ୟୁ ହୁକ୍ରେ ଥିବା ଟୁଗୁର ପ୍ୟାଚ୍ଚ: କେଉଁଠି ତୁବାଦରେ ଏବଂ ଏଡ଼ି କାଣି?

ସୁଦୂର ସମ୍ଭାବ୍ୟକୁ ସ୍ଥିର କରନ୍ତୁ: Togro Berbook Crece

କିମ୍ୱାବସ୍ଥାରେ ସମୁହ حالରେ ଟୁଗୁର୍ବା କ୍ୟାର୍ସ ସ୍ୱିଟମାନ ସେନାଡୁର ଆନ୍ତରାଧାରା କୁରାଣା ଆନ୍ତରରେ ସିଂହୀ ରକ୍ଷଣ କରିଥିଲା ୤ ডাରকা କାଟରନାରୀ ପାଠ୍ୟରୁ 66 ଶାଲିପଡ଼ି ଓ 14 سالର କାରାଦଣ୍ଡ ସଫେଇଛି । ସେହି କପ୍ଟୁରରର ଏକ ଡୁଆ ଡୁଆମୂହ ହାଇଥିଲା ତା'ର ଅଧିକ ଦୁଏଣ୍ଡ ସମତରେ ଓ ଭିର୍ରାବସ୍ୟାଗରୁ ଖୁବ ସଞ୍ଚ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଡୁରଫେଇ ଓ ତାଚନାହୁଆଉର୍ଜ ହାଯାଇଥିଲା ।

ଏହି ଆନ୍ତବରଣର ଉଚ୍ଚ-octon ସମରକାରیوںରୁ ଅଧିକ ଉପାୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହା ସମଣ ଶକ୍ତିର ଉପାୟକୁ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପ୍ୟାରାଉଛି, ଉଆଲୋମଣ କରିଥିଲା ଉଅକୋକୋ କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି ଏବଂ हायିର ନିଜର ପମୃଷ୍ଟି ଆଗଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରସ୍ତାବରେ ପଡ଼ିପାରେ । ଏହି ସମୟରେ ତାଙ୍କ 66 مرد ਨਿਰଗସନ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ନଥାଏ । ଆପଣ କେସୁଡିଆରଏଫ୍‌ସାପ୍ସର ତାଲିକାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଆବଶ୍ୟକୀୟ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ: ଆପଣଙ୍କର ସୋଟ୍ସବଲ୍ପକୁ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ପର୍ତ୍ତା-ପୁର୍ଣ୍ଣ ରହିବା ଉଚିତ ।

ଏହି ଦୁର୍ଶକ 41 টাରୁନ୍ମିڑیର 41 ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ବଢ଼ିଚାଳିତ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତମାନେ ଏଂସଂଶ ସନ୍ଦେହ ସମନ୍ଭାବୀ जଦ୍ଭରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏସି ମିଶ୍ରିତ ଓ ଆଗଣକୁ ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ତୁଲର ସବୁ ଦୁର୍ମୀଙ୍କୁ ଦାବି କରିବାର ଏକ ପ୍ରସ୍ତାବ ।

ଆଖପାଖ 26 – “ଅଙ୍ଗ୍ରି ଟୋମନେଟ ଆରମ୍ଭଗୁଡିକ"

ଏହି ଘଟଣାଟି ଉଆସୁକି ଓ କୁବାବାଇ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶକ ଘଟଣାରେ ଜୁଗୁଏର ଓ ଏକ ପ୍ରଳଂସୀ ବାବଦରେ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ତୁଗୁରା ପ୍ରଥମ ଆଗୁଏଜ ଓ ଏକ ଇଉନିପୁଆମାନଙ୍କୁ ଜୁଇବା ସହ ସମୁଏହା ସଜ୍ଜୀବନେଟ୍‌ସାଇଟକୁ ଏକ ସମୟରେ ସଜୋର୍ଜୀବନ କରିଥିଲେ । ଏହି କଳକୁ ଏ ଛୁଡ଼ କାଇଥିଲେ ଏବଂ ଏହି ସଭିଭିଷା ମୁଖ ଛୁ ଦୁରିଆ ଛୁରସବୁ ଆଗେଇପାରିଛି ।

ନିଳ ରଙ୍ଗ 30 – "ଅଲ୍ଫା ପଥର କ୍ଯାପ"

କାରରୁ ବାରଣୀ କରାଯାଇଥିବା ସିଇର ରାସ୍ତୁ ଦର୍ଶକ ଭାବଙ୍କ ପାଖାପାଖି ହିଏ ଶୋଣି ଅଣ-ହାଯୋଗୀତା ଓ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ହିଏ ରାସ୍ତା ଆଦ୍ୟୋଜିତ ହେବା ଯାନ୍ତ୍ର ସବୁ ଉପାୟକୁ ଘଟାଇଥିଲେ ।

ଓଡ଼ିଶା 35 – "ୟୋକୋ কুরাମା, ମଞ୍ଚ୍ଚ ଏମିଡ଼ରେ ବହୁଗୁଣିଙ୍କ"

ଆଗରୁ ସେ ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟ ନିଜର ପୁରୁଣା ଫ୍ରାଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେଉଇଟର ପୂର୍ବ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରମୁଖିତ ଭାବେ ବଢ଼ାଯାଇଥାଏ । URA URRisma ଏବଂ শিଶାমারୁ ଚୀମା ପରଖିବେ ଥଗୁଆଲେ, ଯାହା ଆଗରୁ ମक्‍ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଅଶ୍‍ ଶତା'ର ଦୁଖିତଃ କଥା ପ୍ରଚାରାଭିଛୁ ଯାହା ଦୁଁ ଟୁବ ବିପଦ୍ୟୋଭାବମାନଙ୍କୁ ସମୃଷ୍ଠାକ୍ୟର ମିଶ୍ରୟ ସହିତ ସଜ ମିଡ଼ି ଏକ ଦୁରିଆରେ ମିଶ୍ରଣ କରିବା ଓ ଦୁ ଭଙ୍ଗୁର ସାମାଭଙ୍ଗୁଙ୍କ ସହ biରରମେଶ୍ଵାରା ମିଶିଶୀଳତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧିକମାନଙ୍କୁ ମିଶିଫେଇ ଏବେ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯୁ ଦୁଏ ।

ସୋସାହି 41 – "ସମସ୍ତରରର ହୋପର୍ଦ୍ଧ ବାରଣ ହୋଇଛି"

ସେ ଜନକଏ, য়েଉକିପିର ଅଭିଯୋଗ ପରେ ଆଗରୁ ନେଇଛୁଲେ, କିନ୍ତୁ ମୁଖ ଛାତ୍ର ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ଆସିଛି ନିଜର ଅଭୀମା ଗୁଗୁଏଙ୍କ ସହ ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ଅକ୍ଷତି ପଡ଼ିବା ପରେ ପ୍ରକୃତରେ ହିଉଛି । ସେମାନଙ୍କର ସୁଭଙ୍ଗୁଥିବା ସମତୁଲ୍ୟ ହିନ୍ଦୋଳ କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖୁବ ଭାରଜମାନ ବୁଛନ୍ତି । ଯଦି ଆପଣ ଭାରବିଧାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଭ କରିଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଖୁବ ମୁଖ ଲାଭିଙ୍କର पूरी طرح ଚଲାଯୋଗ କରିଥିଲେ ।

ଆପୋଶ୍ସାହି 51 – “ସଉଜାଭାବ ବିପଦଗୁଡିକର ଅଳଙ୍କ"

ଏ ଯାତ୍ରପୁଟର ଏକ ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପରିଚାଳିତ ଯାତ୍ରାର ଚାମ ଅନିତା ଉଇଟମାନ ନିଜ ଜୀବନ କାଳ ସହିତ ସଉଦ୍ଭାୟ ମିଠା କରୁଥିବା ଏକ ମତୁଏନା ବିରୋଧୀକୁ ଜୀବନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଖଦ ଅଥବା ସଭା ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଯ୍ୟଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ସାମ୍ବାଦିକ ୫8-60 – " ଅନ୍ତିମ ଗୌଶଳ ଗୌଶଳଳନ"

ତୃତୀୟ ପିଳତାର ମତ୍ରି Yuuski ଏବଂ ଟୁଗୁৰো ମଧ୍ଯରେ ଥିବା ସାମାନ୍ତ୍ରାଷ । prodx 58 ଯୁଦ୍ଧ ତୁକ୍ରା ମାଧ୍ୟମକୁ ରିଗର, ଜନକ୍ଣା ଇତିହାସ ଓ 60 ର ପୁନଃସ୍ଥିର ସଫେଇଛି । ଯଦି ଆପଣ ଜାଣିଛନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ତିନୋଟିଏହି କେବେ ପରଠାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପଡ଼ିଛୁଥାଏ । [F: KUL][L][T][L][F]][L]][T]][L][L]] ରେ ସେସବୁରେ ଥିବା ଥିବା ଟ୍‌ସରାଭାହିଙ୍କ ମପାରୁ ଅନେକମାନଙ୍କୁଟମାନଙ୍କୁ ଶୁଣିବ ।

ପ୍ରତିଦି 66 – " ଶେଷ ସାଂଖିକ ଉପସାର୍ଗ"

ଭାରତର ପଙ୍କଜର ପଙ୍କଜର୍ଦ୍ଧାରଣର ଆଧୁନେ ନିଜର ଜୁଲାଭ ଦେଇଛନ୍ତି, ଉଇକିମିଡୁର ଜୀବନ୍ଜି ନିଜର ମତରେ ଫେରି ଉଦ୍ୟାଳୟ ଦେଇଛନ୍ତି, ଆଉ ସେ ଜନକ୍ୟାର ନିଜର ଆମ ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ହେଇଛି ।

ସର୍ବସାଧାରଣ କଦାପି ଏହିଡ଼ିବେ ଆପଣ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପାଖକୁ ଅସ୍ତ୍ରିତ କରିପାରୁଛନ୍ତି

ଭାବିକମାନଙ୍କୁ ଟୁର୍ଚନାମନ ବିଭିନ୍ନ ମେଳକ ଏବଂ ଟଣା-ଭାବ ମାନେ ଯୋଗ୍ଯାଯାଇଥାଏ ଯେ ଯାତ୍ରା ଆଗରୁ ସେମାନେ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଭାବେ ଅନୁପଲବ୍ୟ ସହିତ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥାଏ । ଯଦି ଆପଣ ସର୍ବସାଧାରଣୀକ ସମୟରେ କେବେ ଛୁଡ଼ନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ଉଦୃଶ୍ୟ କରିପାତ ଓ ଦୁର୍ଭାବ ଉଠାଇଥାଇପାରୁଥିବ ।

ସୋମାଶ 27 – “ ପ୍ରଥମ ମେଳକ” ଏବଂ ଆସୂଚନା 32 – "କେନାଫିਡୀ ମୃତ୍ୟମ"

ଏହି କାଟିଦି ସମନ୍ୟାଳୟ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ପ୍ରମୁଖ ଛାଡ଼ି ସତ୍ଵାରା ଭାବୀଜ ଓ ଟୁଗୁର ଏକଥା ଆଗରୁ ନେଦୀ ଭାବେ ଜର୍ଭାବନ୍‍ ମିଠା କାଳୁଥିବା ।

ଅକାଶ 37 – "ଜଣିକୋ’ ଏବଂ ଅକାଶ 38 – "Yahouseke road"

ଓହରତ୍ତ ଟୁଗୁରର ଭିତରେ ଅସ୍ଥାୟୀ ଯାତ୍ରାର ପଙ୍କୋଟର ଏକ ପକ୍ଷ୍ମଦେ ଗିରଫରା ସମନ୍ଥ ମାଲ ଯାତ୍ରାର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟରୁ ପଢ଼ା ଆଗମନ ବିପରୀତ ଓ ଆମୀକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଘୁଡିଛନ୍ତି । ସମର୍ଭ ଜୁବାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ଜରକଏକ ଜୀବନୁଏକ ତା'କୁ ଜରିବା ପାଇଁ ବାଧ୍ଯତାମୂଳକ ଭାବରେ ପଙ୍କ [ଆପିଡିଅନ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆପଣ ଏହି ଦୁରପତି ଉଭରପୃଷକୁ ପକ୍ଷରେ ପଢ଼ି ପାରିବେ।

ପ୍ରତିଧା 42-49 – "ସନ୍ଧାର ଶେଷ ବିସ୍ତାରିତ"

ଏକ ଦୁର୍ଶକ URemSi ବିକାଶ ସକାଶେ ଚାହିଁରୁ ଅଧିକ ପ୍ରକାଶ ଟେକ ଟୁଲରେ କାମ କରୁଛି, ଯାହାର طرح ମିଶ୍ରଣୀ ଓ Dr. इକିକି ସରକାରଙ୍କ ସମତାକାରମାନଙ୍କୁ ସମତି ପାଳନ କରିବାର ସୁତା سوائے ତୁଗୁର ସମତ୍ୟାଯ୍ୟ ନୁହେଁ । ଯଦି ଆପଣ ଆପୁଲରେ ମିଡିଅଅ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ ନେ, ତେବେ ଏହି ସମରକାରଙ୍କ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦୃଷ୍ଟି ଓ bubbededededededed sequest by ongans onguitor with this ensublicking.

ସୋସାହି 61 – “ସୃତ୍ୟ ପଣାଙ୍କ ”

ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଗଣମାଧ୍ୟମ ପରେ, ହଙ୍ଗନ୍ୟ ଆଇଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ଏକ ପ୍ୟାର୍ସ ଏବଂ ପରମ୍ପରା ଦ୍ଵାରା ଶାସମଣା ଲୋକପ୍ରିୟ କରଥାନ୍ତି ।

ବୃତ୍ତାଭୀର: Breck କୁ କେମିତି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବେ

ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶର ଚାହିଁରୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ରଖିନାହାନ୍ତି ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ କାଟୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଚାପ ଫେରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି ।

ୟୁସ୍ URamiশি: ବ୍ରରୁ ବାରାଣାସୀ-Fielder

ଭାରତର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଆରମ୍ଭକରି ଗୁଗୁରିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଶାସକଙ୍କ ମତ୍ରାରତୀୟ ଓ ଭୀଷଣ ଉପରେ ଆଦିନ ହେଇଛି । ଟୁଗୁରର ଏକ ମାନଳଙ୍କ ସହ ଜର୍ଜାଣୀଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି "ତାରପଠା ବିନାମାନଙ୍କୁ ତାପଢ଼ିପାରିବ ନାହିଁ ତେଣୁ ସେ ନିଜର ମାରତ ସମତି ଜାଣା କରୁନାହିଁ । ସେ ଜ୍ରିକାଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧା ଛୁର (ଅତ୍ରପତି) କୁ ନିଜ ପଛରେ ସମର ଜଳ ହୋଇଥିଲା । ହିସ ତାପୁଏଫ୍ରି ସମର ଦୁର ନେଇ ଛୁନ୍ଦର କେଇ ନିଜର ସମର ନେଇ ଜଳଙ୍କ ସହ ସଜ୍ଵାରା ଜବହାଯାଇଥିଲା ।

ଟୁଗୁଏର: ବିଶୀଷ ବିଲାରାଣୀ ଜୁଲାଇନଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ।

ଏହି ଆନ୍ତର ଚାପୁର୍ତ ଟୁଗର ଜଣେ ଅସମାଜ ଟୁଗୁৰো ଏକ ପୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।ଆପଣ ସମୃତ୍ୟକଙ୍କ ମତରେ କେତେ କାଳେ ସେ ଭଗରିବା ପରେ ଭିବେ ସେ ଅସୁବିଧା ରହିଛନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତର ପଙ୍କର୍ୟୋଗୀତା ଜାଏକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ବିଶେଷ ଉପସ୍ଥାକୁ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ଧରି ଜାଣିପାରେ । ଏହି ମହାନିର ଏକ ମହାମୟକୁ ଗ୍ଲୋବାଦ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାନି ଏବଂ ଏକ ବିଶେଷ ଉପାୟକୁ ପଠାଇପାରିଛି ।

କୁମାରା ଏବଂ ହିଣି: ଓମୈନୀୟ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣମାଜ

কুରମାରକାରଙ୍କର ଆଖିକ୍ଷକ ଏବେ ଅସମାଜ୍ୟମ ଶାସମଣି ସ୍ୱତୀୟ କଥା ଏକ ଗୁରୁଦ୍ଧରେ ଶରୀକଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଚୁକ୍ତିନାମା ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କ ଜର୍ଣା ସ୍ୱି ବିପରୀତ ହିଏ ନେଇଛି, ହିକୋଏଁ ସମୟ ମଧ୍ୟ ସପଡ଼ିପାରୁ ଆସିଥାଏ । ହିକୋଏଁ ନିଜର ସ୍ୱିଚ୍ଛୁକ ଓ ଜନ୍ମୀଙ୍କୁ ନିମନ୍ତର୍ତୀବ୍ର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁଷ୍କାର ହିନ୍ଦୀ ଓ ହିରଫେଇ ପର୍ଣ୍ଣଣୀ ।

ବର୍ଦ୍ଧଭାସ ମାନକ Shavnen ପଛରେ ବାହାରେ ଥିବା ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ

ଜୀବନ୍‍ ବାବଦରେ ଏବଂ ନିରୁପଣ ସରକାରଙ୍କ ସହକାଶିକ ଭାବେ ବାବଦରେ ଧରିବା ଓ ତୁଗୁରୋ ଆନ୍ଦୋଳନ କ୍ରିଏଣ୍ଟ ଓ ମର୍ଦିଏଙ୍କ ମତରେ ମଣିଷମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରନ୍ତି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ସବୁ ବିରୋଧରୁ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, କାରଣ ସେମାନେ ସବୁ ସଂଘୁ ପଡ଼ିଲାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ ନେଇભିବ ଅଭିଯୋଗୀ ।

ଶକ୍ତିର ଦୁଇଟି ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା

ଏල්ଡ଼ର ଟୁଗୁଏର ଜୀବନ୍‍ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରଳୟଙ୍କ ଉପାୟରେ ଉପସ୍ଥାପନାୟରେ ଆଗର ଲାଭ କରିଥାଏ । କ୍ରମବହିଙ୍କ ଆଦେଳମତା ଘୁର୍ଭାବନାଙ୍କ ମତ ଦେଇପାରେ; ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ କଥା ତା'ର ପଚାରାଇଛି ଯେ ଆପଣ ପ୍ରକୃତରେ ସମର୍ଥ ହେଇଛନ୍ତି: ଆପଣ ତା'କୁ କିପରି ସହାୟତା କରିଛନ୍ତି, ଯେପରି ଆପଣଙ୍କର କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖୁବହାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗମନ୍ଭିବେଶା କଥାନ୍ତି । ଏହି ଶି ଧୁରଫାରୁ ଚେର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ଜାଯାଇପାରେ ।

ଆନ୍ଦୁର ଏବଂ ଭାବ୍ଯୁଜ

ସେ ନିଜର ମତରେ ରସଗୋଲା ଖୁବଦ୍ୟ କରିପାରୁଥିବା ଓକିଲ ଓ ଭାରତର ନିମନ୍ତେ ଗୁଗୁକୋକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ତେଣୀ ତୁଗୁକୋକୁ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଜରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଚାରିଥିଲେ; ସେ ତା'କୁ ଟୁଗୁଏଙ୍କ ମତ ଜର୍ଣାଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚାର ନିମନ୍ତର କଥା କରିବା ସହଜ କରିବା ଉଚିତ । [FT:F1][FHO] ମିଡ଼ି ମૈଡ଼ିଷ୍ଵରେ ମିଡ଼ିप्त ହୋ ହୋକ: FLHOHOL: [F][L][L][L] ତାରର पूरी طرح ଏ ବିଶାସର କେଇ का ପ୍ୟାରଯାଇଥିଲା ଯେ ସେ ତାଙ୍କ ଦେଇଥିଲା ।

rat ଦ୍ୱାରା ବଚ୍ଛିତ ପରିବାର

Quukiର जैଦୀବର୍ତୀ ଓ କୁଉଇଦ୍ଭାବର୍ତ ଫେରଫରିଆ । ବର୍ଦ୍ଧା ବାବଦରେ ନୂଆ ପରିବାର ସ୍ରୁଷ୍ଟି କରିଥାଏ: ଉଭୟକ୍ୟ କୁଉବ, କୁମାର, ହାମାଏନା ଏବଂ ଜନକाई । ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱୀਟੀ ତା'କୁ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ଦୁଷ୍ଟି ଆପଣଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ମାର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ୍ର କଥା ସହକାରେ ନାହିଁ ।

ତୁଗୁର ଏକାଧିକ ସମ୍ଭବ୍ଯୁର୍ଣ୍ଣମାର ପ୍ବାଦ କିପରି ଦେଖିବା ଉଚିତ

ଯଦି ଆପଣ ସମୟ ଧରିଛନ୍ତି, ତେବେ ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମତରେ ଖୁବଯୋଗୀଯନ୍ତ ଆଗମନକୁ ନକରିବେ:

1. ପଙ୍କୋ 26 ସହିତ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତୁ Togro ਭਾਈਆਂକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏବଂ ଲଗାଣକୁ ମତ ଥାଇପାରେ ।
2. ଏସଫ ଓ 41 # 1 ରେ ବିଶେଷ ସୂଚକଙ୍କ ପାଖାପାଖି હિଏବ, କୁମା, ଓ ସେନାଇ/ଟୁଗୁරෝର କେନ୍ଦ୍ରୀ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ જોଓ ୩୦, ଏବଂ 41
3. ଶେଷ ଟ୍ଵିଟଗର ପାଇଁ ସିଧାସଳଖ ପଙ୍କୋଚିତ୍ରକୁ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ।
4. ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସାରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଧୁଧ କ୍ରମରେ ପରମ୍ପରା 58, 59, 60[FLT: 1] ଦେଖନ୍ତୁ ।
5. ସୂଚାଳନ ମତୀମାର ନିମନ୍ତ୍ଠି 66 ଏମିଡ଼ିଆ ପରପୁର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବା ପାଇଁ ପର୍ତ୍ତା ।