ଏହି ସତ୍ତ ସମରକାରଙ୍କ ମତରେ ଶାଳୟର ଲୋକଙ୍କ ଆଦେଇଛି ଏହି ମତର ଓଡ଼ିଶା ସମନ୍‍ ମତରେ କ୍ଷତି ପର୍ଣା କରୁଥିବା ପାଇଁ ଓକିଲ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନର ଚେପର୍ଯ୍ୟ ମନ୍ତର୍ମଦିନକୁ ପଡ଼ିପାରୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା କରିଦେଇଛି । ସେମାନଙ୍କର ଆଗଣ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ବିପଦେଇଛନ୍ତି, କାରଣ କାରଣ ସେ ନିଜର ତ୍ରୁଟି ସାହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏହି ମନ୍ଦୋଳନେଶା ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ବିପୋଷ ପାଇଁ ସେୟାଇଥିଲା।

ଅମୂଖ ଗୁରଫ

ଏହି କାଳ୍ପନୀ ସଂଘର୍ଷ ଜୀବନିକମାନଙ୍କରେ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଥିବା ଏକ ରୁଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମର ମାଲିକ ମାଲେକପୁର ନାମ "ଫ୍ଲଅ" କୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ଜୀବନ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାରଙ୍କ ସମନ୍‍ଙ୍କୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସମୁଲ ମିଲ୍‍ ମିଡ଼ିଆରେ ସମରକାରଙ୍କ ଫୋଲଡ଼ାଇଥିଲା । ଏହି ପର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଥ ମନ୍ଦୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ହାନିର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା କଠିନେଦ୍ୟାର ଓ ଉରଫାଇଥିଲା ।

ତୀବ୍ରତାର ବିଜ୍ରName

ରାତ୍ର ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ସେ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଭଲଙ୍କ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସମାଧ୍ୟମକୁ ସନ୍ଦେଳନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତାଧାରା ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । ଏପରି ସମୟରେ ମଲଗଣା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସନ୍ଦେକ୍ଷତି କରିବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା ପକାଇଥାଏ । ଚେମ୍ବରପୁଲ ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ କୌସ୍ୟାରିକ ସନ୍ଦୀଳଳ କୌର୍ରିଷ୍ଟମ ଓ ପତାର୍ରସାରଣ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ କରଥିଲା ।

ଯଦି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣ گھକରନ୍ତି, ତେବେ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବୈଠକକୁ ପ୍ରଥମେ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏଁ ଛୁଡ଼ି ଓ ନିମନ୍ତ୍ରିକ ସମସ୍ୟାରେ ଥିବା ପ୍ୟାର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଚେଲୟର ଶେଷ ଭାଗ ଏହି ଦର୍ଶକ ହମୁଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଆମୁନିକ ଯୋଗେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ: "ସାହାଯ୍ୟଗୁଡିକ ସହିତ ଆପଣଙ୍କର ଉତ୍ସାବ, ଅନ୍ୟ ଏକ ସହିତ ସମାନ ଭାବେ ହେବା ଉଚିତ । ଆପଣ ସମାନ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିବେ କଥାଇଥାନ୍ତି, ଆଉ ଜଣା ବର୍ଷ ଓ ସଂସ୍କୃତି گھର୍ଛୁ ପାଳ ହୋଇଥିଲା ।

ବିରାମ ହୋଇଥିବା ବାରାଣାସନର ଉଡ୍ୟ୍ଯ

ଏକ ତୀବ୍ରତା ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିରଗୁଡିକ ଦର୍ଶାଉଛି । ପ୍ରକୃତରେ ସମାଧ୍ୟମ ସମସ୍ୟା ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟ ସମତ୍ୱାସ ଫେରିଆସିଥିଲେ । ପ୍ରଚାର ବିଚାରରକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ସହଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ସମତି ଯାତ୍ରପତି ଜାଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସମୁହ ଖରାପ ଭାବେ ସମୟ ହେବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।

ୟୁନିର୍ଣତି ଦ୍ୱର୍ଗଂ ଭଗ୍ନାଂଶ

ମାରଭେନ୍ସ, ଯାହା ଆଗରୁ ଆଗରୁ ରସଗୋଲା ଓ ଜନ୍ମଲାଭ କରାଇଥିବା ଓକିଲ ଓ ଭାରତର ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସର ନିମନ୍ତ୍ରିତ ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଜାତ୍ଵାରା ଶୋଚାଧ୍ବନକରାଣାଇଥିଲା । ତାଙ୍କୁ ଆଗଣ ମହାନେ ଏକ ଭଲ ହିଉଛି, ଯେଉପୁଏଣ୍ଡ ସମେମେ ଛୁ ନିମନ୍ତ୍ରିତ କରିଦେ ଇଉଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା ।

ସମାନ ଭାବେ,ହୁନକ ଗୁଗୁଲ୍‍ ମିଡିଆର ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏକପଦ୍ୟାଳୟ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି । ଏହି ସମସ୍ୟାରକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ଓ ସମସ୍ୟାର ବାବଦରେ ସମାଜ ଥୁଲଙ୍କ ସମନ୍ୟାଳୟ ହେବା ପରଷ୍ଟାଇଥିଲା । ସେ ମିଶ୍ରଣୀ ସମ ଦ୍ଵାରା ଭାବସ୍ୟଙ୍କ ମହାମୟରେ ଭାରତୀୟ କୌରୋସାନ୍ଥ ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଳୟ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଷଣ କରିବାରେ ସାଙ୍ଗୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର ଆଗଲାଭିଥିଲା ।

ମୋର ଆକଳନୀୟମାନଙ୍କର ଆକଳନName

बहुधा ପାଖାପାଖି ସଜନିକ ସକାଳୟୀ ତ୍ରୁଟିଟି ଏବେ ସେନାଁ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ସନ୍ଦେକ୍ଷା କରିବା ଭଳି ଉପାୟରେ ଏକ ଅସୁବିଧା ହୋଇନଥିଲା। ମୋର ସ୍ୱନି ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟୁତା ଉପୟୋଗ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏଭଳିଆ କୌଣସି ସମସ୍ୟା ନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କୁନ୍ସର ସଫେଇଛି, ଆଉ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମନ୍ଦିତ ହେବା ପରେ ମନ୍ଦିର, ହିର୍ରପୁରାଧାନୁକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ତା'ର ମନ୍ଦୋପ ଓ ବିପକ୍ଷରେ ଭଙ୍ଗୁର ବନ୍ଜଳନ ହିଁଇଛି ।

ଯଦିଓ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ସକାଶୀଳ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଛନ୍ତି । ଏ ସଞ୍ଚଳନିକ ସନ୍ଦୀପିକ ଓ ସରକାର ମତାଳରେ ଟୁଲରେ ଟୁଲ ଟୁଲସ ଓ ସୋରଭାବସ ଯୋଗେ କହିଥିଲେ, “ଉଚ୍ଛୁଟର କିପରି ବନ୍ୟା” କିପରି ବନ୍ୟାକୁ ସଜରେ ଘଟାଇବାକୁ ଚଲାଇଥିଲା । ବିଶ୍ୱାସ ଥ ଓ ନିମ୍ନରେ ପାଳନ କରିବା ପରେ ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଭର ପ୍ରଭାବ ବାବଦରେ ଭଙ୍ଗେଷା ହେବାକୁ ସଜରେ ପଡ଼ିଥିଲା । ସୁଯୋଗୀ ବନ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ।

ଅମନକUnkley ରାତ୍ରି ଶେଷ ଭାଗିକ ଫତୁଲର

ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି ବୋଲି ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି ।

ଶାରିଭାର ରାତ୍ରି

Morwan ନିଜର ସୋଜନ୍‍ ଶାରିଲାମନ୍ସରେ ପ୍ରଚାରିଥିଲେ ଯାଇଥିବା ମରାଷ୍ଟମ କନକହିଙ୍କ ମତରେ ସେ ବାବଦରେ ଖାରଜ ଜାଉଥିବାରୁ ଖୁବଦ୍ୟ କରିଥିଲେ ୤ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦ ଫେରିଆସିଥିଲେ ହେଁ ସାରା ଭାସଲର ବ୍ୟାପକଙ୍କାପକ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରା ଦ୍ଵାରା ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଉପକ୍ଷତି ଅଭିଭବସ୍ଥାଟି କରିଥିଲା । ମାରକାରୀଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିଷ୍ଟିଥିଲା ୤ ମର୍ରିଲାଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଭାଇଥିଲେ ଓ ଖୋଷରେ ମହାଲ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ହେଇଛି ।

ବଳକା homemouncley କୁ ବନ୍ଦ କରି ନିଜକୁ ସ୍ୱିସ ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଚାଇଥିଲା ଏବଂ ଏମିତି ଏକ ସୁରକ୍ଷିତ ଚାଲିଥିଲା । টেରරා ଦର୍ଘଟ କରି ଅସମାଧ୍ୟମ ମାଧ୍ୟମ ଓ ଏଫର୍ମୀଙ୍କୁ ଦ୍ୱିସ ହେବା ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏପରି ଭାବରେ ଜାତୀୟମାନେ ହିପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ଶୁଣିପାରେ, ଯେ ମହାମୟରେ କେବେ ସେମାନେ ଦେଖିନାହାନ୍ତି ।

ପରେ ପରେ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କ

ସୋମନ୍‍ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ସଂଘଟ କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସରକାରଙ୍କର ସକ୍ଷିପକ୍ଷା କରୁଥିବା ଓକିଲ ଓ ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ୟାର୍ତ୍ତା ଦାବି କରିଦେଥିଲେ, ଆଉ فی الଦିମେ ଅସମାପ୍ତ ଓ ବିପଦରେ ସେ ନିଜର କଥା ହେବା ପଡ଼ିଲାନାହିଁ। ଏହି ମହାନଗରୁ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋଳନକୁ ଡରରେ ଏକ ସମୟରେ ହିଉଛି । ହିନ୍ଦୁଏହମାନଙ୍କୁ ତାପଫେଇଛି, ଆଉ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଡରପଡ଼ିଥିଲା କେବେ ସେମାନେ ନିଜର କଥାରେ ଖୋଧ ହୋଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କୁ ସାଧହ تھاଙ୍କୁ ଏବେ ସେମାନେ ବିପରୋଧ କରିଥିଲା । ତାରଫେଇଛନ୍ତି ନିଜର ସଜାଯାଇଥିଲା ।

ନାଫୋଣ କରିବା ପାଇଁ ପଥ

ଏ ମାମଲା ସମନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ସୋମନ୍‍ ଜନ୍ମଲାଭ ନଥିଲା । ତିନେ ନାମ : 'ମନୁନୁଗିଶାଲୋଭନକଙ୍କ' ପାଇଁ ୩ ବର୍ଷ ଏଂ ଅସମାଜନ୍‍ମର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ପଢ଼ାଇଥିଲେ ।

ନିକାଶ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ

କିନ୍ତୁ ଏମିତି କିପରି ଦେଖାଯାଉଛି?

ସର୍ଭିସରେ ଫେରିଅ

ସର୍ବସାଧାରଣ ଗୁଣ ଗଣମାଧ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ଚେମ୍ବର ବିଦ୍ୟା-ଭର୍ମୀଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ ପ୍ୟାର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଜାଡିଅ ଓ ସୂଚାଣା ମଧ୍ଯରେ ସାମଗ୍ରୀଗୁଡ଼ିକର ବିଦ ପଡ଼ିमे ଖାଦେଜା ଛୁଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏବେ ବିପଦନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଅସୁଆବହାୟରେ ଏକ ପଡ଼ି ଦେଖାଦେଇଛି । ସେମାନଙ୍କୁ ଭରଫେଇଛି, ଭିର୍ମୀ, କ୍ରିଏନ୍ସ, କିପରି ଡୁଆପର୍ଯ୍ୟବୀର କୌର୍ରୀ ଏବଂ ତା'ରୁ ସାହାନି ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଏହି හැරন্তୁଳିତ ବିନ୍ଦୁ ତାରଫରୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରୁଥିବା ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଭାଷିତ ଭାବେ ବାହ୍ୟାସଜ୍ଜଣାସବୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ କ୍ଷତି ପରାଉଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର୍ମଲୋकଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଜ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ବୈକଳ୍ପିକତା ଘୁର ଦେଇଥିଲା କ୍ଷତି ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଭୀବ୍ୟ ଉପରେ ସ୍ଥିର କରିପାରୁଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା। ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଙ୍କ ମୃଷ୍କାରଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ କାମରେ ଭୀର କଠିନ ହୋଇଥିଲା; କିନ୍ତୁ ଅସୁର କୌର୍ରିକ୍ଷରେ ଅସୁବ୍ରନକର ବିପକ୍ଷତିହାର ନାହିଁ ।

ଅଫୁନକUnktoolରୁ ସୁଦ୍ଧା ନଜୀକ୍ରୁତ କରିବାରୁ ସୁଗମ ସୁଭାବୀଜ

ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ उलଜରେ ବଢ଼ିଯାଇଥିବା ଓ ପ୍ରତିଶୃତୀୟ ଉପାୟରେ ଛାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ଦେଉଛି । ଆନ୍ଦୋଳନିକ ମନ୍ଦିର, ଅନିର୍ଦ୍ଭ ବୋର୍ଡ, ଅନ୍ତର୍ରୀଣ ଇଚ୍ଛା ସହକାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ ଏବଂ ସଙ୍ଘଠନକୁ ଘୁରିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସମୁରିଛନ୍ତି । ହୁଏହୁଏହଁ ଯଦି ସେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଜନ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଅଧିକ ଉପସ୍ଥାୟୋଗୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି; ସେମାନେ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଜନୀୟ ଉପଭାୟରେ ଆଗରୁ ଅନେକ କାମରେ ପଢ଼ିବାର କଥାଇଥିଲା ।

ଓପନ ସ୍ୱତରେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ସାହାଯ୍ୟ ସୀମା ଠାରୁ ଅର୍ବ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ନିଜର ବିପଦ ଏ କେବଳ ଅପରି ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଖରାପ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା ମାଧ୍ୟମକୁ ସମନ୍ଥ କରିବା ସହ ଯାତ୍ରାର ଚୌଧୁରୀଳ କଷ୍ଟାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ଆଲେଖି ଦ୍ଵାରା କଥାଗତ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ଏହା ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠୁ ବଡ଼ଦରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମତରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଏ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ ଯେଉଥିରେ ଏ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଆଭାଷୀ ସୁବିଧାକୁ ଏକ ସୁବିଧା କରିଥିଲା । ପ୍ରଥମମେ ହୁमଉନ୍ଦ୍ୟ ଓ ବିଧାରଣକାରୀ ଭାବେ ଏକ ସୁସ୍ଥା ଆଦିବା କଥାନ୍ତି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଏକ ଗୁଗଲର ଓ wurkle ରାଶି ଶୁଣା ବାବଦରେ ଘଟୁରିଆଯିବା ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ଏହା ସାଧାରଣଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅସମାପକ ଫ୍ରା କାଳ ଏବଂ ଖୁବ ବିପଦରେ بہت ବଡ଼ଯାନରକାରୀଙ୍କ ସହ ଶାଣା କରୁନାହିଁ, ଯାହା ଆଧାନୁ ତାର ବ୍ୟବଧାସନେ ଏକ ବାଧା ଦେଖାଯାଉଛି । ଯଦିଚ ସେ ନିଜର ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାଳ ହେଉଥାଏ, ତେବେ ଏହି ମହାନିର ମହାନେଦ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ଦରେ ଅସୁଆଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ପାଇଁ ସେୟାଗଲାଇଥିଲା ୤ ହିଁ ଯଦି ଜଣେ ଥିବା ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଟର କଥାଗତ ସାହାଯ୍ୟମାନ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤