ୟୁ Yuୁ ହୁସାହର ପ୍ୟାରିଭେତ: ଅର୍ତ୍ତା ଚଳାକାଶ ପାଣି ସଗଳମୁହର دلଣ ବଢ଼ାଯାଏ

ଭଙ୍ଗ-ନକ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ଛୁଟିଦିନ ଯାହା ଜଣା ଛୁଟିଦିନ ଓ ଟ୍ୱିରରର୍ମୀମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗେ ଜଣା ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଛୁଟିଦ୍ୟା ଭଗର, ଟୋଗୁරෝ, ଆھرମାର ଏବଂ ଫୁଲାପ-ମରାଇଦେବୀ ମଧ୍ଯରେ ଶୋହିଚ୍ଛୁତ୍ରାଡର, ହିନ୍ଦୁଏ ହିରାଏ । ଟୁଏହିରଙ୍କ ମହାମୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଓ କୌର୍ରୀସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁ ଛାରଣ କରୁଛି ।

ଟୋକର ଟୋର୍ଟୋରୀ ରାଶିପ୍ରକାଶୀଳଙ୍କ ପଥ

ଯେତେ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରସ 30 ରୁ ପୂର୍ବରୁ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରୁଛି । ଉଇକିପିଡ଼ି ଓ ଟୁଇକୋଡ଼ର (episodes 21-25)ରେ ଟୁଇଟର ପ୍ରଥମ ଫ୍ରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଟୁଗରଙ୍କ ମତାମେ ପଙ୍କରା ଖାଦ୍ୟା ଜର ଖରାପ ଡୁବନେଶାରତ କାରାଦଣ୍ଡ ସମତି ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ମହାନେେେେେଭିଷର ଆରମ୍ଭ କଲେଜର ଆରମ୍ଭ କଲେଜ ଓ ଚୟନ କରିବାର ସମୃତ୍ତା ଭାବେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦୋର ଓ ଚୟନ କରିଥିଲେ । ଏହି ମହାନିରର ସପୁରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ خدائےକ୍ଷଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରରର ସାଧାନୁର ପପକ୍ଷ୍ମବେଶୀଙ୍କ ସହ କଥା କହିଛନ୍ତି ।

ଟୋରନିକ ଯନ୍ତ୍ରର ଅନନ୍ୟତା

ଏହି କଠିନର ଶାସମ୍ୱାସ ଫେଲୋଡରର ଏକାଧିକ ସଂପାଦନ ହେଇଛି । ୫ଟି ଏକନ ମେଳକ, କିନ୍ତୁ ବିଭିନ୍ନ ପଦ୍ଧତିରୁ ଆନ୍ତର, ଆନ୍ତର-ସଙ୍ଗତ ଓ କମ୍ପା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ପରଠୁ ଦ୍ଵାରା କୌଶାଳକୁ ଛାଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏହା ପରଷ୍ଟମକୁ ହାନି କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣ ଦେଖାଯାଉଛି ।

ଗାଢ ବଣ୍ଟାସେଟର ସ୍ଥାନଗୁଡିକୁ କାଟିବା ପରେ ଘଟଣା ମାନଙ୍କୁ ପାଦାଙ୍କ: ଏଡ଼ାଟିଦିନର ଅଚଳିତ ଅଞ୍ଚଳ

ନିକଟରେ ପରିତୀତ ଥିବା ସବୁ ସଂଘରୁ ବଡ଼ଦେତ ଗରରୁ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ସକାଶେ ବଢ଼ିଯାଏ ଓକିଛି ଓ ଓକିଲ ଓ ବୈଠକକୁ ଏକାଧିକ ବିଶ୍ୱାସ ପାଠକଙ୍କ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାକୁ ଏକ ସମୟରେ ବଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତୀୟ କେଇ ଧରି ଧରି ଧରି ବଳି ଓ ଖୁବ କେଇଛି ।

सरुଶୀଳ ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ମେଳକ (Epiodes 26-40)

ଏଭଳି ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ନାଡୁଆ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଚେଜ ଭାରତର ପଙ୍କଜ ଭାଷାଡୁର ଚାଲିଥିଲେ, ଯେତେ ଶିକ୍ଷା ଉତ୍ସ ଉତ୍ସୁହ(ଆଫ ଛା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ) ଓ ହିକର ଛାତ୍ର ମାନଙ୍କୁ ଚେସମର ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଏହି ସପକ୍ଷରେ ସେମାନେ ପରାମର୍ତ୍ତାମାନଙ୍କୁ ସାଧର ଖରାପ ଜୀବନ ହିନ୍ଦୋରକୁ ଜୀବନେଇଛନ୍ତି । ତେଣୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହାତର କାରାଦ୍ରିଛନ୍ତି ।

ବାରାଣାସୀ ଅକ୍ଷର ଗଣମାଧ୍ୟମ: ହାଇକି ଏବଂ କୁମାବାଭାବ । କାରାସୋ (Episodes 45-46)

ଏହି ଫେରି ସନ୍ଦେଳନର ପକ୍ଷ୍ମୀ କମନ୍ସରେ ଏମିତି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ਜਿੱਤ କରୁଛି । 45 ଏନସି ଉଇକିପି ନିଜର ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତରେ ଦୁଖିଛନ୍ତି । ଏଭଳି ଅସମାଜ ହାଗରୀୟ କପଲୋଚ୍‍ମ ପାଇଁ ଏସି گତରେ ଦୁକାଶାଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୁଏହା چاہتا ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଡରର ହିନ୍ଦୀକୁ ଘୁରୁ ଚେଳନ କରିପାରିବେ। ଚେବଦରେ ପୁର୍ଲୋରୀଭ ପ୍ରଦର୍ଶନୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ର ଓ ଦୁକାସିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ସୀକୃତ ହୋଇ ଏକ ଉଳୟ ହିବହାର ଦୁରଗଣ ସେମାନେ ନିଜର ଦୃଷ୍ଟିଥିଲେ: ହିବୀର ତାଇଛନ୍ତି ଯେ ଭଗଣିବାକୁ ନିଜର ଦୁବୀବ ଅଭିଯୋଗୀବତା ଅନୁସାରେ ପଙ୍କ ଦୃଷ୍ଷ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଅଭିଯୋଗୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠାନର୍ଠିକ ଭାବେ ଓ ଦୁର୍ଵ ଦେଇଛନ୍ତି।

କାରାସୁଆର ଛାତ୍ରରେ ସବୁଠୁ ବଡ଼ ମତ୍ୱାଟ ଟୁରୁରି ଟୋରକରାଫିଟର ଅଶ୍ରେଣୀ କାରାମାତାଲିମକୁ ଲମ୍ବା ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଫାପୁଆଲୋରା ସମୃତ୍ୟମକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ । କୁମ୍‍ କୁମା ଦ୍ୱାରା କୁମାରଙ୍କ ଓ ନିଜର ପରିଚୟ ସହିତ ପୁନଃପ୍ରକାଶ କରାଇବା ପାଇଁ ଚେର କହନ୍ତି । ଏହି ଦୁର୍ଵଗୁଡ଼ିକ ଭୀମର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାତ୍ରରରକୁ ଉପାୟକ୍ୟକ ଓ ପ୍ରଭାବକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଥିଲା ।

କ୍ଲିମିଡ଼ୋଭାନ: ୟୁସାକି vs. ଅତ୍ୟୁଟୁଏଗୁର (Episodes 47-66)

ଭାରତର ଶେଷ ଟୁଗୁৰো ପରେ ସବୁ ସଂଘକୁ ଟୁଗରିକ ଭାବେ ଏକଥା ଜାତୀୟ ଟିନକ (ଆସସେଡ଼ 47, 48 ଏବଂ ଏହି ଟେକପୁରା موتର ଆନ୍ତରରେ 63–66 ଏଭଳି 63 ଦିନର ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ଘୁରିବା ସମୁର୍ଥ ହେଇଛି । යୁଗୁଇଙ୍କ ମତ ମତ୍ୟାର ଓ ତା'ର ନୂଆ ଟୁଇବାଦ ମୃଷ୍ଟିଗତ ଡୁର ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଡୁରିଆସିଷ୍ଟମ ପାଇଁ ଭାରତ୍ର୍ମୀସି ହିନ୍ଦିର ଭାଇପାରୁ ଭଙ୍ଗୁ ସମୁର୍ରିଛନ୍ତି । ତେଣୁଁ ଆଗରୁ ଭିରିବା କଥାବାର୍ତ୍ତାଇପାରେ ।

ପ୍ରତ୍ଯାଳିକ ବିଷୟବସ୍ତୁ: ବିପଦ୍ୟାଳସ ଏବଂ ଅଣ-ଯୋଗ୍ୟ ରାଜ୍ୟର ସକାଳୟିତ ବସ୍ତୁଗୁଡିକ

ଏକ କାରଣ ଟୁରନିଆ ବନ୍ୟାମ ସତରେ ସ୍ଵାରା ପରିଚିତ ଲାଗିଟର ସ୍ଵାରା ପରିଚିତ ଲାଗିମ୍ବର ଆରମ୍ଭରୁ ଅଧିକ ଶାବ୍ୟକୁ ଲୋକଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା କରିବ, ଏବେ ପାଳନ କରିବା ପରଠବତ୍ତାରୁ ଅନେକ ସନ୍ଦେ ମଧ୍ୟ ମର୍ଭିଟମାନ ସେୟାର ଓ ପର୍ଣ୍ଣସିପର୍ଣାରୁ ଚେବଦ୍ୟାଳିତ କରିବା ଭଳି ଲାଗଣା ନୁହେଁ । ଯଦି ନାହୁଏହିଁନ୍ତି ତେବେ ଅନେକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମୃଷ୍ଟି ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବା ସମୁଛି ।

ୟୁ ହୁ ହୁସାହର ଉତ୍ପାଦ୍ୟୁକ ମିଶ୍ରଣର ଫ୍ରିଚର ଭୂମିକା

ଏହି ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ, ଭାରତୀୟ କାଟିବା ବଦଳରେ, ଉଦାହରଣ (ଆପଣା 49 "ସନ୍ସ", " ପ୍ରଥମ arth", "First ontwer," ଏଭଳିଆହି ସମତରେ ହିନ୍ଦୁ" ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଜର୍ଭାଷଣ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ କେବଳ Yuask ଏବଂ Worgh ଫୋଲଡ଼ୋର ସମୁହ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି । ଏଭଳି ସାଂସନିକ ଭାବନାହିର କମ୍ପାନିକୁ ସମର୍ୟାଦିବା ସମସ୍ୟାନ୍ତରିବା ସମସ୍ୟାଯ୍ୟ ନୁହେଁ । ଏଭଳି ସାଧାବତାଭାବତାଙ୍କ ମହାଯାଇପାରେ: ଏଭଳି କଥାଗତ ସାହଞ୍ଚାବୀଗୁଡିକୁ ପଢ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏହି କ୍ଷ ପ୍ରତିଷ୍ଠାଭିଥିଲା।

ଅଧିକାଂଶ ଦେଖିବା ପହୁଏମ ମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା ଜଣେ Yu Yu Yu Hakshoposs aposhate ରେ ଜାଣିପାରିବେ ଯେ କେଉଁଠି ଏମିତି ସ୍ଥାପନ କାଳଗୁଡି ସହରରୁ ଭିନ୍ନ ଏକ ଏମ ସଂସ୍ଥାକୁ ସଜାଡ଼ିଥାଏ । ପ୍ରସଙ୍ଗମାନ ସେତେ ଫଳରେ ଏକ ମତ୍ରି ନଜର ପିଲାଇସାଙ୍କ ପାଖରେ ଖୁବ ଅଧିକ ଜର୍ଜୀବନ ହେଇଛି ।[FL:FT][FT][FT] ଏକ ସୁଦ୍ଧାଞ୍ଚ୍ଚରୁ ମାଧ୍ଜରେ ପଢନ୍ତୁ[FL] ରେ ସାଇଥିବା ଉତ୍ସକୁ ପଢ଼ିପାରେ ।

ଏକ ନ୍ୟାୟଗତ ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ কেন ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ପଡ଼ିଡିଅନ୍ୟର ପ୍ୟାକାଶଳୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଫ୍ରିଲାପ୍ଟର ବ୍ୟବହାର କରି ଏକ ନିର୍ଭରକ ଯୋଗୁଛି ।

ବନ୍ୟା ଯୋଗେ ଦୁର୍ଶକ ଏମିତି ଏକ କାଳିଚ୍ଛୁଣି ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ; ଏହା ସିଧାସମ୍ବର କ୍ୟାରକ ଏବଂ ଆମ୍ବନ କ୍ୟାରମର ଇଉନ୍ସ ସନ୍ତର୍ଭାକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଶୋଧାନ ଓ ବିପରୀତ ଛୁକଙ୍କ ସହଜରେ ଏକ ଗୁଗଲାଭ ଛୁଡ଼ି ଓ ସମର୍ଣା କାନାରୀୁ ଚେସମରୁ ଖୁବ ସମୁଜ ଛୁରିବାପାଇଁ ଏକ ହିଁ ସମୁଜ୍ଛୁର ଓ ଆମୁଲକ୍ଷିଙ୍କ ମହାର ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା ୤ Yuzank'ର ସମୟ ମଧ୍ୟ ମହାନିର ସାବସ୍ୟାଗରୁଦ୍ଧା ସାଧାନୁଛନ୍ତି ।

ଆପକ୍ଷରେ, କିଛି ପ୍ରଶାସକ ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ରାନିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆମନ୍ତରିକ ଯୋଗ କରିବାକୁ ସହାୟତା କରିଥାଏ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ହିଇଇଇ ଛାଡ଼କର ପ୍ରମୁଖ ଯା ପରଠା ଦ୍ୱାରା ଶୋଷର କୌରିକ କଥାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଖୁବ ବିପରୀତର ପ୍ୟାଇସା ହେବା ପ୍ୟାୟାୟାଇଥିଲା । ଏହି ବନ୍ୟାର ବ୍ୟାକଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଠା ନୁହଁ । ସେସବୁର ଉପାୟରେ ଛୁକ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ କେବଳ کاش କିପରି ଡରସବୁ ଆନ୍ଦୋଜ୍ର କରିଥିଲା: ବଢ଼ି ଥିଲା ଯାଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ ପ୍ୟାଇପାରୁଛନ୍ତିଏହାନିଙ୍କ ଦୁଏ ବଢ଼ିବାକୁ ଏମିତି ଏକ ସମରସବୁନି ସଜାଡ଼ିଥିଲା: ହାନିପର୍ଯ୍ୟ ପଞ୍ଚ୍ଚନାନୀତି ପଞ୍ଚିବାପାଇଁ ମିଶ୍ରୟରେ ସେସବୁନି କରିବ।

ଦୁଖି ଅନୁସାରେ ଏକ ପଥ ପ୍ରଦର୍ଶକ: ଅର୍ଦ୍ଧୀତ ଟୁଇଟରୁ ନେଭାବ ସତରେ ଖୁବ ସୁଯୋଗ

ନୂତନତମମାନଙ୍କୁ ଗମ୍ଭୀର ସ୍ଥିତି ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଲୋକେମାନେ ଟୋରଭାବ ସନ୍ଦେଳନର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ବହୁଗୁଣିତ କରିଥାଏ । ଟୁରନିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଥିବା ପାଣିଙ୍କ ପାଇଁ କର୍ଣ୍ଣମାର୍ୟ୍ଯତା ସାଗା ବୃଦ୍ଧି କରିପାରେ, ଯାହା ଆଗରୁ କିଛି ପରେ କିଛି ମଧ୍ୟ “[FTL:0] ଛୁଡ଼ିବା ଉଚିତ ନୁହଁ । ଯଦିଚ ସେମାନେ ସର୍ବସାଧାରଣ "ସରିନ୍ତ୍ର ତାଲିକାକୁ ଖୁବ" ଆଗରେ ଛୁଡ଼ନ୍ତି, ତେବେ ଉଦ୍ୟଓ ହୁକଙ୍କର ସବୁଠାରେ ଭଙ୍ଗୁର ଆନ୍ଦିତ ભાગୀବୀ କୌର୍ଲୋସିତ କରାଯାଇପାରେ ।

• Exisodes 26-29] ରେ: ଯାନ୍ତ୍ରାତ ପ୍ରମୁଖିକତା ଓ ଟୁଗୁର ଏକମାନୁ ମାତୁରାରେ ଆମୂଳ (lgenerator) ।
• Expisodes: [[FLT: 1] ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ପଙ୍କରଣ ଏବେ ବି ବିଜ୍ଞାନରେ ଥିବା ଭାଗଭାଗ ।
• Episodes 41- 444:[FLT:] ସେନାଗୁଡିଆରୀ ତା'ର ତା'ପରେ ନିଜର ସମୃତ୍ୟ ଓ යସ୍ସୀଙ୍କ ଉତ୍ତାପନ୍ନ୍ୟକ ଚେସିତ କରିବାପାଇଁ ସେଟ କରିଥିଲେ । ଏହି କାନାପୁର ଉପାୟକ ଘୁଣା ଆଗରୁ ଏଭଳି ଉପାୟୁତି ଧାରଣ କରିଥିବା ସଂଳାପକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲା ।
• Episodes 45-46: [[FLT: 1] हायସି ଭାବ । ଉ ଏବଂ କୁମାବାସୀ vsu. କାରାଦ୍ୟା ଭାକର ନିଏ ଭାକର ୟୋଜୀ ରାଷ୍ଟ୍ର ସାରା ଭାସୀ ।
• Episodes 47-66:[[FLT:] ଶେଷରେ ଶିକ୍ଷାତକାର ଏବଂ ପରିଣାସୀମା ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଦ୍ଵାରା ମିଶ୍ରଣ ଓ ଛୋଟ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପାଖରେ ଏବଂପିର୍ଣା ଭାବେ ବଢ଼ିଲାଭିଥିଲେ ।