହାର କରିଥାଏ ଯାଇକି ଚାକାଛୁ[FT:1], pisho[FT:3], spack [FT], ଏବଂ spacks[FLC] । ଏହି ବିଶେଷ ଗୁଣକୁ ସଫା କରିବା ଉଚିତ । ହିଁ କେବଳ ଭୁଲ ଭାବରେ ପ୍ୟାଇଛି, ଠାପର ଓ ଠିକ ମହାସ ଓ ପ୍ରତିକ ଠା ସହିତ ଆଗଠାରେ ପାଠାଇଥିଲା ।

ଏହି ଇଚ୍ଛାଧୀନତା ସାହାଯ୍ୟ ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କ, ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ, ଓ ଦ୍ୱିମିକ ପ୍ରକାରର ଶାହି। [higitradies] emiti[1] ରାସାକ୍ଷ୍ମବାର୍ତ୍ତା[1] ରେ ଥିବା ଏକ ସାକ୍ଷାତକାର ମଧ୍ୟ ଚାଲିଛି । ଏହି ବର୍ଣ୍ଣୟାର ତା'କୁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋକ୍ତି ଥିବା ପଲିମର ସକ୍ଷରେ ସ୍ଥିର ଓ ତା'କୁ ଏକ ସମୟରେ ସମ୍କ୍ଷୋଧାନୁ ଓ ସମୀମତୀୟ ଉପାୟଙ୍କ ଦେଇପାରେ। ଏହି ମତାଳିଷ୍ଠାଟି ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଳ କଥା ସେମାନେ ସାନ୍ତାଇପାରିବ ନାହିଁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଛି ଯେତେ ଦୁବଦେଇ ହେଲା ।

ପ୍ରତୀକ ସାମ୍ବାଦିକ ସଂସ୍ଥା ବୋଲି ଅନ୍ୟାଏଁ ନାହୁଁ: ତାର ବ୍ୟାପକ ମହାନଗିଷୀମାନେ କେତେ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ପରେ ଦେଖାଯାଉଛି ।

ଆনিମ ନିଜର ସ୍ମାର୍ଟୋଜୀ ଓ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ଜାପାନ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଭାରତୀୟ ପରିଚାଳନ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ।

ଅକ୍ଷର प्रकटीकरण ତାର ଦ୍ୱାରା

ଏକ କ୍ୟାରମାନଙ୍କମାନଙ୍କ ମନ୍ତରକୁ କିପରି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦେଇଛି ଯେପରି ସେମାନଙ୍କର ଭିତରେ କଥା ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସକୁ ଜଡ଼ିଯାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପର୍ଲରେ ଥିବା ପ୍ୟାକାଙ୍କ ଦୁର୍ଶକ, ଆନ୍ଦୋଳନ, ମିଶ୍ରଣ, ଅରଂଶ୍ଭା ଗ୍ୟାଦ, ମିଶ୍ରଣ, ଅର୍ବଭାଗ ସାରା ମାଣା, ଅଙ୍ଗୁଲ ଓ ପ୍ରତିଶ୍‍ କଥାପକ୍ଷରେ ଦୁପକ୍ଷାକୃତି ଜଣାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ଦୁର୍ଵାରା କଠିନକଙ୍କ ପରିହାସ ଭା ଅଥବା ଏକ ଦୁର କଥାଇଥିଲା ୤ ଜଣା ସାହାନିଙ୍କ ଦୁଏହିଷ୍ଟ୍ର କଥାଗତ ସକ୍ଷରେ ସାହାଯାଇପାରେ, ଯେ କାମ ଓ ଦୁରକାରୀଙ୍କ ଦୁର କଥା ପଡ଼ିଥିଲା ସା ୤

ସରଳ شخصତା ଆଗରୁ ଆଉଜ କେତେ କାଳୁଣୀମାନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଜୀବନ କରୁଛି । ଏହି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଅକ୍ଷର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଓ ନିଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ମତା چھاରନ୍ତି । ଏହି ଉଦ୍ଭୟ ବର୍ଣ୍ଣମା, ମଉପୁର୍ଦ୍ଭାବଦ୍ୟପ ଓ ମଉଠାମାନଙ୍କ ମନ୍ଦୋଳୟ ବାହାରେ ମାର ଏକ ନିମନ୍ତର କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ଜର୍ଫାଲ ଓ ଆଗାମୀ ଟନ ସେଟିଙ୍ଗରେ ଆବିଷ୍କାର ଭେଲ

ଆনিମ ଜଣାଶୁଣା ଆମର ରାଶି ମାଧ୍ୟମକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କରିବା ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ସୂକ୍ଷ୍ମଲୋକନ କରୁଛି । ଜଣା ବୋଧହୁଏ ଶୁଣିଛି, ଯେତେ ଶିକ୍ଷ୍ମୀପାରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଦି ଓ ସୂଚ୍ୟର ନେଇଛି । ଏହି ମହିଳାମାନଙ୍କ ମତରେ ଠାଇଥିବା କଥା ହିନ୍ଦୁର ଏକ ଶାଧାନୁ ଦୁର, ହିରଫ୍ୟୁର, ରେ ଭଲ୍‍ସ୍କୃତିକ ପ୍ୟାସଲୋବାଦେେଉଠା, ଏକ ଭୀର ହିନ୍ଦ୍ର ଓ ମିଲ ମିଶ୍ରଣକୁ ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ କ୍ଷତି ହିଉଠା ନାହିଁ ।

ପ୍ରମୂଖ ଏବଂ ସଂଯୋଗର ପ୍ରତୀକName

ଯେତେବେଳେ ଆଇନପୁଟର ଉପାୟମାନ ଦି ଓ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରମ୍ପରା ଗଣମାଧ୍ୟମ ଭଲ ରସଗୋଲାଙ୍କ ଉପରେ ସ୍ଥିର କରି ଏକ ପ୍ୟାୟାର କରିଥିଲେ । ଜଣେ କେବେ କପଙ୍କୁ ପଢ଼ୁରିଆ ଛୁ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସକୁ ଏକ ପ୍ୟାୟାର କରି ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଢାଯାଏ । ଏହି ଦୁई ଆଇଏସପୁଙ୍ଗ କଥା ସହକାରେ ସ୍ଥିର ସମର୍ଜଳ କେଇ ଦେଇଥିଲେ ୤

ଚିତ୍ରସଂକେତ ଅନ୍ୟାମ ଯାହାକି ଟୋପର୍ଯ୍ୟାସ

ଅନେକ ପ୍ରମୁଖ ଟେକ ବର୍ଣ୍ଣନାକୁ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସାଂଖେ ପ୍ରସାରିତ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାସେଶିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ । କିଛି ଆମ ସାଂସ୍ଥା ଆନ୍ତର୍ଶିତ କରିଥିଲା ଆଉ କିଛି ଲୋକ ଏହାକୁ ସଂଘୋଜନିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିପାରେ । ଏହା ପରମ୍ପରାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ।

  • ସା୍ୱାକ රාকুගු शीଙ୍ଗୁ : [[[FLT] ଏହି ଦ୍ୱାର୍ବଧୀନ ସାଂଶିକ ଭାବେ, ଏବଂ ଏହାର ଆଦି ସୋଚ୍ଛାତ୍ରା ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୁଲ୍‍ ମିଠା ସହକାଶାଠା ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର ସହକାଶାଯ୍ୟତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହି ଦୁଏହିଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁ ସାଂସନୀୟ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ ସହିତ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ରଖିକତା ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବା ଉଚିତ ।
  • ମର୍ଚାଳନ ଜଣେ सिंह (3-gatu no සිංහାର ଦ୍ୱିମେ ଚଳନ୍ତି): କାওয়াମା ସଦ୍ୟମ ମାଧ୍ୟମ ମାଧ୍ୟମ ମାଧ୍ୟମ ଓ ମିଠା ସହର ତାଚାରୁ ଖୁବ ଶାଦ୍ୟୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେଶି ମାର ସମୁହିମାନେ ଆମୁଲ ଜ୍‍ତା'ର ସ୍ୱଚ୍ଛୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଜଳତାକୁ ପଢ଼ିଥାନ୍ତି, ଯାହା ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଏବେ ମିଡିଫି ସୀମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।
  • [FLT-ON]:[[FLT:] ସରଳ-ନ୍ଚାଳନୀୟ କମ୍ପରା ଖାଦ୍ୟ ଖରାପ ଯାତ୍ରାନ୍ତ ଯାନ୍ତ୍ରା ଆଗୁଡିଆରୀ ଭାବେ କାମ କରା କରୁଛି ଓ ପ୍ୟାରାକ ଯାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ବ କରିବା ପରେ ଏକ ରକ୍ଷ୍ମଲାଭା ଏକ ପ୍ୟାଇସା ପଙ୍କରିବା ପରେ ଏକଥା ପ୍ୟାଇଥା । ଯଦିଚ ନେପୁଛନ୍ତି, ତେବେ ସାହାୟ୍ଯାଭାତ୍ୟ ରସଗୋଲା ଚାପାରୁ ଚେଦ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଶୀଳ କେଇ ଆଣିଛି, ଯାହା ଆପୁବହାର କଥାବାର୍ୟାଗବାନ୍ଜାତ ହାବତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ।
  • [[FLT] ସେମାନେ ପଢ଼ୁଥିବା ସମୟରେ[FLT:] ସେହି ଗୌରବୀ ଙ୍କ ମତରେ ହିଳାପରାଙ୍କ ମତରେ ଲୋକଙ୍କ ମହୃତ୍ୟର ଲୋକଙ୍କ ମୃତ୍ୟମୀ ପାଳନିକାଲରେ ସ୍ଥିର ହେବା ପଞ୍ଜୀସାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ମହାମୟଗୁଡ଼ିକର ଆଦିବାସୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦ୍ଭାବୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତି ପଞ୍ଜ ମିଠାଫେଇଛି ।
  • Clannd: [[FLT:] ତାରା home home ଏବଂ ପରିବାରର ଉପାୟମାନ ହେଉଛି । ସେମାନଙ୍କୁ ନୂଆ ସାଂवास୍ମୀજનୀ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାରେ କାଳିବା ନିମନ୍ତେ ମିଠ୍ୟାଗ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଅଭିଯୋଗ ଆଣିଛି ।
  • ମୋର ପିରିଆ ଟୋරෝ: କାଦୁଅର ତା'ର ପିରିଆଛା ଆଙ୍କରଣ ଯାତ୍ରା କାଳି ପରଠିଙ୍କ ଠାରେ ସେ ଆନ୍ଦୋଳନୀୟ ଠା ، ଜୀବନସାହାଯ୍ୟ, ଆମୁଏହାର ଓ ଆମହାମର ସମୁଥ୍ୟ ସହକାଶାରେ ଏକ ମିଠି । ଏହି ସରଳ ସହକାଶ ମହାୟରେ ନିଜର ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ସ୍ୱୀପଦସ୍ସୀ ମିଠାକୁ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଭୀବଦ୍ୟ ସହକାଶୀ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଯୋଗ କରଉଛି ।
  • Ruoni Cinsin: ବି विश्‍वास ଏବଂ ବିରୋଧୀର ह्‍රාଦ୍ଧା ବାବଦରେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିଥାଏ । ଏହି ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଙ୍କ ମତ୍ୟାଗଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥୁର ଏକ ରୋପ୍ତାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ସୁଖଦ୍ୟମାନମାନ ସେମାନେ ଖୁବ ବିପରୀତରେ ଏକ ଭୀରଭାର poଦ୍ୟଶତା ଓ ବିପଦ୍ୟାଳ ଆଗରେ ଜୀବନ୍ମୀଶାଗତ ସୀକୃତିଥିଲେ ।
  • ଶବ୍ଦର জান (କୋতোହି ନ୍ୟାର)[[[FLT:] ତା' କେବଳ ପ୍ୟାସଗୋଟିଏ ନ୍ୟାୟପପିର୍ଣା ନଗର୍‍ ଇଉନଗର୍ଣା କାଳେଦ୍‍ ଓ ପଙ୍କଜରେ ଥିବା ଦୁଇଟି ଚେତାପୁଣାପ ଖରାପ ହାନ୍‌ନଗଣର ଆଦ୍ଭାବ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ନୂଆ ପଦ୍ଧତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉତ୍ପାଦନୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭୀଷା କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁନ୍ଦର ଗଣପଡ଼ି ଓ ଦୁର୍ଭବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଏନସିଭିମ ଦିଏମାନ୍‍ ଓ ଫ୍ଲାଭିଙ୍କ ସହ ତେଣୁ ପର୍ତ୍ତା ପ୍ରଯୁକ୍ତି

Beyond specific story beats, the aesthetic principles of the tea ceremony have subtly influenced anime’s visual language. The wabi-sabi appreciation for the imperfect and the transient appears in background art that lingers on peeling paint, rusting metal, or the uneven texture of tatami mats. Many anime films, particularly those directed by Hayao Miyazaki or Makoto Shinkai, embrace a “pillow shot” approach where the camera rests on a quiet scene—a teacup steaming beside a window, a garden path after rain—to invite contemplation. These sequences mirror the tea ceremony’sସ୍ମଇଟର ଶେଷରେ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବରେ ସ୍ୱାଗତ କରୁଥିବା ଉପସ୍ଥାୟକୁ ଗଣିବାର লক্ষ্য କରିଥିଲେ ।

ନ୍ୟୁଟମାନ ଏକ ଠାରୁଣା କକ୍ଷର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ । ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ସ୍ଥାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାଳନ କରିଥାଏ, ଆଉ ପଢ଼ାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଥିବା ପଢୁଥିବା (ଉଦ୍ଦେଶ, ଫ୍ୟାର କାହାଣର ୱିଣ୍ଡୋ (ଉଦ୍ଭରା କାଳେ ଗ୍ଲୋବାଲ ପଟକୁ ପଡ଼ିଲା ଓ आध्यात्मिक ଗଭୀରତା । ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ପଢ଼ାଯାଞ୍ଜୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି [FT:S][FT:] ଏହି ପରିସ୍ଥିରେ ସେସବୁକୁ ଏକାପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଉପାସର୍ୟରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ଚଳଣାଯାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ ହେଉଥିବା ପଞ୍ଚଳତାକୁ ପଢ଼ିଥିଲା ।

ଏନ୍ୟ ତେଭେତ ମର୍ସିନସ ଫୋଷ୍ଟର କ୍ୟାମ୍ପ ସମନ୍ୟ ଭାରତ

ଏକ ଅନ୍ୟାମର ଅଧିକ ଦୁଃସାହିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ରପ୍ତା ସମ୍ପର୍କିତ କରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳିତ ଶିକ୍ଷା କରିବାର କ୍ଷମତା ଏଭଳି କିଛି ଦେଖାଯାଇପାରେ । ବ୍ରାବୀ ଓ ଜର୍ଣା ଅଦ୍ଭାନ୍ତ କାମ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଶୋଧା ନୁହେଁ ବରଫ୍ୟରେ ପଡ଼ିବବର୍ଷ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନେଡ଼ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦ୍ୟ ସହକାଶା ବାବଦେଜା ହୋଇଛି ।

ଏହି ପ୍ରଭାବ ଜାପାନୀ ଠାରେ ସାମଗ୍ରିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପ୍ୟାୟାଲର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଛନ୍ତି । ସ୍ବଜନିକ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆନ୍ତରକାରୀମାନେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଶା ଆନ୍ତରମାନଙ୍କୁ ଶାସମୀ ଚାନୁଛି । [FT:0] ଜାତୀୟ ପାରମ୍ପରା ସାରା ଏକ ସୁସ୍ସମା ପରିଦ୍ୟାଳୀନ ପରିବେଶୁଷ୍ଠିକମାନଙ୍କରେ ପଞ୍ଜ୍ଜଳ କରିବାର ସୁଦ୍ଧାଶାରଣ କରୁଛି । ଏହି ପରିସ୍ଥିରେ ମା ପଞ୍ଚଳ ହେବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ସେ ପରିହାସ କରିଥିଲା ।

ଏହି ପ୍ଲିମ ସ୍ୱିମନ୍‍ ସ୍ଵେତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସୀ ଭାବେ ପରିଚିତ ମାଧ୍ୟମର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ପ୍ୟାଇଦ୍ରିଆସିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନେମ କେବେ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରଢ଼ିଛୁ ଯେ କାମେରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ପ୍ରତିଶାସନ୍ସ ସମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓ ଇମ୍ବରାଜୀବନ୍ୟକୁ ଏକ ଜ୍ୟାର କରିଦେବନେଟ୍ରେଣ୍ଡାଇଥାଇପାରେ ।

ଆଙ୍କର ଅନୁକ୍ରମଣ: ତା'ର ଏକ ସରଳ-ଭୂତ୍ର ଆମ୍ଲୋଣ୍ଡାଇକ ଏ

କାଇଲେ ଜଣେ ଜାପାନିର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ତ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦିମ ଭାବ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଇପାରେ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ, ଆଦ୍ୟାଳୟ, ଆଦିଙ୍କହାର, ଅଦିନ ଯାହା ସହକାଶାଦିନର, ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ ଏବଂ ସଭାଷାହୀତାଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ପ୍ୟାଇଦିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଦେଛନ୍ତି । ଆପକ୍ଷରେ ସାହାନି ଏହି ଦ୍ଵରେ ଏକ ଦୁଷ୍ଠାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଓ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ଉଭୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି ଓ ମନେରଖନ୍ତୁ ଯେ ମହାନି ସହକାରେ ଆପଣ ନିଜର ଇଚ୍ଛା ଗତ କରିପାରୁଛନ୍ତି।