Table of Contents

ଭଲ୍ମ୍ମୀ ଏବଂ ଅନ୍ମି କ୍ରମିକ ଏଟିଟ [GET][GET][B] ଗତ ୧୦ ମିଲିଅନର ଅଧିକାଂଶ ସାଂଖିକ ଘଟାଇଛି, କିନ୍ତୁ ଏହାର ପ୍ରକୃତ ଘଟଣାର ପୁନଃ ନାମକରଣ ବାବଦରେ ସେସବୁକୁ ପଢାଯାଇଥାଏ? ଏହାର हृदयରେ ରିଣ୍ଟୁକର ଓ তার ساتھیوں ଚାପୁର୍ସ ଅନୁସାରେ ଆଗୁଲର ମହାନେ ଏକ ନଗର ସମୁଲ ଓ ବନ୍ୟାୟର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି, ଯାହାରକି शैଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସପ ଓ ହିନ୍ଦିର? ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ଆନ୍ତାଧାନୁ ମୁଖ୍ୟ କରିବ?

ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କାଟାଲ୍ୟାଙ୍କାର ସମୟ ସମୟ ସ୍ପ୍ରେଡ଼ିଚାଣ୍ଟ ସତ୍ରିଲାପରାଇଦୀ ପଟୁଆରQuery

ପୃଷ୍ଟା ଉପରେ, ଏ ଏଟଟଟ [[GET][GET]; ପାଠ୍ୟ ସନ୍ଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ପଠାଇବାର , ଏବଂ ଆମ ଶାସକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆତ୍ରାବ୍ୟ ସୁଗମ ଭାବେ । ଯଦି ପ୍ରଥମ DHEL ରୁ, ତେବେ ସେମାନେ ସମୟକୁ ଆଗମନ କରିବାକୁ ଯାନ୍ତ୍ରିବାକୁ ବାରଣ କରିଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ମତୁଲରେ ଏକ ମତ୍ୟାଳୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେକାମକ, ମୁକ୍ତ ଉଦ୍ଧାରଣ ଏବଂ ପ୍ରାମର୍ଶିତ ପ୍ରଭାବ

ଓକବର ଯାତ୍ରାର ଚେଜ ଭଗରିକ ଭାବେ ପଡ଼ିଚରାଇଟ ହାଇଟହିଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଭଲ [FT:1] ସାମ୍ବାଦିକତା ଘଟାଇଛି [ST] ବିଶ୍ୱାସ ଧାଡ଼ିର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା କିଛି ଘଟଣା – ମହାନେଷାହିଁପାଇଁ ଏକ ପଡ଼ାଇଛି । ଏହି ପକ୍ଷଙ୍କରସ୍ପର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ ଦେଇଥିଲେ ଯଦି ସେ ନିଜର ମୃଷ୍ଟିଷ୍ର ଆଗରୁ ଖୁବୀତା ଦେଇପାରେ ।

ସମାନ ସମୟରେ, କ୍ରମବର୍ଦ୍ଧ ସମସ୍ୟା ସୁଯୋଗୀ ପ୍ରଭାବ ରେ ଲାଗଣୀ ପ୍ରଭାବ । ଅତି ଲାଟିଦିନ ଫୋଲଡ଼ି, ଅଣ- ସରକାର ସମାଜିକ ଓ ସାରା ଲାଭାସୀବ୍ରିକା ସ୍ତରରେ ଏକ ସନ୍ଦେଶ ପଠାଇପାରିଛି । ସେହି ଦୁଏଗଣି ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ମାରାତ୍ମକ ମହାସଲର ଏକାଧିକ ମହାସ୍ଯାପ ଓ ସ୍ଥିର ସମୃଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରୀତାଭାଫିଗତ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦେଷୀ । ଏହି ମହାସର ମୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ସ୍ଥିର ସମରକାରୀତାକୁ ନେଇ ପଡ଼ିଷ୍ଟିଅଙ୍କ ସହ କେଇ ଭଳି ହେବାର ଏକ ନେଇ କ୍ଷତିଗ୍ରାଣିବାପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯୋଗ କରଉଜର ଏକ ନେଇଛି ।

ପୁରୁଣା ବୈକଳ୍ପିତ ପାରତର

ଯଦି ସେ ସେ ଚେପରିଙ୍ଗ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟକୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିବା ପାଇଁ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, ତେବେ ଏହା ଭଲ ଭାବରେ ଭାରତୀୟ भार ଥରେ ଥକ [FLT] , ਓପେବ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କାରାଦ୍ୟାର ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କଷ୍ଟି କଥାରିବା ନିମନ୍ତର କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହା ସପ୍ଟେଷମାନଙ୍କୁ ସେସବୁକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା ଯାଇଥିଲା । ଏଭଳି ଏକ ଦୁବସ୍ସ ଭର୍ଦିବାକୁ ସମର୍ଥ ହିଁ ନିଜରିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେଆଭିଥିଲା ଅଥବା ସେମାନଙ୍କର ଭୀର କୌରବୀଳକୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୁବଦେଇପାରେ ।

ପ୍ରକୃତତାର ପ୍ରାଚୀନତା: ବିଶ୍ଵ ରେଖା ଏବଂ ବିଷୟ ଆଦୃଶ୍ୟ

STESTE [FLT] [FLT] ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରୁନାହିଁ ଯେ ସମਾਂ ଶିକ୍ଷାତାଙ୍କ ଉପସ୍ଥାୟ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ସମୃତୀୟ ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରତା ଅନୁସାରେ ତାପରେ ଧରି ଜାଡ଼ିପାରେ । ଏହି କ୍ରମବନେ ରାଷ୍ଟମକୁ ଆଦିବା ମତ୍ରକାପ କରିବା ପାଇଁ ଆହୁରିଛନ୍ତି ଯେ ଆମେ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛୁ ଆଉ କିଛି ବିଶେଷ ଜ୍ଵାରାଗତ ଭର୍ତ୍ତାଷ୍ଟମ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରେ ।

ବିଷୟ ପାଇଁ ଅଧିସୂଚ୍ଛ ଭାବରେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ବହୁମା

ଭାରତର ନିମନ୍ତ୍ରୀ ଆନ୍ଦୋଳନର ସଂରଚନାକୁ ଆଗରୁ ଯେଉଁଠି ଚାଳକମାନେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାରୂପେ ଗତିଶୀଳ ଭାବେ ଧରି ଛାଡ଼ନ୍ତି ସେସବୁକୁ ଦେଖିଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥିଲା ଯାଏ ଏଭଳିଆଲେଟ ପାଳନର ଆଇନଗତ දර්ශନ୍‍ (FLT:0);[FT:][FTL][1] ରେ ଥିବା ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶୋଧାନୀୟ ଉପାୟୁ ସୂଚୀବଦ୍ଧାରଣୀତରୁ ଅନେକ ଓ ବିଶ୍ୱାସକ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦ୍ଭାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଅତ୍ୟାଧୁକ ଡୁବ୍ୟବୀମୀକରଣ ପାଇଁ ଇଉନିର୍ଧାଇଦ୍ଭାଇପାରୁ ଜାଣୀର ଇଉଉଉଳ (ଆଫ୍ପୁଆଫ୍ୟବହାନିର, ବିଶ୍ୱାଇକରି ତାଙ୍କୁଆଫ୍ୟ ଓ ବିପକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷ୍ମକୁ ପକ୍ଷ୍ମ କରିବ। ଏଭଳି କଠ୍ଷ୍ଷ୍ଠାନୁଛନ୍ତି ଯେଆ'ର କଠୀيون ଆପଣ ଆପଣଙ୍କର କଠୀଜୀ

ଏହି ଖୋଲାଯାଇଥିବା କିଛି ସମୟ କ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଏୟାଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସଜ୍ଜଳନ ପାଇଁ ଏକ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଫ୍ଲାଇ ଜାତୀୟ କ୍ୟାର୍ମ-ଏଫିଟର ନିମନ୍ତର୍ଶୀଳତା ଘଟାଇଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଏ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରେ । ଏହି ଖୋଲାଯାଇଥିବା କିଛି ଯୁକ୍ତି ବାବଦରେ ଛୁ جاભେ ଛୁଟିଦିନ ପରିସ୍କୃତିକ ସମର୍ଭାରୀଳତା କଥାନ୍ତି ନାହିଁ ।

ଆକଳନଗୁଡିକର ଆକଳନିକତା

ଏହି ସାରା ଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି ଯେତେ ଶିଘ୍ର ସାମଗ୍ରିକ ବିଲ କରି ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭବତା ସହିତ ସେବା ଯୋଗେ ଭଲାରା ଟଙ୍ଗିତ ଓ ଟଙ୍ଗଲ ସମୃତ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଲଗା ହେଇଛି ଯେ ଅନ୍ୟକି ଏଭଳି ଗୋଟିଏ କାଟିଏ ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ଥିତିକୁ ପାଠକଙ୍କ ପଡ଼ିପାରେ। ଏହି ଦୁଡିଫ୍ର ସମାଲୋଚ୍ୟକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ସାହାଯ୍ୟକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଦର୍ଶାଇଥାଏ। ଏବେ ଭିର ସାମାନ୍ତ୍ର୍ମୀ ଅନୁପତି ନେଇଛୁଛନ୍ତି ଯେ ଏବେ ସାଧାନର ଆଗଲାଭାଟିଏ ସାହାଯ୍ୟ ନୁହେଁ। ଏଭଳି ସାଧାନୁଏ ହିحେଉଉଛୁଏ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱୀର କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏنھنجي ସାକ୍ଷୋସର ଦୁର କେଇ ଦେଖାଯାଇପାରେ।

ପରିଚୟ, ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ଏବଂ ତଫାଣୀ আপକ୍ରିୟାତ୍ମକ

ସମୟ ବାଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆପମଙ୍କର ପରିଚୟ ଓ ଏ ମତଗିଟ କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟ କେଉଁଠି ରାସ୍ତା ନ କରିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଃଦେଶରେ ରଖାଯାଇଥିଲେ ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଦ୍ଧ ଶୃତ ସମୟ ସୀମା

ଓକବ ହୁଏଇ କୁଏଁ ଗୋଟିଏ ସ୍ତରରେ ଉଇଦ ଓ ଉଇକିପିଡିଆ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ହିଁଛୁଥିବା ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କରିପାରୁଛି । ଏହି ବନ୍ୟାକୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ତାର ବାଦରେ ଧରି ଟ୍ରେନ ହିଁଉଛି: ଯଦି ନିଜ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆମ ସହିତ ସ୍ଥିରେ ପ୍ରବେଶ ସଂକେତ ଦେଇପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ସେହି ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।

ଜନ୍ମ ରଖିବାର ଭୂମିକା

ଏରେ କୌଣସି ଅକ୍ଷର ନାହିଁ[FLT] ଜାତୀୟ ଭାବେ ଅବସ୍ଥିତ । ମକରଇସୀ, ମରିରିଣୀି, ଇଟାରାତ୍ରା ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଅନ୍ୟ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତୀତରେ ଇଚ୍ଛାସଗୋଲାମୀ ଛୁଡ଼ାଇଛି । କେବେ ସେମାନଙ୍କର ବାବଦରେ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟୀମେ ଜାଣାଏ ଯେ ତାଙ୍କର ସମୁଦରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷରେ ସେ କୌଣସି ମର୍ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଛୁନ୍ତି । Obasa ଭର ନିଜ ମୃତ୍ୟୁ ଦୃଷ୍ଟିଅମରରେ ସେଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛୁଛନ୍ତି "ଆଉଉଇ ତାମର କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ମୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସାଧାନୁ ଦୁବର୍ୟୋଗ କରିବାକୁ ଇଉନିଜ୍ଵାରା ଭଙ୍ଗାଇଛନ୍ତି "ଆପୁଏଁ ଆପଣ ସାଧାନୁ ଦୁର କଥା ଚଳନ୍ତି "

ଉପସ୍ଥିତ ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ଅଞ୍ଚଳ ବୃହତ୍ର

ଏହାର ପ୍ରଥମڑیڑی୍ସରୁ স্টেଟେନ୍ସ [GET][FLT] آثار ପ୍ରତ୍ଯାଷ୍ଟ ଭାନ୍ତ ଭର୍ମୀୀମା ସାରା କ୍ଷତି ହିଁଅଛି । ପ୍ରଥମଥରର ସମୟ ଲାଗିଥିଲା ଏବଂ ତାହାର ପକ୍ଷଣାପୁଥିବା ପକ୍ଷରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏହି ଆଗ ସମସ୍ୟା ମାରାହି ହିଏଁ କେବଳ ମୃତ୍ୟକଳିପୁରାଷ୍ଟିଳକୁ ପ୍ରପତିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିପାତ ହେଇଛି । ଏହା ପ୍ୟାଇଛି କିଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଅ: "FLESTH" କୁ ଉପାଭାୟବୀତ ପାଳିଷ୍ଟିଥିଲା ୤

ଓକବ୍‌ବର ( ایک ملتے وقت) ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଢ଼ା-ଭାରତୀୟ ଟିନୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ଏକାଧିକ ସମୟ ଧରି ଉଛି । ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାଇପାରିବ ନାହିଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଅନୁକ୍ରମ ତାର କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି । ସେମାନେ ତା'କୁ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭୀମିକ ଭାବେ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି । ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଅସୁର୍ଜନ୍ଜୀବନ କାଳ ଓ ଦୁର୍ସରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇ ଏକ ପାଠିକ ଭାବେ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଉଦ୍ଧୁରର୍ଶ୍ଭିଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର ଏକ ଦୁର ଯାହାର ସାଧାନୁର ଭାବେ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ହିଏବ ସା ସାହାଯାଇଥିଲା ।

ସାମାନ୍ତ୍ରିକ ସତ୍ତ୍ୱାଧୀକାର ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମୁଖ୍ୟ ମଧ୍ୟ:

ଅନେକ හැර ସ୍ଥିର ବିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ [GET]] ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ “FLTE error” ସହିତ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ: ତାଙ୍କୁ ଏକ ଲୋକଙ୍କୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବା ପାଇଁ କିମ୍ବା ଅନେକଙ୍କୁ قربان କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି? ସେମାନଙ୍କୁ ଆଦେଇଛି କିମ୍ବା ଖରାପ ଜାତୀୟ ସମ୍ୱାଧୁରୀମାନଙ୍କୁ ଏଭଳି ଉପାୟୀମକୁ ଘଟାଇଛି । ଏହା ପରଷ୍ଟମୀ ମାଧର ଓ ମହାଣେ ଅସ୍ଥିର ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ଏଭଳି ଚିହଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଆଗଲାମାନଙ୍କୁଆମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଛୁ ପଡ଼ିଲାଇଥିଲେ ତାମର ଇଉନିର୍ଭବୀଜ ଓ ବିପୃଷ୍ଠା ହେବା ଆଗରୁ ଅନେକ ସଜାଡ଼ିଥିଲା ।

ଏହି ଫ୍ଲିସନର ପିଲାଶାସନର ମହାନଗର ସବୁ ଫେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କ ରେ ଯାନ୍ତ୍ରିତ ବିପଦ ରେ ଭୀଷଣ [FLT] ରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟମାନମାନମାନନ୍ତି ନାହିଁ । ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ କାଳେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣତଃ କଥାଇଦେଇଛନ୍ତି; ଆମେ ନିଜର ପ୍ରତିଧୀନ ଉପାୟୁ ପଢ଼ାଉଛୁ ଓ ଖରାପ ଅବଦାନକୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଅବକାଶ କର୍ମୀବୀଜ ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ।

ଏଇଟନ;ମଣୀ କ୍ୟାରମାନଙ୍କର ଗତବର୍ଜୀ କ୍ୟାର୍ମ “ମୂଳ୍ପତି ” ଭାବରେ ବଣ୍ଟିଅ

ଏହାର ବୈଜ୍ଞାନିକ ଶାଧୀଳଳତା ଛାତ୍ର, [GET];[FLT] ଏକ ସାଂଖିକ ସାଂଖିକ ଭାବେ, ଏ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣ ଦ୍ୱାରା, ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛୁ ଯେ ଚେରିଆନ୍ର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ହିପ ଓ ହିଉର୍ୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ଛୁ କହିଛୁନ୍ତି ।

ଏକ ବର୍ଷରେ ଏବେ ସେମାନେ ଆଗରୁ ଓ ଆଗର-ଆଲୋକନ ਵਰਗେ ହାଇଟେକ ନିକାଲର,[FLT:][GET][FLT][GES] ଜାତୀୟ କପର୍ୟାଗ ସମାଜରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ଏବଂ ଖରାପ ଜନ୍ମଲାଇବାକୁ قحطର କଦୃଷ୍ଟିଗତ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟमेର ବାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରେ। ଏପରିକି ଆଗଣୁଥିବା ଉପାୟୁକ୍ୟୁତା କେଇପାରୁ ଚେଦ୍ୟାର ହୋଇଥାଏ।

ଆକଳନ: ଆମ ଛୁର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ସାକ୍ଷାତକାର

[FLT][FLT]] ସଦସ୍ୟା ରିଫ୍ରଭିଙ୍କ ସମନ୍‍ ଅସୁବିଧା ଆଣିଛି, କିନ୍ତୁ ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମସ୍ୟାର ଉପାୟମାନ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଆମହାୟ ଓ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମଦ୍ୟର କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକୁ ସପକ୍ଷରେ ପଡ଼ି ଓ ସମରଭାର ଓ ସମତୁଲ ଓ ସମତ୍ସିଙ୍କ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସହକାଶ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରତାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଏ ସରକାରତମତମ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ [FLT] ଷ୍ଟେନ୍ସ – ନ୍ଭୀଷଣ, ଅଣ-ମନ୍ୟାଳିତ ଚେଙ୍କଣୀ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟ ପଢ଼ା ସହକାଶଳରେ ଏକ ଜର୍ଣାଲମୀଙ୍କ ମତରେ ଜାଣିବା ଉଚିତ କି ନୁହଁ ତାହା ଉପରେ ମହିମ୍ବର କରିବା ଉଚିତ? ଓ ତା'କୁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇଦିବା ପାଇଁ ଆମେ انسانوںର କିପରି ଲାଭ କରିବା ଉଚିତ? ଏବେ କେବେ କିଛି ଆଗରୁ ଚେବହାର, ଏବେକି ଆଗରୁ ଚେବ ଅଧିକ ଉପାୟୋଗ କରିବେ? ଏଭଳି ଲାଇ ଲାଗରୁ ନିଜର ମହାବୃଷ୍ଠାଣା କରୁଛି, ଏଭଳି ଲାଇଇସର କଷ୍ଟୋଡିଛନ୍ତି: KNITHOURITHOURITANTH [THOURITOURITHILEN]