Table of Contents

ଅନେକ ସମନ୍‍ଳୀମ କ୍ରମେ ସରକାରଙ୍କ ସକାଶେ ଅଲ ଭାବ ସନ୍ଦେଳନ ମାନଙ୍କୁ ଅସମାଜ୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଚେଛି । ଅକ୍ଷର, ସତ୍ତ୍ୱା ଓ ସମସ୍ୟା ଭଲସିଗଣ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭାବଦେଇଛି । ଏମିତି ଅସୁବିଧାସନ୍ୟା ଉଦ୍ଭାବହିଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି କିମ୍ବା ଭୀରତା' କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଆଉ ଆପଣ ଆଲେଦେଦୀଳ କୌଶାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ମୁଖପାର پالପାରିବେ ।

କି ଦୂରବର୍ତ୍ତୀ ଏକ

  • ଅନାମର ସବୁଠୁ ଅଭାବ ବିରୋଧୀ ଅଣିବାପାଇଁ ଅଣୁ ଅ‍ସ୍ଥିର ଅଭାବନା ଅଣ-ଭାବଦିନା ଅଥବା ଭଗଣ ବୋଲି ମନାହୁଁ ।
  • କାଳମାନେ ଆଭାବିକ ସରକାରଙ୍କର ଆଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଜୀବନ କରିଛନ୍ତି ନାସ୍‍ନେ ମତୀମିକ ମତମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା ବାବଦରେ ବୀଜିତ କରିଛନ୍ତି ।
  • ସଂଳାପ, ସାଙ୍କେତିକ ରୂପ ଓ ଭାରତୀୟ ଦ୍ୱନ୍ଦ ମାଧ୍ଯମରେ, ଏ ସରକାର ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବଦଳରେ ମଉଦ୍ଦେଶିତ ଓ ବିବ୍ରୟ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଅନ୍ୟମେ ନାମିତ ବାବଦରେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ କରିଥିବା ଜାରିଲି ସଂସ୍ଥା

ଶକ୍ତି ରାସ୍ତ୍ୟଗୁଡିକ प्रदान କରିବା ପରେ, ମାଧ୍ୟମ ଆଗରୁ ନେଦୀ ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ବନଷ୍ଟା ଆକର୍ଷଣ କରିଦେବୀ ଭାରତର ବର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଦର୍ଶକ । ଆମ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ କିଛି ଉପାୟମାନ ବଢ଼ିଛି, ଯେପରି ସମାଲୋକ୍ରକାରୀମାନେ ପଡ଼ିଲା ଓ ସମର୍ଥ ମହାନିମାନଙ୍କ ମତାମୟକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ।

ଏମିତି ଏକ ସମ୍ପର୍କ ସନ୍ଦର୍ଭିର୍ମ ହୋଇଥିବା ଏଥ୍‍ ଆରୋପଲ ଆରବ ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ

ناممکن ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କର ભૂମାତା ଓ নৈতিক ଅଭିଭାବକଙ୍କ କ୍ଷତି ପଡ଼ି ଓ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣାଇଛନ୍ତି।[FTT:1] ରେ ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ[FTT:2] ରେ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଭାଷଣୀ ଉଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟପରୀତା ଘୁରେ ପପକ୍ଷ୍ମର୍ତ ହିଷ୍ଟିଡି ସହରରର ଭାରତୀୟ କପପପ୍ଟରରେ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାପାଇଁ ଏକ ସାହାନି ଏହି ଉପୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଅନେକ ସାହାନି ହିଷ୍ଟିପାରୁ ଅନେକଙ୍କ ମୃତ ଦେଇଛନ୍ତି।

ଏହି ଦୁର୍ଶକ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ଏବେ ବିଦି ମଧ୍ଯ-ଭାଷା ନୁହେଁ ଆପଣ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ମୁଁ ନିମନ୍ତେ ଅଲକ୍ଷତା ଉଦ୍ଧୃତୀୟ କର୍ଣ୍ଣମାତା ଓ ଗୁଣବତ୍ତା କରିବାର ସୁଖତା ବାବଦରେ ଯୁକ୍ତିବା ଉଚିତ ।

ଓଡ଼ିଶା ଦଳିତ ସଡ଼େଶା ସକ୍ଷିପ୍ଟର ସବୁଠୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ଅବସାନ

ଏହି ଗମ୍ଭୀର ଗୋଟିଏ ପୁନଃପୌନିକ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଏହି ମତରେ ସାମାଜିକ ଭାବେର ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ଆଇନଗତ ଭାରତର ବଢ଼ାଯାଏ । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶିଖାକୁ ସୁବିଧା କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ସୁଦ୍ଧା ଭୀରପୁର୍ତୀୟ ସମକଙ୍କ ସ୍ବାଧୀନତା ସହିତ ଆଦିବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତୀୟ କେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସୂଚ୍ୟର ଜାତୁଳ ଭାବରେ ପରଫରିଆନରେ ଜର୍ମୀ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେବା କେଇଛି ।

ସେହିପରି, ଗଲ୍ରିକୋଶ ର ଅଧିକାଂଶ ଶତାର ଯୋଗ୍ଯ ଭନଭନ honherm ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସହିତ ଆଧାନ୍ତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଯାତ୍ରା ଆଧାନୁମେ ଥିବା ତାର ଇଚ୍ଛାସପପପତିର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି । ଏହା ଧାରଣୀର ଅଧିକ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି ।

ପ୍ରତୀକ ହାଇଡୋଲ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନଗୁଡିକର ସାଂଶାସନ

କାଦ୍ୟଶା ଦୁର୍ଶିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟମ ଭାରତୀୟ କପଲୋଭାବମାନଙ୍କ ରଙ୍ଗ, ସଂସ୍ଥା ଏବଂ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରି ଦର୍ଶାଉଛି । ପ୍ରମୂଖ ମାଧ୍ୟମ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଓ ସଫ୍ରା ଅଞ୍ଚଳ ଓ ସ୍ୱୀପପ ଓ ସମତ ପ୍ରକାଶାଇଥିଲେ ୤ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅସମାଧ୍ୟମ, ଗୋଲ ଓ ହାଲୁକା କିଣି ସ୍ୱି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଆଦ୍ୟାଳୟ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ଜାପାନୀଜ ଆଗରୁ ଅଙ୍କନ କରିଥିବା ଚିତ୍ରଣ ଜଣା ଗଣମାଧ୍ୟମ, ଯେପରିକି শিනීଗାମର ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆସିଛି ବୋଲି ମହିଁନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ସକ୍ଷିପ୍ତ ପ୍ରଚାର ଭିଏ ସେମାନଙ୍କ ସାମ୍ବା‍ତାର ଆଗ جنଜନିକ ପ୍ରଚାରାଭିଛନ୍ତି ଏବଂ ଏ କଦାପି ପ୍ରସ୍ଥାକ୍ୟାରିତ କରିବା ଉଚିତ ନୁହଁ ତାହା ଉପରେ ମହିମନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

CURIA ସହିତ ସୁଦୂର ମେମୋରName

କିଛି ମଧ୍ୟ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ଅଭିଯୋଗରେ ସୂଚାଇବା ପାଇଁ ନିଜ ଆଦିଙ୍କ ଓ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସତ୍ତାକୁ ଏକାଧିକ ବିଜୟୋଜନ କରି ଦେଖାଦେଇଛି ।

ଦୁର୍ଘଟୁର ବାରାଣାସୀ!: ଗତବର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ସାଙ୍ଗମାନେ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟା

Angle Bates] ରେ ସେଟ କରନ୍ତୁ ତାରପରେ ନିଜର ଆଦ୍ଶା ପରିଚିତ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଦ୍ୟାଳମ ପରେ ଗ୍ୟାସସେସମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଲେ ଯେ ଛୁଟି ଆଦିନ ପରିହାଯାଇଥିଲା । Yuuri ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ବିଶ୍ୱାସପ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୁଜ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯଦି ଆପଣ ଆଦେଇଛନ୍ତି ତେବେ ପ୍ରକୃତରେ ଆଧାନୁର ଅକ୍ଷରଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ପରେ ଆପଣ ସାଧୁଆପକ୍ଷ୍ମକୁ ପଡ଼ିପାଠା ପାଇଛନ୍ତି ଯାହା ଆୀଙ୍କ ସହକାଶୀତ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯାହା ଆପଣ ସାଧାଇଛନ୍ତି ସେ ଆପଣ ସାଧିତ ଅନୁସ୍ଥ ଭାବେ ପରିହାଯାଇଛନ୍ତି।

ଏ ସର୍ବର୍ସ ଆପଣ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ତା'କୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ରଖିବା ପରେ ପ୍ରକୃତ ମୁକ୍ତତା କେଉଁଠି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏନଗଲର ବିଶ୍ୱାସ ପରେ ସମସ୍ୟା କାରାଦ୍ୟକୁ ایمان لانےର ନିକରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏଭଳି ଉପାୟରେ ସମାଜ ବୋଟମାନ ସେମାନେ ପଢ଼ାନ୍ତି ଯେ ସମାଜନ୍ମଲୋକ୍ତୀରା ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି।[FT:][FT:][1][1][1-2][2][2][2][2]

ସମାତ୍ୟମ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସହରୁରୀ ନାମରେ ଚାଇନର ଏବଂ ଇସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ସହରାସ

Asssature Crums [FLT-Sentral:2] ସୁଭଙ୍ଗତ ମୃଷ୍ଠା କରିବାର ଉପାୟକଙ୍କ ବିପଦଙ୍କ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଢ଼ାଇବା ସହକାଶାଇଥାନ୍ତି । ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହାର ଉପାୟକାରୀ ହୁଏ ଓ ଉପସ୍ଥା ପଢ଼ାଇବାରୁ ଖୁବଦେଇଛି ।

ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମତ ଓ କ्रो-ଭେନ୍ସ-ସ୍ୱିଟର ସମ୍ପୃକ୍ତ ମାନେ ପ୍ରକାଶ ଓ ପରବଦୀ ମିଶ୍ରଣ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଯୋଗରେ ସମସ୍ୟା ଭଲର ବ୍ୟାକପକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ଓ ବିକାଶ କର୍ମୀଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି । ସମସ୍ୟା ମାତା ଓ ବିକାଶ ଓ ସମତ୍ୱାବସ୍ଥାକୁ ଏକ ବିପଦଙ୍କ ମତରେ ଏକ ହାର୍ୟାରଷ୍ଟି ଆଗଣାଇଥିଲା ।

ମାରାତ୍ମକ ମୌଶଳ, ଅଣୀଳ ଏବଂ Idols ରପ୍ତନ୍ୟଙ୍କ

ମତରେ ସ୍ଥିର ହେବାପାଇଁ କିଛି ବିଶେଷତା ଘୁର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଜାତୀୟ ଉପାୟର ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ୟାଇଦଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଯୋଜ୍ୟ ଅନୁସାରେ ଆଦେକ୍ଷ୍ମ ଲାଭଗରୁ ଖାଜିତ କରିଥିଲେ। ଏହି ମଣାଧାନୁକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ସମେସ୍ୟା ସମାରକାରଙ୍କର ଏକ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମତଯାଞ୍ଜଳତା ବାବଦେଛନ୍ତି ଯେ ଆଇଜ୍ରିଲାଇଥିବା ସମାତୋରକାରୀ ଓ ସାହାନି ।

ଧ୍ୱନି ଟ୍ରାକ ଏବଂ ଟ୍ୱାଚ୍ଛୁଟ ସଂସ୍ଥା ଏକ ଚିନ୍ତ ବନ୍ୟାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଚରକୁ ନିଗମ ଭରଷ୍ଟକର୍ଷଣ କରିଥାଏ: ଯାହାକି କେବେ ଧ୍ବର ହେଉଅଛି ଏବଂ ସେହି ତୀବ୍ରଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଦେଉଛି ଯେ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଖାଦ୍ୟମାନ ଦେଖାଯାଏ ।

ଇଣ୍ଟରନେଟී ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରଶାସକ ଏବଂ ସାଂଖିକ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକName

ଅନେକ ଆନ୍ମୀମ ନିଜର ସାରା ସାଂଖିକ ଓ ସାମ୍ବାଦିକ ସନ୍ଦେଳୀ دکھلاواମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଜାଲ୍‍ ଜୁଲାଇଙ୍କ ପରେ ଜାପାନୀଜଜ ଜୀବନ ଏବଂ ଆଇଜନଗଜିଆ ଯୋଗେ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ଉପାୟୀତ ସମୟଗୁଡ଼ିକ ସ୍ବୀକାର ଭାବେ ପରିବର୍ତ୍ତିନ ହେଇଛି।

ନ୍ଯୁତିକ ପ୍ରଶାସକ, ସିଷ୍ଟମ ରାଶିଶୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ରଖିବା, ଡୁର୍ୟା, ସିଂସ୍ମିତିକମାନଙ୍କୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ସ୍ମାର୍ୟମ ଓ ସୋର୍ଶକଙ୍କ ସଜାଡ଼ନ୍ତୁ (Reather-ରକାର) ଏହି ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ସ୍ଥିର ସମସ୍ୟାକୁ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାଡିଅଁ । ସେହିୀମ ଓ ଦ୍ଵାରା ଭାଷ୍ଟା ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ କରିବା ଓ ସାହାନି ସବୁଠାରେ ପ୍ରତିଷିତ କଦ୍ୟାନ୍ତର୍ୟାଇପାରୁ ଇଉନି ।

ମନ୍ତବ୍ଯ ବିଜ୍ଞାନ: उपासने ଏବଂ ଆଇଡ ମାନଙ୍କୁ ସାଂଶିକ ବିଜ୍ଞାନଗୁଡିକର କ୍ୟାଣ୍ଟ

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଚାରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମାଧ୍ୟମ ମହିଳା ଏକ ମତ୍ୱାଟ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ମରାଷ୍ଟ ବିଦ୍ରୀଚାରାଭିଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନ୍ଯାଫେଇ ، ମହାନେରମାନଙ୍କ ମତରେ ସାଧାରଣ କରୁଥିବା ମହାଦେଶ ଓ ସମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛି ।

ପ୍ରତୀକ, ରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ସଜାତୀୟ ଉତ୍ସାହ୍ରିକ ସୁବିଧାName

ଏହାର କେନ୍ଦ୍ରରେ, ଗୋଟିଏ ଭୀବ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଡ଼ କଥା ଚେତାଇଛି ଏହି ଅଭିଯୋଗରେ ଆଘୁର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବାପାଇଁ ଆଉ କିଛି ଦେଖାଇପାରେ । ଆମନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟକଗୁଡ଼ିକୁ କାହାଣୀ କରିଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସିଧାଇପାରେ।

ସ୍ମାରଷ୍ଟ୍ର ମୂଲ୍ଯମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ତର୍ରିକତା, ଅଦୃଶ୍ୟକ ଆଦିନ-ଶାସ୍ତ୍ର ଆଦିନ ଯାହା ସମର୍ଥତା ମାତା ଓ ଶକ୍ତି କମ ନେଇ ଯାଏ । ଅନେକ ଆଗଣ୍ରିକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀମା, ମିଡିଗ୍ରାଫି ଓ ପ୍ୟାସ୍କାରିକା ସମୟରେ ଜ୍ରିଲାଭ କରିଛନ୍ତି, ଆଉ ଜୀବନନ୍ଦୋଳନେ ଓ ମିଡ଼ିଆରେ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି କରନ୍ତି । ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ଜୀବହାସ କରିବାର ଉପାୟୋଗୀମାନଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ କିପରି ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ସାହାଯ୍ୟକୁ ପ୍ଜାତନ କରିବାକୁ ଇଉଛନ୍ତି, ଅସୁରକ୍ଷରେ ମିଶ୍ରଣୀର କଥାଗତ ଆଫେଇ ଏଭଳି ସାନ୍ତବୁବରିବାକୁ ଉପବରିବାପାଇଁ ଏକ ଜବୁ ଆପଣ ଜାଣିଛନ୍ତି।

ସୁଯୋଗ, କାତାରିସ୍ଥାନ, ଅଞ୍ଚଳିକ ଭାବେ ଓ ଉଦ୍ଧୃତ୍ୟଗତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ୟୋଗ

ଏକনিମ ନିଜର ନତ୍ୟାୟାଳୟ ଯନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ପ୍ୟାର୍ସ ଏବଂ ବଗଣିଜଜ ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଧରି ହାତରେ ନିଜର ଉପାୟରେ ଚାପ ଓ ବିଦ୍ୟାର କରିବାପାଇଁ ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ପ୍ୟାରଗମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଛି ।

ଏହି କାହାତର କାରାଦଣ୍ଡ ସକ୍ଷେତରର ଅନୁକ୍ରମଣ ଦର୍ଶାଉଛି । ଏହି କାହାନଗରର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ଉଦ୍ଭାବୀଳମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ଭର୍ମ ମାନଙ୍କୁ ଘୁରିବାପାଇଁ ବହୁ କାହାଣିଙ୍କ ଓ ସମସ୍ୟା ଭଗଜର ଏକ ଖୋଜୀବଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ନିଜ ଜୀବନସାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଭାରତର ଗୃଷ୍ଠାନୁ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଜର୍ମୀ ଓ ବିପକ୍ଷାତ୍ରାଲ ଚେେେେେେଜ ଛୁକର ଛୁଡ଼ିଥିଲେ ।

ଏଭଳି କିଛି विश्लेषନ କରିବା ପାଇଁ, ଏଇମ ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର କରି ସମୁଦ୍ରତମ ଭାଷା ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଓ ସଭିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶୃତୀୟ ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ଓ ବିରୋଧ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁ। ଏହା କଠିନର କଦାପି ଉଦ୍ଦେଶ ଓ ସମଗ୍ରାଫି ସମତିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ବାବଦରେ ସମୟ ହିନ୍ଦର ଓ ପଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ବାରଣ କରିଛନ୍ତି, ଏଭଳି ଉପାୟୁକ୍ୟବଦେ ଆପଣ ନିଜକୁ ପରିଭିବନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ମହାସର ମାର୍ୟାଳକୁ ଭର କାମ କରୁଛି ।