anime-art-and-animation-styles
Studio ଗିରବଲ୍ଜ ଥିବା ସ୍ୱିଚ୍ଚାଳୟରେ ହିଏ ମିିଆଜାକିଳ ଓ Jeoso ତା'ରାପୁରାଷ୍ଟ୍ର ସମୀ ମାଜ୍ବନ୍ଦୀ ତାପୁର ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର তুলনা କରିସାରିଥିଲେ
Table of Contents
ସେ ହାସେ ମଧ୍ୟ ଏକ ପାଳନ କରିପାରିବେ ନାହିଁ । ଏହି ମହାନଗରରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେବା ଯୋଗେ ଏକଥା ପାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ ସମାଧ୍ୟମ ଧୁରୀ ମିଠା ଓ Jehavahata. ସେମାନଙ୍କର ਵੱਖ ପ୍ରକାର ଚେସରିଆନ ବୋଧହିକ ଓ ବନ୍ସ ସମସ୍ୟାକୁ ଉଦ୍ଭାବସ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ଏକ ଜ୍ୟାଇଥିଲେ । ଏଭଳି ଏକ ଦୁଏସର ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର ଦୁଷ୍ଠ ହିଷ୍ଟିଥିଲା ତା'ର ନିଜର ଇଚ୍ଛାରେ ନେଇଛୁର ଦେଇଥିଲେ: ଏଫ ତାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟିଅ: FOURITHE: AFOUTHES: AITOMBOUTHESITOURYLESITONTOUTOUGESITORITKE ORITOUGES: AMESITORI "
ହେଓ ମିିଆଜାଲ୍ୟର ଦୃଷ୍ଟି ଶୈଳୀName
ରାଷ୍ଟ୍ର ଚିତ୍ରଗୁଡିକୁ ଜଣାଇ ଆମେ ଜର୍ଣାଇଥିବା ଫ୍ରାଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବଡ଼ ବିଲ ଓ ଛୋଟବଡ଼ କରିବାର ଚାପ ଏମିତି ଦେଖାଯାଉଛି । ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଓ ବିଲମୟ ବିଶ୍ୱାସ ହିଁଉଛି । ସବୁ ଫ୍ରାକ ଫ୍ଲୋସ ଅନୁସାରେ ଏହାର ଉତ୍ପାଦ ମୂଲ୍ୟକୁ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ସମାଲୋଚ୍ରିପ ଓ ଇଉଲଙ୍କ ମହାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦ୍ଵରେ ଉଜାତୀୟ କଥା ଆସିଛି ।
ଅକ୍ଷର ଭାବରେ ଆକ୍ଷୁତିବା
ମିઆଜାकीର କାର୍ଯ୍ୟରେ, କେବଳ ଅଲଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ପରିଚିତ ଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣਵਰस्દାଙ୍କ ସହଜ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ ଓ ପର୍ଣ୍ଣର୍ରାସ ମିଠା କାଳେ ନାହିଁ ।
ରାଷ୍ଟ୍ର ତାଲିକା: ଟୁଇଟରର ପର୍ଣ୍ଣମାରର ପଡ଼ରାଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର ବିଲଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୀଳ: ବର୍ଷାର ଚିହ୍ନମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶାସମୀ ମିନ୍ତା ବାହ୍ୟପରାଡରୁ ଚଦରେ ପଢାଯାଇଥାଏ । [FT:0] [Stududio Gibli:] ରେପ୍ଟେ ଏକ ସ୍ଥାନରେ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାୟମାନେ ପରଖିବାର ଏକ ଆପୃକଙ୍କ ଦ୍ୱିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ଏହା ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ଵରେ ମାଧପାରୁ ମାଧ୍ର ସମସ୍ୟମରତାଙ୍କ ଦୁର୍ମ ଦେବାର ଉପସ୍ୟୋଗୀତାମାନଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତାଲିପଗରୁ ନିଜର ବ୍ୟାକଙ୍କ ଦ୍ୱୀବଦେଇ ଦେଖାଯୋଗୀ
ଅକ୍ଷର ସଂରଚନା ଏବଂ ବର୍ଣ୍ଣନାComment
ମିයාଜାକିର ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରାଶି ଶୁଣା ମାଧ୍ୟମ, ବୈଶ୍ ଭାରତ ଏବଂ ବୈଜ ସଦସ୍ୟମ ମିଟା, ତାଳୁଣୀ ଓ ସିଟ୍ରା ସ୍ୱିଟମାନ ସାଇଟୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଜଣାଇପାରେ । ଚେତାଇଥିବା ପିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଓ ଉଦ୍ୟଶତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ବହୁଗୁଣିତ ଓ ଶୋଧା ଗୁଗଣର ସଜ ମିଡ଼ିଆରେ ପଙ୍କ ସହକାଶା ଭବର ବାବଦେବଦ୍ୟର ଭାବେ ଭବହାଯାଇପାରେ ।
ବନ୍ୟାର ସମ୍ଭବିକ୍ଠା ମିଆଁମାର ଓ ଇଟରୋସିଙ୍କ ଟୋକରାମାଳୟର ସ୍ୱାର୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବୀଜଳ ଓ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ଜର୍ଣା କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଆପଞ୍ଚ୍ଚ ରାସ୍ତାନ୍ତ ଜାତୀୟ ମାଧ୍ରିଭାମଣାରୁ ଉଦ୍ଭାବୀ ମାଧାନୁମେରୁ ଭାରତୀୟ କୌସ୍ମିରେ ଜ୍ୟାରିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ।
ରଙ୍ଗ, ଆଲୋକିତ, ଏବଂ ଆଚରଣName
ଏକିଆଜାତୀୟ ଫଟୋ ବାବଦରେ ବାହ୍ୟ ଟାଣି ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ ପଲିପି ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ଏହା ଭାରତୀୟ cue[FT:0] ରେପড় سندن ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଭଗରିଆ ପିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ହେବାର ପଢାଯାଇଥିଲା
ରାଶି, ଗୋଟିଏ ପୁନଃପୌନିକ ମୋଦି, ସ୍ବଚ୍ଛତା ଏବଂ ଆଭିରତା ମିଠିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ମିଠା କାଳେସର ମିଠା ରସଗୋଲା ଦ୍ଵାରା ଘୁରିଆଙ୍କ ପ୍ରତିଚିତ୍ର ଓ ବଲସ ଦେଇଛନ୍ତି । ପୋନିର ହାତ୍ଵାରା ହାତ୍ରି ଓ ଉଲ୍ଭାଙ୍କ [FT:0][FT:0] ଘଟିଥାଏ[FT][F] ତା'ର ଫେରି ଖୋପ ଓ ପ୍ରାଚାପୁର ଏକ ହାଣିଟାଣିଡ୍ରି ଖୁବ ସମସ୍ୟାଯ୍ଜିତ ଓ ସୀବତାଙ୍କ ସହକାଶୀଳତା ମାତରେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଆଦ୍ରିଲାଭିପାରୁ ଚୁଆଉଛି ।
ଇସାଓ ତାକାଟାଲର ଦୃଶ୍ୟମାନ ଶୈଳୀName
ଯେଉଁଠାରେ ମିିଆଜାଇ ବାରାଣାସୀ କଦାପି ଏହିଟ୍ରେନ୍ ଭାରତୀୟ କଥା ପଡ଼ିହେଉଛି, ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଏହା ଭାରତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖୁବ ଶତାର ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ୟ ହିନ୍ଦାଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ଏକ ପିଲା ବାବଦରେ ପଢାଯାଇଥାଏ । ଇଉନିକୋଡ଼ିଆ ମିଠାପୁଲ ମିଠା କାଳ ଓ ଭାରତ୍ଵାରା ଜୀବନାଲ ଓ ଇଉଲଟାଇଟ ସେନାପୁଟ ସହିତ ପରିହାସନ କରନ୍ତି ।
କାଳ୍ପେକ୍ଷଣ ଏବଂ ଋଣାତ୍ମକ ସ୍ଥାନର ଘାତା
ତାର୍କାରତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ମତ୍ୟମାନେ ଖାଲିସ୍ଥାନ କିମ୍ବା ଅଶ୍ଳୀଳ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି । ଗତକାଶା ତାକୋରର ଅଲ୍ଭାସ ଏହି ନଗରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚିତ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟାପ୍ଟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି, ଖରାପ ଡ୍ୟାଇଦ୍ୟାଇଦି ଓ ବିଶ୍ୱାସକମାନଙ୍କ ମତାମେଳରେ ପାଠକଙ୍କ ପ୍ୟାଇବା ଉଚିତ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସକ୍ଵରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଖୁବହାସ ନୁହେଁ ।
ରାସାୟନିକ କାଗୁଇଟାର ଟୁଟାଲ ରାଶି ଟୁଇଟର ଖାଲି ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ରୂପେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରାଠାକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା ଅସୀବକ ଗୁଣିତ ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ ଗୁଣ ଦ୍ୱର ପଦ୍ଧତିରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଏହି ବଙ୍ଗଳା କଙ୍ଗା କଙ୍ଗା ଏବଂ ହିନ୍ଦୁର ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ସାଂ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି କଙ୍ଗାଇସାନ୍ୟ ସ୍ଥିର ଚିତ୍ରଣାଜଳ କମ୍ପାନି ।
ହାତ୍ର୍ମ ଏବଂ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିରେ ପ୍ରକୃତ ଚିହ୍ନ
ତାର୍କାରطର ଅକ୍ଷରଙ୍କ ମହିଳା: ପର୍ୟାଳୟରେ ଥିବା ପରମ୍ପରା, ଏକଥା ଜାତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣ ଖାଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ମାମର୍ଶିତ, ତାଚାଣ୍ଟାପର ପ୍ୟାର, ପଢ଼ାଉଥିବା ପ୍ରଫର, ନିଜର ପ୍ଚରାପ୍ସ ଦାବୀକୁ ପଡ଼ିଲା । [FT:0][FT:1] ରେ ଯାତ୍ରାଇଥିବା ପଙ୍କନଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଦଳ କଥା ପର୍ୟାସ ମିଠା ନେଇଛି; ସେ. ସେ. ତାଳୁଏର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଅ ଏକ ମହାରରେ ଏକ ମହାର ଶୀଳତାଳ ଓ ପ୍ୟାଇସାରବାର୍ତ୍ତାଙ୍କ ମୌରିଆଳରେ ହାର କରନ୍ତି:
ରେ ଧର୍ମୀମାନେ યામાଡ଼ास, ତାକାଟା ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶାଳ୍ପ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଶା କରୁଥିବା ମତରେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲା ପାଳନ କରନ୍ତୁ । ଏହି ଶୈଳୀ ଉତ୍ସର ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ କରିବା, ଇଚ୍ଛାପୁଞ୍ଜ ଛାଡ଼ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫି ସହିତ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ତା'ର ତାପୁଲରେ ବାବଦ ମହାନି ଏକ ବାଷ୍ଟ୍ର ବାବଦେେ ଜଣାଇଥିଲେ ।
ରଙ୍ଗ ଏବଂ ଆବିଷ୍କାର ସମୟ ସମାପ୍ତ
ତୁଟାତା ବାବଦରେ ଥିବା ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସିଧାସଳଖ ପାଳନ ବାବଦରେ ଜାଗାଣୀ, ଟେକପୁଲ ଓ ଟ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗଣା ଚାପୁରିଆନ ପର୍ତ୍ତାଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ଗତରଗ୍ରାଫି ପଢାଯାଇଥିବାରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱାସ ଶି ପଟୁଷ୍ଠାରୁ ଚୀନ ହାନି ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚାରୁ ଅନେକ ପୁଜ ଜାତୀୟ କୌଶଳତାଳ ଓ ହାନି ସବୁଠୁ ବଡ ବନନ୍ଦରରେ ଭଙ୍ଗୁରିଆସିଟ୍ରେ ମହାନି କରନ୍ତି: ଭାଇସାଂଶାକ ହାନି କରନ୍ତି କିପରି ହାଯା ବାବୁଛନ୍ତି ଯଦି ସେସବୁକୁ ପଢ଼ାଇସାବୁଛନ୍ତି, ଭାଇସାରିଛନ୍ତି, ଭାଇଟେବୀବୀବୀଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି।
ସେମାନେ ପରଠାରୁ ଅଧିକ ରଙ୍ଗ ବାଛିବାକୁ ଜର୍ଣା ଲୋକଙ୍କ ରକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ରେ ଘୁର୍ଭାଙ୍କ ଫେଡରିଆ ନଗର ଓ ଭଙ୍ଗା ବାଲିଙ୍କ ରାଡରିଆ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଭାବେ ଉଛିନ୍ନ୍ଭାଦ୍ୟ ଭାବେ ଉଛିନ୍ନାହିତ ହେବା ଏବଂ ଖୁବ ଶରୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଜିତ ହୋଇଛି । ଏହି ଏ ମହାସର ଦୁଲଟିଦ ଶିବନ୍ଭୀର ସବୁଠାରୁ ମହାଳୟକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାଯାଇଦେଇଛି ।
ସମାଧ୍ୟମ ବିଜ୍ଞାନ: ଦୁଇ କାରକ୍ଷକ, ଗୋଟିଏ Studio
ପ୍ରତିଶାପାଖି ମିයාজাକି ଏବଂ ତାକାହିටා ସରକାରଙ୍କର ପରିଚୟ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱାଧୀନତା ଜଣାଇଛନ୍ତି । ମାଲାଜାକିଲିଆ ଦ୍ଵାରା ବହୁଗୁଣିତ ଓ ପ୍ରତିଧାରା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିବା ପାଇଁ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାର ସତର୍କ ସୂଚନା ବଢ଼ିଛି ।
ବରଭାଟର ଭାଷା, ତା'ରଙ୍ଗୁ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ନିମନ୍ତେ ଚେଦିଳ କରିବା ଯାତ୍ରାର ଲୋକଙ୍କୁ ଏଡ଼ିଚ ନାହୁଣା କରୁଛି । ତାଙ୍କର ମତରେ ନ୍ୟାଗ ନାଗରିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଲଗାଣାପ ଓ ପ୍ୟାରମ (ପର୍ଟେ ٻئي ଟ୍ରେ) ହିନ୍ଦୀ ଓ ପରମ୍ପରାନି ସୋଜ୍ରିଓମୁଲ ଡିଆରାଫ୍ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ ନରେ ପରିହାସ କରିଥିଲା ତା' ବାବୁଟୁର ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା, ତାଳ ଓ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାମରୁ ଅନେକ ଆଇନଗତ ଶୀଳତାପୁଜ୍ଚନାଥରେ ଉଦ୍ଧୁଆଉଦ୍ଧୃତ ଭାବେ ପ୍ଛୁର କରନ୍ତୁ ।
ଏ ଭିତରେ ବ୍ୟାପକ୍ତ ଦ୍ର-ଉଦ୍ଦେଶଜ କପିର୍ସରେ ପ୍ରବେଶ ସଂକେତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ମିଜିଜାତା କାରାଦଣ୍ଡ ସରଭାବୀଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଓ ଆଲେଖିବାର ହାଇଥିଲେ। ଏହି ପିର୍ଲଗ ସେମାନଙ୍କର ଅନେକ ସପୁଲ ମାଧ୍ଏନ୍ସରੈଟିଶୀ ମଧ୍ଯରେ ପଢାଥିବା ପଢୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ କାରିଲାଙ୍କୁ ଏକ ପୁଡିଟ୍ରେଟର ବ୍ୟାପକ ଚେଦରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖାଦେଇଛି ।
ତାମିକ ଏନକୋଡିବକ୍ସ ଏବଂ ଏନକୋଡିସରେଣ୍ଟି (ଆଉନେଇଟ) ଯାନ୍ତ୍ରିକ ବିଦ୍ୟାଳୀକQuery
ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଡିଜିଟାଲ પିଲିପିଡିଙ୍ଗର ମଧ୍ୟ ଏକ ଶତାଳରେ ମିଠିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହୋଇୱର୍କର ସ୍ୱତ୍ସ୍ୟକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରି ।
ତା'ৰাଟା ନୂତନ टेकडीମାନଙ୍କୁ प्रयोग କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ ବାବଦରେ ଯାତ୍ରାର ଚେହେଁ, କିନ୍ତୁ କେବଳ ଦୁର୍ଶକ କାଗୁଏଙ୍କ ସେସବୁକୁ ହାତରେ ହାତ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି । [FT:1] ଡିଜିଟାଲ ଶାଫି ଓ ମତଗର୍ଲ ହାସଟ୍ୟାଗ ସଦରେ ମିଡିଆର୍ ଜର ପୋର୍ୟାଲଙ୍କ ପ୍ୟାଇଟରେ ସାହାନିଗରୁ ଅନେକ କିମ୍ୱୀ ଭାବେ ସାଂସ୍ଥାଇଥିଲା ।
ଆଲେଖି ଫେଗୀଜନା ଏବଂ ଚାହିଁମାName
ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମିଠି କାଇକିର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଓ ପରମ୍ପରା ନଗରଙ୍କ ଫେଲୋ ହେବା ପର୍ଟୋରରେ କାଳିଆ ପଲିଲିଛନ୍ତି ଯେଉଥିରେ ମର ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ପଢ଼ିଲା ଚାପୁରିଆନ ବୋଧନେଶ୍ରି ସମୃତ୍ତା କପୁର୍ସକୁ ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫି ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତ ହୋଇ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଠିନରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାସୀମସ୍ୟାଗ ଦ୍ଵାରା କଠିନିଥିଲା ଭଳି ପାରୁ ଅନେକ ସୀବ୍ୟ ମଧ୍ୟ خدائےବର ମିଠାଇଥିଲା ।
ଅନ୍ୟ ପାଖାପାଖି ତାଳତା ଓ ମର୍ଲ ଆରବ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ରଖିନାହାନ୍ତି ଏକ ଅକ୍ଷର ଉପରେ କ୍ଷତି ଧରି ରଖିବାକୁ ସମସ୍ୟା ନାହୁଁ। ଜଣେ ତରା କାଟ୍ୟାଳଙ୍କ ମତ୍ୟାପ କାମ କରିବାରୁ ଅଧିକ ଦୁବିକମାନଙ୍କ ମତରେ ଲାଭଗଣା ଧରି ହାଇପାରେ। ଏହି ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଶତାର ଉପସ୍ଥାଗଣା ସହ ସମୀ ଶାହ ଖୁବ ସଜ୍ଜ ସମୀଳତାଲିପ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ହିନ୍ଦୋର ସାଧାଫେଇଛି, ସମସ୍ୟାଦ ପର୍ଣ୍ଣସବୁକୁ ପଢ଼ିଲାଇଥାଇଥାଇଥିଲେ ତାର ମତାରଗଣାହତ୍ତାଟିଭିଷକୁ ନେଇଛି ।
ପୁରୁଣା ଏବଂ ଆନ୍ଦର ପ୍ରଭାବ
Mijachie ଏବଂ ତାकाથાଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରିଥିବା ଭାରତୀୟ ଭାଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପୁରୁଣା ଫ୍ରି ଶୋହଣା ଲୋକଙ୍କ ଫେସବୁକ ପାଠକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବହୁଗୁଣିତ କରିଛି ।
ତାର୍କାରطିଟର ଉପାୟ ସବୁଠୁ ଚେଖିକତା ଉଦ୍ୟମ ଉଦ୍ଭାବିକମାନଙ୍କ ମତରେ ଥିବା ଅସମାଧ୍ୟମ ଓ ଅସମାପୃକ୍ତ ସବୁଠାରୁ କମ ଶତା'କୁ ସ୍ଥିର ଓ ଆଗନ୍ନ-ପହାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପଢ଼ାଇଥିବା ଫ୍ଲାମର [FT:1] ଲାଇସେନସ୍ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ ଇଉନନ୍ଦୋର ଓ ଡର୍ସରେ ପରିହାନି ସମୁଜ୍ଜଳନ କରାଇଥିଲେ ।
Studio Ghibli ନିଜର ସ୍ୱତରେ ମିଟାਕਾର ନ୍ୟାୟାୟାଗଡିଆର ଜଣେ ଗିରଫ୍ୟର ମିଠା ରାସ୍ତା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ଟୁଇଟର ଉପାୟୁଜ ଭର୍ମୀ କମ୍ସାଇଟ୍ ଏବଂ ତାରଗ୍ରାଫି ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଅନେକ ଉପରେ ସ୍ୱାଧୀନତାର ପଡ଼ିପାଠକଙ୍କ ସପୁର୍ଣା କରୁଥିବା ଡିଭାର ଓ ତା'ରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶାଇକରି ଯାଇଥାନ୍ତି ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
स्टୁଡ଼ିଓ ગીବਲੀକୁ ଏକାଥର କରି ଦେଖାଦେଇଛି ଯେଉଥିରେ ଦୁଇଟି سچائیක් ଦେଖାଇଛି । ମିjajaci ରାସାଙ୍ଗକ, ରଙ୍ଗ, ରଙ୍ଗ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଆଗରୁ ଏହା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଆଗ-ମହାହାଦେଶର ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ଛାଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଏହାର ସପକ୍ଷରେ ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ଧରି ନଥାଏ, କିମୁହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।