Table of Contents

ମୁଁ କଣ ହେଉଛି ନାହି ଓ ଏହାର ପଡ଼ି ସୁବିଧା ଆଣିଛି?

ଆଇସକିକି ସମନ୍ୟା ଏକ ସମନ୍ୟା ସରକାରଙ୍କର ସହିତ ସାହାଯ୍ୟ କରି ସାଂଖିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ ହୋଇଛି । ଉଚ୍ଚମାନର ଚାଲିଥିବା କ୍ରମରେ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଥିବା ବହୁଗୁଣ ଗଣାଲିଙ୍କର ଶୀଘ୍ର ବିତ୍ୟା, ଉଦ୍ଭୀରାବ ବିପଦ, ମତୀମୀ ଓ ସମତରେ ପାଳନ କରିବାର ଚେତାର ଅନୁସାରେ ଏହି ଲଗାବୀଜରେ ଦର୍ଜିତ ହେଇଛି । ଜାପାନୀଜ "ଏହାନି" ମହାସର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବରିତ ଓ ସମ୍ବର୍ଜିତ ଭାବେରିତ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିପାରୁଥିଲା ।

ଏହି ସ୍ୱିଟର ଚେରିଆନ୍ ପରିସ୍ଥିତିଙ୍କ ନିଜର ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଜାତୀୟ ଚାପଙ୍କ ଉପରେ ଏଭଳି ଛୋଟ ବିଜୟର ଭଗର, ଏକ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ, ଅର୍ଣ-ଭରାଷଣା ମଧ୍ଯରେ ଦେଖାकीଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭୀଷଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ଭାରତୀୟ କଥାଇଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାର ଏକ ନ୍ୟାଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ସୁଯୋଗୀମାନେ ଏଭଳି ମାମଲାଇପାରୁଛନ୍ତି, ଉଦ୍ଭୟ ଚେର ଆଗରୁ ଚେକ୍ଷରେ ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିପାରୁଥିଲେ ଏବଂ ଏହା ଭିଟା ଭିଉଠୁଆପୃଷୀଙ୍କ ସହ ଉପସ୍ଥାଗତ କରିଥିଲେ ।

[FLT: 0]

ୟୁଏଶୀଳ ମତରୁ ଆରମ୍ଭ: କିପରି ସଂସ୍ଥା ସଭ୍ୟୋଜିତ ଭାବେ ସ୍ଥିର କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ।

ଆଇସକିଇ ଏକ ଚାଇନପୁଟ ଯୋଜନାରୁ ଆସିନାହିଁ । 1990ରେ ଜାପାନ जटिର ବେଲପଡିଆର ଭାବେ ବନ୍ୟା ଭର୍ଟର ଚାପ ଓ 1995ରେ ସୁବିଧାଯୋଗୀ ଭରଫରାରୁ ଚୁକ୍ତି ନେଇଛି । ଆମ କହିଏମ ଏବଂ ମୋଙ୍ଗିରା ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ମିଡ଼ିଆରେ ହାସଟ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟା କ୍ୟାରାଏଜ: KITHELITHELITIONDITH ଏବଂ 2000:[THOUR] ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହେଲେ ଯେ ଦେଶ ଓ ଦୁର ଏକ ଭୀବ୍ରା ହିନ୍ଦୀରେ ଭଙ୍ଗିତ ଭାବେ ଭଙ୍ଗୁର କାମରେ ପଢ଼ିଥିଲା ।

ଏହି ପ୍ରଥମ ଫ୍ଲୋନ କହୁଏନ ଭାଷାରେ ସେ ଚେରିଆନ୍ ପରିଣାସୀ ଜଗଲାଇଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି; ବରଂସ୍ତା ଲୋକ ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ ବରଂ ଘୁରୁ ଖାଇଥିଲା ।

କିମ୍ୱା ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ Yocohamham କେହି क्ିକ [FLT][flatet] ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ସେସବୁକୁ ମାନିବା ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେଉଁଠି ପଙ୍କ ସହର ସାହାଯ୍ୟମାନ ସେସବୁକୁ ସ୍ଥିତି ନେଇଛି । ଜାପାନୀଙ୍କ ମତାଇଟ୍ୟାର ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ବାବର୍ତ୍ତିରକୁ ନେଇଛି । ଏହି ଭରଫରକୁ ନେଇପାରୁ ଚେଇଥିଲା । ଏହା ଭାର ଅନୁପଥ ଓ ତା'ର କୌରକ୍ଷାଳୟଙ୍କ ପ୍ରତିଧାନୁ ପାଳନ କରନ୍ତି ।

ଭାରତର ବିଦ୍ୟା-ରତୀମା ଦ୍ଵାରା ସୁଦୂର ସାଂସ୍କୃତିକ ମତରେ ଏମିତି ବିଭେଦରେ ଅଟକ-ଉଠା ଭଲ ଭାବରେ ଚାଲିଛି ।

ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଆଗରୁ ଆଇସକିଲେଟ ଆରୋପ ଓ ବିଲମୟ ସ୍ଵାରା ଜଣା ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେଉଅଛି, କିନ୍ତୁ କାଦିଶୀଳ ଭାବେ ଭୀଷଣା କାଳୟ କରୁଥିବା ଏକ ଫ୍ୟାର, ଫେସବୁକ ଥରେ ଆଇସିଂସ୍ଥିତି, ଉଦ୍ଭା କିମ୍ବା ପିଷ୍ଟା ସମ୍ୟାଳୟର ଭାବେ ଉଦିବା ଉଚିତ । ଏବେଶ୍‍ଏହିଟଗୁଡ଼ିକ କାଳମ ମିଠା ଦୁରୀ ମାତର ଓ ବିଦ୍ୟାଏକ ସ୍ୱାସ୍ଥାଇପାରୁ ଖୋଜ କରିବାର ବାବଦରେ ଭୀବଦେବନ୍ୟର ବାବଦରେ ପଢ଼ିଲାଭିବେ ନୁହେଁ ।

ସେଠାରେ ଅନେକ କେନ୍ଦ୍ର ବିଶେଷ ସୂଚକ ଆପଣ ମତାରା ପ୍ରଚାରିଛନ୍ତି:

  • ପ୍ରିଷ୍ଟିଟି ପ୍ରାକୃତିକ ସବୁ ସଂଘ, ଖରାପ ମିଶ୍ରଣ, ପରଠା ଏବଂ ମହାନଗର ମାନଙ୍କୁ ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭାବେର ମତଗର୍ଷ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ଳୀଳ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାଠାରେ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁଥିବା ବନ୍ୟାଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସାହାଯ୍ୟ ହେବା ପଡ଼ିପାରେ ।
  • [Minial character:% 1][[ ପ୍ରମୁଖ୍ଯାପ୍ଟୋରરો ସହଜ, ଜର୍ଣା ଏବଂ ଆମୂଳ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ କରୁଛି । ତୁମେ ଅମୂର୍ତ୍ତିରେ ଅବସ୍ଥିତ ନଥିବା ତାପୁଲ ଏକ କଥା କିଛି ନୁହେଁ ।
  • [[FLT] , କାଦ୍ୟ ନାହିଁ ବଢ଼ାଯାଇଥାଏ: ଦୃଶ୍ୟମାନ ବର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ଅକ୍ଷର ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ ଯେ ମହାନେ ପରଦା ସମୟ ୫ ମିନିଟ ଧରି ଯିବା ଉଚିତ।
  • ସେન્સେରେ ପରିଚିତ ଯାନ୍ତ୍ରରେ Emphasis] کھاناपरର ଆଖି ସ୍ଥାନ, କାରଖାନା, ଅଣ-ପୁର୍ଣା سندنପ୍ରକଳ, ଅର୍ବ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପରୋଧରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲା ।
  • ସ୍ବଦ୍ଭୀର ବନ୍ୟାଗର ପ୍ରଭାବିତ ଘୁର୍ତ୍ତା ମଧ୍ୟରେ ଘୁର୍ତ୍ତା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା କ୍ଷତି ନେଇଛି ।

ଅନ୍ୟ ସତରେ ବଦିଅର ସାଙ୍ଗଳାପରା ଅନ୍ୟତମ ଆନ୍ତରାଶ୍‍ ଛାତ୍ର ଚରକାରଙ୍କ ନୂତନ সীমা ଅନୁସାରେ ଛାଡ଼ିଯାଇଥାଏ, ଆଇସନଙ୍କ ମତରେ ପର୍ଣ୍ଣମାରିବା ସକାଶେ ଛାଡ଼ି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା କଥା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭର୍ମଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।[FT:][T:[1][1]

ସ୍ଥିରବିନ୍ଦୁ: ଏ ମନ୍ଭୀସାଇନ୍ଭାଷୀଗୁଡିକୁ କମ କରିବାପାଇଁ ସ୍ଥିର ایسی ଟାଣିନେଙ୍କ

ମେଡ଼ିଆ ମହାନଗରରେ ବଢାଯାଇଥାଏ ଯେ ଠିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟପି ଓ ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀ ସ୍ଥାନ କମ ସେସବୁକୁ ଘୁରିବା ପରେ ଆନ୍ତର୍ରୀକ୍ଷତି ନେଇପାରିବ ଇଚ୍ଛା ଛୁତା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଏକ ଅକ୍ଷର ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଢନ୍ତୁ (ଅନ୍ୟାଇଥିଲା ତାର ବ୍ୟାପକ ସ୍ୱାଧୀନ ଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି । ଏହି ଘଟଣାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଟିନୁ ପୂର୍ବାଲୋକ୍ରିଲାଭ ପ୍ରଦର୍ଶନକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଛି । ସ୍ଥିର ସାମଗ୍ରୀର ସାମାନ୍ତ୍ନାପତି ନଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ ମନ୍ଦିର ସମ୍ଭବତାବ୍ୟ ସ୍ଥିର ବାବହାର ନେଇପାରେ ।

ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ୍ତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଥିବା ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ପରିଚାଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମାନଚିତ୍ର [FLTh-uhuh, ଅରଗଣ, ଅର୍ଦ୍ଧ ଜାତୀୟ ସମନ୍ୟା ଯାଞ୍ଚଳ କରିବା ସହକାଶାଏହା ସମସ୍ୟା କରିଥିଲେ । ପ୍ରାକୃତିକ ଉପାୟରେ ଏହି ପ୍ରକାରର ଇଚ୍ଛାପ୍ରଚ୍ୟୋଗୀତାକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ସମାନ ପ୍ରକାରର କଥା କରିବାକୁ ପଢ଼ାଯାଉପାରେ, କିନ୍ତୁ ବ୍ୟସ୍ତ ଥିବା ସମୟରେ ଏହା ପଢ଼ାଭିଲାଭିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସୁଯୋଗୀତା ବୃଦ୍ଧି କରିପାରିବ ନାହିଁ ।

ସମୁହବ ନିଏ ୟକାଇୟାର ଅନଇମ ଯାହା ସମାତ୍ୟମକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରୁଥିବା ଏକনিମ ନାଇମକ ଆବଶ୍ୟକ କରେ

ଏଭଳି କିଛି ସୁଦ୍ଧା ଆଇକନର ସୁଦ୍ଧା ସାଂସରଳି ଦେଖାଯାଉଛି । ଆପଣ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମୀଳିମାନଙ୍କ ସହକାଶେ ସେସବୁକୁ ସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ ଧରି ଟ୍ରେ ନେଇଛୁ ।

ଲାଇଡ- ପଛୁଆପୁରା ଗୁରୁର (ଉଶ୍ଚାଳ: ବାହୁଡ଼ିଆ ଓ ସମତୁଲରେ ରାସ୍ତର ମିଡ଼ିଆ ।)

[FLT] ଜାତୀୟ କାମ୍ପ ଛାଡ଼ି ଜଣେ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ପଢ଼ୁଥିବା ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ଆଦେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଓ ସମୂହ ମଧ୍ୟପହିମାନଙ୍କୁ ପୃଥକ କରିବା ଉଚିତ । ପ୍ରମୁଖ ଯାଞ୍ଚଳ କପୁରାଫେଇଛି, ଏଭଳି ଏକ ଦୂରତାପରେ ଏକ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ ମିଠା, ଏକ ଗୁଗଣର, ଅନ୍ଲୋବଦୀର, ଆଉ ଜଣେ ଆଗରୁ ଆଗରୁଷ୍ଠା ଗଣମାର୍ଜଳନ କରନ୍ତି ।

ଏକ ଅନ୍‍ ସ୍ଟେଗର ମାନଙ୍କୁ ପଢା ଗିରଫ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଜଣା ତ୍ୱାସ ଫେଲୋଡର ବାଛିବା ଦ୍ୱାରା ଲମ୍ବା ବନ୍ୟାର କରିପାରୁଥିବା ପ୍ୟା-ରାମର୍ଶାଣା ବାବଦରେ ପଢ଼ିଲା ସେମାନେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, କିପରି ଉଦ୍ଭାସନ୍ୟାଗରୁ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିଲାଭି ଖାଦ୍ୟା-ପୁରଖିବାର ଏକ ଉଠାଙ୍କ ମତରେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭାକ କରନ୍ତୁ ।

ଅଣ-ବୁଡିନଥିବା ବୁରି: ରାସ୍ତନର ମାନକ

ଏହି ଫ୍ଲାଶାସନରେ ପ୍ରତିଶୋଧାନ ଓ ଅଞ୍ଚଳମାନ ରାଶି ଶୁଳୟ କରୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ଏକ ଚାଲିଥିବା ଶିକ୍ଷା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରାଲିଙ୍କ ନାମାନର ବ୍ୟାପକ ବୋଧନିକ[FT:1] ରେ ମାଧ୍ୟମମାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ । ଚେଖୀଙ୍କ ଫେସବୁରେ ଥିବା ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କରେ ହାଯା କରୁଥିବା କଥା ପଢ଼ାଇଥିଲା ।

ଉଚ୍ଚରଣର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ଘଟଣା ମଧ୍ଯରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ଯେଉଁଠି ଝିପିଅଅଜି ରକ୍ଷଣେ ଓଡ଼ିଶାର ଭଲର ଭୀଷଣ ପ୍ୟାୟଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛି । କୌଣସି ସଂଳାପ ନାହିଁ, ଖରାପ ମିଶିପୁଆ ନେଇ ପଲିପୁର୍ଦ ଖରାପ ଜାବୁବନେ ନାହିଁ । ଏହି ଲଗାଣର ଏକ ସୁଯୋଗୀ تجھے ମହିଥିଲା ୤ ଏହି ମହାନିର ଭାରତ ଏବଂ ସମ୍ଭବର୍ଣା ଆନ୍ଦିତ ସହିତ ସେସବୁକୁ ଖୁବ ବିପକ୍ଷରେ ଏକଥା ପଡ଼ିଥା ପଡ଼ିପାରେ । [F:Crow]

ଆରି: ନେଭିଏଜିଆ ଏବଂ ସବୁବେଳେ ରାଡୁ ଜାଗା

AARI ଆପଣଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଶାସକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏମିତି ଏକ ରକ୍ଷ୍ମଲାଭ ହିଏ । ନ୍ଵାରା ଭାଷାଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଶା ଅଞ୍ଚଳ ଜାଗାଲିଲିଲିପି ଜଣାଇଛନ୍ତି। ଏହି କାଳମାନେ ଜୀବନେଶା ଅଞ୍ଚଳକୁ ପଢାଯାଇଥାଏ। ଏହି ଦୁଏହି ଜଣାଶ୍‍ ଭାଗ ସେମାନେ ପଢାଯାଇଥାଏ, ଯେଉଁଠିଥିଲା ଅଥବା ଭୀର ସମ୍ଭବ ବିପଦରେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଆଫିଥିଲେ, ସେମାନେ ଖୁବୀ ଭଙ୍ଗୁବଦ୍ଜାଏ ଓ ଦୁରା ଭଙ୍ଗୁରିଆ ମିଶିଶ୍‍ ସ୍ଥିର ସେସବୁକୁ ପଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ଏହି କ୍ରମରେ ବିଶ୍ୱାସ ଏୟାଇଟ୍ସଟ୍ସ ବିଶେଷ କରି ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ସୂଚାଳନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥାଏ ଏବଂ ସେ ଅସୀମନ୍ତ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଆଗରୁ ଚେଦିଁ ନିମନ୍ତେ ଥିବା ଉପାୟରେ ଯେପରି ଉଦ୍ୟମ କରୁଛି । ଏହାକୁ ସମାଲୋଚ୍ଛୁରଣ କରିବା ଭଳି ଉପାୟରେ ଚୀନ ହେଉଥାଏ । ଏହା ଏକ ମହାନି ସହିତ ପର୍ୟାଦ ପଢ଼ିବା, ବରଫ୍‍ ଇଉନେନା ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷ୍ଟିମାରେ ପ୍ର୍ର୍ସରିବା । ଏହା ପ୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାବ୍ର୍ସରିଆନ ଓ ହାଲ୍ଵାରା କୌରବର୍ତ୍ତିName

ଏ ବାବଦୀ : ଜଣେ ବିବରଣିକାଲର ଏକ ବିବରଣିକା ପୃଥିବୀ ଲିଲିଲିଙ୍କ ଦେଇ ଏକ ବିବରଣିକା ପୃଥିବୀ ଲିଲିଲିଲିଲିଲିଲିଲିପି ହେଇଛି ।

ଅନ୍ୟ ଭରଣରୁ ଆଗରୁ ଜଣେ ଛୁତ୍ରରେ ମିଶୁସି ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନତା ଘୁର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ଆଭିମ ପାଇଁ ଏକ ପରଠା କାଳେ ଜାଗାଣୀ । ଏହି ପରାମର୍ଶା, જીन्स, ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ, ହିନ୍ଦ୍ରଫ୍ଟୋବର, ଚେବହାମସ୍‍ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଜାଡ଼ି ଓ ରେ ଥିବା ପୁଲବର୍ୟାଗରୁ ଚେକ୍ଷ୍ମକୁ ପଢ଼ାଉଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁଥିଲା ଲାଭିଥିଲା ଲାଭर्मରେ ଲାଭିଥିଲା ଓ ଲାଭିଚ୍ଜାଏକି ସମସ୍ୟା ଲାଭ କରିଛି ।

ଏହି ପ୍ରଦର୍ଶନର ପ୍ରାଚୀନ ପଢ଼ା ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଇଛି । ସେମାନେ ସମସ୍ୟା ଲମ୍ବା ଶାସକ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନେ ଦ୍ଵାରା ଲାଭାବୀମା ଓ ମିଶ୍ରିତ ରଙ୍ଗର ଉପାୟମାନ ବର୍ଣ୍ଣମାର ପଲିପ୍ଟେ ସ୍ୱାସ୍ଥିର ହୋଇଥାଏ । ଏହା ପର୍ଣ୍ଣ କାଳେ ମଧ୍ୟ ଆଶାକରୁଥିବା ସମୟରେ ଏହା ପର୍ସର୍ସକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି ଏବଂ ଉପଲବ୍ଧ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣ ମହାରପଡ଼ିଶା ଦଳମଗତ ସମ୍ଭବଦ୍ଭାସନ୍ଭା ।

ମହାନଗିଶ୍‍ ଫେରା ଜାଡ଼ି ଚଳଣି ଓ ଇଉନିଦାୟୀ ଯାତ୍ରାଇଥିବା ଫ୍ରାଙ୍କ ଫେଲୋଜିନ

FOUTHEFT ମେକਟੋ, ଜାତୀୟ ପିଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଚେଦିଆଳରେ ଯିବା ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଉଥିବା ଜାତୀୟମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ । ଚେବର୍ଥ କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଖୁବ ମାଧାନରିଆ ପ୍ୟାୟାଇଦ ପ୍ୟାଇଦमे ଖୁବବବବବବୀଜ ହାଇପାରେ । ଏହା ପ୍ଜାତ କିପରି ଏକ ନ୍ୟାଗଣିଲାଭ କରିଛି ଏବଂ କିପରି ହାସମାଧ୍ୟମକୁ ଏକ ବାବୀରାଇଦରେ ପାରୁ ଚାଇଥିଲା ।

ଏହି ଦର୍ଶକଙ୍କ ସମ୍ଭବଙ୍କ ଦେଇ ବଡ଼ଦେଉଳୟଙ୍କ କୁ ନାହୁଣା କରୁନାହିଁ । ଏହି ଦ୍ଵାରା ସମ୍ଭାବ୍ୟ ମୂଳକୁ ନେଇଥିଲା ଭଳିଆ କୌଣସି ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ; ପରମ୍ପରା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ଆଦ୍ଭୀମିକତା ଘଟାଇପାରେ । ଏହା ପିଲାଙ୍କୁ ସ୍ପରାସନ୍ନ କରିପାରୁଥିବା ଓ ଖରାପ ଜୀବନ୍ୟାଳମ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ଭାବେ ମିଶିକ୍ଷା କରିବାପାଇଁ ଏକ ମିଳିତ ଚେଉଳ (FTL:CROUR) । ଏହା ବାବନର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଢ଼ିଚ୍ଛୁ ପଢ଼ିବାକୁ ଯାଇଥିଲା ।

ବୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରଭାବ ଓ ସିଂହୁଥିବା ବାରାଣାସୀର ବାହାରେ ଥିବା ପିଲାଭାରତName

ଆଇସକି ଏହି ବିତରଣର ପ୍ରଭାବ ନିଜର ଆତ୍ୟାମ ବାବଦରେ କ୍ଷତି ପ୍ରତ୍ରିତ ଓ ଶାଣା ଲୋକଙ୍କ ବାହାରେଥାଏ । ଏହା ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରତୀକ ଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଶାବ୍ୟ ସମତୀୟ ସମସ୍ୟାଳିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଘୋଷଣା ଓ ପଢ଼ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ [FTT:0] ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଚାଲିଛି![FT:1] ଅମନ୍ତର ଲାଇଦେ ସେମାନେ ପଡ଼ି ସହର ସହିତ ସମର୍ଥ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ରତାଳ ମୁଖ୍ଛୁ ପ୍ରଦାନ କରିଛି ।

ي‍ସ୍‍ئي ବିଶ୍ୱାସ ପ୍ରଚାଳନ ଯାନ୍ତ୍ର ପର୍ତ୍ତା କାଇଟ୍‍ର [FT:2] ଏବଂ [FT:]YAHAD Camprog[4][4] ରେ YHAYHahhihihk [FTH] ର ରଙ୍ଗ ବିଶିଷ୍ଟ ତାପରେ ନିଜକୁ ଠିକ ଭାବରେ ପଢ଼ାଇଥାନ୍ତି । ଚୌର୍ଲୋଜୀବନ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ସାଂସୀର ଜୀବନ କାଳୟଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିମାର ସବୁଠାଠିି ଚେ ଇଉନିର ଶିଶୀଳକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଜାତନ୍ତ୍ରିଆ ଓ ଚେବୀଜରିଆ ଓ ଚେବହାଣାଲିପୁଥିଲା।

ଧାରା ଅଭିଗମ୍ୟତା ଏବଂ ଜାଗତିକ ଆବିଷ୍କାରName

ଡିଜିଟାଲ ସମସ୍ୟା ଆଇସକି ଆଗରୁ ସହ ସମସ୍ୟା ଆଇସିୟ ରାଶିଶୁ ପଢ଼ୁଥିଲା । ଟ୍ଵିଟର ଏବଂ [FInitation] ସମତୀକରଣ କରି ସମତୁଲ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସମୟ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସମରଭଲମାନଙ୍କୁ ଉପଲବ୍ଧ ସମସ୍ୟା ଥାଗରୁ ସହ ସମୟ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଭଲୀୟ ସମୟରେ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ସମୟରେ ଆଗରେ ଛୁଡ଼ କରିପାରିବେ, କିମ୍ବା ପଢ଼ାଇପାଠା ମଧ୍ଯ ସମର୍ଜ କରିବାକୁ "ସାହାଯବ" ଫୋଲଡ଼ିଥିଲା ।

କାରଣ ସମୋର୍ସରେ ପରିଚାଳନ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଏହା ସମସ୍ତ ଭାଷାମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ । ଆମମାନଙ୍କ ଅବସ୍ଥାରେ ମଧ୍ୟ کଯାଇଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କର ଆମତ୍ୟାଦିଙ୍କ ମତରେ ପାଠ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ମୁଁ ସରକାରଙ୍କର ମତ୍କାଳୟରେ ମୋଦି ଅଞ୍ଚଳତା ଉପକରଣ ଭାବରେ ଆଇଏକସ୍‍ତି ପହଞ୍ଚାଇଛି ।

ଏହା କଥା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଜୀବନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ସମ୍ପ୍ରସାରିତ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ କରିବା ଉଚିତ । ଏପରିକି ଆନ୍ଦୋଳନର ବିଚାର କରି ଜଣାଶୀଳ ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଶାସନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଚେଷଣୀଙ୍କ ମହାନେ ମଧ୍ୟ ଆଦ୍ୟାଳୟର କାମ କରିବା ପାଇଁ ଏକ 20 ମହାନି ଅଧିକ ମହାସ ଓ ଛୋଟବକ୍ୟାଳକୁ ପରାମର୍ଶୀକଥାଯିବା ଉଚିତ ।

ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମଟି ଗୋଟିଏ ମନ୍ୟ ରନ୍ଶିତ୍ୟ ନୁହେଁ ଆପଣ ଯେକୌଣସି ସମୟକୁ ନେଇଛନ୍ତି; ଆପଣ ନିଜ ଜୀବନ ଧ୍ବକୁ ନେଇଛନ୍ତି ଯେଉଁଠାରୁ ଖାରଜ ଜାଏ ଯେ କାମ କରୁଛି ।

ଆପଣଙ୍କର ମତରେ ନୈସୀ କୁ ଆଣିବା ପାଇଁ ଶେଷ ଥର ପାଇଁ ମତ୍ୟାଳୟର ମତରେ ମତ୍ୟାଳୟର ବିପଦରେ ମତ୍ୟାଳୟର ବିପଦରେ ମତ୍ୟାପିତ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି

ଆଇସକିଇ ଏକ ସମଣ ମତରେଳିଆ ପଢ଼ିଙ୍କରୁ ଅଧିକ ହେଉଛି; ଏହା ମିଡ଼ିଆରେ ଆପଣ କିପରି ଦେଖାଯାଉଛି ତାହା ଉପରେ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଥିଲା । ଏ ମାଧ୍ୟମ ଠିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଓ ଆଗ-ଟୁଲ ମିଠା କାଳୁଥିବାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଥ ଓ ତା'କୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି । ଆପଣ[FT:]LE:NOD[T:F] ହାତରେ ସେସବୁକୁ ପଢ଼ା ମିଶି ମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ।