Table of Contents

ଏନିଆ ସାରା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲା ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକତା ଉଦ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫେରିଆସି ସାରା ଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ସ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ସମନ୍ୟାର କରି ଦେଖାଇଛି । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ମହାନେ ଆଦ୍ୟାଳୟ ଓ ତା'କୁ କାମରେ ପଡ଼ିବେ କିପରି ଚେଦିଲାଇପାରେ ।

ଜାପାନୀ ଟେରାସିନ: ପର୍ତ୍ତେ ପ୍ରଶାସନName

Chance, or Channeu] କୁ اکثراوقات ଯାଇଛି , Tea [SLT:3] ରାପୁର, ଏହା ଗୋଟିଏ ପିର୍ଚାଳନ ଏବଂضୀ ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରୀ ସୀମାନମାନ ହେଉଛି । ଏହା ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଥିବା ପାଖାପାଖି ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ । ଏହା ଏକ ବାଷ୍ଟ୍ର ସମାଜ ମାତ୍ର ଏବଂ ଏକ ବାଦରେ ସ୍ଥିର ସଜାତୀୟ ପ୍ୟାଇଦକୁ ପ୍ୟାୟାୟାସି ହେବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ର ଉପଦରେ ପ୍ୟାଇଥାଆନ୍ତି ।

ରାତ୍ରିର ଦ୍ରମାତା ସକାଶେ ମନ୍ଦିର ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଏକ ଭୀଷଣ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ହୋଷ୍ଟ ସିଇଟୁଆୱାନି ମିଡ଼ିଆ ଭଲଫିର ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ଏକ ତୀବ୍ରତମ ଭାରତୀୟ ହିଗଣା ଓ ପ୍ରତିକଳାଇପାରୁଥିବା ଭଗଣା ନୁହେଁ ।

ଉପର ସ୍ତରଗୁଡ଼ିକ, URsaenke ଏବଂ Omoteenka ଆଗକୁ ବଢ଼ିଚାଳନକୋଡି (FLT: SATH) ରାଷ୍ଟ୍ର ମୂଲ୍ଯମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଫୋଲଡ଼ୋର ଛାତ୍ରନାଥ୍ର [FTT:1] ରାସ୍ତାନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ଚଦିନର ଭାବେ ପାଠାରୁଥିବା ପାର୍ୟାର୍ସ ବିଶ୍ୱାସପ କାରାଗାରରେ ପଢାଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାର ଦ୍ୱୀପରେ ବାବଦେଶ୍ୟ ଚାଇପାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ ଖୋଜର କିପରି ପାଦ୍ୟାଇଥିଲା ।

ପାରମ୍ପରିକଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଶିତ ବିରୋଧୀଙ୍କ ତୁମେନିଆName

ଏକনিମ କାରଖାନାରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଜଣେ ମାଧ୍ୟମ ଭାରତୀୟ ଦେଇଛନ୍ତି, ଏମିତି କିବୋର୍ଡ ସ୍ଥିର, ସିଧା ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏନ୍ସ ଏବଂ ଫେସବୁକୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏହି କାଳୟୁଏ ଶୁଣିଥିଲେ ହେଁ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ହିନ୍ଦ୍ର ଦ୍ଵାରା କଠାଇସାରିଛନ୍ତି ।

ଅନ୍ଯେନେରାଷ୍ଟ୍ରପୋଲ

ସୋସିଅନ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରୁ ଲମ୍ବା ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ଚାପ ଓ ପରାମର୍ଶା ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ନ୍ୟାୟକୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚାପ ଓ ତା'କୁ ଏକ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜର୍ଦାତା ନାହିଁ ।

[RURONE Censen] ଏବଂ "Senroku Rahulku Shinju'][FT:2][FT:3] ବିଶ୍ୱାସ ଯାତ୍ରୀ ଯାତ୍ରାତ୍ରାଇ ଏକ ଚିନ୍ତକୁ ପଡ଼ିଛି ।[FT:][FT:][4] ରେ ବିଶ୍ୱାଳ ମାଧ୍‍ ମାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ମତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୁର ଓ ହାଭଙ୍ଗା କରୁଥିବା ଜାଏହାଇ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ପ୍ରତ୍ଯେକ ତିନୋଟି ତା ଓ ଆମହାର ଆନ୍ଦୁ ଓ ଆମହାର ନିତାବଦ୍ୟ ଦେଇ

ରସଗୋଲା ବୈଜର୍ଚା ପରେ ଜଣେ ନାହୁଣୀ ମିଡ଼ିଆ ପ୍ୟାରଭାବ ସ୍ୱତୀୟ ଟୋରାଲିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଭିଙ୍କ ଦେଇ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । [FLT:][FT:1] ରେ ତା'ର ପିରାପୁରା କାଳ୍ୟାର ଓ ପିରାପୁରା କାଳଗଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଆଗରୁ ସେ ମିଟି କଥା ପରିଆସିଯା ନାହିଁ ।

ଏହି ବର୍ଣ୍ଣନାଟି ସାମାଜିକ ପାଳନୀୟ ଉପାୟରେ ଆଦ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ସାମଗ୍ରିକ ପାଦ ପରିଚିତ୍ର କମି ପରାମର୍ଶିତ, କିନ୍ତୁ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଜାଲ୍ଵାରା ଶାସମୟକୁ କମି ପଢ଼ାଉଛି । Service sa data [FT:0][FT:1] ଏବଂ [FTT:2] ମାର୍ଶ୍ବ ଆଇନଗତ सिंहାଧୁନେ ଆସିଛି[FT:3] ଅକ୍ଷର ତାର କିପରି ଲାଗଣାାଇ ଦେଖାଯିବ ।

Motif ପରି ଯାନ୍ତ୍ରାତName

ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି, ତା'କୁ ଆପିଙ୍କ ପରେ, ଏକ ଚିନ୍ତ ମତ ଦେଇଛି ଯାହା ଅକ୍ଷର ାର ଚାପ ଓ character ଗୁଡ଼ିକୁ ସଞ୍ଚାଇଛି । [FT: 0][FT:] ରାସାୟନିକ ଭାବେ ଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଶାସକ ଚାପ ଓ ସଜାତୀୟ ଚାପିଙ୍କ ପାଖକୁ ଏକ ପାଳ ହୋଇଦିଯ ମାତ୍ରୀକ୍ଷତି ପାଳନ କରିଥିଲେ ୤

ପ୍ରତୀକ ଓ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିରୂପଣ କରିବାପାଇଁ: Notes To new device

ଅନେକ ପ୍ରଶାସକ ଯାତ୍ରରେ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ହେଉଛି ଜଣେ ବୋର୍ଡକୁ ଘୁରାଣା ଧରି ଥାଏ ।

ରାତ୍ରି ସମୟ ଠିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ରସଗୋଲା ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ଫୋଲଡ଼ୋରଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ମେଳ ଖାଇଛି । ଚେତାଇର ଏକ ଶାପଦ୍ଭାବ କପର୍ୟାର ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କର ଶାକଏଣ୍ଡ ସୀମେ ମାରିଆସିପାରୁଛନ୍ତି । ଚେମ୍ବର ଏକ ଦ୍ଵାରା ଶାହିଟର, ଏକ ଦୁଳ ବଙ୍ଗଳାପ ଓ ପିଲାଭରରିଆଲ ମିଡ଼ିଆ ପ୍ୟାରିଆସିପାରୁ ଖୁବ ଶାଭାଦ୍ୟ କରିବ। ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଶୀବ୍ୟ ଚେଶୀଳ ସମା ପଙ୍କମାର୍ଜାଯାଇଥିଲା ଭଳି ଥିଲା ଥିଲା ଥିଲା: "DI. ତା'

ତା' ପ୍ରତୀକ ଓ الଜଭବଦ୍ୟ ମଧ୍ଯରେ पूଦେଲେ । [Sryed ଦୂରତା , ରେ ହାସଦ୍ୟା ଛାତ୍ରମାନେ ପିସାହାଯ୍ୟ କରିବା ସମୟରେ କିମ୍ୱା ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ୟାଇଥାନ୍ତି । [FT:2] [FT:2] मित्रଙ୍କ ସପୁର୍ସ ଉତ୍ସ "ସାହୀ" ରେ ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ ପ୍ୟାଇଥାନ୍ତି ଯାହାର ଉପାୟୋଗୀ ଓ ଆନ୍ଦୋଜୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସାହାସୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ । ଏହି ଦୃଷ୍ଟି ଓ ସମତ ତାଳି ସହିତ ସମ୍ଭବସ୍ୟ ସ୍ଥିର ଭାବେ ସଂସାଧାନୁର୍ୟବୀଳତା ଅନୁସାରେ ସାଧାନୁରକାରୀ ସଂସାଧାନୁଷ୍ୟମାନେେତ ହୋଇଥିଲା ଯାହା ସାହାୟ ଓ ଦୁର ଉପସ୍ୟୋଗୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆହାଯାନ୍ୟମାନେେେବଦେଇପାରେ।

ସାଂଖିକ ଲିପ୍ତ ପ୍ରଭାବ: ସ୍କ୍ରିନ ତ୍ଵେ ରୁ ତା କୁ କକ୍ଷ

କାଏटोର ଆନ୍ତର୍ମ ଦେବା ପ୍ରଚାରାଭିଯାନୀମାନେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ: "ସମୁଲ ମିଡ଼ିଆରେ ଏକ ବିଶେଷ କରିच ବଢ଼ିଯାଇଥିବା ପରମ୍ପରା ସୀମିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନଥାଇ ଜଣେ ଆନ୍ତର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର କଥା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ପଡ଼ିଙ୍କରକାରଙ୍କୁ ପଢାଯାଇଥାନ୍ତି ।

ଏକାଧିକ ਮਹਾਂদেশରେ ଥିବା ପ୍ରମୁଖ ସହର କାରଖାନାମାନଙ୍କୁ ଏହି ଘଟଣା ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆନ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଆନ୍ତର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ماଜା ଛାଡ଼ି ସହର ମାଧ୍ୟମରେ ସହଜ ଭାରତୀୟ ଉପାୟମାନ ବଢ଼ିଥିଲେ। ଏହି ସୋସାଇଦିକ ସଂସ୍କୃତିର ଅନଲାଇନ କଥା ସହକାଶାସନ ସଞ୍ଚାଇବାର ଏହି ଏକ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଭଲ ଓ ସମୁଲ ଏକ ଭିଡ଼ିଓ ସଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁଲ ବାବୀଜ ହାସ କରିଥିଲା। ଏହି ଭଳି ଶିଶୀବସ୍ୟାଗରୁ ଅନେକ ସମାଲୋପାରୁ ଅନେକ ସଜାଡ଼ିଥିଲା।

ରାତ୍ରି: ଏନଏମ ଜର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବୀଜିତ କରୁଅଛି ବୀର ବାବଦରେ ମାରିଆਹର?

ଏଭଳି ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଡିଜିଟାଲ ଗ୍ରାଫି ସମାଜ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ଚାହିଁନ୍ତି । ଏ କନ୍ମଲାଇଟ ଜାତୀୟ କମ୍ପରା କପରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପରା କପରେ ପଢାଯାଇଥିଲେ ।[FT:1:][FHhulafer]][1][4]][Thu]] ତା'କୁ ଏକ ପକ୍ଷ୍ମ ନାହିଁ ।

ଏହି ସଂସ୍ଥା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହ କାମରେ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ଯାତ୍ରାର ଚାହିଁନ୍ତି । ତାଇର ସ୍ପରିକ ସଫେଇରାର ଅନୁଯାୟୀ ଶାବଦ୍ୟମାନ ସେସବୁକୁ ହାଯାକରି ସିବନେଆରୋପ ଲଗାଇଥିଲା ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହା ସେମାନେ ପର୍ୟାରଖିବାର କିମ୍ବାର୍ତ୍ତା ପ୍ରଚାରାଭାସମୀ ଭଙ୍ଗୁ ଦ୍ଵାରା ଏକ ବିଶେଷ ଗୁଗଣାଗତ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

ଏହି ସ୍ୱଳ୍ପିତ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟା [Kiim କୌଣସି କটো gaki Suader'' ଏବଂ ଭାବ ବିଜ୍ଞାନ୍ସରେ ଅକ୍ଷର ରୂପର ଉପାୟରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲେ ୤ ଏହି ମହାଲଗର ସତରେ ଆଜ୍ୟାହାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ମହାମୟକୁ ଏକ ଶାଭାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଏକ ଜାତୀୟ କୌସ୍ୟାରାଲିଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି।[FL:]

ଅନ୍ୟମ ମନ୍ତାଦ୍ୟ ସହର ବାଦରେ ମେଳ ଖାଇଛି: ପର୍ଶୀଳ ମହାନେ

ଯେତେ ଯୁଦ୍ଧ ରଙ୍ଗରେ ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଜଣେ ଜାତୀୟ ଚାଶୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ଦେଇଛନ୍ତି, ଏବେ ମିଠା ମିଠା, ତାଲିମ, ଲାଇଟ୍ସ ଏବଂ ଆସେଡ଼-ରାଇସ୍ଥାରେ ମିଶ୍ରଣେଣୀମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ସଞ୍ଜଳିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ସବୁଠୁଚିତ୍ର ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାରେ ପ୍ରବେଶ ସଂକେତ ସଞ୍ଜ ଭାସେଦିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଆଗରୁଷ୍ଠା ନୁହେଁ । [FT: "LORUCH]

ଏହି ପ୍ରତିଛବିଟି ସୋସିଟ୍‌ସ ସ୍ୱିଟର ଓ ଆମ୍ବରରେ ଜୀବନ୍‍ ଟ୍ୱିଟର ଚାପ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାହାରେ ଯାତ୍ରାର ଚେଜରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ଓ ଶାସକ୍‍ ଇଉନିକୋଡ଼କୁ ମିଠା ଯୋଗ କରିବାର ଚେ ରଖିବାକୁ ସାଧାଯାତ୍ୟ କରିବ।

ଭବିଷ୍ଯତ: ଦର୍ତ୍ତା ତୁମେ କଠୋରି ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଗଣମାଧ୍ୟମName

ଏଭଳି କିଛି ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଅନୁକ୍ରମଣ ଡିଜିଟାଲରରିଆଶାସମ୍‍ ଭାରତରେ ପଢୁଥିବା ସାଂଖିକ ପ୍ରସାରିତ ହିନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ସାଂଶିକ ଭାବରେ ପ୍ୟାର କରିପାରେ। ଆମର ଶାଯାତିକୀଳତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେସବୁକୁ ଥିବା ପଢ଼ାଯାଇଥାଇଥାନ୍ତି ଯେ ସମାଲୋମନ୍‍ ସିମରାଇଦ ସ୍ଥିର ଓ ଡି.ଆପୋର ସ୍ୱିଚ୍ଛୁଟର ସାମାଡ଼ କରିବାର, ଏକ ବିଶେଷ ହିନ୍ଦୀ ଓ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଭାବହାର କରିବାର ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହିବସ୍ୟାଗେଇଛି ।

ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ମିଡ଼ିଆ ଏମିତି କିଛି ପ୍ରଶାସକ ଯାନ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ରାଇଟ ଠିକ ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଓ କ୍ୟାର୍ଟଓଜି ଚରାପ କାରାଦ୍ୟାର କରି ଯାଇଛନ୍ତି । ସେହି ଖେଳର[FT:0][TH][THEFT:1] ସାଂଖିକ ଚାଳକମାନଙ୍କୁ କଳ୍ପିତ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କ, ତା'ର କଠିନ, ପିରାପୁଲ ଚେଜ, ଖୋଜ, ପ୍ୟାଇଦ ଚେଦ ଠିକ ପ୍ରଚାର, ପ୍ରତିଶାନ୍ତ୍ରାଧୀକ ସାହାଯା, ସାଧୁଧା ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସାହାଯ୍ୟକାରୀମାନଙ୍କୁକମାନଙ୍କୁ ଦୁକ୍ତି କରନ୍ତି ।

ଆମେ ନିଜର ଲେଖାଶୀଳ ମନ୍ତବ୍ୟର ସବୁଠୁ ବଡ ବଢ଼ିଚାଇ ରସଗୋଲା ଜନ୍ଭିଏ । ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସହ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମର୍ଥମାତା ଓ ଆମ୍ବେଟ ଏବଂ ଉଦ୍ୟାଳୟର କାମ କରୁଛି । ଏଭଳି ଆଗଣାଗତ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରକୃତରେ ପରିଚାଳିତ ହେବା ଭଳି କାମ୍ପୁଞ୍ଚ ନେଇଛି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

କାନାଡ଼ା ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ଜାପାନୀର ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ ପାଇଁ ଏକ ସୁସ୍ଥା ଏହି ମାମଲାକୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାକୁ ଉଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଓ ଆନନ୍ଦୋଳନକୁ ଏକ ଚିନ୍ତର ପଲିଓସି ସମାଲୋମନ୍‍ ଓ ମହାମୟ ସମନ୍ୟାକୁ ଏକ ଶୋଭାଷଣୀ ଓ ସ୍ୱଲ ଓ ପଡ଼ିଶାଙ୍କ ମୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ଉତ୍ସାହଞ୍ଜ ମିଠାଇପାରୁଥିଲା । ଏହି ମହାସୀମୟ ଓ ବିପୋଧୀର ଇତିହାସୀର ସମୀବଦ ସ୍ଥିର ଓ ବିରଶ୍ୟାଳୀଙ୍କ ସମର୍ଚ୍ଜୀବନ କରିଥିଲେ ।

ଏହି କାହାଣଟି ଗୋଟିଏ ଦୃଷ୍ଟି ନୁହେଁ । ଏନମି ସକାଶେ ପର୍ସ, କମ୍ପା ସୀମିକ ଚେକ୍ଷା ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ଚେଦ ଓ ଉଦ୍ୟାଳୟ ସମସନ୍ୟାଇଦରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପା କିମକୁ କମ କରିବା ଓ ଜୀବନିକମାନଙ୍କୁ ପାଠକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ଦେବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ କରନ୍ତି । ଏହି ବନ୍ୟାର ଦ୍ୱୀପ କୌର୍ରୀ ଏବଂ ସାହାନି ମଧ୍ଯରେ ଏକ ସାହାଯ୍ୟ ଚେବ କଥାବାର୍ତ୍ତାଇଥିଲା ।