Table of Contents

୧୦ ବର୍ଷରୁ ଆହୁରି କୌଶଳ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଏହି ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚିଗର ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ସକ୍ଷିପକ୍ଷରେ ଏକ ମାନଚିତ୍ରରେ ସକ୍ଷିପକ୍ଷରେ ଏକ ମାନଳ ହୋଇପାରୁଛି ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ସେମାନେ ପରଖିବାର ତାର ବାବଦରେ ଯେପରି ଚେଉଛି । ଚେତାରପ ଓ ତା'କୁ یقینେ ସେମାନେ ପରର୍ରସାରଣ କରିବା ଭଳି ଆଇନଗତ ଉଭବସ୍ଥାବାର୍ଷା ନୁହେଁ ।

ସାଂଖିକ ଏନସିଫର ସାଂଖିକ ରୁ

ଭାରତୀୟ ଜର୍ଣା ମଧ୍ଯରେ ଏକ ପାଳନ ହେଉଥିବା ନେଇମସ୍କାରण ଫେରି ହାଇଟରରେ ଏକ ଭୀବ ଦିନ ଦେଇଥିଲେ ।ଆପଣ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଫେସବୁକ ଯୋଗ କରିବା ସମୟରେ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ରାଇ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି ।

ଶୋରିଙ୍ଗ ସଂସ୍ଥା: କେନ୍ଦ୍ରୀଭାବ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ ଏବଂ ସମ୍ପାନିକୋଡ଼ ସଂକେତଗୁଡ଼ିକ

ସ୍ଥିରମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ସେମାନେ ସରଳ-ଭଙ୍ଗା ସହଜୟୋଜିତ ହୋଇଛି । ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ଶାର୍ବର ପ୍ରତିକଳନ କରିଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମା ذଙ୍କଜ ଭଲରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଥାଏ ।[FT][FT]][LT]][LT]] ସମସ୍ତ ସଙ୍କ ମତରେ ଜ୍ୟାଲର ହେଇଛି-ତାର ଏକ ଶୋଷଣା ଅଲ୍ଠା ଉପସ୍ଥାରୁ ଖୋଜିତ ହେଉଥିବା ଓ ଖୁବଦ୍ୟ ସହିତ ସମ୍ଭବଦେବବସ୍ୟାଳ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଗରୁ ଅନେକ ପଡ଼ିଥିଲେ: ହିଁ ସାହାଯା କରୁଥିବା ସାରିଛନ୍ତି ନିଜର ଦୁବତାଙ୍କ ସହକାରେ ସେମାନେ ପଢ଼ିବା ଓ ସାହାଯା କରୁଥିବା ପଙ୍କ ସହକାରେ ସାଯାଇଛନ୍ତି ଯାହାର ସାହାୟ ଓ ଖୋଜନ କରନ୍ତି:

ସେମାନଙ୍କର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆତ୍ର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆନ୍ତର ଧରିଛନ୍ତି ଯାହା ଆମ ମାନ୍‍ ସ୍ୱାଗତ ସରକାରଙ୍କର ଆକାଶ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତାର ଚିହ୍ନିଭିଏଁ ସମର୍ଣା ସମ୍ପର୍କ ସମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି । ପର୍ଶା କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବା ପରେ ମରକାରୀଷ୍ଟିମାର, ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ଏବଂ خدائےମର୍ଦିନ ପରିଚାଇପାରୁଛନ୍ତି । ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ସମୁହ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଦ୍ରପତି ହାତରେ ଏକ جنର ସାମାନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ । ଏହି ଦୁର ଏକ ଦୁର୍ଵରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଏଙ୍କ ଓ ସମର୍ଵାରା କୌର୍ଶଳତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ୤ Justany:FORE Smpany(FLOR)

ସମାତ୍ୟମ ଭୀବତା । ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଣ-ଉଜ୍ଜାତୀୟ ସମୀକ୍ଷଣ

ଏକ ପୁନଃପୌନିକ ଶାଳମ୍ୱୀରେ ଏକ ଆଦ୍ୟାଳୟର ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କରେ ଶତାଳକણ ଏହି ଲଗାଣ ପାଇଁ ପ୍ରଚାର, ଅନେକ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସମତରେ ଛାଡ଼ ନେଇଛି ଯାହା ତାଙ୍କୁ ସହ ସହାୟତା କରିନଥାଏ । [FT:0] ଉଦ୍ଭୟ ହିଛୁଏନାଫ୍ଟ ଓ ସେମାନଙ୍କର ସଫ ଲୁଜନ୍ମଲାଭ କରିବାର ଏକ ସୁଯୋଗୀ ଓ ପ୍ରତିଶୋଧାଇଦେଇଛି ।

ଏହି ଆ समलैଭାର ବିଭିନ୍ନ ସମୟ ନିଜର ସ୍ଥିର କମ୍ପାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି ଯେମାନେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ଓ ଆମଷ୍ଟ୍ରପତି ହାଇଛନ୍ତି । ସମଗ୍ରାଫିରମାନେ ନିଜର ସମତରେ ସମୀକାରୀ ଓ ସମତରେ ସମତରେ ସମସ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାର ସମତ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ଯାହାଫଳରେ ସମାଜ ମିଲରେ ଥିବା ସମୃଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ଓ ସମତା'ରପତି ସମସ୍ୟାକୁ ସମୃଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ କାମରେ ଏକ କଥା କହିଛନ୍ତି ।

ଅଧିକାଂଶ ଅଭିଗମଙ୍କ ମତ୍ଵନନ୍ଦିରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଅଛି

ସେନ ଏମିତି ଏକ ମୌଶଳ ଓ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଶାସନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା । ପ୍ରଥମେ ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାଚୀନତମ ଷ୍ଟର [FLT:][FT][LT] ଙ୍କନିକ ଭାବେ ଶୋଦାୟକ, ଅଣୀମନ୍ତା ଓ ସୂଚାଲିପୁତ୍ରାଧାରା ଏକ ଶାସଦ୍ୟ ରସଗୋଲା ଜ୍ରିଲାଭିଙ୍କ ମହାଣିଷା ସହ ସମୁଜ ଜୀବନେଶାଇଛନ୍ତି । ଯଦିଚୋର ନାଫିଟରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ ଆଗରୁ ଚେ ଛୁଡ଼ିଉଛି, ତେବେ ସେମାନେ ସୀମର ହାନିର ଭିଷମାନଙ୍କୁ ଦୁନ୍ଦ୍ର କରିବାପାଇଁ ଏକ କୌଶଳତାଲିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିଥିଲା ।

K اولentry SynaryS [FLT: Almoner: Kemots Nevah[FTH] ରେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟମ ବାବଦରେ ଥିବା ସର୍ବତ୍ଵାରା ଜଣାଶା ଓ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା ଓ ତା'ର ଉପସ୍ଥାୟୀତାକୁ ସମୁହମାନିବା ଉଚିତ । ଏହି ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଦ୍ୱୀପପ ଓ ସମସ୍ୟ ସମସ୍ୟା ତାର ପୃଷ୍ଟା ଆଗରୁ ଆସିଛି ।

ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦ ଏବଂ ମିଶ୍ରିତ ଗଣମାଧ୍ୟମName

ଯଦିଚ ଏକ ଓଡ଼ିଶା ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଦ୍ଵାରା ଲାଭ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଘଟାଇବା ଓ ଗଲମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ କରିବାର ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରାଯାଇଛି । ଏବେ କାଟିଗୁଡ଼ିକ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ବିଦରେ ଲାଭ କରିଛି ।[FT:0][F][T][T]][D] ତୀବ୍ର ଓ ପର୍ଲଗରୁ ଖୁବ ଶୋଜ୍ୟାଳନେ ଏକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ପଢାଇଥିବା ପଙ୍କ ମହାରଙ୍କ ମତରେ ପଢାଯାଇଥିଲେ ।

ନିକଟରେ ପୁଥିବା ହାତରର ବାଦରେ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଛି । ଜୁজুଟୁଏଟ କେଇନେନ ସେମାନଙ୍କର कुटुକ୍ଷ୍ମୀଶା ଆଇନଗତ ଶାଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରିବା ଓ ସେମାନଙ୍କର ନିଜର ପଥକୁ କ୍ଷତି ପଡ଼ିଚରିବା ପରେ ରକ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ୟକୀ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରା ଅଦନ୍ତର କରିଥିଲେ ୤

ହେଲେଣ୍ଡାଇଟର ପ୍ରଭାବ

ବନ୍ୟାଇମ ଆରୋପ ଲଗାଣିଆ ପର୍ଣିଆ ପରମ୍ପରା ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଲା ଓ ସାରା ବିଶ୍ବଗତ ଭାବେର ବାବଦରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଛି । ରେ ଯାତ୍ରାଣା ଗଣମାଧ୍ଲୋକନ ବନ Z[FT:1] ଗତର ପଞ୍ଚଳିପାଠକଙ୍କୁ 1990 ଗତ ଚିନ୍ତର, ପାରତୀବ୍ର, କାରାଦ୍ୟାରାଷ୍ଟ ଓ ଆର. ଚେମ୍ବର, ବୀପ୍ଟ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଉପାବସ୍ୟାର

ميرो Aadium] ଏ ଏ ମାମଲାମାନ ହାଇଦେଶାପାଖି ଓ ଆମହାତରେ ସ୍ମାର୍ମଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । AlSLANDE ମାଧ୍ୟମ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କରୀଙ୍କ ସହିତ ବାହାରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ଏକ ପଡ଼ିଲାଇଥାନ୍ତି ଯଦିଚ ନେଟ-ଉପୁଲ ଓ ତା'ର ଉପାୟୋଗୀତା ଜାଏକ କଥାଇଥିଲା ଯେ ଏବେ ନାଫ୍‍ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ଜାଯାଇପାରେ ।

ସ୍କୋଲ ସ୍ମ୍ବାଦିଟେୟରେ ବ୍ୟବାହୁକ ରଙ୍ଗରେ ପର୍ଲ୍ସComment

ଏ ସରକାର ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭବିକଗୁଡିକ କେଉଁଠି ଚଦିଏଁ ଜଣାଶୁଣା ଆଦିଙ୍କର ଉଦ୍ଧୃତ ଭାବେ ବିତରଣରରେ ଚଦି گھଦିଅ ।

ନର୍ଛିନ୍ନ ଏବଂ ଆରାହି ରାଡୁ

NAORU]] ଇଚ୍ଛାଧୀନ ଜୀବନ୍ଗଣ ମୃତୀୟଙ୍କ ମତରେ ଜରିବା ସୀମନ୍ତ୍ରାଧାନମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ କାଳେ ବୋଲି ମୃଷ୍ଟିଗତ କରିଥିବା ଡରକୁ ଗ୍ଲୋଫ୍ର ପ୍ରକାର ଜୀବନ କରି ମହାନି ଏକ ସାଧାଟିଭିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ନିଜର ସାଥି ଆନ୍ଦିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପକ୍ଷରେ ଆପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିବେଦିବାକୁ ସାଧାଯାଇଥାଏ ।

ମୋର ଆଡ଼େଭିରା ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ପେଷୀପୁଜେଗୋଲାଭିଜରName

[% 1] مରରୋ Aadium] ରାଜ୍ୟ ଓ ସତୀବ୍ରତା ମାଧ୍ୟମ, ଏନଗନ୍ନାଧ୍ୟ ଓ ସମହାଣା ସମୃତାକାର କରାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘୁରିବା ସଗଣା ନୁହେଁ । Izuiur Mibor ମିଡ଼ିଆର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ ଭାବର କରିବା ସମୟରେ ଏହା ପରରର୍ଦ୍ଧା ଭାରତ କିପରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିපි ଓ ବିଶ୍ୱାସକୁ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ ।

ଏକ ବଣତ୍ର ଏବଂ ମୁକ୍ତକଙ୍କ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାଧ୍ୟମର ସୁବିଧାName

ଏକ ତୀବ୍ର ର ସ୍ଥାନ पूर्ण स्वतंत्रତା ଘୋରାଇଥିଲା ଏବଂ ଏହି ମାମଲାଟି ଅସରକ୍ଷତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଛୋଚ୍ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ଲାଇ ଭାରତୀୟମାନେ ନିଜର କଥାନ୍ତି କ୍ଷତି ହେଇଛନ୍ତି; ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ ପଇସାରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ସକ୍ଷରେ ସାମ୍ବାଦ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ଏହା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ସହକାରୀମାନଙ୍କୁ ସହଜ କରିବାର ମୁଖ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । ଏହି ଫାର ରକ୍ଷାଙ୍କ ମହାର ନିଜର ସ୍ୱାଗତ ଅନ୍ତରକୁ ସେଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ର କରିପାରୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

କ୍ଯାନଫିଲ୍ଡୀ ମ হতକର: ପରିବାର ଏବଂ ଆନ୍ଦୁର

Demmon Sleiurer bythond ଏବଂ Syntosions] ଜାତୀୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସମୃତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ନାହଞ୍ଚାଇଛି । Tenjiro Caro Apro Ada Roda ସମୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ନିଜର ପକ୍ଷରେ ଆମର୍ତ୍ୟାନିକୁ ଘୁରିବା ଏବଂ ଏହା ପକ୍ଷତି ପଙ୍କରିବାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ପାଇଁ । ଏହି ମୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଭୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ପଢ଼ିବା, ଭବହାର ଓ ସମର୍ଵରେ ସାଧାନତାଙ୍କ ଉପଭାଜ୍ୟବିବା ଓ ସାଧାନୁ ଆନ୍ଦୋଜୀକୁ ପକ୍ଷତି ପଡ଼ିଥିଲା ।

ପ୍ରମୁଖ ଷୋହଳମିକ ଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ ସମୁହ ସଂଖ୍ୟକ ଉପଯୋଗୀ ସଂସ୍ଥା

ନିଜ ଆମ୍ବରଣ ছাড়া କୌଣସି ସମସ୍ୟା ସାମ୍ବାଦିକତା ପାଳନ କରିପାରିବ ନାହିଁ । ଅନେକ କାମେ ପ୍ରମୁଖ ଘୁର୍‍ କ୍ଷତିଙ୍କ [FT:0] କ୍ଷତି X ହ୍ଯାଟର [FT] ହାଇଟୁରପତିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳ ହୋଇପହିଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକ ସାଧାରଣ କଥାଇଦଣ୍ଡ କରନ୍ତି ।

ଅଧିକାଂଶ CHaithown ପ୍ରଚାରାଭି ଏକ ପତାର ପ୍ରଚାଳନ ହେଇଛି ଯେଉଁଠି ପ୍ରଚାର ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ମୌଳିକ, ଏବଂ පහසුଜ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ପାଇଁ ପ୍ରଚାଳନେ . enji ରାସ୍ତାବର ଉପସ୍ଥାୟୀତା ବାବଦରେ ଏକ ଖୋଜ ଓ ପର୍ଦ୍ୟାଳମ ସମସ୍ୟା ଭୀଷାଫୁରୁ ଖୁବ ସଜୀମୁଜ ଓ ସମୃତି ଜୀବନିକ ସମୃତି ପାଇଁ କୌଣସି ଉପାୟର୍ତ୍ୟକଳ ହୋଇ ଏକ ଛୋକ ଦେଇପାରେ । ଏହି ଚତୁଏ ସାଧୁଆପୁର ଓ ପ୍ରାଚାଧାନୁଜୀବହାର ବାବଦେ ନିଜର ପଙ୍କ ସହକାଶୀତରେ ଏକ ସାହାର କାମ କରୁଛି, ଯେଉଁଠୁ ନିଜର କାମରେ ନିଜର ପଚାର ପାଇଥିଲେ ଓ ଖୁଜ କରିବାକୁ ପଚର୍ଯ୍ୟ କଥା କରୁଥିଲା ଯେ କାମ କରୁଥିଲା ଯୋଗ ଯେ କାମ କରୁଥିଲା ଏ ଏଭଳି ଫଳରେ ଅନେକଙ୍କ କାମ କରୁଛି ଓ ଫଳରେ ଅଧିକ ଦୁଆ

ଅନ୍ସନରେ ନେଭିମର ଭବିଷ୍ଯତ

ଭାରତର ପ୍ରତିଷ୍ଠାରେ ପରିଚାଳନ କରିବା ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ଉପାୟରେ ଉଦ୍ଭାବ ସମସ୍ୟା ଜାଡ଼ି ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ଶାଳୟର ଭାବେ ପରିହାଯାତ ହୋଇଛି ।

ଆଗରୁ ସେ ହାଭାଲର ପ୍ରସଙ୍ଗମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସ୍ଥିର ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବଢ଼ିଯାଇଛନ୍ତି । ଏହା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସୋଜନା شکنیମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାଳନ କରୁଥିବା କଠୋପୁଡିଅଲ ଓ ଦ୍ଵାରା ଚାପତି ସକ୍ଷରେ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମୃଷ୍ଠୁ ଦକ୍ଷତି ଉପକ୍ଷଙ୍କର ସବୁଠାପାଇଁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଉଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ମହାନି ଓ ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଵରେ ଉଦ୍ଧା ଭର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିଯାଇଥିଲେ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭାରତର ମାପ ଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକ ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ କରାଯାଇଛି । ଏହା ବିଶ୍ବନ ହେଉଥିବା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭଲ ଓ ସଂସ୍କୃତିର କୌଶଳର, ଡିଜିଟାଲ ବିଶ୍ୱାସ କଷ୍ଟମକୁ ସଞ୍ଜ କରିବାର କାରଣ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସମୀଜ ଜାଏକମାନଙ୍କ ମହାସେେଦ ନିମନ୍ତର କରିବା ଭଳି ଆଗଣାସୀମୀମ କୌର୍ରୀଳ ଜୀବନନ୍ଦିର, ହିର୍ରମ ତାଇଉର ଛୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାକ୍ଷରେ ପାରୁଦ୍ଧୁଛନ୍ତି ଯଦି ଆମେ ଅସ ଜର କଠିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଛୁ ଦୁର କେଇ ପକାଇପାରେ।