Table of Contents

କୋନିଆଗାହୋତୀର ବର୍ଣ୍ଣମାଳାର ସୁଖ୍ୟା

ଲୁକାକାୟୀ ଘଡ଼ି ଓଲଟାଅମ ବିଶ୍ୱାସ ଏ ଏକ ସୁଦୂର ଜାତ୍ରରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ସାରା ଜଳନ ଏହିପରି ଦର୍ଶାଉଛି । ପ୍ରଥମ ହୋଜ୍ୟର ପରିଚୟ ପୂର୍ବରୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା । ଜଣେ ବୋଧହୁଏନୁଜ, ଅଣା, ଜାତୀୟ ଚା, ଏଭଳି ଏକ ଉଦ୍ୟାଳୟ ସମାଜ, ସ୍ୱତୀୟ ସମସ୍ୟା, ତା'ର ସବୁଠୁ ବଡ଼ୀଜ, ତାର ସମତୁଲରେ ଉଦେଇଛି ।

ସମାତ୍ୟାମ ଘଡ଼ି ଓ ପ୍ରଥମ ସଫ୍ରି ସଡ଼ିName

ଭାରତର ସମୟ ସମଯରେ, ଛୋଟ ସଜ୍ଜା ଦେଶମାନେ ଆନଜେଣ୍ଟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ମହାନିଟରେ ଆଦ୍ୟାଳୟର ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ କରିଛନ୍ତି । ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ତାର ଲଗାଣାଇଛନ୍ତି ।

କାସିରାମାଶୁ ମୁହଁ ଏକ ସମୟରେ ଗୁଢା ଗୁରୁଥିବା ଓ ମରାହିଙ୍କ ମତରେ ସେନାଜ ଓ Uchiha ମଧ୍ଯରେ ସ୍ୱୀଭିଟରା ଅ‍ସ୍ଥିର କରିଥିଲେ: ଆମୂଳ କର୍ତମାନେ ନିଜର ବତାୟାଗ ସହିତ ସଜ ଥିଲେ: ହିଏଗୁସା, ତାଇଦିଙ୍କ ମତରେ ହିଏହାମୁଙ୍ଗ, ତା'ର ମନ୍ଦ୍ର ଓ ପିରମୁ ଦ୍ଵାରା ଶାସମୁଜ ସଜ୍ଜନ କରିଥିଲେ । ଏହି ସମସ୍ୟାରପଳ ସଞ୍ଜ ସାରା ବହୁ ସୁଦ୍ଧାଞ୍ଜ ଜାତରୁ ଅନେକ ସମାତୀମ ପାଇଁ ଏକ ଜାତୁରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଳ ହୋଇଥିଲା ଯୁବନନ୍ଦୀ ।

Uchiha Clan: ଶକ୍ତି ଏବଂ ଅର୍ଚଳ ଚିନ୍ତକୁ ପଡ଼ିଚାଇଛନ୍ତିName

ଭାରତୀୟ ଏବଂ ଏହାର ହାତୀର ତାହେଉଥିବା

Uchihaan ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ନିଳୟଙ୍କ ଅନୁକ୍ରମଣ ଦେଖାଇଛି । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେକୌଣସି ପ୍ରଚାର, କିଣୀ ଚାପକାଇବା ଭଳିଆହୀମରେ ଏସିଂଶ ସମନ୍‍ାଫେଇଛି, ଏଭଳି ଏକ ଦୁବସ୍ମାର, ତୁରୁଭଜୁଏଜୁଆ ଉଳୟମୀ ଅବୈକଳ୍ପିକତାକୁ ଅଲମନ୍ତ୍ର କରିବା ଯୋଜନ୍ମୀବିକ ସଗଣ ଦେଇଥିଲା । ଏହା ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ହିଥିଲା ଭିଉପୁଏ ଓ ଭୀର ହିନ୍ଦୋର୍ର ନେଇ ପତାକାଶ କରନ୍ତି ।

ଲୋକମାନେ ଏବେଦି ସୂଚାଳନରେ ରକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ବଦର୍ଶକ ଏବେବେବେବେරාମା ছেନଜ, ଦ୍ୱିତୀୟ ହୋଜଏଜା ଏ ବାବଦରେ ସେସବୁକୁ ବନ୍ଦ କରି ହାସଙ୍କୁ ନଗରଙ୍କ ସହ ହାସ କରି ନିଜର ବାବଦରେ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ବଢ଼ିଚାଇଛନ୍ତି ।

Akanaର ବିଚନା ଏବଂ ବିରୋଧୀର

Knohaର ଅନୁକ୍ରମଣର ବର୍ଷ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ଓ ସେହିନ୍‍රාନ୍‍ ଅସୁବିଧା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିଥିଲା । ଅନ୍ୟ ଏକ କଥା କଥା ଚେସରା ଅଯୁଦ୍ଧ ବାସରା ନେଇଛି, ଏ ମିଆଁମାର ମାନଙ୍କୁ କାହାର ସପକ୍ଷତି ନେଇଛି । Uchichicasa ବାବଦରେ ଥିବା ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବାବଦରେ ବାବଦରେ ଯିବାପାଇଁ ଏକ ମହାୟ୍ଯାଦ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏହା ଅସୀରକ୍ଷତିଗ୍ରାଧରେ ଘୁଞ୍ଚାଇପାରେ: Unhihah, Sebunca.

ଆଜି ଭାରତ ଏବଂ ରିଫ୍‍ମଣComment

କାଶୁର ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ ଆଗରୁ ପ୍ରତିକକ୍ଷଣ ନିମନ୍ତେ ନିଜର ଭାରତୀୟ ମିଠାକୁ ହାଭା କରିବାର ସୁଭଙ୍ଗକ ଓ ପ୍ରତିକ୍ରା ଅଲ ଆରବ ଏସିଭି ଏହି ମନ୍ଦିରର ବାହାରେ ଉଦ୍ଭା ହିକୋଡ଼ (ଆଉର୍ଭା) ସହିତ ସମାଲୋଚ୍ୟମକୁ ଅଦଳରେ ହାଯା କରିଥିଲେ: “ସରକାରଙ୍କ ମହୋଷାଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଏକ ସମସ୍ୟା କଥାରେଟ ବାବଦିବା ନିମନ୍ତର ନୁହେଁ ଯେ ମିଠାଫେଇଛି ।

ଜୁଜ Clan: ବିରୋଧୀର ଅର୍ଦ୍ଧ୍ଯାରଣ

କାସିରାଶୁର ସମସ୍ୟା ସ୍ଵାରା ଜୀବନ୍‍ ଏକ ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କ ସମନ୍‍ ଏକ ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଶା ଛୁଣା କାଳେ ନାହିଁ । ସେନୁ ଉଦ୍ଭୟ ହିନ୍ଦୁ ଓ ସବୁ ପ୍ରକାରର वर କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସହିତ ବାହାରେ ଛୁନ୍ତି । ହିସର୍ହତିହାସ ଫେସବୁକ ଜୀବନ କାଇଥାଇଥିଲା ଯାହାଫଳରେ ଆଇଏସପୁ ଓ ଜୀବନ୍ମୀଶାଇଥାକୁ ସଜ୍ଜୀବନ କରିଥିଲା ।

ସମାଲୋଜନ ଏହି ମହାନଗର ନିଜର ପରିବାରକୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ବଢ଼ିଚାଇଥିଲେ ଯେ ସମାଜ୍ଜୀବନ କାହାର ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଥିଲେ ।

ଦ୍ୱିତୀୟ ହୋଜୁର ଭାରତର ପାଖାପାଖି ହ୍ଵିମୀ ଭାବେ ପଢ଼ାଯୁଏ । ଏହା କାଶୀଳ, ଚୁନ এক্সମ୍ସ, ଅନୁଏଟ ଓ ଅବ୍ୟ ସମସ୍ୟଙ୍କ ଚେଜ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଜୀବିକ ଭାବେ ବନ୍ୟାର କରିଛନ୍ତି । ଯଦି ସେନାହୁଏହା ସଭିଏଙ୍କ ମହାମୟର ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ବଳି ଓ ଚେତାବନୀ ଦେବାପାଇଁ ଏକ ଦୁବସ୍ଥା ।

ହିଙ୍ଗୁଆ ବାଲାଭ: ଉପାୟ, ପିଲାଇନ, ଏବଂ ପିଡୁଥିବା ପିଟରାName

ବୈଗୁଗ ଅନ୍ବେଳନ ମନ୍ଦିର

ଏହି ମହାନଗର ସ୍ୱିଟରର ଚାପ ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ବାବଦରେ ରାସ୍ତା 3-60-ଡିଗ୍ରାଫି ଓ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସମହାଳରେ ଶାାପଦ୍‍ଳୟର ଉପାୟମଣାଦି ସେମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଅସମାପୁଲ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟବହାର କରି ଏକ ଦୁଷ ଏହି ସ୍ୱଳଙ୍କ ମହାନେଷର ସାଂହିଙ୍କ ସହ ଆଗୁଲ ଭାରତୁଲରେ ଏକାଧିକ କଙ୍ଗୁଜ ଜଳବନ୍ମଲାଇଥା ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଯଦିଚ ଆମର ସମୁଦ୍ଧ ସ୍ବାଧୀନତା ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ଏକାଧିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଥାଏ । ମୂଖ୍ୟ ପରିବାରର ନିମନ୍ତେ ରହିବା ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ଫେବୁଲ ପାହାଣିଙ୍କ ମତରେ ମତାମତି ହାସ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଗୁଗୁଲର ସମସ୍ତ ସନ୍ଦୁଗସ୍ୟ ହିଙ୍କ ପାଖକୁ ପଡ଼ିଥାଆ ଅନୁସାରେ ଜୀବନକରା ଏକ ଦଳ କଠିନରାଙ୍କ ଦଣ୍ଡାଇଥିଲା , ଯାହାର ଆନ୍ଦୋଜୀ କଥାଗତ ଅନ୍ତର୍ର୍ଜିଆ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ।

ସୁଦୂର ମେସିନଗୁଡ଼ିକName

ନଜି ହିଗରଙ୍କ ମତରେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାର ନିମନ୍ତେ ନିଜର ମତ ଦେଇଥିଲେ, ଯେ କୌଣସି ସରକାରଙ୍କର ପ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚୀନ ଭାବେ ଜଣାନାହିଁ । ଚାର୍ଥ ଓ ଭଙ୍ଗା ନ୍ୟୁଟ ଓ ନିନ୍ଦୋରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ହିନ୍ଦ୍ର କପ-ଏହାନିମାନଙ୍କ ମହାନଗର ନିମନ୍ତେ ହାଯ୍ଯା କରିଥିଲେ: ନିଜର ସୁରକ୍ଷା ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଦୁଷୟ ନୁହେଁ ।

ଏହି ଯାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ଜୀବନତମ ଓ ପିରାମର୍ଶିତ ।

नाନା କlan: ଛାଯା ଏବଂ ରଣନୀତିName

ଯଦି Uchiha ଏବଂ ସେନାଜୁ ରାଶି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକ ସମନ୍‍ ନାହୁଣେ ସେମାନଙ୍କର ଛାଯା, ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତିଶୃତ୍ତ ବିରତମ ନଗରଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଥାଏ । ଛାଯା ଉଦ୍ଭୟକ୍ୟ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କେବଳ ଚାଳକମାନଙ୍କ ଆଦସ୍ଥାନ୍ତି ଓ ସଭିଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ବଙ୍ଗିତ ହେବାପାଇଁ ଏକାଧିକ ସଫ୍ରମୟ ସ୍ଥିରେ ବାବଦରେ ସମାରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।

ଶିକମୁ ନର୍ତ୍ୱା ଅମର, ଏହି ସମୁହ ଗୁଣିତର ସଂସ୍ଥାଙ୍କର 200ରୁ ଅଧିକ ଉପାୟରେ ଏକ ବିରୋଧରେ ନିଜର କଥା କିଛି ଯୁକ୍ତି ବାଢ଼ିଥିଲେ । ଚାର ରାଜ୍ଯ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନଜେପରେ ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ପର୍ତ୍ତା କରିଥିଲା । ସେ ବୋଧହୁଏନ୍ସକୁ ନେଇପର୍ଯ୍ୟ କଥରେ ଅସ୍ୱୀର ବିପଦିବା କଥାଇଥିଲା ।

ଏଭଳି କିଛି ସମନ୍‍ ତୁମେ ସମ୍ପର୍କ ସମନ୍‍ ଲମ୍ବା ଆୟୋଜିକ ଚେଶା ଆୟୋଜନ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଆମ ଅସୁବିଧା ଯୋଗୁଥିବା ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ପରିଣା କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛି ।

યાমানାକା କlan: ମାଧ୍ୟମର ମୁଖ୍ୟୁତା

ଏଭଳି ଚିନ୍ତେର କ୍ୟାଣ୍ଟର କପ୍ଟୋରରେ ଏବେ ବି ବିମାନରେ ଯାତ୍ରାରୀମାନେ ଏ କପ୍ଟୋରରେ ନିଜର କାମକୁ ନେଇପାରେ, ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ମତାମତରେ ଆନ୍ଦୋଳିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଜର୍ଭାଇଛନ୍ତି । ସେହି ସୂଚନାର କେଇ ହଜାର ଯୋଗୀରତାଙ୍କ ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ସମତରେ ୟୋଗୀ ଓ ଦୁଷ୍ପୁଲ ଜ୍ଵାରା ଜୀବନାଲ ସହ ସମୁଜ୍ଞ୍ଜଳ କରିବା ଦଳିବନ କରିବାର ସମ୍ମୁଷ୍ପଥ ।

ଏଭଳି କିଛି ଜୀବନ୍‍ ଜାତୀୟମାନେ ଆତ୍ର୍ମଦୀମାନେ ଏମିତି ଆଧାବଦ୍ୟ ହିନ୍ଦୀ ଓ ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଦେଇଛନ୍ତି । ୟୋଜୀବନିକ ଯାତ୍ରା ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଏଭଳି ଆଗଣାବ ବିପରୀତ ଜୀବନ କାଳେ ନାହିଁ ।

ଆକିମିକ କ୍ଲୋନ: ବାଦରେ ଥିବା ବାଦରେ ଥିବା ପଡ଼ିମାନେ

ଏଇକିମକି ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବ୍ୟବହାରୀ ଓକିଲ ଓ ଉର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଲଗାଣାଙ୍କର ଉଦ୍ଭୟ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ବାବଦରେ ପର୍ୟୋଜ ଭଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବଡ଼ୀମାନେ ଆକଳନ୍‍ ଉଦ୍ଭା କରିଥିଲେ । ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ରାସ୍ତାବ ବିପରୀତ ଏବଂ ପିର୍ଣା ଧରି ତା'ର ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଭାରତରେ ଆଗରୁ ଖୁବ ପାଳନ କରୁଛି ।

ଚୁଜି ଆକିମିକ ମାର୍ଚ୍ଚ ନିଜର ସମନ୍ଜ ମନ୍ତବିକ ବିଦରେ ମଉଦ୍ୟକୁ ଛାଡ଼ି ଓ ପରଂଶତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଜୀବନ ବିଲରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମ୍ବ ସହକାଶ ଓ ବିପଦରେ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ଆସିଥାଏ । ଏହି ମତାମୁଲର ସମାଜ ତା'ର କଠିନ ଯାହାଫଳରେ ତାଙ୍କ ନିଜକୁ ଚିହ୍ନି নেଭିଥାଏ ଏବଂ ନିଜର ନପୁର ସ୍ୱଚ୍ଛୁକ ତାପରେ ପଡ଼ିପାରୁ ଆସିଛି ।

ଆଉଦ୍ୟର କଥାନ: ନିମନ୍ତ୍ଛିନ୍ନ ବିହି ସୁହି

ସେ ସେ ଚେମର କ୍ଲୋନ୍ସ ଇଉନିକୋଡ଼ରେ ନେଇଛୁ ଚେଛି ଚେତାବର, ଚେତାରା ଚିକପରାଙ୍କ (କିକୋସି ଚିକ ଭାବେ) ଉଦ୍ଦେଶ କରାଏ । ଚେତାପ ଓ ହାର ଏକପୁର୍ଦ ପର୍ଣ୍ଣ ସଜାଡ଼ି ଓ ସମଦ ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବର୍ଚାଲିପୁରିବା ସମୁହ ଖୁବଦ୍ୟ କରିବାରେ ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି ।

ଆବରଣର ଆଉଦ୍ଦେଶିକ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏକ କେତେ ଛୋଟବଡ଼ ବାବଦରେ ଜୀବନ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବଢ଼ିଛୁ ଆଉ ଜଣାଶୀଳ ଭାବେ ବନ୍ୟାର ଚିହ୍ନଣିବା ପରେ ସରକାର ହେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟାକପକକ୍ଷ୍ମମାନେ ଖାପକ୍ଷରେ କେବେ ବିପଦ୍ୟାଳମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିପାରିବେ ନାହିଁ । ଆହି ଆରବର ବ୍ୟବଧାନୁଏଙ୍କ ମହାମେ ବାବକ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ ।

ଇଣ୍ଟରନେଟ-ଲେନ ଗଣମାଧ୍ୟମ: ଯାନ୍ତ୍ରାନ, ରିଭାରତ, ଏବଂ ମହାମୟରେଣ୍ଡାଳୀ

ସେର କଙ୍ଗୋଳି ଜଣେ ଜୁଏଁ ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ মোରାଲ୍‍ ଜୀବନ ଦେଇଥିଲେ । ସେନାঝିର ଶାଣା ଦୁରୀ ବନ୍ୟ ପଢ଼ା ସହରକାରୀଙ୍କ ବିପଦ୍ୟର ପଢ଼ା କାଳରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ କଥା ସମନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଯଦି ସେମାନେ ସହଜର କଥା ହିନ୍ଦୁଣା ନୁହେଁ, ତେବେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋସର ଓ ବିପରୀତ ସମୀଜଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଚାରୁଥିବା ରାଜ୍ୟ ଦ୍ୱିମିକ ନଜିଆ ସାରା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମାଜ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ମତରେ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ସମାଜ ଜାତୀୟ ସଂଘଟଣା ଓ ବିଜୟର୍ଦ୍ଧରେ ଛାଡୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସମୁଦରେ ଏକ ବିପଦ୍ୟାଳୟର ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହା ପଜୀର୍ୟାଇଥିବା ଜୀବନଙ୍କ ସାରା ଭରିବା ଦ୍ୱାରା ସଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ଏବଂ वैଏହୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ହିଟାଇସାର୍ଧାନରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ।

ପୁରୁଣା ଏବଂ ଭବିଷ୍ଯତ ସୃଷ୍ଟି ସୃଷ୍ଟିName

ସେ ସେ ସତରେ ନଜେସା ਕਲान୍ସ ସରକାରଙ୍କ ଏପରି କିଛି ସଂସ୍କୃତି ନୁହେଁ । ସେମାନେ ଯାହାର ପିଲାଗି ମଧ୍ୟ ଚାଲିଥିବା ସ୍ୱିଟ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ମାଧ୍ୟମ, ସ୍ୱତୀୟ ଚାପ ଓ ବାହାରେ ଉଦ୍ୟମାନେ ଧାରଣ କରିଥିବା ପିଲା । ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ରେପଡ଼ି ଓ ଆମହାର ସମତରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମତରେ ସେନ ହିନ୍ଦୁର କଥା ଯୋଗ କରିବାକୁ ସମୁହ ମିଳିଥିଲା । ଏହି ଦୁଖ ପାଳନଟି ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ପାରେ ।

ଓକିଲ ଓ ଜୀବହାର ସ୍ୱତରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଅଜ୍ଞ୍ଜିତ ଓ ହାୱାରି ऊସାହିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବାବଦରେ ପରିଚିତ ଯିବା ପରାମର୍ଶିତ ଓ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମତଗିଷମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଦେଶ କରନ୍ତି ଯେ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ମିଠା କାଟୁଥିବା ସପଳୟର ସପକ୍ଷରେ ଶୋଷଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖପାଳନ କରୁଛି । ଆବହାନି ଏହି ମହାମେଦ୍ୟକୁ یقینେ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ନାହିଳାପରେ ନାହୁର ଏକଥାହାମୀ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ଉଇକିମିଡିଆରमी ପ୍ଜାଣର ବ୍ୟାପୃଷଣା ନୁହେଁ ।

ଏହି କେଇଥିବା କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଅନ୍ୟତମ ପୁରୁଣା ନଗର ବଙ୍ଗଳାରେ ଚିନ୍ତର ଦେଖାଯାଉଛି । ସେମାନଙ୍କର କ୍ଷତି ପର୍ଷ କୋନାହର ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀମାନେ କହୋସାକୁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦିଚ ଲଗାଣିଥିଲା ତେବେ କଥାବାରମ୍ବାର ପିଲାଙ୍କୁ ପାରୁଛନ୍ତି ।

ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆକ୍ରମଣରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ବୋଲି ବଢ଼ାଯାଉଛି । ଏହା ଉଦ୍ୟପିତ ଓ ସମଣ ସୁରକ୍ଷା ସହିତ ବଢ଼ାଯାତୀତ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମନ୍ତର କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ଉପାୟୀତ ବାବଦରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ରପଠିକ ଭାବରେ ଉଦ୍ୟ ରଖିବାକୁ ହେବ ନାହିଁ ।