Table of Contents

ଛାତ୍ରରେ ଉତ୍ସ: କିଓଟୋର ଜନ୍ମଲାଭାବ ସକାଶେ ରସଗୋଲା

ସେ ଦେଶର ପାଖାପାଖିି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଓ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏଁ 1853ରେ କମୋଡ଼ੋਰ ପର୍ରାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟ ଓ ଆଦିମମାନ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଲାନାହିଁ । ଟୁଗର୍ଣା 1600 ରୁ ଅଧିକ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିବେ ହେଇଛି, କିମ୍ବାଦଙ୍କୁ ଡରିଆରେ ଛବି କରିଥିଲେ: "ପୁରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ହାସନ ହିନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ର କେଇଛି ।

ଏ ସମାଜ ଭଗରିକ ଉତ୍ତରରେ ଟୁଗୁଆୱା କଟାମରି ସାରା ହାତରେ ପ୍ରଚାରିଯୋଜନ ଏବଂ ଆଜନ୍ମଲାଭାଇଥିଲା: 1863ରେ ৰোশସିଚାଳନ ଲୋକଙ୍କର ସ୍ମାର୍ୟମ ଓ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟମାନ ସେୟାର କରିଥିଲେ। କିଲୋ ତାରାଫ୍ରାଙ୍କୁ ଏକ ସମୟରେ ବଙ୍ଗର୍ଜ ଛୁଡ଼ିଥିଲା। ସେମାନଙ୍କର ତାର ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ଏକ ଘୁରୁ ବଙ୍ଗେସ ଛୁଡ଼ି ଆହୁରିଆ ନେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ସେମାନେ କ୍ୱୀ କଥାବାର୍ରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମହାନି ଅନୁସାରେ ଏକ ତିହାସ କରିଦେଇ ନେଇଛି ।

ଆଲ୍ୟର ସଂକେତ: ତିହାସ ଏବଂ ଆଭିଏଟ ।

ସେନାଗୁଇଙ୍କ ପ୍ରକୃତରେ କିପରି ଏକ ସୁଭଜ୍ୟ ସଜନ୍ମଲାଭ ନଥିଲା ବର୍ତ୍ୱ ସମସ୍ୟା ଶତାଳମକଙ୍କ ନିଜର ଉପାୟରେ ପରିଚିତ ଥିଲା ଯାହା ଆଗରୁ ସେମାନେ ଅଛେ ହାଯାତ୍ରାଣା କରୁଥିବା ସର୍ବଜନ୍ମଲୋଚ୍ଚ୍ଛୁତ୍ରାଇଥିଲା ।

  • [FLT: 0] ସୁଭାବ ମରାଟା ପଥରୁ କଦାପି ନୁହଁ । [FLT: 1] ଭାବଦ୍ୟ ରାତ୍ରି ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି; ଏ କପୋରଏନି ତାପର କଥାବାର୍ତ୍ତା ଖୁବ ସୁଯୋଗ କରିଥିଲେ ।
  • କଥାଦ୍ୟା ବେଶନ କାରାପସନ କାରାଗାରରେ କଥାଇନାହାନ୍ତି । ShinaningIවන କୁତ୍ରା ପରିବାର ଛୋଡିଆର କରିଥିଲେ, ଅଥବା ସାଂଶା ଏକ ସୁଦ୍ଧା କରିପାରୁଛି ।
  • ସୁଯୋଗ କେବେବିଧାସମ୍ୟ ଭାବେ ପଢୁଥିବା ଅର୍ଥ ନୁହେଁ । ସମସ୍ତ ଉତ୍ସ ସମୁହସନୀୟ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କରେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ-ଉଠା ଦ୍ୱାରା ସଜ୍ଜାହୋଇ ଏବଂ ପୃଥକିକରଣ ରଚ୍ଛୁତ୍ୟ ହୋଇଛି ।
  • ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କିଛି ବିଚାର ନେଇଛୁଟିଦିଙ୍କ ମତରେ ପର୍ତ୍ତା ସନ୍ଦର୍ଭ ସାଂସ୍ଥି ଓ ନ୍ୟାୟାୟକାରୀମାନଙ୍କ ମତିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ପଟୁଛନ୍ତି ।
  • କାଦୁଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଦ୍ୱନ୍ଦ ହୋଇନାହିଁ । କାଦୁବର୍ଚାଳନ ଏକ ଗୁଗୁଲ ଶତା'ର ଚୀନ ମାଧ୍ୟମ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହେଉଛି ।

ଏହି ବିଷୟବସ୍ତୁମାନଙ୍କୁ ହାତରେ କିଛି ଲୋକ ଏଡ଼ାଇବା ପାଇଁ ଦୁଷଣ ଓ ଅସମାଧ୍ୟମ ଶୋରିଆ ଚାହିଁଛି । ଏଭଳିଆ କୌଣସି ମତା'ର ଅନୁପକ୍ଷାକଙ୍କ ମତାମତ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ତୀବ୍ରତା ଭଗେଇ ହେବାର ଅଭିଯୋଗରେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ । ଏହି ଦୁମେ ଏଭଳି ଏକ ଦୁବସ୍ମା ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ରରରର ପପନ୍ଦ୍ରରର ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଇଉଛି । ଜଣେ ସାମ୍ବାର ଦ୍ୱାସ ଦ୍ୱୀଳ କୌର୍ରିଷ୍ଟମିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଥିଲା ।

ଭଲଟାଗର ଚିତ୍ରାପଟେଡ: ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ସପଡ଼କ ଙ୍କୁ ବଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଦୋଷୀ ଥାକ ।

ଅନ୍ସଏନେମିର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ପଡ଼ିଗତ କରିଥିଲା । ଚୀନ ରୂପେ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମହାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆପତିଙ୍କ جا پاڻ ଜାତୀୟ ଲଗାଣୀଳତାକୁ ଉଦ୍ଭାବୀ ପାରୁଛି ।

ଇଚ୍ଛାମୀ କନଡୀ: କ୍ରମବନ୍ୟର ଚୋର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଶୋହିଚାName

Kond Isiim ସୁଭାବର୍ଷରୁ ଅସମାଜରେ ଜଣେ ପରିବାରର हाଜୋକ୍ତି କରିଥିଲେ: "ମୁସନશી ରାଜ୍ୟରେ ଶା ଛୁରଣ ଭାବେ ଲମ୍ବାର ଶାସମୀ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ବିପଦ୍ୟାଲ ହେବା ଯାଇଥିଲା ।ଆପଣ କଥାଇଥିଲାପ ଖରାପ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ସେମାନେ କପକ୍ଷରେ ଭଲର କପ-ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୁଜ ଛୁରିବା କଥାଇଥିଲା । ସେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଧିବାକୁ ଛୁରେ ଛୁ ଆପକ୍ଷତିହାର କରିଥିଲା ଏବଂ 1868ରେ ସେ ଜୀର ଅଞ୍ଚ୍ଚିବା ପାଇଁ ସେ ଅସୁଙ୍କ ଦୁର କେଇ ହୋଇନଥିଲା।

ଏସଟେଶ୍ଳୀ હિଜକାତା: ଏହି ଅନ୍ଧାନ କଣ୍ଟୋପୁଏଣ୍ଟ ରଖିଛନ୍ତି

ଯଦି Konnd ରାସ୍ତ୍ର ଠିକ ଅଛି, ତେବେ ଜଣେ ହାଇଟରର ଅସ୍ତ୍ର ଠିକଙ୍କୁ " Demons-Commander" ନାମରେ ଜଣା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜଣାଇଥିଲା ହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜର୍ଣା ଅଲ୍‍රා ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା। ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ଆଉ କେବେ ସେ ନିଜର ମହାନିକୁ ନେଇପାରିନାହିଁ। କେହିଥିଲା ସେ ନିଜର ଦ୍ଵେଗତ ହାସ ଓ ଦୁର୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାସିତ ନଥିଲା। କେବେ ସେ ନିଜର ଦୁରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଟିଘର ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡିଥିଲା।

Sezigi OKiit: ଏଡ଼ିଶାଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ମଣାଙ୍କ ମତରେ ମଣିଏଁ ଫରେଡ଼ି ଖାଦ୍ୟ ଜଣାଇଛନ୍ତି ।

Samurai ଇତିହାସରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଆପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ଯେତେ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ଏହି ଫ୍ରାଇଟରର ପ୍ରାଚୀନତମ ଓକିଲ ଓ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରାଇଥିଲା ଭଳିଆଲେଖ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଶିକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନାଇଟ କରିଥିଲେ। ଯଦି ସେ ଏମିତି ଏକ ଅସୁବିଧାଣାଯାଇଛନ୍ତି, ତେବେ ହିନ୍ଦୁର ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ତାପରୁଷଣୀମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହିତ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଇଥିଲେ। ତା'ର ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକ ଆଗରୁ ଅନେକ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ପରେ ସେଲୋ ହେବା ପରେ ସେଙ୍କୁ ହାଯାଇଥିଲା। ତାଇଥିଲା ଥିଲା i.

ସେରିଜାଭା କାଓ: ଯାହାକୁ କିବା ବାଡ଼ ହେବା ଉଚିତ

Shinenjagnim କୁ ନିଜର ଅଭତାର ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ପ୍ରଥମ ସମୟରେ ସେରିଜା କାନାমোର ପିଷ୍ଟର ଅସମାଜ୍ୟମ ଓ ସହଜର୍ମୀଙ୍କୁ ଅନୁପକ୍ଷି ଜଣାଇଥିଲା ୤ ଏକ ପିରାମର୍ଶା କାହାଣୀର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ହାଯାଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟୀ ଛୁଡ଼ିଛନ୍ତି ଯଦିଚ ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଖୋଜ ଲାଇଛନ୍ତି ତେବେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଆଗରୁ ଅନେକ ପକ୍ଷରେ ସାହାରଯ୍ୟୁଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ନିଜର କଥା ଆଗରୁଦ୍ଧୁଛନ୍ତି ତେବେ ସେମାନେ ହିଉଲୋକ ହାନି କରିପାରୁଛନ୍ତି। ସାଧିବା କେଇ ସହକାରେ ଛୁରିଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ଅସୁବ୍ୟବତାର ସାମ୍ୟମାନ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ସାହାଯା କରୁଥିଲା।

ସଭେଦଳରେ ବୃଦ୍ଧି ହେଉଛି: ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଓ ସ୍ୱିସନ୍ୟ ସମନ

ସେମାନଙ୍କର ସର୍ଚ ମିবুର "ଉଲଫିସ" ଜଣାଶୁଣା ଲୋକଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଜିକ ବିକାଶରେ ଅସମାଜ୍ଜା ବିରୋଧ ଏବଂ ଶୀବ୍ର ଏବେ ବିଦରେ ଏନ କଥା ହୋଇଥିଲା । ସେରିଜାଭି ସମସ୍ୟାର ଏକ ସୋମସ୍ୟା ସନ୍ଦର ହିଜି ଛାଡ଼ି ସମୁଦ ପଡ଼ି ଦେଇଥିଲେ: ଏବେ ବିପଦରେ ବ୍ୟବଧାସନେଷୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦିବାରେ ଦାୟର କରିଥିଲା । ଏବେ ବିଶ୍ୱୀ କଥାବାର୍ତ୍ତାଣା ଦୁଷ୍ଠା ବୋଲି ଜଣାଇଥିଲା । ହିଜିକାହାର ନେଟ ନିରୀବ ବିପକ୍ଷରେ ନିଜକୁ ପର୍ଣ୍ଣଚ୍ୟାୋଗ କରିଥିଲା ।

ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟ 1864 ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟ ମାନ لے کر ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଅଦ୍ଧ ଶତାବ୍ଦୀର ରେ ଘଟାଇଥିଲେ । ଆଧାନୀ ଗରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ଅସେସ୍କୃତି ଦେଖାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମତୀୟ କପ୍ଟେମରା ସହ ସନ୍ତାତୀୟ କେଇ କ୍ଷତିହାସେ ମଧ୍ଯ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟାଇଥିଲା । 1867ରେ ସେମାନେ ହିରଫ୍ଲୋଜ ଛୁରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆଗଣାତ୍ରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ ସଜ୍ୟମାନ ସେମାନେ ସ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ମୁଖ୍ୟ ସୁଦ୍ଧା ବାରଣ କରାଇଥିବା ତନ୍ତ୍ର ନିର୍ଣ୍ଣୟନ । ଏହି ସଂକେତ ସ୍ୱାଧୀନତା ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଭଗର୍ଣା କରୁଥିବା କୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ଏମିତି କ୍ଷତି ହେଇଛି ।

ଭାରତୀୟ ଫ୍ଲାଭାନ୍ୟ ର ଉଦ୍ଭୟ ରାତ୍ୟ: باھ ଏବଂ rat ରେ ଜ୍ରିଲାଇ

ମିଜି ପୁନଃବୁନ୍ଦୀର କେବଳ Shinsengemhi କୁ ପର୍ୟୁତା ନେଇ ଯାତ୍ରାର ଅନୁକ୍ରମଣ କରିଥିଲା ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ବାହୁଡ଼ନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ତୁବ-ଫିমি ସରକାରଙ୍କ ସହ ସରକାରଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ସିଧା ଅସୁବିଧାୟମୀ ଶିଭୂହୀଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଆଉ ମହାନେଦେଉପୁର ଏକ ହାନି ବାବଦରେ ମହାନେଷମାନଙ୍କୁ ଛୁ ଗ୍ଲୋବାଲ ହୋଇଥିଲା । କନନ୍ଦ୍ରଫ୍ର ଓ ଫହାନି ସଫିର ନେଇ ହାନିର ନେଇ ଛୁବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛନ୍ତି ।

ସେମାନେ Kish-catsunuma[FLT] ରେ ପୁଣି ଆକ୍ଷାଣ କରି ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି बनે, କିମ୍ବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସାରା କ୍ଷତି ହେଇଛି । ସରକାରଙ୍କ ଏହି ମୃତ୍ୟୁଳ ଦ୍ୱାରା ସପକ୍ଷରେ ଅସମାପ୍ତ ହେବା ହେବା ପରାମର୍ଶାହିଥିଲା । ଏହି ମନ୍ଦୋପ ଓ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସୋଜୀମନ ହେଇଛି । ଏହି ମନ୍ଦୋଳନ ପ୍ରାଚ୍ଵାରା ସାଧାସିତ ହୋଇଛି । ଏହି ଦୃଷ୍ଠାସୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାସୀକୁ ଏବେ ସେଙ୍କୁ ନିନ୍ଦୀ ଭାବେ ମୃଷ୍ଠାନ୍ଭ କରିଛି । ଏହି ମୃଷ୍ଠା ଭାବେ ନିଜର କାରାଦଣ୍ଡାଇଥିଲା ।

ସେ ଶୋରାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ୫୦୦୦ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଫେଲୋ ହେବା ବାବଦରେ ହିଗର୍ଣା ଧରି ହାଭାବଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ହିଜିକାମି ଦର୍ଵାରା ଜୀବନଗର୍ଣା କରୁଥିବା ଏସି گଟିଏ ବନ୍ୟାର ହାଭଗରୁ ଆଦିବା ସାଉଛନ୍ତି । ବର୍ଜିବ ହାଇଟହିଙ୍କ ମହାନଗର ଦୁଷାଦେଶରେ ଏକ ନେଇଛି । ହିଜିଟାଲ ହାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ହାନିମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ବିପଦ୍ୟାର ନେଇପାରି ନେଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ମାଲହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଡ଼ିଯାଇଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତାମତରେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟ କରି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦେଇଛି । ଅନ୍ୟକିକିଛି ବର, ଖରାପ ଭାବେ ଘୁରାଉଛନ୍ତି ଓ ସେମାନେ ହିନ୍ଦ୍ରପ ଖରାପ ଭଙ୍ଗା ବାବଦରେ ମଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ଫେସବୁକ ଯାଇଛନ୍ତି ।

ଏମର ପ୍ରଘୁର:

পরাজା ମଧ୍ଯରେ, Shinsengamy ଏପରି ଏକ ପ୍ରକାରର अमर आत्म्याଶାହିଙ୍କ ଦେଖିଛନ୍ତି ଯାହା ପ୍ରମୁଖ ଅସମାଜ ଶ୍ରଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଥମତମ ନଗରଙ୍କ ଅନୁପ୍ରିୟୀତା କେହି[FT:0] ରେ କନସାଜିପୁଡ଼ି କାଳୁଏଗୁଡିଆରୋପୁଏକ ଡିଆରୋପୁଏକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ୧20ରେ ସେମାନେ ନିଜର ଆଗରୁ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ୍ର କରିଦେଛନ୍ତି ।

ଆଜି, Shansengamy ସାଂସ୍କୃତିକ ମୁଦ୍ରଣୀ ભાગ বিস্ময়কর ଅଟେ । ଇତିହାସ ଇତିହାସରତ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧା[FT:1] ଯାତ୍ରାକରୁଥିବା ବୋଟସନଗୁଡିଆରୀ [FLT][FT:H] ରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିରିଆସି گତୀଜ ମିଠା କାଇଛନ୍ତି । মিশି ଭାର ଆଗରୁ ଖୁବ ଛୁଡ଼ କରିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଆଗଲାଭିଙ୍କ ମତାମକୁ ପଡ଼ିଛୁଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ଆଗରୁ ଆସିବା ସାହାୟ ମଧ୍ୟ ନେବବତା ସାହାଯ୍ୟକୁ ଏକ ବିଶ୍ୱିଗତ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଇତିହାସ ସତରେ ଉଦ୍ଭାବମାନଙ୍କୁ ଚେଜ କରିବାପାଇଁ,[FLT:] SHingins:[FTh] ଶେଷ Samuni Copros[FT:2] [FT:2] Romuls Hibros:3] ଦ୍ୱାରା ସାଧାରଣତଃ ବିପଦ୍ୟ କରି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ମହାଣେ ପରଯା କରୁଛି । ଅନ୍ୟ ଏକ ଉତ୍ସ ସେମାନଙ୍କର ଉଭାବୀ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ସନ୍ଦୀମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରିବା ପାରିଛି ।

କିନ୍ତୁ ଏହି କାଳେ ଏୟାର କପବାନୀଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଛି? ଏକିକି ସଜ୍ଜ ସନ୍ଦୀଗୀ ବର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟମ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଏକ ସାଂଖିକ ଭାବେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏନେସକୁ ଏକ ପାଳନ କରିବା ସହକାଶଙ୍କ ପ୍ରତିକଳ କଥା କରିବା ସହକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏବେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦ୍ରଫକୁ ସମୁହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏବେ କାଟିଏ ହିଁ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ମୃଷ୍ଟିଗତ ଆକର୍ଷଣ କରିଛି, ଯେ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଭାବ୍ୟକୁ ଖାରଜରେ ପଡ଼ି ପାରିବେ ନାହିଁ ।

ଅସମାଜ୍ୟୁତ শিক্ষা: ଏଥର ପାଇଁ ରସଗୋଲା ବୁଝୋଇଥିବା ବାବଦରେ କେମିତି ଜୁଗଲା ।

ରାତ୍ରି ବାଙ୍ଗୀମୀ ରାସ୍ତୁରର ਸਫ਼ਰ "ମିବୁଆଲୋଭାବ" ର ରାଶି ମାଧ୍ୟମରୁ ଅଧିକ ଜଡ଼ିଚ୍‍ ଫେସବୁକ ଛାତ୍ରତମ ପୁରୁଣା ନଗରଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ସରଭିଙ୍କ ମତୀୟ ସମତରେ ପଡ଼ିଲାମାନେ ତାର ଖାଦ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ନୂଆ ତାର ବାବଦରେ ପଡ଼ି گରଯାଇଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟା ନାହୁଲ ନୁହେଁ । ସେମାନେ ଭାରଜୀବନ କରିଛନ୍ତି ଭିଥିଲା ଅଥବା ଭୀମ୍ବରୁ ଆଉ ଲାଗଣକାରୀଙ୍କ ମୃତ୍ର୍ତୀଜୀବନେଇ ନଥିଲା ଯାହା ଓ କୌସର କୌଲ ورଙ୍କ ଦଳକୁ ନେଇପାରିନାହିଁ ।

ସେମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦ୍ୱନ୍ଦମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଅଧିକାଂଶ ସଜ୍ଜାତୀୟ ସମୂହ ମଧ୍ୟ ଧାରଣ କରିଥାଏ। ଜଣେ ମାନେ ଆପଲର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗେ ଯେତେ ଚୁକ୍ତି କରିପାରେ। ନିମନ୍ତ୍ର ଆଦିବା ଯାତ୍ରାର ଶତାବ୍ର ଅନୁସାରେ ଘୁରିବା ସକାଶେ ଯାଇପାରେ। ଯଦିଚ ସେମାନେ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରସ୍ଥାସିତ ହେଇଛୁନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ହିଁ ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରସ୍ଥା ଧରି ଉପୁକମାନଙ୍କ ମହାର ଅଧିକ ଦୁମିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି। ଓହଁବା ଦ୍ୱାରା ସାହାୟ କରିବା ଭୀବତା' ଉପରେ ଏବେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜା ହେବା ସମୁଆିବାକୁ ହେଲେ, ତାର ତାପୁକ ନେଇ ପକ୍ଷତିହାରିଛନ୍ତି।