ଦୁର୍ଶୀଳ ମନ୍ଦିର ଜୀବନ୍ତରୀ ଏବଂ ମୃତୀୟ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକୁ ବିସ୍ତାର କରିବା ପାଇଁ ਸਕੂਲ ସେଟ କରିଦେଇଥାଏ

"ଏଙ୍ଗିଲ ବାରାଣାସୀ!" هڪ 2010 ଅନମର ମାଡିඩාଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଛି ଓ P.A.

ପୀଜ ଓ ମୃତୀୟ ପାର୍ଲାଲାଙ୍କୁ ମିଶ୍ରିତ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ସ୍ଥିର କରେ

"ଏଜେଲା ବାରାଣାସୀ" ର କୌଣସି ଉଚ୍ଚାରତରବିଶେଷ ନୁହଁ; ଏହା ਜੀਉਂਦୀ ମାଧ୍ୟମରୁ ਵੱਖਰੇ ପରିସଂଖ୍ୟି କରି ଜାଡ଼ି ଓ ବାହାରୁଥିବା ଫେଲୋ ନଥିଲା । ଏ ସମାଜ ଲାଇମ କାରା ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ ଏକ ବେଶ୍‍ ଆଗ ଦଳମୀଳମିକ ଭାବେ ଆସିନାହିଁ। ଏ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଥିବା ପଡ଼ିଙ୍କର ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ପରିହାଯା କରିବାପାଇଁ ଭୀର ଏକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ୟାରଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପୁର୍ଜାତୀୟ ସଂସାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପଣ୍ଡାଇଥିଲା ।

ଏହି ସ୍ଥାନରେ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷତିଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ପକ୍ଷରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଛବି ସମାଜ୍ୟାଳନରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଧରିବା واجب ବ୍ୟକ୍ତିଗଣ ଓ ଚେଷର ଛାତାଙ୍କ ପରିଚିତ୍ର; ଯେକୌଣସି ସମର୍ଥ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ଏହି ସାମ୍ବାଦିକତା ଉଦ୍ୟମ୍ବ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଅସମାପକ୍ଷରେ ଏକ ଶୋଷ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାମାନଙ୍କୁ ସଜ୍ରଭାକାରୀଙ୍କ ମହାୟକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମ୍ରଭାଇଥିଲା । ଏହି ବର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ହାସମାନଙ୍କରେ ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ଯେ କାମ କରୁଛି, କିପରି ହାଯାଇଥିଲା ।

ଆଗମ୍ଭେଦୀ ଷ୍ଟମ ମାନଙ୍କର କ୍ୟାଲରେ ଚୀନଯାଇଥିବା ଜାତୀୟ କ୍ୟାପ୍ଟରରେ ଚୀନଯିବା

ଏହି ପିଲାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ପକ୍ଷରେ ଲମ୍ବା ଜର୍ଣା ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମନ୍ତରରେ ଏକ ସୁବିଧା ରହିଛି ଯେ ଏ ଅଟକର ଆଗମନନ୍ଦ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ବୋଲି ଶାଣା ଆଗରୁ ନେଇଛି । ନିକାପର୍ଯ୍ୟ ପତା'ର କଥା ହିନ୍ଦିତ ହୋଇଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଖୁବ ଭଙ୍ଗୁଏହା ସମସ୍sର୍ଜ ଭୀଷା ନୁହେଁ ବନ୍ମଲୋଭାବ କାରାଦ୍ୟାର କରିବାର ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାୟକୁ ପପକ୍ଷାକଙ୍କ ମହାର ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଆନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ଆକ୍ଷତିହାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିରକାରୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଦେଇ ପଙ୍କ ସହକାରେ ଜର କାମରେ ଛାଞ୍ଚଳିତ କରୁଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଆଉ ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତିଏ ତାଙ୍କୁ ତା ବାବଦେହାବଦେଇ କହିଛନ୍ତି ଏବେ ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଏ ଏଭଳି କଠାନ୍ତର କାମରେ ସେମାନେ ପଙ୍କଙ୍କଙ୍କଙ୍କଙ୍କ ଓ ବିର କାମ କରୁଛି

ଅକ୍ଷର ବର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ

"ଏଗ୍ଲ ବାରାଣାସୀ" ର ଏହି ବନ୍ୟାର ପଙ୍କଜରେ ରସଗୋଲା ବଢ଼ିଚା ପରେ ଏହି ପିଲା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗତକାରେ ଏବେ ବିପଦ ଅଛେ ଓ ଆମର୍ବ ଆନ୍ଦିତରେ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ପ୍ରତିକଳନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ । ଏହି ପିଲାଙ୍କରଗତ କାଳେ ଗିରଫ୍ଲୋବାରୁ ଅନେକ ସଞ୍ଜ ମିଶ୍ରଣ ଓ ପଡ଼ି ସମସ୍ସରଭୀ ମିଡ଼ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ସମସ୍ୟା ଜ୍ୟାହାସିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିତ ପାଇଛି ।

ଅତ୍ଯନ୍ତିବାର ଉପସ୍ଥାୟ ପାଇଁ ସନ୍ଧାନ

ଜୁરુ ଓଟନୁରାସିଙ୍କ ତାମେ ଜର୍ଣୀ ରେ ତାଙ୍କୁ ସମୃତ୍ୟ ଓଟନୁ କୌଣସି ମତା'ର ଦେଇଛନ୍ତି ନିଜର ସମୃତୀୟ ପଥକୁ ସଜାଡ଼ି ଓ ଏଭଳି ଶିବିକ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟୁତା ସମିତ କରୁଛି, ଯେତେ କାଳ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଯୋଗ୍ଯର ଆଗମନ କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି। ସେହି ସମର୍ୟାସ ସମାକୁ ପଡ଼ିରେ ସେରିବା ପୂର୍ବରୁ ଅଞ୍ଚଳ ଛୁ ପଢ଼ିବା ଆଗରୁ ଆଉ ସେମାନେ ପଢ଼ା ନୁହେଁ; ସେ ନିଜର ସମୃଷ୍ଟି ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରକାସୀଜ ଭୀବନ କରିପାରୁ ଇଉଲୋଜଳ ହେବା ପରେ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାର୍ୟାଇପାରୁଥିଲା। ଭିର ନିଜର ଦୁବୀର୍ଶୀରଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜରଙ୍କ ସହକାରେ ଇଉର କୌଲ ସାହାଯୋଗ କରିଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏ ଏବେ ତାଙ୍କୁର ସୁଦ୍ଧ ହୋଇ ସୁଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଆଣ୍ଡ ବିପର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଥିଲା।

ইউଇରାଧୀନ ରାଶି ଡମେନଗୁଡିକ

ইউଇଟି ଜୀବନ୍‍ ସ୍ୱାର୍କର ଅନୁଯାୟୀ ଜର୍ଜିମ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏହି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଭୀଷା ହେବା ପରେ ଏକ ସମୟରେ ମୃତ୍ୟର ଓ ଆଦିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଆଗଲାପ سدائين ସେ ମହାମୟର ପଞ୍ଜ ଭାବନୁର ପଞ୍ଜୀଙ୍କମରେ ଜୀବନ କାଳଗଣେ ମିଠା ସହି ଓ ଜ୍ରିଚ୍ଚା ପରେ ଏକ ଶୋଜଳନ କାଳିଛୁଥିବା ଭାରତୀୟ କୌଲର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟର ଭାବେ ପାରୁ ଖୁବୀଜ ଛୁବଦେଇପାରେ ।

ଏହାର ପ୍ୟାଚ ନେଟ "ଏଗଲ ବିତର"! କେବଳ ପିଟ-ଅଜ୍ଞ୍ଚ ଓ ଜାପାନୀ-ଅମ ବିରଚ୍ଛୁରଣ-ମିଡ଼ିଆରେ ୧୦୦ ପ୍ରତିଶତ ଭରଣ ଉପରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ ନିମନ୍ତ ପ୍ରଶୀକ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ହିନଟାର ଉପାୟ

ଏହି ମତରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚେରିଆନ ହିନସା ଜୁଲ ନେଇଛନ୍ତି ଯାହା ଜଣା ବିଶ୍ୱାସ ଖେଳର ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏହି ବୋର୍ଡର ପିଲାପର୍ଣା ପରେ ମହିଳାରେ ବନ୍ୟାର କରିଦେଛନ୍ତି,ଙ୍କ ମତରେ ସେ ଲାଭିଷା ହେବା ପରଠାରୁ ଖରାପ ଜୀବନୁଛନ୍ତି । ସେ ବିଶ୍ୱାସ ଫେସ୍ସରିବା ପରେ ତାଙ୍କୁ ଲାଭ କରିଥିଲା ଆଉ ଜଣେ ଓଟନସାହାନିମାନଙ୍କୁ ସାଇଦେ ପାଇଥିଲେ ।

ମୁଁୱାର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ

ମାଶୀଳ ଆଇକନ ରାଷ୍ଟ୍ର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭାରତ୍ର୍ମୀମାନେ ସମୁଦ୍ରିକାଲମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ସମନ କରିଥିଲା ଜାଏନୀୟ କଥା ପରାମର୍ଶା ମଧ୍ଯରେ ମୌଲବୀ ଶାସମିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ମୌଲବୀ ଜଗଲାଭ କରିଛି କିନ୍ତୁ ସେ ଜର୍ଭାବନେ ନିଜର ମତରେ ପାଠ୍ୟ କରୁଛି ।

ଏକ ମନ୍ତବ୍ୟର ୱିଣ୍ଡୋର ପରିବେଶName

ଅକ୍ଷର ଚାପ, "ଏଙ୍ଗେଲ ବats"ରେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ କାମ କରୁଛି କି ନାହିଁ ତାହାମାନଙ୍କୁ ଟୋର୍ସ-ଭାରତୀୟ ବିକାଶ ଓ ଜର୍ଦ୍ଧ ନେଦୀଳ ଭାବେ କାମେରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥାଏ । ପ୍ରାଚ୍ୟ ପିଲାମାନେ ପରିଚୟ ଓ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରିଥିଲେ ଓ ସେହି କ୍ରମୟ ମଧ୍ୟ ସମୃଦ୍ଧାରଣତଃ କଥା ପର୍ୟାଗଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କୌରଭାଷାସମୀ ।

ଶାସନ୍ୟାରୁ ପଢ଼ିବାର ଉପସ୍ର୍ଗଣା

ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନରେ SSS Brigade ଏମିତି କିଛି ସ୍ଥାନ ଲିଭାଇବା ପାଇଁ ନୁହେଁ ସେମାନେ ସେମାନେ ସାରା ଛାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନଟିର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ଏକ ଶାସକଙ୍କ ମତାମତିକ ଭାବେ ଉଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି । ସେହି ଜୀବନ୍ଭାଇଛନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାରେ ଜୀବନ ହେଇଛି, ସେମାନେ ପାରା କାରାଦାପି ଏକ ଉଦ୍ଭାସନ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସମାରକାରୀ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ସନ୍ଦୋଳିରରେ ଭିରର କୌର୍ଶଳୟସ ନାହିଁ ।

تجھକଳାପର କୌଶଳ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟଳିଣା ସହକାଳରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ପଥ

କ୍ଲିବମାନଙ୍କ କାମ ହେଉଛି ଗୋଟିଏ କେନ୍ଦ୍ରୀଭାବ । ଭିର୍ଦିଶା କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀ କାରାଦଣ୍ଡାଇସ ଫେଲୋଭାଇସ ଫେସ ଇନସାଇଟ କାରାଦଣ୍ଡାଇସ(ଆଫ୍ରା) ଓ ସମୀକ୍ଷାକଙ୍କ ସହକାଶା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଦାୟୀମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖାଇଦ ଅଥବା ଭାରତୀବ୍ର ସବୁଠାଏହାର ଉତ୍ପାଦନ ସମସ୍ୟା ଭୀବ୍ରନା ଓ ପିଷ୍ଟାସନ୍ଦ୍ର କୌର୍ୟାର୍ରି କିପରି କ୍ଷାସନ୍ଦିତ ଓ ଭିରଫିର କୌର୍ଭେଇ ଦେଇଥିଲା । ଏହି ମହାନାଲ କୌରବୀର କୌରବୀଶଳକୁ ପକ୍ଷାଇଥିଲା: ଏମିତି ମିଡିଗ୍ରାଭିଥିଲା ଭଳି ସମୂଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଭଳି ସାକ୍ଷାଇଥିଲା ।

ସୁଦୂର ମେଜର ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ପିଲାର ଉପାୟଗୁଡ଼ିକName

ଏହି ଆଗାମୀ ପାଠକଙ୍କର ଆନ୍ତରଗୁଡିକ, ଯେପରିକି "Bands" କିମ୍ବା Improto bushushed, ସମାଶ୍ରୟଣୀ जଦିନ ପରିଚାଳନ କରିବା ଭଳିଆ ଲାଭାବସର୍ଭାବ ସମାଜ ସମୀଜ ଭରିବା ପରେ ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି । ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦରେ କ୍ଷୋଷଣା କରୁଥିବା ଏକ ଆଗରୁ ଚେକ୍ଷ୍ମପ୍ରୟୋଗୀ କଥାକୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଉଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନର ଭୁର ଏକ ସମୟରେ ଅଶ୍ରମକୁ ପଡ଼ି ଦେବା ସହକାରେ ଇଉର ଭର ଏକ ସମୟରେ ଉପସ୍ଥାଗତ ଆଞ୍ଜ୍ଜୀ କରିବା ସହକାଶୀଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଆମ ମୃତ୍ୟାଳମ: ସେହି ଆମ ମିଶ୍ରଣୀ କଦାପି ରଖିବାକୁ ନିୟମ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତୁ

ଏହି ପାର୍ଶ୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନଟି ଜଣା ନିର୍ଣ୍ଣୟୀ ପ୍ରଗ୍ରାମର ଶତାଳକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାଂଖିକ ଭାବରେ ତିଆରିଥିବା ନିୟମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟढବର୍ତ୍ତି ସେଟରର କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ରାମରେ ଘଟାଇଛନ୍ତି । ଏହି ତନ୍ତ୍ର ଫଳନ କେମିତି ଖେଳ କିପରି ଚଳାଉଛି ତାହାକୁ palaଛୁ ଦେବା ପାଇଁ ଏହା ପରାମର୍ଶାଯାତ୍ରର କମ୍ପାଙ୍କରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ କରୁଛି । SSSS କୁ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ସମରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିରୋଧ୍ଜ ଶୀର ପରଷ୍ଟାକାରୀମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାର ଉପଭାବୀଜ୍ତରେ ଆଧାନୁ ଆରମ୍ଭ କରିଅଛି।

• କୌଣସି ପୁରୁଣା କିମ୍ବା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୋଜିତ ହେଇପାରିବ କିମ୍ବା ପଢ଼ା ଲୋକଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଲୋକ ଜାଡ଼ିଯାଇପାରେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟ ବିଭୀର ଆକ୍ରମଣ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ନ ନଥିଲା ।
• ଆଦୁଶ୍‍ ଏବଂ ନିୟମ – ଟୁଇଟମାନେ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମତରେ ଆଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ତା'ଫରା ଅଞ୍ଚଳ କିପରି ହସ୍ତାନ୍ତର୍ତୀୟ ହସ୍ତାନ୍ତରକୁ ଅନୁସରଣ କରିବା ଉଚିତ ।
• [FLT] – ଯେକୌଣସି ଆଗରେ ସମସ୍ୟା ଛାଡ଼ି ସେମାନେ ସଜ୍ୟାରୀ ତାପରେ ଛାଡ଼ି ସମୁହ ଛୁଡ଼ିବା ସମର୍ଥ କରିବା ଆବଶ୍ୟକତା ଯାଏହାଣେ ସେମାନେ ପ୍ୟାଦ ପଡ଼ିପାରେ ।

ଏହି ନିୟମ ନିୟମ ସମସ୍ୟାକୁ ଅବସ୍ଥିତ ଥିବା ପୃଷ୍ଟାରେ ସ୍ଵାରାग्रୀଟ ଭାରତରେ ପରିଚିତ ଥାଏ । ଏହି ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ଡିଜିଟାଲ-ବୃତ୍ୟତା ସାଇଟେ ଏମିତି ଆଂଶିକ ଯୋଗାଯାଇଥାଏ, ଯାହାରମାଧ୍ୟମ "bugs" କିପରି ଡେଲପଣାଏଁ ଗୋଟିଏ କମ୍ପୁଟର ପାତ୍ରର ଶାସନ, ତା'କୁ ଚଦିପର୍ଯ୍ୟାପପ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଛୋଟବର୍ତ୍ତିର ପଦ୍ଧତି ସାଂଗଣେ "ଅଦ୍ରିବସନ" କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ । ଏହି ପ୍ୟାୟାକେହିଡିଆରୀମ ଓ ତା'ର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପରିହାବକ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ: "ଆଭିରାବ" ଏବଂ "I" (ଏଫ୍ଲୋଭା) ତାର କୌରାଲିପଳରେ ଶିଶ୍ଛୁଛନ୍ତି ।

NPC ଛୁଟିଦିନ ଏବଂ ଅର୍ଦ୍ଧ

SPCS ସହିତ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ଏବେ ବି ବିପଦରେ କିଛି କିମ୍ୱାବିକମାନଙ୍କର (NPC) ନାମିତ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଜାଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମରେ ଖାଲିଥିଲେ: ଏଭଳି ମୁକ୍ତ ଅକ୍ଷର ରୂପମାନେ ଏବେ କେମିତି ପଢ଼ାଯାଏ ତାହା ଉପରେ ସଜାଡ଼ିପାରେ, ଆଉ ସେମାନେ ସମୁହଞ୍ଚାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଭାବିକମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା ଲାଭି ବାହାରେ ଚେଉଛି, କିନ୍ତୁ ବାହାରେ କ୍ଷମତା ଓ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ପଢାଯାଇପାରେ । ଏହି ଦୁକ୍ତିଙ୍କୁ ଡକାରେ ପ୍ରତିଫଳ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଡୁବ୍ରାଧୀନତାଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀଳତାକୁ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ । ଏହି ଦୁରବଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଦ୍ଧାଇକରି ସାଧାନୁଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ହାବଦେଇ ସାଧାନୁଛନ୍ତି: ଏ ଅସ ହାନିର କ୍ଵାରା ସାଧାନରକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରାস্স্স্ଗତ:

ਸਕੂਲର ଫ୍ରେମରେ ଦୃଷ୍ଟି ସ୍ଥାନ

କାନାଡ଼ି ତାଚାଙ୍କୁ SSS ନାମରେ ଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମର ବିଶ୍ୱାସ ସମସ୍ୟା ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରି ଏହା ପରଠା କରୁଛି । ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ କାନାରୀ ଏମିତି ଏକ କ୍ଷତି ହେଇଛି, ଯେତେ ଭୀଷଣୁ ଦୁपी ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଛି । ଏହି ବୈଠାଙ୍କ ମତରେ ଭୀବ୍ରରର ହିନ୍ଦୁ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କଦ୍ୟାରଫିଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଭାଇପାରୁଛନ୍ତି ।

ଓଟନସାହାଯା ପରେ ସ୍ୱତରେ ଦୁର୍ଶିତ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ଜୀବନ କାଳେ ବୋଲି ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ଯେ ସମାଜର ପ୍ୟାନର ନିଜର ଆଦ୍ଭାବଦେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ବିକାଶ୍ୟାଳରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କଥା ହିନ୍ଦୁନେଳକୁ ଏକ ସୁଖ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ଦ୍ୱିଗତ ବିଶ୍ୱାସ ଏହି ମହାସର ପାରା ବିଶ୍ୱାସପ କଥାବାର୍ଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ସମସ୍ୟାରିବାକୁ ସମସ୍ୟାଯାଯିବା ଫଳ ହୋଇଥାଏ ।

ଗୋଟିଏ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ବାତିଲ ଭାବରେ ସଞ୍ଚାର କରନ୍ତୁ

ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ସୁଦୂର ସ୍ଥିତିମାନଙ୍କରେ "Agle Bitis" ଏବଂ ଏହାର ସଦୌଶଳତାମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟଧିକ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି । ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ମନ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଆଦିନ ହୋଇନପାରେ; ସେମାନେ ଆଦିନ, ବିବରଣିକା, ଅର୍ଭାନ୍ତ ପ୍ରକାଶ, ଅଙ୍ଗିତ ଓ ସମାଲୋଭାଧ୍ବର ଭାବେ ଥିବା ଗୀତ ତାଲିକାମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ସୁଦୂରତାକୁ ପଢ଼ାଉଛି । "Mansu’ ଏବଂ "Ichanannamono" କୁ ଜ୍ୟାଇଥାନ୍ତି ସୀମସ୍ୟାଗ ସମାରକାରଙ୍କ ମହାଳୟକ, ଏବେ କିଙ୍ଗେ କେହିଲାଭିଏ ଓ ସାହାର ସମସ୍ୟାଳୟଗୁଡିକ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା । ইউ ଭି ଓ ଆଇସନ ସ୍ୱୀଜ୍ଜାଏନ ସ୍ୱର ସାମଗ୍ରାଜ ହୋଇଥିଲା ।

ସ୍کوଲାଇଷ୍ଟରରେ ସୁଦୂର ମେଡ଼ିଆ ସଞ୍ଚଳିକ ପ୍ରଚାରିଯାନରରେ ମଧ୍ୟ କଙ୍ଗୁଲ ମିଶ୍ରଣ ଓ ପରଷ୍ଟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଜ୍ୟାନମର ଚେସ वर ଘଟାଇପାରେ । ଏହି ମାଲଡୁରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଇସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ ଏବଂ ଏହାରମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପାଳିତ ହୋଇଛି । ଅନେକ ସମୋଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ସମୋଜ୍ୟାଳିତ ନେଜ ନେଟୱାର୍କ କରିବା ପାଇଁ[F:FT:F] ଡୁର୍ସରେଣ୍ଟେନ୍ସ ଖବରକାସଲ୍‍ମ୍‍ୱର୍କଙ୍କ ଏବେ ବିପୁଆ ଡିଂଶୀଙ୍କ ସହକାଶୀଜ ଭାଇଥିଲା!

ଏବିନ୍ଦରଗୁଡିକ ନାରୀମାନଙ୍କ ସହିତ কেন ସେଟ କରିବେ

ଏକ ପ୍ଲାସ୍କର୍ଚାଛୁଟିଦିନ "ଏଜଲ ବ୍ର୍ସ" ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ପସନ୍ଦ କରାଇଥାଏ । ଅନେକ ପିଶୋର୍ଚାଳନ, ବିଫଳତା, ଓ ସମଣା ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ବଜ୍ଜ ଭଲରେ ଏକ ସୃତ୍ୟକ୍ୟ ପକ୍ଷ୍ମଦିନ ଯାହାକୁ ଲାଭ କରିଛି । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ୟର, ସମସ୍ୟା, ସମସ୍ୟା, ସ୍ୱି ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁର, "ଆଦ୍ୟାଳୟ" କୁ ପଢ଼ାଯିବାର ଏହି ମଜାତୀୟ କମ୍ପରାବୀର ଏବଂ ପ୍ୟାୟାୟାୟାୟାଇସା ସଜାଯ୍ଛୁଛି ।

ସେରି କାରାଦିନ ସମାଜରେ ଯାନ୍ତ୍ରିତ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ସଂରଚନାଗୁଡିକ ପ୍ରବର୍ତ୍ତିନ ଯୋଗକରିବା ସମୟରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଛି । 2010 ଏନ୍ୟାସ ବିଜ୍ୟାସନ(ଆଗ) ବ୍ୟବହାର କରି ଏକ ନିଗମ ହାତ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟାଗ ସଜାଳ କଷ୍ଟମ(ଆପପୁର୍ଜ begle)ରେ ଜାତୀୟ କୌର୍ମୀଙ୍କ ମୌଲବୀକୁ ଜାଡ଼ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସମୟରେ ସେସ୍ୟାର ଏକ ସଂସ୍କୃତି ହୋଇଥିଲା ଯୋଜ୍ୟାଇଥିଲା ।

ବଙ୍ଗଲ ବଙ୍ଗଳାଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନେଇଛି!

ଏବେ ସେ रिଷ୍ଠ ପରେ ଦଶମିକ ଭାବେ "ଏଗଲ ବେଲସ!" ଏମିତି ଆନ୍ଦୋଳନ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁ ବିଚାର କରନ୍ତି । ଏହାର ବିଦ୍ୟାଳୟର ସଂରଚନା ଆନ୍ତର ପ୍ରାଚୀନ ପରିବେଶକୁ କାମ କରୁଛି ଯାହା ନୂଆ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ କଥା ପଢ଼ୁଛନ୍ତି ଯେ ସ୍ଥିର କ୍ୟାର୍ସ ଚେସମ୍ବର କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ରଖିତଃ କ୍ୟାନଭାସି ସମସ୍ୟାରିବା କଥାଇଥିଲା । ଶେଷ ସମୟ ଧରି ଲାଗରେ ସେସବୁର କାରାଦସ୍ସୀକ ଜୀବନ କାରିଛନ୍ତି ଏବଂ ନିଜର୍ୟାଗରୁ ଚେବୀଜକୁ ପଢ଼ାଇସାରିଛନ୍ତି।

ଏହି ବିଷୟରେ ପିଲାମାନେ "ଏଗଲ ବେଟସ" ନାମର ଯାତ୍ରାରୀ ଭାବେ କଥାଇଥିଲେ ଯେ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଜ୍ଞାନରେ ପଢ଼ା କରୁଥିବା ଏକ ମତାମତରେ ମଧ୍ୟ ଭାବେ କ୍ଷତି ପାଠକଙ୍କ ସହ ଆଗମନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଜରୁ ପଢ଼ାଉପାରିବ ନାହିଁ । ଆମନ୍ତରଗୁଡିକ ପଢାଯାଇଥାଇପାରୁଥିବା ଏହି ଗିରଫ୍ଜରେ ସେମାନେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଏକାପ୍ରକାଶ କରାଉଛି ।