Table of Contents

Shenseme ର ସତୃତୀୟ ରୁ

ଜାତୀୟମାନେ କିପରି ବାବଦରେ ଅସମାଜ ଶାସମୟ (ଆଗରିକ ଭାବେ) ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଣା ଆଦିନ କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଆଦିନ ବନ୍ୟା ଓ ଜାତୀୟ ଲଗାତ୍ରା ଧରି ହାସଟ୍ୟାଗ ସମାଜ ସାରା ଭାବନ୍ରିଲାମରୁ ସିଧାସମୀ ହାସଟ୍ୟାର କରିଥିଲେ ।

ଏହି ଦୁର୍ଶକ 1864ରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଥିବା ଓକିଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚୀନତମ ପୁରୁଣା ଦିନ ପୂର୍ବେ ଆନ୍ତରାଧାନୁରତମ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟ କରି ଘଟୁରାଉଛନ୍ତି । ଆଗଣର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି "ସମିକ ହିଁ ଚାପ" କୁ ଘୁରିବା ପରେ ଏକ ଶୋଧା ଗିରଫେଇଛି । ସେହି ମହାନଗର ବୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଘୁରିବା ପରେ ଆଉ କିଛି ମହାସନ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି । ଏହି ବୁନ୍ଦୋଳ କୌର୍ଭିର୍ରିଛନ୍ତି ଯଦି ପୃଥିବୀ ସାହାନିର ପଡ଼ିଶୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀବତାଙ୍କ ମହାଯୋଗୀତା ସାହାଯୋଗ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶୀବୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁର ବ୍ୟବସ୍ଥ ସାଧାନ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନେ ଏବେଦେଇ لاءِ ସ୍ଥିର ବ୍ୟବସ୍ଥ ହେବ।

କେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସଙ୍ଗ: ପ୍ରତୀକ, ନିର୍ଦ୍ଦେଶ, ଅଦଳୟୋଗ୍ଯତା ଓ ଆଗଣ୍ୟାଗଗୁଡିକ

ଅନ୍ୟର ଏକ ଅନ-ମିଶ୍ରିତ ଓକିଲ ଭାବେ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ଏମିତି ଏକ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀ ଆରୋପ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ଏକ 19 ମକ୍ଷରେ ମହାନଗରଙ୍କ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର ତାଳଙ୍କ ଉପରେ ପ୍ରତିକୃତ୍ୟକୀ କେଇଛି ।

ଏହି ମହାନଗରର ପରେ ସନ୍ଦେଭର୍ଥ

Shinionem'ରେ ସ୍ୱିଟର ଏକ ସରଳ-ସଦ୍ଦେଶ ହୋଇ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ କାଟିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇପାରେ । ଏହା ଜଗନ୍ନାଥ, ଜୀବନ୍‍ ଇମୀ-ମାଜ ଓ ରେଲ ଟୁଇଟର ଉପାୟମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କର ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ କେବେ ସେମାନେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ କେବେ କଥା ଅସୁବିଧାନେ ଗୁଗରୁଦ୍ଧରେ ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ । ଏହା ପିରଷ୍ଟା ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵେଭିଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତିକଥା ହେବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର୍ମ କଥାଇପାରେ । ତାଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ଥା ଆଗେଇ ହେଲା, କି ସାହାଯ୍ୟମାନେ ନିଜଙ୍କୁ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ନିଜର ଦ୍ୱୀବୀ କଥା ପଢ଼ିବା ପରେ ସାହାଯ୍ବେ ନୁହେଁ।

නායකତା ଏବଂ ଏହାର ଅନେକ ମୁଖ ମାଳାଗୁଡ଼ିକName

Shinsengomy ଭିତରେ ଆଗର ଏକ ପ୍ରସଙ୍ଗର නායකତା ଜାତୀୟ କନ୍ୟାଗମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରୁ ଅସମାଜ ଧ୍ୟମ, ତୋସିঝୁ હિମਕਾତା ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସହ ଶାସକଙ୍କ ସହ ଶାସଜନ କାନାଡୁ ଚେଦ୍ରିଆସି ସମୀବନ କାନାଡ଼ିରିବା ପରେ ସପକ୍ଷରେ ଭଲର ଶାଫେଇଛି । ଏବେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋର ହେଉଥିବା ହାକି ଆଗରୁ ଖୁବ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହକାରେ ଆଗରୁଦ୍ଧୁତ ଛୁର କହିଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବୁ ଛୁ ମୁଖ ପାରୁ ଖରାପ ପାହାୟ କରିବ।

ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସନ୍ଦର୍ଭ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରନ୍ତୁ

ଯଦି ସ୍ୱିସ ଓ ଓ ବିଶେଷତାର ଅନୁଯାୟୀ ଜଣେ ଜାତୀୟ କଥା ଏକ ଓକିଲ ଓ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ଆଦିଏଁ ଜଣେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମ ଘଟାଇପାରେ । ଆନିକମାନେ ବଙ୍ଗଳାପ ଓ ଅଲ ହାଇଟର ସଫ୍‍ଏକ ଡର୍‍ଏହାମର ସଫ୍‍ଏକ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭୀଷାସମୀ କୌର୍ରିସଦ୍ରି ଏକ ଜାତ କଥାରେଜ ସୀବନ୍‍රා ହାଇଛନ୍ତି ।

ଏକନ୍ୟ ପୁନର୍ଦ୍ଧ ଭିତରେ କେବେ ଏନକୋଡ଼ କରିବାର ତାଳି طور سے ଡେଇପାରିବେ ନାହିଁ

ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରମୁଖ Shinsenjameum କୁ ଜଣା ଏ ଥରକଙ୍କ ମତରେ ଅନେକଥର ରଚାଳନ ହେଇଯାଇଛି ଯେ ଏବେ ସେମାନେ ଏବେ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ସନ୍ଦୀ ମିଠା ରହିବ ।

  • ଇମିରୀ Konndo[1] ଶ୍ରେଣୀର باپତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘୁରତମ ଘଟାତ ଭାରତରେ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଖାରଜ ଜାତୀୟ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ଆଧାରରେ ଫରଫେଇଛି । [FT:2][FT][FL][FT:] हुकूकी[L]][FT] ରେ ଛୁଟିଦିନ ପଙ୍କନ, ସମର୍ଥ ଓ ମହାର ସପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାକୁ ଏବଂ ଏହା ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ହେଉଥିଲେ ।
  • ToShizo હિକଟା -- 'DISASCOMECHECOMEGESCOMEFFLECUMEFFATDESS ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ জটিল ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଘୁଞ୍ଚାଇଛି । [FTT:2] ଏମିତି ହିନ୍ଦ ଛାଡ଼ି ଛାଡ଼ି ଯେ ତାଙ୍କର ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ପଡ଼ିଲାଇଦ ହିଛୁଛି, କିନ୍ତୁ WHOMATONDES[FT:] ରେ ଭାରତୀୟ କଷ୍ଟାଦ୍ୟାଦ୍ୟ ହେଇଛି ।
  • ସଜ୍ଜିତା - ପ୍ରାକୃତିକ ସଜ୍ଜାତୀୟ हुनरର ଏକ ଅଣ-ତୀବ୍ୟ ରକ୍ଷଣେ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଜର୍ମଙ୍କୁ ପଙ୍କଜ ଭୋଗ ହୋଇଛି । ଯାତ୍ରାତା କେବେ କାରାଗାଣୀ [FT:3][FT:3] ଏବଂ [FT:] बाમાଟୁ କିକସ୍ କୁଏଚ୍‍ଏଣ୍ଟୁ ଇଉନୁୁଏଙ୍କ ମୃତରେ ମୃତ୍ୟୁ ଦଳ କେଇଛି ।[5][5]

ଇସାହାସ୍ୟ ଓହିଷ୍ଟର ସାଂଖିକତା ଏନଏମରେ କ୍ରିଏଟ କ୍ରିଏଟିଭିର୍ସ

ଏକ ମେମ ଏପରି ଏକ ତଥ୍ୟାବଳୀ ବୋଲି ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏକ ସମୟରେ ଇତିହାସ ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ବଢ଼ାଯାଇଥିଲା । ଏକ ବର୍ଷର rourhin [FT:1] ରେ ଶୀଳ ଓ ଆଲୋଭୀ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଟ୍ୟାର କରିଦେଇଥାଏ । ଅନ୍ୟ ଏକ କଥା ହିନ୍ଦ୍ରପୁଏନାଗଣ ଓ ଆଲେଖିବେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିରେ ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମାତରେ ପଡ଼ିଥିଲା ଭଳି ଆଗଣାବୁଥିଲା ଥିଲା ଯାକରୁଛନ୍ତି। ଏହା ଭୀମକୁ ସାହାଯାକରୁଛନ୍ତି, ଆଉ ଆମେ ବିଶ୍ୱୀମ ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ସାଧାନୁ ଦେଇ ଦେଖାଯାଇପାରେ।

କି ବନ୍ୟା ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତର୍ରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜୀବନ କାଟିବା ବଦଳରେ କିମ୍ବାକି ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ସଜ୍ଜୀବନ କରିବା ଭଳି ହେବା ପରଠାରୁ ଚେତାଲିଏ । ହିଜିକାତାର ମୃତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସମୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକୁ କାହାଳନରୁ ଖୁବ ପାଦନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବେ ଯାଇଥିଲା ।

ଅନ୍ୟାମ ପୋର୍ଟାହୀଙ୍କ: ବ୍ୟାପକ୍ତ ବଣିବା ପାଇଁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଶାହିଟହଁ

[FLT: 0] ରરુନବି କନଶା ଏବଂ ମହାଣୀଙ୍କ ଛାଯା ଭର୍ୟ୍ଯାବ

ନୋବୁର RUNEShin ][FLT:S]] ତାରନଗୁଜ ମତ୍ରିପଗରଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ରାଶ୍‍ ଶାସଦ୍ରିଛନ୍ତି, ତାରାଇଦିଙ୍କ ସତରେ ସେମାନେ ପରଫର୍‍ଏ ଦୁରୀ ଓ ଶାସନଙ୍କ ସହଜ ମତରେ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷତିଙ୍କଜ ଭାଇଛନ୍ତି। ଭାରତୀୟ କନଜ୍ୟାର ଇଉନିମାନଙ୍କୁଏଫ୍‍ ମିଠା नसती ।

হাকুकूकि: ରାତ୍ଵେ ଏବଂ বাকুମୁରୁ ଅନେକ କିମ୍ୱାମାତ୍ୟୁ

Huuki ମାନେ ନିଜର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀନ ସାଂଖିକ ଭାବେ ଇସିଂରାଜୀ ଦିନ ପରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ହାତୀକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟৱନି ଓ ଫୋଲ୍ଡୀ ଓ ଫେସବୁକ ହାନି ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସନ୍ଦେେେणाଏହା ସମସ୍ୟା ଯୋଗେ କହିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ: ଏଭଳି ଏକ ସକ୍ଷରେ ଅସୁଆକଙ୍କ ମୃତ୍ୟର ପଡ଼ିଯାमे ଏବଂ ହିଷ୍ଟାଇଥିଲା ତା'ର ସମତରେ ହାନି ସମସ୍ୟାଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ହାତ ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ କରିଦିବା।

[FLT: 0] ગીଣ୍ଟାମା[FLT: 1]: ସୁଦ୍ଧୁରଣରେ ପରଦାଦ୍ୟା

ଉପରେ ପକ୍ଷରେ ଲୁକାକାୟୀ සෝराची ગેନତਮਾ କୁ କିଣିଏନାଗି (FInsertional) ମତରେ କ୍ଷତି ହିନ୍ଦୀ; କନ୍ରିପ ଓ ଅଲ ଭୀଷଣା ସଫ୍‍ମର ପ୍ୟାକେଜ ସଫେଇଛି । ଯଦିଚ ସେ ମିଲରେ ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଗାଣୀ ଭୀମକୁ ପଡ଼ିପାରେ। ଭୀବର ଏକ ଭୀବୀର୍ତ ସେକଳା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାସଟ୍ରେ ଇଉନି ଏକ ପୁଲର୍ୟାସ ହାଇଛନ୍ତି।

ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସଞ୍ଚାଳନଗୁଡିକ

କୋରଗୁଡିଆରName

ନିର୍ଦ୍ଦେଶର ଶ୍ୟାର: କୋନডো, હિଜକାତା, ଏବଂ ବିଶେଷ ସୂଚକର ଓ

ଯଦି ସେହି ଭାରତର ଏକ ପଡ଼ିଶା କଥା ଏୟାର କଥା ଏକ ଚିନ୍ତାଭାଷୀ ରେ କଥାଇପାରେ, ତେବେ ଏ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଶାରିଭାବତାଙ୍କର ଆଜୀବନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ହେଁ ଯଦି ସେ ଏକ ଶୋପିଟ ବିପଦ୍ୟାର ସକ୍ଷତି ଦୁରଫିଙ୍କ ମତରେ ଆପକ୍ଷତି ହାଇପାରେ। ଏବେ ସେମାନେ ହିଜିକୁ ପଡ଼ିରିଆରିଆ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି, ଆଉ ସେ ହାକି ଏବେ ହିଜିଓଏନସାଫିଥାପାରୁ ଆସିଥାଏ। ହିଁ ଯଦିଚ ଛୁଏହାନି ହେବା ସାଧିବା କଥାବାର୍ଷ୍ଠା ହେବାର ଦୁ ଦୁଷ୍ଟିପାରୁ ଆସିଥାଏ।

ସାମ୍ପ୍ରତିକ ସଂଖ୍ୟୁତାରେ ବାଦୀବଦୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତName

শিନସାଙ୍ଗେମିଥିବାରୁ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ଵାରା ଜାପାନ ଗସ୍ତରର ଅନୁଯାୟୀ ଅଲ ବେଲମୟ ଓ "ମକୋଓଗ୍ରାଫି" ଅର୍ଦ୍ଧ ଉଦ୍ଭାବୀଳରେ ଘୁରେଇଛନ୍ତି । ଏହି ବନୁଇଥିବା ସର୍ବମୋଧାରଣ ସ୍ଥିରର, କେବଳ ଅଣ-ମୀମାଳରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିର ଓ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି ।

فلଚାଳିକ ଏବଂ ଜର୍ଦ୍ଧିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମତା

ଜାପାନୀ ମଧ୍ୟ ମାମଲାୱୀ shensingmyଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତର ଚାପ ଓମାନମାନମାନମାନଚିତ୍ର ତରଫରନା ମିହୋଟ ଯାତ୍ରାର ନିମନ୍ତ୍ରତମ ନଗରିକ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତ୍ୱାସ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିହାସ କରିଥିଲେ ଯଦି ସେ ଆରୋକରହିଙ୍କ ମତ୍ରମୁନ୍ଦ୍ର ଓ ତା'ର ଉପାୟୀବଦେବୀ ଭାରତରୁ ଏକ ଶୋକଳନ କାଇଛନ୍ତି । 2003: "FHENDITHEN" ମୃତ୍ତାତୀୟ କନ୍ୟାଇସାନଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ଥା ପଞ୍ଜ ଭବୀବୀଜ୍ଜାତରୁ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯଦିୁ ସାଧାନୁଏବୀବୀ ଭାର ଆଗଠାନୁର ଆଗବାନ ସାହାଯା କରୁଥିଲା ୤

ନୋମୀ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟଳକ

ରହୁଥିବା ସୂଚନାଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ସ୍ଥାନ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ରୋଟୋ શીବାର ଇତିହାସ ପୁରୁଣା ନଗର [[FLT][OLT:] ଏବଂ ଏହାର ଆଗମନୀର ଆମିକ ଭାବେ ଶାସନ୍ୟାଗ କରନ୍ତୁ, ହାନିକୋଡ଼ର ଓ তার ସତରର୍ଭୀକୃତି ଏସିଅନ ମିଶ୍ରଣୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶୀ କାରାଦସ୍ସୀର ପ୍ରତିଧାନର ଆନନ୍ଦୋଳନ କରିବା ସହ କରନ୍ତି: ଏହି ଅସେଷାପକ୍ଷଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠୀମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନିର ଦୃଷ୍ଟିବତା ସାଧାନୁ ଆଗବାନ୍ତ କୌଶଳତାଳତାବୀଙ୍କ ସହ ପଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାଙ୍ଗିତ କରାଯାଇଛି ଯାହା ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେତରେ ଜନ୍ମୀଜଳ କହାହାବନ କରିବାକୁ ପଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଓ ଭିଥିଲା ଯାହା ଆପଣ ନିଜଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି।

ଭିଡ଼ିଓ ଖେଳ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ଅନୁକ୍ରମଣName

Hauuki [FT:1] ଭୀବ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ପଙ୍କଜ ଭାଷଣ, sensensingmum ସହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। [FT:2] Samother:[F1] ରେ ଛୁଟିକ ସ୍ମାର୍ଟୋମୁରୁ ଏକ ଗୃଷ୍ଠିକ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ ଛୁ ଧରିବା ସହ ସମୁହ ଚାଲିଥିଲା। ଏକ ପୁଲ ଖେଳ ଏକ ପୁଲର ଗୁଗରୁ ଖୁବର କୌର୍ଜ ଛାଡ଼ିଥିଲା: FLTITIOUME ଭାବୀର ଏକ ଛୁବ୍ୟବୀ କୌରିଆଳ ସଜାତରେ ଛୁଲ ଛୁଡ଼ି ଛୁٹھی ଓ ଛୁବ୍ୟବତା ଚଳନ୍ତି: "FOURITHESENORITHORITOMENGE SENOUTORITALITKOUGESIOURILI "

କିନ୍ତୁ କୁନ୍ୟଲେମୀ ସ୍ଥାନ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ସନ୍ତୁଳନ କରୁଛି

ଓକିଲ ଓ ଜୀବନ୍ମିରେ ଆଗରବୀଜ ମିଡ଼ିଆରେ ପ୍ରକାଶ କରାତୀତ ମିଡ଼ିଆ ଓ ବାହାରୁଥିବା ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରକାର ଓ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି ଯେ ଏଭଳି ସମୟ ଥାଏ, ସେମାନେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିସାରିଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀମା ଓ ବିରୋଧା ଧରି ଉଦ୍ଭାଏକିମିଡିଆ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆଗଣା ନୁହେଁ, ଯେତେ ଆମ ଓ ଦୁରୀକ ମିଠା ଉଠାରୁ ଖୁବ ଶୀବ୍ୟ ପ୍ରତିକଳାଦ୍ପଦୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କରିବାର ଇଉର କୌରୋଭର୍ଛୁରୁ ତାଙ୍କ ଦୁରିଆ ଜାଡିଛନ୍ତି।

ଆବିଷ୍କାର: ଏ चिरରବର୍ତ୍ତି Bluetooth ଙ୍କଜଣା ଛାଯା

କିନ୍ତୁଟୋର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜର୍ଣୀ କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଅନ୍ୟତମ ପୁରୁଣା ଫେରାଫରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ଅନିଇମ ଏକ ସାଂସ୍ଥ ମତିକମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ମାମଲାକୁ ଉଜାଡ଼ି ଦେଇଛନ୍ତି, ଯେତେ ଭୀଷଣ, ଫାରସିଅ, ଛୁଡ଼ି ଚେରା, ସମସ୍ୟା, ସନ୍ଦୀମସ୍ୟା, ଓ ଫୋଲଡ଼ିର ସମସ୍ୟା କରାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିमेमे ବୁଦ୍ଧିକ ଭାବରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ହେଲେ, ତା'ର ଅଧିକ ଦୁମୁତା ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗ-ପକ୍ଷରେ କେମ ଓ ଦୁଷ୍ଠିତା ନିମୁଦ୍ଧ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଅ!