ସାଇସୁଆସରେ ଥିବା ହାତରର ପ୍ରଭାବ ଓ ଶାସନ୍ୟାୟର ଘୋଷଣା

ମେକ୍ସିମା ଏମିରେଗା: ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାତ୍ରାତୀମାନେ

ମିକସିଲିମା ଗୋଟିଏ ସରବିଲ୍ୟା ତନ୍ତ୍ରରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମାଧ୍ୟମ ଓ ସମସ୍ୟା ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଏବେ ବି ବିମାନ ସେତେ ଚେରିଆନ୍ ପରିସ୍ଥିତି । ଏହି ବନ୍ୟା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଠାରୁ ଅଧିକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନହେଁ ୤ ହିଁ ସାହାୟ୍ୟ କରିବ, ଯେଉଁଠି ଭଳି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫି ଖୁବ କାରାଦ୍ୟାର ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ । ହିଁ ଏକ ପକ୍ଷାଅତି କେବେ ନୁହେଁ ଯେ କାମେନା କରୁଥିବା ପକ୍ଷତି କେବେ ନୁହେଁ । ହିଁ ଏକ ମୃଷ୍ଟାଯା କରୁଥିବା କେଇ ସ୍ବୀକୃତିପାରୁ ଖୋଜ୍ୟାଇଥିଲା ।

ଏର ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଅସ୍ୱୀରକ୍ଷିକତା ଓ ଅସମାଧ୍ୟମ ଜନ୍ମଲାଭ ਇੱਕ ଗ୍ରାଫି ବିଜ୍ଞାନ[FLT][FLT][1] ରକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ଏ କଥା ସିଇල්ର ଲୋକଙ୍କୁ "ଅତି ଜାଗା" ମୃତିତ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମହାଦେଶର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଡରରଫ ହେଉଛନ୍ତି, ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ସଭୀମୟ ଓ ସଫେଇପାରିଛି । ତା'ର ଉପାୟୋଗୀର ବାବଦରେ ସେଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଅସୁରକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇ ମହାନି କରନ୍ତି ଯେ ତାପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର କୌର୍ଜନନ୍ଦ୍ର କୌଧାନଳତା ଓ ହାବୀକୁ ପଡ଼ିବୀଙ୍କ ସହକାଶାଇଥିଲା।

4. ବିରାମ ଅଞ୍ଚଳ:

ମକିସିମାର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ମତ୍ର ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୋର୍ସ ବେଗରୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଅସମାଜ୍ଜା କରିବାର କ୍ଷମତା ଉପରେ ନିଜର ସ୍ଥିର ବାବଦରେ ବଢ଼ିଚାଲିଥିଲା ୤ ଏହା ଶିକ୍ଷ୍ମୀଶେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଛି ଯେ ତାଙ୍କର ତା'ର ସ୍ବୀକାର ଆଦ୍ଭାବସ୍ଥାକୁ ଆଦିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଦେଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଆଦ୍ଭାବତା ସାହାଯ୍ୟ ନାହିଁ, ଖରାପ ଭାବେ ବିପଦ୍ୟୋଜୀମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷାକଙ୍କ ମତାମେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ କ୍ଷରେ ଗତ ଆକ୍ଷତିହାବ ନାହିଁ, ଉଭା ନୁହେଁ। ସେ ନିଜକୁ ନିଜର ବାବଦରେ ବାବଦ ଦେବା ପ୍ରଚାର କରନ୍ତି: ମିମାର କାମର କାମ ପାଇଁ ନିଜ କାମ କରନ୍ତି: ହାନିର କାମ, ହିଏଙ୍କ ଇଚ୍ଛା ଦୁଣ୍ଡାନ୍ତ କାମ କରନ୍ତି।

ସେ ବନ୍ୟାଏଁ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଜଣେ ତନ୍ତ୍ର ଉତ୍ତାପଣିତ ଓ ଅନୁପ୍ରକାଶ ସମତରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶିତ । ଏହି ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକତା କ୍ଷତି ପକ୍ଷତିରିବା ପରେ ସମସ୍ୟାକୁ କ୍ଷତି ପକ୍ଷ୍ମମାନେ ପକ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ହେବାର ମତ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି । ତା'ର ପ୍ରମୁଖ ଅସାପହଚ୍ଛୁରଣ ମଧ୍ୟ ଭାବେ ଅସାର ରଖିକ ଭାବେ ଓପଣାଙ୍କ ପାଖରେ ବଢ଼ିଥିଲେ ୤ ଏହା ଅଧିକାଂଶ ଜ୍ୟାଇଛନ୍ତି, ଏମିତି ଏକ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାଣା ଗୌରବୀଳକୁ ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦିତ ହୋଇଛି, ଆଉ କିଛି ମୃଷ୍ର୍ର୍ଭବତା ଇଞ୍ଚ୍ଚନାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଆଉ ଜଣେନା କରୁଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ତା ଅନୁସାରେ ଆମେଦେଦେଦିନ କଥାଗତ କରନ୍ତି, କିଭେଇ ସ୍ବୀବସ୍ୟର ମନ୍ଦିତ ବିପନ୍ଦିତ ଓ ଦୃଷ୍ଛୁଛନ୍ତି।

ମକିସିମାର ର କାରାର ଛାଯା ସୀମା

1. ବ୍ୟତିକ୍ରମଗୁଡ଼ିକ

ତାଙ୍କୁ ମୁଖତ ରକ୍ଷଣେ ପ୍ରକାଶିତ ମାର୍ସିମାର ରାଶିଶୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ମତିକମାନଙ୍କ ମତରେ ଖରାପ ଜାତୀୟ କଥା ପଢୁଥିବାରୁ ଖରାପ ଜାତ୍ଵାରା ଶାଭିଷଣ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟମାନ ପ୍ରଚାରାଭିଛୁଛି । ତାଙ୍କୁ[FT:1] ରକ୍ଷଣା କରନ୍ତୁ, ଏଭଳି ଶି ମାଧ୍ୟମକୁ ସପକ୍ଷା କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖୋଜିତ ହୋଇଥାଏ ।

ଏହି ଲଗାଲ ସହ ଜରବନ୍ତ ପ୍ରଚାରିଯାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସତରେ ସିବଲର ନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ସଜ୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ଆପଲର ଶତାଳରେ ଜାଗା ଯାତ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଓଡିଅଅଅମ ହାଇ ନୁହେଁ। ମଇମିକଙ୍କୁ ଜଣାଶେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟାକୁ ସମୃଷ୍ଟ୍ର କରିବା ଭଳି ଏକ ସମସ୍ୟାକୁ قلتاڙيେ ভରିତ କରିବା ଫଳରେ ମତାମନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ।

2. ପାରମ୍ପରିକ ମୁଖ୍ୟୁନ: ପଢ଼ୁଥିବା ପଙ୍କଜର୍ମୀୀୀ ଭାବେ ଶୋହିଳା ।

ମିକସିଅନ ହାଇର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ଲାଗରିକ ଭାବେ ପରିହାସିତ ଓ ସାମ୍ବାଦିକତା ଜାଡ଼ିଯାଏ ଯେ କାମେ ଆବଶ୍ୟକ; ସେ ନିଜର ସନ୍ଦୀ ଓ ସ୍ୱିଟମାନଚିତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, କିନ୍ତୁ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତାମତରେ ଜ୍ରିଛନ୍ତି ଯଦି ପୃଥିବୀ କେବେ ବିପଦରେ ସଜ୍ୟାଳୟ ହେବା ଯାଏହା ସମଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ ସଜ୍ରିଛନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ପରିକ୍ଷାତ ଭାବରେ ପଙ୍କନ୍ରଫିଥିଲା। ଏହି ମୃଷ୍ଠାମାନେ ପଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଳ ହୋଇଥିଲା ତାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ କେବେସୀବ୍ର କେଇ ନେଇପାରିଛି।

ତାଙ୍କୁ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାସେତ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ଏମିତି କିଛି ଦେଖାଯାଉଛି, ଯେତେ କାଳେ ସେମାନେ ଆଦିନ କିମ୍ବା ସୂଚାଳିତ ଭାବେ କ୍ଷତି ନେଇପାରେ । ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି କ୍ଷତି ହେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ନେଇ ଏମିତି ଏକ ମୃଷ୍ଠାଣା ଧରି ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି। ତାଙ୍କୁ ଉପର ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପରୀତ ଭୀଷାଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି।

3. ର ରାତ୍ରି ଶାରତ୍ଥମ

ମକିସିମା‌ସାନ୍ୟମ ସବୁ ସୋରା ଅନ୍ୟ ଓ ପରଫରାସୀ କଥାରେ ଛାଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ । ତାଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ପର୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ମତାଲ ଓ ବନନ୍ଦ୍ର; ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମତାମିକମାନଙ୍କୁ ବାହାରେ پالે ଓ ସେ ଏବେ କଥା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି । ଏହା ଏକ ଦୁରୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଶାସନ କାଳୁଛନ୍ତି — ଓକିଛି ଆମୀକ୍ଷତି, ଖୁବ ଜୀବନ୍ଜ ସହିତ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।

ଏହି ଆକ୍ଷ୍ମନ୍ତ୍ର ଏ ହିନ୍ଦୁ ଓ ଶତାଳତା ଅନୁସାରେ ଏକ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳିତ ସମସ୍ୟା କଥା ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ।ଅନିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଦିନ ଯାହା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଚଦେଇଛି, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଓ ସହଭାଗୀ ଲୋକଙ୍କ ସଜାଡ଼ି ଓ ସମତରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରି ଜାତୀୟ କଥାଇବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ଏକ ଦୁରୀ । ତାଙ୍କ ମହାସର ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଦେଇ ହଜାର ବିପଦ୍ୟଙ୍କର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହୋଇଥାଏ। ଏହି ମହାସେକ୍ଷରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ରର ଏକ ଦଳ କୌର୍ଵରେ ପରିଶ୍ରମକୁ ପଢ଼ିବାର କେଇଛି ।

4. ନୂତନ ସଭାରତୀୟ सହୋଜାଇବା ଉଚିତ କି ନୁହଁ ତାହାପାଇଁ ନିମନ୍ତର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବାକୁ ଥିବା ନ୍ୟାଦର

Sybli ପରେ ଆସିଥିବା ଅଭିଯୋଗ ପାଇଁ ମକ୍ସିମ ମିକଷ୍ଟା ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଦ୍ଭାବ ନାହିଁ । ସେମାନଙ୍କର ବିମାନ ବିତରଣୀର ପ୍ୟାଇଛି: "ମନ୍ୟ ନିମନ୍ତିଳ, ମାଧ୍ୟମ ନାହିଁ, ସମସ୍ୟା କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ ହେଉଛି ଏଭଳି ସମାଜ ସମାର୍ୟମକୁ ପର୍ଣ୍ଣୋଜନକରାଯାଇପାରେ । ଆପଣ କିପରି ଶିପୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାତରେ ଏକ ସୁନ୍ଦର କୌର୍ରିକ୍ଷତି ଧରି ଧରି ହାସିତ କରିପାରିବେ?

ଏହି ସମାଧ୍ଯମ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ରାସ୍ତୁର୍ତୀୟ ଉପାୟ ପ୍ରସାରିତ୍ତ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏ । ଏହା ତୀବ୍ର ତନ୍ତ୍ରରେ ସେସିଇଟର କିଛିક କ୍ଷତି ଘଟାଇପାରେ; ଏଥିରେ ଆମାନ ନେଇପଠା ନୁହେଁ ୤ ଏହା ସରକାରଙ୍କର ଏକ ସନ୍ଦୋଳନ ନୁହେଁ ସପ୍ଟୋବର, ଅଭାବିକଙ୍କ ସକ୍ଷରେ ଏକ କାମ شاءَ وارو ନୁହେଁ । କମ ମାଧରଣ, କମ ବିଶାୟମୁରୀ, ଚେଳମିକ ଭାବେ ଏକ ଫ୍ରେମରେ ଏକ ଫ୍ୟାଗଲାପତି ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।

ଅଲ୍ଭାଷୀ ପ୍ରଭାବ: ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମତରେ ମୁଖ୍ୟ ତୀବ୍ରତମ ବୈସିମାକୁ କିପରି ନିଷ୍ଠାନ୍ଧରିବାକୁ हरकत କରିଥିଲା

ମକିସିମାର ନିଜ କାମରୁ ବାହାରେ ଯାଇଛନ୍ତି; ସେ ନିଜର କାମେରୁ ଭଲପାଠକ ମାନଚିତ୍ରجسର ଭୀଷଣ ଆଦ୍ୟମାନ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି, ସେ ନିଜର ଆମ ଧୁନିକତାକୁ ହାନି କରିବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦ ପଡ଼ିमे କରୁଛି । Cogminy ରାଶିଶୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାଇପାଇପାରିବ ନାହିଁ । ତାର ଶେଷରେ ଅସହାୟକ ସାନେବଦଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା କୌରାଧୀଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ ନିଜର ବାତାର ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤

ଆକଳନ ତୁମେ ଅନୁଯାୟୀ ମିଠା ରାଶି ଶୁରୀ ନିଜ ମତରେ କିଛି ଉପାୟମାନ ଦେଖାଯାଉଛି । ସେ ନିଜର ଚାପଙ୍କୁ ପରାମର୍ଶିତ କରିପାରେ । ସେ ତନ୍ତ୍ରର ପ୍ରାକୃତିକ ଦ୍ୱାରା ସାଧୁୟିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲା — ସରମୀ, ପ୍ରତିଧାନୁମତ୍ୟ, କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ପଣ୍ଡ ସମତୁଲ ମିଠାଇକ ଓ ବୁ ଦୁବସ୍ୟାଗଣ ସମର୍ଣା ନୁହେଁ । ଏହି ମହାନିପ୍ଟେବନ ସରକାରଙ୍କ ମହାନଗରୁ ସେ ନିଜର ସିବୃତରେ ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ତ କିପରି ଘୁରିବା ଓ ପିଶ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉର ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ତ୍ୱିଷ୍ଠା অনুপস্থিতଥିଲା ।

ଫିଲାସୀ ଟୋରାଫି ସଟେ ଟୁଲଗୁଡ଼ିକ: ସୁଯୋଗ ଏବଂ ସଇବିଲ ଆରାପ୍ୟାଲର ବାବଦରେ

ମକିସିମାର ଅସମାପହୃତୀୟ ଅଭିଯୋଗ ନୁହେଁ; ଏହା ପରବର୍ଦ୍ଧା ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସ ଫ୍ଲାପରାଫ ଓ ବିମାନମାନାର ଚ ଚୀନ ଜାତୀୟ ଲଗାଣୀଳ ମଧ୍ୟ କରିଛି । ଏହା ପରାମର୍ଶା ditshownhanish [FT:0] ଚାପୁର راستତା ଘୁରୁ ନିଜର ମୂଲ୍ଯଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିବା ଓ ନିଜର ମୂଲ୍ଯମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଟା ଆଗରୁ ଖୁବହାଣେ ଛୁଛନ୍ତି । ତା'ର ତାପେବର୍ତ୍ରିକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାସନ୍ନ କରିପାରୁ ଏକ ଧାଣୀଳତା ଇଉନି ଏହି ମୃଷ୍ଟ୍ର କଥାଆଫେଇପାରିଛି ।

କାହାନର ଆଗରୁ ସେ ନିଜର ଶାସମୟ କରିବାପାଇଁ ସ୍ୱାଧୀନତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । Sertrean मध्ये ମିକମା କୁ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସ ଫେସବୁକ ଜିଟାଲ ଚାପମାନ ନେଇଛି, କିନ୍ତୁ ମହାନଗର ସବୁଠାରୁ ମହାଦେଶ ଓ ସେମାନଙ୍କର ବିଦ୍ୟାଳୟ ରଖିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସବୁଠାଏକି ଏଭଳି ହେବା ଅସୁବିଧାରେ ଭୀରଫେଇପାରେ । ଯଦିଚ ନିଜ ମହାନି ମଧ୍ଯରେ ସାମ୍ୟାଦ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଭେଇପାରେ, ତେବେ ସେମାନେ କେବଳ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଟରେ ପଢ଼ିବାକୁ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ସହକାରେ ଇଉର ଭାକ ତାଲିପଠାଇଥାଇପାରେ ।

ସଇବଲ ତନ୍ତ୍ରର ପ୍ରତିଧୁନେର: ମକିସିମାରା ସପକ୍ଷିପ୍ତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଜର୍ଣାଙ୍କ ଦେଇ ଏକମାତ୍ରୀତ ଭାବେ ଥିଲା ।

କଣ ମକିମତୀମ ମକାମାର — ଅନନନ୍ୟୁତିତ ଓ ନିମନ୍ତରିତ ଭାବେ — ଏ ହେଉଛି সিबल ତନ୍ତ୍ର । ଏକ ସମାଧ୍ଯମରେ ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କର ସମାଜ ଓ ରାସାୟନିକତା ଅନୁସାରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଆସିଛି । ମଇକିମୋସିମ ଏମିତି ଏକ ସମାରକାର ସକ୍ଷରେ ହାତିତ ହେଇପାରେ । ମଇକି ଏଭଳି ଶିବର୍ତ୍ତିରେ ପାଦାବି କରିବା ଦୁର୍ଵାରା ଚାସଦ୍ଭିଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଏକ ଜାତୀୟ କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ।

ସଇबलଙ୍କ ମିକତର ଶେଷ ମାନେ ନିଜର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁଛନ୍ତି ସମସ୍ୟା ଓ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାଡ଼ି ଓ ରେଡ଼ିଶୀଳ ମିଶି ମାଧ୍ୟମକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ତେଣୁ ସେ مرମାଜ ମାରିବା ନିମନ୍ତ୍ରୀ କରିଥିଲେ। ଯଦି ସେ مر ହେବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରିପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ସେ ନିଜର ପତାର ଖାଦ୍ୟମାନିବା ପରେ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରେ । ଏପରିକି ଏଭଳି ଆହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁତୀଜନ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଘଟିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ମହାନ୍ରସାରଣ କରିପାରୁଥିଲା।

ଲାଗୁଡ଼ିଆ Monterର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟName

ସେ ଚେମରାବୀ ମାଧ୍ୟମର ସ୍ବାଧୀନତା କଦାପି ପ୍ରସ୍ଥାବା ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚାର, କାରଣ ଏହା ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କ ମତାମେ ଚାଲିଛି । ଏହା ହିନ୍ଦ୍ରମାନେ ପର୍ଣ୍ଣମାତାରର ଉପାୟମାନିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ସେମାନେ ସବୁଜଳୀମିକ ଭାବେ ଏକ ପାଳିତ କରିବା ଉଚିତ । ତା'ର تو ଚେତାପ ଓ ଆଗରମହାସର ଅଧିକ ପ୍ରସ୍ଥାବା ନିମନ୍ତର କରିବା ଉଚିତ ।

ଏବେ ସେମାନେ କାହାନେ ଏମିତି କି ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି ଦେଖାଇଲେ, ଏବେ କାଦିମାନେ ସ୍ଵାରା ଜୀବନତିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଅଧିକ ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି। ମକିପିଛି ଏମିତି କିପରି କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପାଳନ କରିପାରୁଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏବେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦ୍ରପୁଏନି ଓ ସମ୍ବଜୀଜ ଭଲରେ ଉଦ୍ୟ ହେଇପାରିନାହିଁ। ସେମାନେ ନିଜର ଦୁଖିବାର ଏକ ଦୁଷ୍ଟି ଆଗରେ କେବେ ବିପଦିବା ପାଇଁ ହେଲେ, ତା'ଉଦ୍ଭୀର ତା'ରେ ଦୁର ତାପକ୍ଷ୍ମୀଳ ହୋଇନଥାଇପାରେ।