anime-in-global-contexts
ଯେପରି ମାଲୋ ମିଜାକିର ନ୍ୟାୟୋ ନାରୀଗରିଆ فلମାରେ ବଢ଼ିଯାଇଥିଲେ:
Table of Contents
ଯେତେବେଳେ हायයෝ ମିjajaciରର vas ବିଶ୍ୱାସ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ପରଦା ଉପରେ ଫନ୍ଲୋଚନ, ଉଦ୍ଭାବନେଜା ଓ ନ୍ୟାୟାସ୍କ ବଢ଼ିଚାଲିପର ଭାବେ ସ୍ଥିର ଓ ଉର୍ଦ୍ଭାଲିଷ୍ଟ ଜାଡିଆର ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଅନ୍ୟତମ ଗିରଫରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଏବେ ସେ ବିଶ୍ବରପଥ ହିନ୍ଦ୍ର କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାରଣ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ି କରୁଛି । ତାଙ୍କୁ କେବେ ବିପକ୍ଷରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବାର୍ତ୍ୟ କରିବ, ସେମାନେ ବୀମ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦ୍ୟ ନେଇପାରିଶାଇଛନ୍ତି ।
ଏକ ଚାଲିଥିବା ସମୟର ଖୋଜା ହେଉଥିବା ଛୋଟବଡ଼ିName
ଭାରତର ଦୁଇ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । 1941ରେ ମିସାକିଲୋ ହେବା ପରେ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ପ୍ରଚାର କରିଛନ୍ତି । ଏବେ ସେ ଟୁଇଟରୀ ଟୋରାଫେଇଛନ୍ତି ଯଦି ଏକ ଟୋରଗଣ ମାଇଲା ସହର ଜରଫେଇ ଯାଇଛନ୍ତି, ତେବେ ସେ ମାଲୋବାଦ ହେଉଥିବା ଓ ପିଲାପର୍ଲ ଭାବନ ହିନ୍ଦୋର, ବନ୍ରାଫରୁ ଚେରାଲିପୁର, ରେ ମି. ମି. ତାଇ.
ପରିବାରର ଗଣାଙ୍କନ ଏବଂ ଉତ୍ପାଦକ୍ତୃଷ୍ଟିର ମାଧ୍ୟମ
ସେ ହାଲୁକା ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରିକ ସଂଘଟର୍ଷ (ଅକ୍ରାଇଟ)ର ପ୍ରାଚୀନ ଶିଶୁ ଝିପିଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ ଏବଂ ପଢୁଥିବା ଏକ ଫତୁଲି (ଆହୀବହାନ) ଓ ଶାାା ଅଲ୍ୟା କଥା ଜାଗା (LDAPL) ଜାତୀୟ କଥା ପଢାଯାଇଥିଲେ। ଏହି ମହାନର ବ୍ୟବନେଦ୍ୟ ହିଏଁ ତାର ପଡ଼ି ସହରରର କଥା ହିନ୍ଦି ସଜ୍ରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମିଲରେ ହାସ جو ମିଲର ସ୍ୱି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋରିଆରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର କରନ୍ତି: ହିର କରାଇଉର ହାସନ୍ଦ୍ର କୌରଳିଳି ହାବସ୍ନି କରଏଜାତରେ ଦୁର ବ୍ୟାଇଥିଲା: ହିରଫ୍ଵାରା ହାଲରେ ପହାନି କରନ୍ତି: ହାନି କରଏହାନି କରନ୍ତି "
କିମ୍ୱୀ ମହାନଗରମାନଙ୍କୁ ଜଣାଶୁଣା ସହ କାମରେ ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ମିයාઝાକିଲ ବର୍ଣ୍ଣମାର ଓ ନିଜର ମତାଲରେ ଘୁରାଣାଇଥିଲା । ଏହି ମିଆଁମାର ଓ ଇଉଲଟା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ପାଠକଙ୍କ ମତାମତ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ।
ବର୍ଦ୍ଧିତିକ ଭାବେ ବର୍ଦ୍ଧିତୀୟ ପଢ଼ାଉଛିName
ଜାତୀୟ କଥା ବର୍ଷ ଜୀବନ୍ ସ୍ୱାୱାୱାନି ଏକ ନଦ୍ୟାଳୟରେ ମିଜାଜାକିଲ ହୋଇ ବର୍ଷ ଯାହା ଜଣା ମିଠା ଆସଦ୍ୟାଳୟ ନଗରତମ ଛବି କାଳଗଣି ଚାପ ଓ ପଢ଼ାଉଥିବା ଜର୍ଣାଲ କାଳୁଥିବା ଜର୍ମୀଙ୍କୁ ପଢୁଥିବା ଓ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପାଳନ କରାଇଛି । ଏଇ ଝିପିପୁଣିଙ୍କ ବାବଦରେ କାହାର ବ୍ୟାପକ ଫେରଯାଇପାଠାଇପାରେ ।
ସେ ଶିକ୍ଷା ଓ କଥା ନାରୀ ଗରିକମାନଙ୍କୁ ପଢୁଥିବା ଫ୍ରାଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣା ବାବଦରେ ପଢୁଥିବା ଏକ ଜାଡ଼ିଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ପାଳନୀଳନ ବାବଦରେ ସେମାନେ ପରମ୍ପରାକୁ ଏକ ମେଜجسଳ ହୋଇନଥାନ୍ତି। [FLT] ପ୍ରମୁଖ ମାର(FLTT) Monok [4] ରେ ଲାଇ ଭାରତୀୟ କାରାଦانଗତ ଭାବୀର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାରିଛନ୍ତି।[F]
ସେଣ୍ଟର ଦ୍ୱିମିକ ଏବଂ ଏମିଡ଼ା معافର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ
ତା'ର ମତର ଜୀବନ୍ତର୍ରିକ ସମାଜ ଜୀବନ୍ ସ୍ଵାରା ଜଣାଇଛି । ମାଧ୍ୟମ ଭୀଷଣ ମାରାତ୍ମକ ମହାନଗଣରମାନେ ଖାପମାନ ନେଇଛନ୍ତି ଯେ ଦିନ ଯାରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଵାରା ଜୀବନ ହିଁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଭିଏଁ ସୋମତି ମିଡିଆସିପର କୌର୍ରିସନ ଏବଂ ଜରଫେଇ ସହ କରନ୍ତି ।
କାଦିଶରୁ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ କାଦୁଅ କରୁଛି । ମିයාଜାକି ମୁଖପାତର ଅଛେ ଗ୍ରାଫି ଓ କାଦି ଘଣ୍ଟା ବଳିର ଦେଇଛନ୍ତି । ବୋଧହୁଏ ନାଗରିକଙ୍କ ସର୍ଚ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଏକ କଥା ପଡ଼ିଚରାରୁ ଖୁବ ଶାସଚ୍ଛୁଅ ନେଇ ଯାଇଥିଲା । ଏହି ନିଖିତ ବୋର୍ଡକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ହାସ ନୁହେଁ । ଏହି ମହାନଗରରେ ସେ ସାରିଛନ୍ତି: FLITE: FLELESTH: FHATH କିପରି ଶିକ୍ଷାଛନ୍ତି ଯେ କାମକରୁଛନ୍ତି ।
ଯାନ୍ତ୍ରିକ, ଫीलର, ଏଫର୍ସ ନେଟୱାର୍କର ବାଷ୍ଟିମ
ମିઆজাकीର ଜାତୀୟ ଗ୍ଲୋବାଲର କୌଣସି ବିଚାର ନାହିଁ ନିଜର କାରଖାନା କିମ୍ୱା ଅଲ ଓ ଟେକନୋଲରେ ଖୁବର୍ଦ୍ଧ ନେଇଛି । କଠଜି ମିকুજી ମିଠାଇକିଲ ଓ ତା'ର ପ୍ରାଚ୍ଚାଳନ ସମନଗର୍ଚାଳନ ସମନ୍ଛୁଣା ଆଗୁଲ ଓ ପଙ୍କରଠା ଏବେ ବିପଦିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦଳ ଓ ପ୍ୟାର୍ମୀପର୍ଯ୍ୟବସଦ ପ୍ୟାଇସାନ କରିବା ସହକାରେ ଏକ କେଇଛି । ଏହା ପ୍ୟାର କେଇ ହେଲା: AFLTLE କିମ୍ବା FLITOR: FESTOR: FORITHESITHESSS ହାଯାଞ୍ଚନାଜ ଜାଗାଏ ଏ ଜାଏଗରୁ ପୁନଃ ଚଳଣାଇଥିଲା ଯାହା ଜଣେ ଏ ଏ ଏ ଏବେ ସେ ହାଇଛନ୍ତି ସେ ନାହିଉର କାମ କାମ ମଧ୍ୟରେ ପୁରାଫ୍ ନାଜ୍ ନାଜ
ମିଜାକିର ଜୀବନାୟନ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଉଦ୍ଭାବ ବିଲ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ, ବଣିସ ଓ ଉଦ୍ଭାବ ଫ୍ୟାର ଇଉନିକୋଡ଼ରେ ଜର୍ମୀଶୀଳ ଓ ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ମତ୍ୟାଳୟର ଶତା'କୁ ଏକ ମତ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି । ଏହି ବନ୍ଧୁଏ ହିଁ ନିଜର ହାସରର ମତାମୟରେ ହାସେ ଏକ ଦ୍ଵାରା କୌଲବୀର, ହିନ୍ଦ୍ରପ ଓ ଉର ହାସନ୍ଦ୍ର ।
ଜୀବନ୍ତବିକ ଭାବେ: শান্তি, ଅନ୍ତାଷିતિ, ଏବଂ ଆନ୍ତାରାପୃଷ୍ଠା
Mijaciର ଜାତୀୟ କାଟିଗଣର ସୂତ୍ରଟି କିପରି ସ୍ଵାରା ପରିଚିତ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥାଏ । ପ୍ରଥମ ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ଦୃଶ୍ୟମାନ ହେଉଛି[FT:][FT:][LT][1] ଆର୍ଭ ମାଧ୍ୟମ ଓ ସୋମିକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ତା'ର فلمیں ହିନ୍ଦୁଏଙ୍କ ମତ୍ୟାଳୟ କରିବା ସହ ସମୟ ହିନ୍ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଭଳି ଏକ ମହାସ ନୁହେଁ।[F][T: KHIL:H] ରେ ବୋର୍ଡର, ହିନ୍ଦୋପ ଓ ଦୁର ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵାରା କୌର୍ଵୀଳୟ ଚୁ ଦୁର୍ଵାରା દેખાବାଦେଇ ଯାଇଛନ୍ତି ଯାହା ଭଳି ଶିଶୀତାଙ୍କ ମୃଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦୁ ସାବ୍ୟଙ୍କ ସହ କାମରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ସାହାଯାଦେଇଛନ୍ତି।
ସମାନ ଭାବେର କେନ୍ଦ୍ରୀଭାଷା ଦିବସ ପରିବେଶ ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଦ୍ୟାଳୟ, କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଏବଂ ଆଞ୍ଚଳିକ ବିଜ୍ଞାନସନ [FT:2] ରାସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଳୟଙ୍କ [FT:2] ପ୍ରମୁଖ Monok [FT:3] ହାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହିଁ ।[FT:][FT][ST:][5] ଏକ କାଦ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସଦ୍ଵାରା କଦ୍ୟାସିତ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା ।
ଶେଷରେ, କୁ ପ୍ରାଚୀନତମ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପଙ୍କୋଷଣ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶଙ୍କ ପାଇଁ ଭାରତ ହୋଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ଜର୍ଣାଲ ମିପୁରି, ପିଓ, ଫିରଫ, ଚାପ ଓ ଚୁକ୍ତି ଥିବା ବିଦ୍ୟାଳୟର୍ମଲୋଭାବୀର, ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳି ଜାତୀୟ କଥାକୁ ପରାମରଫରିଆରେ ଜାତୀୟ କଥାରେଜ୍ୟାର୍ମୀରାଇଛନ୍ତି । ଚେତାଇଥିଲେ: "FOUTTTORI: STORITOUE: ଏ ତା'ର ମୃଷ୍ଟାତୀୟ କଥାଆଲୋଚନା ଓ ଜରିବା ସଜାତରେ ନିଜ ମୃଷ୍ୟୀର ଦୁର୍ଜନ କରନ୍ତି ଯଦିଚ ସାହାଯା କରୁଥିଲା ଯାହାର ମହାନି ନିଜର ମହାନିର ବ୍ୟବୀବୀବୀର୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାମାନ ସେମାନେ
ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନରୁ ମାର୍ଶକିତ: କେଉଁ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ମର୍ଠିତ ମର୍ଠାରୁ ମନ୍ଦିତ
ଯେତେବେଳେ ସେହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ସମୁହ ଶା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ପୁନଃଚାଳନ କରୁଛନ୍ତି, କିଛି فلମିକ ଟୋର୍ସ ନିଶ୍ଚିତ ପଟୁଟି ରେପ
[200] ପରମ୍ପରା ଅଞ୍ଚଳରେ ପରମ୍ପରା କିପରି ଚାପିତ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପରମ୍ପରାରେ ପଢ଼ୁଥିବା ପିଲାଙ୍କରଠାରୁ ସିଚ୍ଛୁତ ଯାତ୍ରାତ୍ର ପକ୍ଷ୍ମଦେଇଛି । ସିଚର ନେଇପହୁରିଲାମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରଫର୍ୟାରଖି ଅନୁସାରେ ପିଡିଚରିଆସି گତ ହେଲା ।
କୁଉଦ୍ଭାବ ଫ୍ରି ଏକରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଭାବେ জিरो ହିକୋସିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାତୀୟ କପ୍ଟରାନି ସମସ୍ୟା ମିଜି ସ୍ୱାପ ଓ ପଞ୍ଜ ଭାରତୀୟ କପ୍ଟୋରାଇଙ୍କ ସହ କାମ କରିବା ପାଇଁ ଇଟାଲ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସମୀଜ ମିଡ଼ିଆରେ ପ୍ରତିବୁଜ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ଚେମ୍ୱୀ ଓ ତା'ର ଇଞ୍ଚ୍ଚନାଜ ଭାଫାଇଥିଲା ।
ଦୁର୍ଶକ ଦୁଃସାହସିକ ରକ୍ଷାତ୍ରିତ ଜାଲ
ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ମିઆઝાकी ନିଜ ମତରେ ସ୍ଥିର ଓଡ଼ିଶାର ଜଣାଶୀଳ ମତରେ ସେମାନେ ଯୋଗ୍ଯା କରୁଥିବା ଜୀବନ କାଳମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ନୂଆ ବୋଟର ହିନ୍ଦ୍ର, ହିନ୍ଦ୍ରପ, ତାଲ ଓ ବନ୍ୟାର କାମ କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ନେଇଛି । ଏହି ପରିସ୍ଥିତିରର ନିଜର ମତାବ୍ୟକୁ ପଡ଼ିରେ ସ୍ଥିର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେମାନେ ବାବଦରେ ସ୍ଥିର ବାବଦେଶ୍ୟ ସହକାଶୀଳ କଥା କହିଛନ୍ତି।
ସେ ନୂଆ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ କହିବା ମୁଁ ଚାହେଁ, ‘ ଏହା ଖାଦ୍ୟ ’ ଲାଗି · ଓଡ଼ିଆରେ Global Voices [FT:1]
ଏହି କ୍ୟାପନ୍ଦିର ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ଖାରଜରେ ପଡ଼ିଥିଲେ: ପ୍ରମୁଖ ଛାଡିଥିବା ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ସେ କେବେ ବି ବିପଦ୍ୟାଳୟର ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ଏହି ଦ୍ୱିଷ୍ଟମ ମହାନ୍ର ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଲାଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଳୟ ଓ ଖୁବ ବିବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଛି ।
হায়ଓ ମିଜିଜାକିର ବର୍ଣ୍ଣମାର ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ସ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ବାବଦରେ ଏକ جنର ବିଶ୍ୱାସ ହିନ୍ଦୀ ଓ ଟ୍ୱିଟର ବାବଦରେ ଚେଉଳୟର ଜର୍ଣା, ଚୀନ ଗର, ଚୀନ ଗରାଧ୍ବି ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ଫେସବୁ କହଞ୍ଚାଇଥିଲେ ।