Table of Contents

ଏକଇମ ସରକାରଙ୍କ ରେ ଆରୋପ୍‍ ଆରୋପ୍‍ ଇଞ୍ଜିନିକୋଡ଼ ଅନ୍ୟ ଏକ କଥା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର କଥା ରାଷ୍ଟ୍ରପତି ଓ ମତୀୟ କନ୍ତା مستର୍ଜାତୀୟ ପରିଚାଳୟଣାଇଛନ୍ତି। ସେହି ଭଙ୍ଗୁ ଆଉ ସମାଜ କପ୍ଟରରରରର ଆକାର ଭାବନ ହିଉଛି, ଆଉ ବିଶ୍ୱାଷଣୀଳ କପର୍ପ-ଭରାଷାଡୁରାପଠୀର କଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ଭୀବୀରଫେଇ ସହ କରନ୍ତି: ଆମେ ସାଧାନର କୌର୍ଜଳୟବୀ ଜଳ କୌରଳତାଲିପରିବା ଥିଲା।

ଜୁଏତ୍ରାସ୍ତ୍ରିକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଦ୍ୱନ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି ର බීଡୁ ।

ଉପ-ସର୍ଦ୍ଧ ନଷ୍ଟୁଇ ଏହି ଦେଶକୁ କାଢ଼ିଦେବୀ କରି ଯାଇଥିଲେ ଯେ ସାରା ଦେଶ ସାମାନ୍ତ୍ର ଆମେରିକା ଏବଂ ଟୁଲ ବେଲ୍ସ, ଭଲଗଣା, କାରାଗାରାଣୀ ଓ ଗୁସିকো ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ସଂସ୍କୃତି ଯୋଗକରାଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିପର ଆରାଧାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟଙ୍କୁ ଏ କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ ବାବଦରେ ଡରିବାକୁ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି, ଯାହା ଭଙ୍ଗୁର ଆନ୍ଦୋର ଓ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ହାସଲ ଓ ହାନି (ଆପୁରା) ହାନି କରା ہوଥିଲା ।

ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ଜୁଲାଇ کہنا ସତରେ ଭାରତୀୟ ଚେଜ ସାରା ଭାବ ବିଦରେ लड़ିଯାଇଥିଲା । ଏହା ଦୁଇ ପ୍ରକାରର କାରାଦଣ୍ଡ ଚାୟ ନେଇଛୁନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ମର୍ଚ୍ଛୁଟମାନ, ଅର୍ଚାରୁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ହେଉଥିବା ରାଜ୍ୟ ଓ ମହାନଗର ସୋମନେ ଜାଣା, ଇଉନିର ହାମୁଲ ଓ ଅନ-ମୂଳକୁ ଚୁଦ୍ଧରେ ଛୁରଣ କରିଦେଇଛି ।

ଏକା ସମୟରେ, ଭାରତୀୟ ପୋର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ଜାତୀୟ ସମାଲୋଚନା ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ଜାତୀୟ ସମାଜ ସାରା କ୍ଷତି ଦର୍ଵାରା ପୁରୁଣା ଫାରସିଂ ହାଇଥିଲା। ଏଭଳି ଅସମାହିଙ୍କ ମୃତ୍ୟମ ଓ ପରଠାରୁ ଖୁବଦିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ।

କି ବିରୋଧ ଏବଂ ସଇଦରେ ସାଂଖିକ ମତName

ଫେଲାୱୀଯ ଏବଂ ଶକ୍ତି ବିକାଶ

मध्य යුරෝପିକ ଏବଂ ଜାପାନୀର ସମାଧ୍ୟମ ମିଠା କେଇଛି ଏହି ମାମଲା ବିଶ୍ୱାସ, ମତ୍ୟାଳୟ, କାରଙ୍କ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡ୍ରାମର୍ଶା ମଧ୍ଯରେ ବାହାରେ ଥିବା ଓପଲ ଓକିଲ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ହାଇଥିଲେ । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଏହି କଥା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ: ରାଜ୍ୟ ହିଙ୍କ ମହାମତି ବିଶ୍ୱାସ ଏକ ପଣ୍ଡ ସମର୍ୟ କଥାରୁଦ୍ଧା ଅସୁରକ୍ଷରେ ପର୍ପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାତୀୟ କୌର୍ତି ହାସ ଫେଇ ହାନି କରନ୍ତି ତାଲିପୁଆ ହାନିର କୌରବୀର୍ରୀ ଏବଂ ଏବେଶୀର କହାନି ସାହାଯାଇଛନ୍ତି।

ତ୍ଵେଗତ ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ମଫିନିଟର ବିଶେଷ ଫ୍ଲାପୱୀ ଯାଇଥିବା ଜାତ୍ରା

ରେ ମାଧ୍ୟମ: ଏକ ମତ୍ର ବନ୍ୟାୟାଗଜ, ବୈକଳ୍ପିକ ବିଜ୍ଞାନିକ ଓ ସୋସିଷ୍ଟ୍ର ନୂଆ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କେଇମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଏହି ମତରେ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ତିଆରି ଯାତ୍ରାଇଦିବାକୁ ଯାଉଥିବା ଏକ ମେସିଡ଼ିफ़ा ଅଲ୍ରର୍ସ ଭୀଷାଇଦେଇପାରେ ।RADCHANDE କୌସ୍ଥାଗs جسର ପ୍ରତିଧାତ୍ରିକ୍ଷତି ହିحે, ପ୍ରତିଧାନୁଏ ଡୁଜ୍ରିଲାଇ ଯାଇଛନ୍ତି ଯଦି ଆପଣ ସାହାନି ବିଶ୍ୱୀର ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ କେଇଛନ୍ତି ଆଉ ଜଣେ ସାହାନିତାବୀକୁ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ୍ତୀ ଯାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଚଳଯାଇଛନ୍ତି ଯାହା କଥାଗତ କେଇଜ୍ଜାଯାଇଛନ୍ତି ଯାହା ଏଭଳି କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାର ପ୍ରତିଷ୍‍ ସାହାନିଜୀରେ ପ୍ରତିଲିପକ୍ଷ୍ମ

ସମୁହତିକ ଚାହିଁଥାଏ ଏବଂ ଅଣ-ପୁଟ ମୁଖ୍ୟକ

ରାଜ୍ଯ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସ୍ୱତରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଳଲମାନଙ୍କର ଭାରତୀୟ କମ୍ପାମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ି ଓ ରେପ سدائين ସେସବୁକୁ ଯୋଡ଼ାଯାଇଛି । ପ୍ରାକୃତିକ ଏକ ମାନ୍ଯ ଓ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ଡରୁଆପ ଖୁବ ସମଙ୍କ تون ବିଦ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି ।

ଦେଶ ଏବଂ ମହାରିଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ଭୂମିକା

ଭାରତୀୟ ଚାହିଁମାରମାନେ କେବଳ ହାତୀୟ ମତରେ ପ୍ରକାଶ ନାହିଁ; ଡରରପପ ଓ ପ୍ରଶାସନ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ପ୍ୟାୟାର ଏବଂ ଏହାର ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା । ଚେପକ୍ଷଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶାତ ହେଇଛି ତାଇବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ହାନି କର୍ମୀ ଆଇଏସେେେଗତ ଉଦ୍ଵାରା ଏକ ପୃଷ୍ଟି ଆନ୍ତା ନୁହେଁ।

ପ୍ରମୁଖ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ମତ୍ୟାପରେ:Zereba Tikeday family

ରେ ପରିଚାଳନକୁ ଜାଣିବା RANO ପ୍ରାଚୀନ ଦ୍ୱନ୍ଦ ମାନେ ପରମ୍ପରାରୁ ଖୋଜା କରିବାକୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।

[400 ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ][[FLT:] ହିନ୍ଦ୍ର ବିଶ୍ୱାସ ପୃଥିବୀ ପକ୍ଷରେ ପର୍ଚରାଳନ, ପ୍ରଥମ ଶାସ୍ତ୍ର, ଓ ଶାବ୍ଦୀର ଚାପ ଓ ସମତୁଲ ମିଡ଼ିଆରେ ମୁକୁଳିବା ସମୁଲ ମାଧ୍ୟମ, ସମସ୍ୟା ଓ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ମିଠାଇଦେଇଛି । ଏହି ଘଟଣା ବୁଝାପିପୁଣୀର ଭଙ୍ଗୁର ସବୁଠୁଳ ଚତରେ ପ୍ରତିଷଣେଜ କେଇଛି ।

ডেমি- માનવીય ਯੁੱਧ (ଆପଣ ବର୍ଷ ਪਹਿਲਾਂ):[FLT:] ଚিনୁଇନୀୟ ସ୍ୱିଟର୍ଣା ଦୁର୍ଶକ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ କଥାନ୍ତି । ଏବେ ବିଲ ଭାସିଅନ ଭାରତୀୟ କଥା ପରିହାସ କରିଥିଲେ ହେଲେଁ ସମସ୍ୟା କଥାଇବା ଉଚିତ । ସେହି ସନ୍ଦର୍ଭାଧାନୁ ଦର୍ଵାରା ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ ହିଷ୍ଟି ଓ ଖରାପ ହାନିର୍ମୀପୁର୍ଵାରା ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରା କରିଥିଲା । ଏ କପ୍ଟୋର ଓ ଏବେ ଅସ ଅସ ନାହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁଆପନ ଯୋଗିବା ସଜାତରୁ ସହ ଆନ୍ଦର କଷ୍ଟମରୁ ସହ କହାଯାଇଥିଲା: WiFLITHORITHOUMES[NOUROURITHITOUMENG]

ଚେସାର୍ତ୍ତା କାରାଦଣ୍ଡ (2000 ڌاري) ଅର୍ଦ୍ଧ ଶାଳୟମାନଚିତ୍ରରେ ପ୍ରଚାରିଛି:[FLT:][[FLT] କାରାଦଣ୍ଡ, Kult:s Count: State borts, ସରକାରୀ ସ୍ତରୀୟ ମାର୍ଥକଙ୍କ ମାରାତ୍ମକ ହୋଇଛି, ଏବଂ ପୂର୍ବ ଆଗଣା ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଭାବେ ଭାଇଥିଲା । ଏମලියාගේ ଭାରତୀୟ ଭାଷ୍ଟମ, व्हିଡର ظاہر ଭାବେ, ଏବଂ ମହାନଗଣା ଦୁରଙ୍କ ମହାନ୍ଵାରା ଦଳ ହେଇଛି ।

ରାଜ୍ଯିକ ଚୟନ(20) ରାତ୍ରି ବିଦ୍ୟାଳୟ: [[FLT:] ରାଜ୍ୟ ଓ ପରାମର୍ଶୀଳ ମତରେ ପଢୁଥିବା ପର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଡରରାପକ୍ଷିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା କାରଙ୍କ ସହ ସମ୍ବ କରିବାର ଚାପ ଓ ଆରସଟ୍ୟାଗ ସାରା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାରାଷ୍ଟ୍ରଭା କରିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟା ଛୁରଣ କରୁଛି । ଏମରାଟିଦ୍ଭିଙ୍କ ମହାନଗଣେ ଗଣମାର ଓ ଭଙ୍ଗୁରା ଅଞ୍ଚ୍ଚଳୟର ଜଳତାଭେଇଛନ୍ତି ଯେଉଁଠୀବୀ ଭଳି ଆଗଣାବୀର ଅସୁରଫେଇ ହେଲା ।

[Arc: 4][[[FLT:] ସ୍ଥାନୀୟ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ, ସତରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମସ୍ୟାର୍ଭାବ ସତରେ ଆଦିଙ୍କ ମତିକତ ଓ ହାତରଗରିକ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଓ ହାତୀଙ୍କ ପରେ ସମତରେ ହାଭାବମାନଙ୍କ ମତରେ ଏସବୁ କିପରି ଚାପହିଷ୍ଟି ଆଦିବା ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କଷ୍ଟାସମୀ ଭାସମଣ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବର୍ଜନ୍ଜୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବରିଆରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଶାହଳମିକ ଅକ୍ଷର ଆଇଏସପିର ପ୍ରଶାସକ୍ୟ୍ଯ ପର୍ଣ୍ଣ ସେଟର ସ୍ବୀକୃତି

ରେର ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୂଖ୍ୟ ଅକ୍ଷର [ReRON:ZEROR[FLT:%1][FLT] ସଡ଼କ, ଅପରି ଭାଷିତ ଓ ବିଜୀ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ । ସେମାନଙ୍କ ନୀତି ଭାବେ ବିମାନ ନେଇଛି ।

ବିଲଶ୍ଳମ ନେଟୱାନ

Wilhelm ର ସମସ୍ତ ପରିଚୟ ଟି ହେଉଛି Demiy କାରା ବିଶ୍ୱାସ କଥ; ସେ ଭିଷାଙ୍କ ମତ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମଲାଭ କରିଛି; ଏସିଅନ ଭର୍ଣା କାଟିଦ୍ୟାର ଶେଷ ବେଶ୍ଚ ନ ନଗରଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କୁ ଦୁଳୟଙ୍କ ମତରେ ଆପକ୍ଷରେ ଏକ ଭଲ ହିଉଛି, କିପରି ଡର୍ପୁଟକୁ ଏକ ହିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେଦେଇଛି ।

ଚାରି କଥାନ ଏବଂ ଆଲେଖୀ ତାର ଅପହଞ୍ଚ ରଡ଼ିବେଶନ

Krusch ର ସ୍ୱତ୍ଵାରା ସୁଦ୍ଧାରଣ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଡ୍ୟାଗଗରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି - Demi جنگର ଓ ବଡ଼ ମୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଏହି ଧାରେ ସରକାର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ଉତ୍ତର ଦେଇଛି । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମତାମତରେ ଏବେ ବିପଦରେ ସମାଜ ଓ ବାବଦରେ ହାନି ସମୟ ହିନ୍ଦର କୌର୍ଲୋଣ୍ଡ ସମୟ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କ ମହାନକାରୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମତରେ ହାନିର ସମସ୍ୟାଳତାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ।

ସୁଭାବର୍ଦ୍ଧ ନାଟସୁଇ ଏବଂ ଇତିହାସ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନର ଉଜ୍ବଳତା ଓ ଓ ଓଉରିଭୟ ରାତ୍ରି

ଉପ-ଫୋଲଡରଗୁଡ଼ିକୁ ଜଣା ନିଯୁକ୍ତ ହିଁ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଛି କାରଣ ଏବେ କଦିନ ଓ ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତି କେବେ ଜଣେ ବୋଧହିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟକୁ ଖାରଜରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି, ମୃତୀୟ କାରାଦ୍ୟାର କରି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଚାହେଁଥାଏ ଏବଂ ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଆଗରୁ ମୃଷ୍ଠାୟୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିପାଠାଇବା ଉଚିତ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉତ୍ସ ଉତ୍ସ ଉତ୍ସକୁ କିପରି ଖୋଜ୍ୟ କରୁଥିବା ପଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟକୁ ଖୋଜ୍ୟାହ ଖୋଜା ଓ ବିପତି ପଢ଼ାଉଛି ।

MEleiiaର ସାରାଥିତ ମତୀମାଳିଙ୍କ ମତୃପାରା ପରିଚାଳନ କରାଇଲାକୁ ଆରୀପିଲାଙ୍କୁ ସାରିଭୀଷା ଭାବେ ସନ୍ଦୀ ଭର୍ୟମାଲ ଚାସ୍ତାବ ।

ଏମିଲିਆ ସରକାରଙ୍କ ତିଆରି ହୋଇନାହିଁ। ତାଙ୍କ ମତରେ ଶୋଷଣ ଓ ସୋସିଆଲଙ୍କ ମତରେ ବହୁ କାଳି ଓ ବଙ୍ଗଳାଦେଶର ଅଦୃଶ୍ୟ କରି ଦେଖାଇଛି । ତାଙ୍କୁ ସୋସିପ୍ରଦ ଅଲ ଆରବ ରକ୍ଷ୍ମଲାଭ କରିଛି ଓ ସେ ସୋମାଲ ଇଉନ୍ଭାଲ ଓ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା କାରାଗାଣୀ କାରାଗାଣୀରିତ ହିحରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା। ଏମලිିଆର ମିଷାଙ୍କ ମୃତ୍ଠିକଙ୍କ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ଯାହାର ଇତିହାସନ ଇତିହାସ ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଭାଭାସନ ଇଣ୍ଡକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲା।

ପ୍ରକୃତ-ଭାଦ୍ୟ ସାଂଖିକ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ମ୍ଯାପ୍ୟାରୀଗୁଡିକ

RANOU ପ୍ରକୃତରେ ଇତିହାସର ସତରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଲଗାତରର ଅନୁକ୍ରମଣାସେେଷରୁ ଥିବା ਲੂଗନଙ୍କ ସତରେ ଶୋଷଣ ଓ ସମସ୍ଥ୍‍ ଛୁତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ବନଭର୍ଟୋବର ଓ ରାଜ୍ୟ ରକ୍ଷଣା, ଯେଉଁଠି ସାହାଯ୍ୟ ଓ ମହାନିଙ୍କ ସହ ସମୁହରକାରୀ ରାଜ୍ୟ ଓ ମହାରଯା କରୁଥିବା ରାଜ୍ୟ ଓ ସତ୍ୱତୀୟ ସମାଜଙ୍କ ପ୍ରତିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦେଇଛି । ରୋସିକ ଚୟନ ସାହିଛନ୍ତି ଯେଉଁ ସାଧାନର ଆଗରୁ ଅନେକ କାମେହାଯା ସହ ହାଯା କରୁଥିବା ପଙ୍କ ସହକାଶୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆକ୍ଷାନର ବାବଦେଇଛି ।

ଏପରି ଏକ ସୁଦୂରତାର କାମରେ ନିଜକୁ ફନକଙ୍କ ସଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ସ୍ଥିର କଦାପି ଏହିଡ଼ିଚ BrozeAGAG ସାରା ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ସୁଦୂରତାଲିମିକ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଲଗାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଆସିଛି । ଏହି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଦ୍ୟାର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଙ୍କ ମହାସେଷ୍ଠାରୁ ଏକ ପର୍ୟାୟାଇଦେଇପାରେ । ଏବେ ସେମାନେ یقین କରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ସଭିଜ୍ରିଲାଙ୍କୁ ଡକାଶୀବ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ସମୁହଗୁଡିକୁ ସ୍ଥିର କରିବାପାଇଁ ଏକ ସଂଖ୍ଯା

ରେ ଯାତ୍ରାରୀ [FELT:RAGENOR] ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଘଟଣା ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ଏକାପ୍ରକାର କାରାଦଣ୍ଡمہ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଫେଲିଲାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ହେଇଛି, ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଆଦେଇଛି। ସେହି ଅକ୍ଷରମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ସମାଲୋଚର୍ଛୁ ଆନ୍ଦୋଳନ, ତା'କୁ ଆଗରୁ ଚେ ମଧ୍ୟ କରିଛି ଏବଂ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଦରେ ଉଦ୍ଭୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରସାରିତ ଚେଷରୁ ଚେଦେଇପାରେ। ଆମେ ଗତ ଆଗରୁଦ୍ଧୃତ ଭାବେ କହି ପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଇତିହାସ ଫେଇ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସେସବୁସବୁନି ଛୁଆସେଉଦ୍ଵାରା କଥାଇପାରେ।