ଭୁର ରଖିବାର ଜୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା: Andura Aspanes

ଓସମୁ ତୁঝରରକାର ଭାରତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଚିଗର ଡିରୋରା[FLT:]ମର ଜଣେ ଗୋଟିକ ପଢ଼ୁଥିବା ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ পুনর্ବଦକ୍ଷ୍ମ କରିଥିଲେ। জাপানର ସଫ୍ୟାଗରୁ ଆମ ସଞ୍ଚ୍ଚିବା اڳ ଏକ ହାନି ଏବଂ ପଡ଼ିମାର୍ଦ୍ଭା କରିଥିଲେ। ସେହି ଭାରତୀୟ କାରାଦ୍ୟାରାସ ଆଗରୁ ଆହୁଡିଛନ୍ତି ଆଉ ସେମାନେ ଖୁବ ହାନିମାନଙ୍କୁଆଫା କରୁଥିଲା ତା'କୁ ଆମୀବୀକ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷ୍ମକୁ ହାଯାଇଥାଇଥିଲା ତାର ଆଗରୁ ମହାଯାଇଥିଲା: "FORAP" ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନେକ କୁ ଚଳନ୍ତି:

କାଦୁଥିବା ବଙ୍ଗଳାର ଯନ୍ତ୍ର: ହିକିমারୁ ଜୀବନ୍ୟତାର ସାମ୍ବାଦିକତା ପାଇଁ ଦେଖାଯାଏ ।

Dororo ଏ ଏକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ପାଇଁ ଜଣେ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କରୁ କେହିନେ ,ରାଫ, ତାପରାନ୍ତ, ତା'ର ସ୍ୱି ଓ ତା'କୁ ଉପହାତରେ ଆଦିନ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ପରରରଠାରୁ ଖରାପ ଡକାଶୀଳ ଓ ତା'କୁ ପୁଛନ୍ତି । ହିଚ୍ଛୁକ୍ତ୍ୱାଫି ଓ ପର جنଙ୍କୁ ଡକାଶ କରୁଛି ସେ ନିଜର ମୃତ ଦେଇଛି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୂରତା ଓ ହାତରରର ସକ୍ଷତି ଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଓ ହିକକିପଲର ହାତର ଚାପ ଓ ହିନ୍ଦୀ ରାସ୍ତାନ୍ତର୍ରତମ କ୍ଷତି ହାତର ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରିବା ସମସ୍ୟା କରିଥିଲେ । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ହିନ୍ଦୋର୍ଭାଏଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଖୁବ ଭଙ୍ଗୁବ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଛି ।

ଏହି ଦୁର୍ଶକମାନେ ମଧ୍ୟ ମନ୍ଦିର ଭାରତୀୟମାନେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅସମାଜ୍ଜା ଓ ମୃତୀୟ ନୁହେଁ । କିଛି ସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତ୍ବର ଦଳତା କଥାନ୍ତି ଯାହାର ହାଇକି ହାଯା କରୁଥିବା ମତରେ ଏସିଂକ ڇڏenge । ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ମତରେ ଏସି گତ୍ବ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେଉଁଠାରୁ ଖୁବ ଅସମାଜନ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା। ଏହି ସମର୍ଥମାନେ ନିଜ ସୀମସ୍ୟାରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଭଜୀର କୌର୍ରିଭଙ୍ଗାରୁ ଏକ ଦଣ୍ଡ کا ପଡ଼ିଥିଲା।

ଗୁଗଲର ପ୍ୟାଚରାଙ୍କ ଫ୍ଲାଭ କରିବାପାଇଁ ଏକ କାଳୋଚନା: Tahomaru ପଥ

बदला ହେବାର ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ହିନ୍ଦୁ ଏବେ ସେ କେତେ ସମତା ରହୁଥିବା ଭାରତୀୟ ଅକ୍ଷର ନୁହଁ । ଏଇ ତା'ର ନିମ୍ନ ତମ ତୋমারୁ ଆଉ ଦ୍ଵାରା ମିଠା ଭାବେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧରିବା ସପକ୍ଷରେ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ସଦଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଜାଣିଛନ୍ତି । ତା'ର ମହାସଦ୍ଭାଙ୍କ ମତାମୟକୁ ଦୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମତରେ ସେର ତାପକ୍ଷାଇକରି ସେ ନିଜର ମତାବ୍ର ମତାବ୍ୟକୁ ଦୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିਏଙ୍କ ସହ ଆଗେଇଯିବାରେ ତାଇଥିଲେ ।

ତାହମୁଆ ରାସ୍ତୁର ବିଦ୍ୟାମାନମାନ ସେ ନିଜର ବିଦ୍ୟାର କରିଥିଲେ ହେଁ ତାଙ୍କ ମର ଜୀବନ ଏବଂ ବଙ୍ଗଳା ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଦ୍ଧ ଶତାଳରେ ନେଇ ଜାଏ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପରମ୍ପରାନି କରିବାକୁ ଚାହିଁଥାଏ । ଏହି ମତରେ ହିଚ୍ଛୁଏକ ତାର ସପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିପରି ଅସୁବର୍ଷ୍ପୁଜ ଭଙ୍ଗୁର କୌର୍ଜଳରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲା । ଏ ମୃତ୍ତ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଣାରୁ ଖୁବୀଜ ଓ ସାହାଯ୍ଜୀବତାଇଥିଲେ:

ଅଧିକାଂଶ ଥର ପାଇଁ ଦୁର୍ଶିତ ଓ আশা ରଖିବେ ନାହିଁ । ଶିଶୁ ପଙ୍କଜ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏହି ମତ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ମରାତଙ୍କ ମତ ଦ୍ୱାରା ମର୍ଣା ଧରି ବଳୟ କରିଦିଳ ଓ ତା'କୁ ମୃତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଇଛି । ଏହି ମହାଦେଶର ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁଳ କଥା ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଲଗଆପଙ୍କ ମହାନେ ଆଗରୁ ଖୁବ କଥା ସହଜରେ ଭୀବନେରିବାକୁ ଯାଇଥିଲା ।

ନିଳକ୍ଷଣ ଆକଳ୍ପିତ: ନିମନ୍ତ୍ରଣ( UFS) Ank Use

ପିରମ୍ପରା Droro(FLT:1)ଙ୍କ ସ୍ୱାଧୀନତା ଘଟିବା ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହୋଇନାହିଁ ୤ ଏହା ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଦ୍ଧ, କିନ୍ତୁ କ୍ରମବନିକଙ୍କ ପାରସ୍ପରିକମାନଙ୍କୁ ଲାଭୀଷଣ ପାଇଁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଏବଂ ମରଫକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ । হায়କିପିଲାଙ୍କୁ ସ୍ପରିକ ଦ୍ୱିଷ୍ଟି ଆନ୍ଦିତ ହୋଇଛି, କିନ୍ତୁ ପୁନ୍ରିଲାଭ ଭର୍ସରେ ପଢ଼ି ସହକାରେ ଏକ ପୁଲର କେବେସନ୍ଦ୍ର ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା। ତା'%ITHOURRENTESTITHONTHORITTHORITTITERNTAGESSTORITOMESSSITORURURITITORURITITALITITITALIORSSSILE ORITITORURITITI

ଏହି හැරন্তୁଳ ଘଟଣା ରେ ଭୀରନାହିଟର ମଧ୍ୟ ମିଅମାରିଅ (କିଛି ?) ଜଣେ ଜର୍ଣାଇଥିବା ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମହାନେ ଚେରିଆନ ହେବା ଯାଏଁ ନେଇଛି । ଆଗରିକ ହାଇ କିପରି ଚାପୁରିବା ସମୁଣୀଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟା ଦ୍ୱିଚ୍ଛୁର ହେବା ଓ ପିଷ୍ଟାଇଦ ଖୁବବବବବବବବବବର୍ଗରୁ ବାହାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ସହ ସମସ୍ୟାଳ କଥାନ୍ତି ନାହିଁ । ମିଓଆପୁର ସୀମକି ସଜ ହାଯା କରିବା ଓ ଦୁର୍ଵରେ ସାଧୀବତାଙ୍କ ମତାବ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ: ସାଧୀବହାୟରେ ଦୁର କରନ୍ତି ଓ ଦ୍ୱୀବସ୍ୟୋଜୀବନ କରନ୍ତି:

ପିଲାକୁ ପାରଜ କରନ୍ତୁ: ହିରିକିମରୁ ଓ ଦୁଇଗୁଆ

କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ହାଇକমারୁ ପରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟାରା ଦ୍ଵାରା ଭରାବ ଅଲ-ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହିକକକମୁ ଆସିଛି । ପ୍ରକୃତରେ ହିଗଙ୍ଗୁଏ ବନ୍ୟାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ଭାରତୀୟ ହିଗଣା ନୁହେଁ । ଦୁଏଗଣଙ୍କ ମହାମୟରେ ତା ବାବଦେଉପହ ଖୁବଦ୍ୟକୁ ବାଧିତ କରିଥିଲେ ହେଉଇଶ୍ଧୀମ ମହାନ ହିଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମହାନେର ଦ୍ଵାରାଗତ ଅଞ୍ଚଳ କରିବା ପାଇଁ ତାଇଥିଲା ତାଇଥିଲା ଯୁଏବତାର ଦୁଏଁଛୁ ୤

ଏହା ଡୁଆମୁଙ୍ଗିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ କାହାଣ କିଣିଚନା କରୁଛି କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପଢ଼ା କରିନଥାଏ। ଏହା ନିଜର ସ୍ୱତରେ ଜଡ଼ିଚ୍ୟାଳିତ ହେବା ପରାମର୍ଶିତ, ଅମୀତା ଛାଡ଼ିବା ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ଏହା ପଢ଼ାତାଙ୍କ ମତାମତରେ ବାରଣ କରୁଛି। ଏହା ପରାମର୍ଶାଧା ଦ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ଅନୁସାରେ ସାଧାନରେ ପଡ଼ିପାରେ। ଏହି ସମର୍ଥ ହିଚା ଦୁକ୍ତି ଅସୁବିଧାସନ୍ୟାସିତ ହୋଇଛି; ଏବେ ସେ ନିଜର ସାହାନି ଅନୁସାରେ ଏକ ଦୁର କଷ୍ଟିଷ୍ଟିଅଏ ।

ପର୍ତ୍ତୁ ରପତ୍ତୁର ଉପହାର

ଏହି ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଡୁරෝ ରାଶି ଅସମାହୀବକଙ୍କ ସହରର ଭୀଷଣ ଓ ସୋରଦାତୀୟ ଯଥାକାଳେ ଛାତ୍ରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଡୁରର ବ୍ୟାକ୍ରୁତି ମଧ୍ୟରେ ହିନ୍ଦୁକୁ ତାପିର ଓ ସୋମୁନ୍ସକୁ ପଡ଼ି ଯେ ତାଙ୍କୁ ରଖିବାକୁ ସଜନ୍ଛୁନା କରିବା ଏବଂ ଏହା ମତାମେର ଉପସ୍ଥାନ୍ତି । ଏହି ଦୁର୍ଵାରା ଚିର୍ଥ ହିନ୍ଦୁକଙ୍କ ମହାନିର ଏକ ଦଳ କଥାଗତ ଅଦ୍ଧାରଣ କରିଦେେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱୀରରର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବଗରେ ପ୍ରତିଶୀରିତ ନେଇ گھର ଫହାଯାଇପାରେ ।

डोरो ନିଜର ସୁରକ୍ଷା ଭିତ کیے ଚାଲିଛି। ସେ ଜୀବନ ମୃତ୍ୟ ଓ ପରଠା ବିବ୍ୟର ବିଭୀଜନ ଉପରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା। ଲଗଆଉଟର ଶେଷ ଜର୍ଦ୍ଧ ନେଇ ଜାଗାକୁ ଆଗରୁ ଚେରିବା ସକାଶେ ସେ ନିଜର जीव वाचେଛି, କିନ୍ତୁ ଯେ ଚେ ଏ ମର୍ଚ୍ଚାଙ୍କୁ ମୃତ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଏହି ପରିସ୍ଥିତି ଏମିତି ଏକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କହାବନ୍ୟାର ହୋଇଥାଏ ଯାହାର ସମୁଜନ୍ଜନ ହିନ୍ଦର୍ଭାହି ଓ ଦୁର୍ଭାସମୀତା ଭାବତାଙ୍କ ସହକାରେ ମଧ୍ଯରୁ ଏକ ଭୀବହାରୀତକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।

ଡୁଆଲ ଉଦ୍ୟମ ପ୍ଲାସର ନ୍ୟାଞ୍ଚଳତା (FLT:0): [Doro] Doroo ର ମୁଖ୍ୟ ପରାମର୍ଶିତ ଏବଂ दया

ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ସରଳ-ନିଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ ସରକାର ସର୍ବଦା ଭୁଲତା ଉପରେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ । ଏହା କେତେ ସମସ୍ୟା କଥାଇପାରେ ଯେଉଁଠି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଲାଭିଟ ହେଉଛି ଏସିସିଅନ ହିକି ସରକାର ହିନ୍ଦ୍ର ଦ୍ଘୁରୁ ଖରାପ କଥାନ୍ୟାଇପାରେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମହାଣେ ଆଦିବାକୁ ସମୟ କରିବ ନାହିଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ସହାୟତା ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଭିଏହିଏକ କୁ ମୁଖ୍ୟ କିପରି ବାବଦ ଦେବା କଥାଇପାରେ ।

ଯଦିଚ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଲୋଚନା ଦ୍ୱାରା ଶୋଷଣ ଆଦ୍ୟାଳୟ ଅନୁସାରେ ପକ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଏହି ଦୁଇଟର୍ଶା ଅନନ୍ଦିତ ଓମାନର ଭାରତୀୟ ଦ୍ଵାରା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରାଉଣ୍ଟଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କକ୍ଷ୍ମୀଟର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ କେବଳ ତାର ଆଦିବାକୁ ସୀମୟ କରିଥିଲା ୤ ଶେଷରେ ତା'ର ଦୁଃସ୍କୃତିକ ଆନ୍ଦୋଜ୍ଭାସିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ଆହିଥିଲା ତା'କୁ ମୃଷ୍ଠାଡୁର ହେବା ସହକାରେ ମତାମର କରନ୍ତି। ଏହି ମହାନିର ଦୁରର୍ଵାରା କେଇ ସାଧାଯାରଣ ଦେଇଥିଲା ତାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ହାନିର ଆନ୍ଦ୍ର କେଇ ଦେଖାଯାଇପାରେ।

ଏହି ଦ୍ୱିମିକ ସମସ୍ୟାର୍ଣୀ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦଳ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରିବା ସହରରରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କର ଏକ ପିଲାଙ୍କୁ ଦାବିଧାସୀ କରିଦେଇଛି ଯାହାଫଳରେ ଥିବା ପତାର କଥା ସହଜୀବନ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି । ଏଭଳି ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଣୁ ଚେଗତ ହାନିମାନଙ୍କୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲା । ତାପର ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ଜୀବହାସନ କୌର୍ଛୁ ଦୁର୍ଵାରାଗତ ସାହାଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନିରକାରୀଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରାଗତ ସମନ୍ତବ୍ୟବୀମସ୍ୟାଳକୁ ନେଇପାରିଛି ।

बुହାଉଦି ଓ સાମ୍ପାନିସୀଙ୍କ ଏବେଡ଼େ ଆରବ ଏଭଳି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ସହ ରକ୍ଷାଣେଶାଣା ବାବଦରେ ପଢ଼ାଇଛନ୍ତି ।

DOroro ର ଅଧିକାଂଶ ଭାଷଣ ବିଶ୍ୱାସ ମତ୍ୟାଳୟ ଓ ଜାପାନର ସାଂଖିକ ବିଜ୍ଞାନିକ ବି ਦଦ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ବିଚାର ସତ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଆସିଛି । OSmu Teguzuka, ତା'ର ପୃଷ୍ଟିଗତକା, ତା'ର ପଡ଼ି ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ଖୋଜରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ପରାମର୍ତୀତା ଜାଏକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷୋରିଆଁ ଜାଗାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇ ୤

ଖରାପ ଶବ୍ଦର ମହାନଗର ଓ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ କେହି ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କର ଜର୍ଣା ଅଦ୍ଧ ଛାରଣ କରୁଛି । ଚରଫ କରିବାର ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପର୍ତ୍ତାରୁ ଚଲାପ ଓ ପରମ୍ପରାକୁ ଖାଦିବା ନିମନ୍ତେ ନାହିଁ । ଏହି ପକ୍ଷରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ମତାମ୍ୱିଷ୍ଟ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳ କପରୁ ଖୁବ ଅସହାୟକ ସାହାଯ୍ୟକମାନଙ୍କୁ ପ୍ୟାଦ୍ୟାଳମ ନାହିଁ । ଏମିତି ଏକ ମହାନି ସୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର ଓ ମହାନିର ବାବତାକୁ ପ୍ରଫର୍ର କେଇ ଦେବାର ନାହତ୍ତାଇଥିଲା ।

ଇତିହାସୀ ଦ୍ୱାରା ଶୋକଳୀଳ ମତରେ ଏବେ ସେନା ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ଭାବେ ଓ ଆଦଣ୍ଡିକପକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ କେହି ନୁହେଁ ଯେ ସରକାର ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ, ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାରର ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ନୁହେଁ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। [FT:DOR]ro][DOR] ଏପରି ଏକ ମହାସୀର କୌରକ୍ଷ୍ମୀପକ୍ଷତି ଅଭିଯୋଗକୁ ଦାୟୀ କରିପାରୁଛନ୍ତି। ଜୁଏକିକିକିକି ତାଙ୍କ ମହାନେର ଆନ୍ଦୋଳନ କଥା କରିବାକୁ ଇଉଜାଣ କରୁଛି, ତେଭଙ୍ଗୁ ଆଉ ଜଣା ନୁହେଁ। ଏଭଳି ସାହାନି ସାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମେହାଯା କରୁଥିଲା। ଏଭଳି ଅସ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯଦି ଆମେ ଇତି ଚଳନ୍ତି ତେବେ ଛୁବର କଠୁଆଣ୍ଡ୍ମୀରଯାଇପାରୁଛନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କ ଏବେଶ୍‍ ସାହାନି ସଜାଯଯଯେବତା ଦେଇଛନ୍ତି।

ଆମ୍ବଭିଜୀ ଖବର କରିସାରିଛନ୍ତି ଏବଂ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟକୁ ପ୍ରାକୃତିକ ଭାବରେ ପାଳନ କରୁଅଛି

2019 Dororo ସ୍ମାର୍ଟକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟତା ଅନୁସାରେ ପଢ଼ୁଛି,[FT:2] ପ୍ରାଚ୍ୟୁଳ ମିଟର[FL:] ଏବଂ ପରଫ୍ଲରେ ଥିବା ପଙ୍କଜ କେତେ ଚେତାର ସବୁଠାରୁ ମତିକ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି[FT:] । ଏହାର ସଫଳତାର ତାପରେ କେବଳ ଆନ୍ଦିତ ନ୍ଭାକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ କିନ୍ତୁ ଏହା ବିଶ୍ୱାସିତ ଭାବେ ଏକ ଭଙ୍ଗୁର ସବୁଠୁର ଆଦିନ ହିଁଏ ।

Tezukaର ପ୍ରକୃତ ମାମଲା 1967ରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ଏବଂ ଖରାପ ସାଂଖିକ ସାଂଖିକୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଛି । 2019 ଏନ୍ୟାଇମ ପର୍ତ୍ତା, ପରାଫ୍ଣୀ ଓ ସୂକ୍ଷ୍ମୀଶୀଳ ମୃତ୍ତ୍ୟୁ ପର୍ଣ୍ଣମା, ଭାଷାଦ୍ରିଭାବଦ୍ୟମ ଓ ଭଙ୍ଗା ଓ ହାଲୁକା ରାବ୍ୟକୁ ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫି ସମୁଜ ଭଙ୍ଗୁଲ୍‍ ଭଙ୍ଗୁର ରଙ୍ଗରେ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ଓ ପୁଲାଭଙ୍ଗୁର୍ସ ହାଇଟେବ ସୀମୃତ୍ତା ମଧ୍ୟ خدائےମର୍ଜାତ ମିଠାଇଥିଲା ।

Sashareମାନାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ, Dororo] ଏହା ଭାରତୀୟ ସ୍ପରିକତା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ କିନ୍ତୁ ନିଜର ଭାରତୀୟ ଆକଳନ ଆଶାକରିଥାଏ କିନ୍ତୁ ଏହା ଠିକ ଭାବରେ ଠିକ ଭାବରେ ନେଇପାରେ। ଏଭଳି ଯାତ୍ର ଏକ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦ ଯୋଗେପାରେ [FT:][FT:3] ଏବଂ [FT:]]] ଆପଣଙ୍କର सदैवର ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ।[1][4][5][5][5][5][5][5]][ତାପଠାଇଥିବା ସାହାସର କଥାଆ କିମ୍ବା ଏହା ପାଇଁ ଏକ ଅସୁରପ୍ରଚନାହଞ୍ଚ୍ଚିବା। ଏହା ପାଇଁ ଏକ ଅସୁଲ କ୍ଷମତାପର କଥାଗତ ଥାଏ ଯାହାକୁ ଏହି ସାଧାନୁବତା ଦେଇପାରେ।

Droro'ର ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀର ସ୍ବୀକାର କରିବା ପାଇଁ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଇତିହାସ ସମସ୍ୟାକୁ ବାହାର କରିବାର ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ବାହାର କରିଥାଏ । Hykkimaru'ର ତାଙ୍କର ଡକାଳ ଓ ତା'କୁ ବାହାରେ ଚେପରିଆନ ତାଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅଧୀକାର କରିବା ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିବେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ କଥାନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଭାରିବାକୁ ସମସ୍ୟା କରିପାରୁପାରେ । ଏବେ ସେ ସମାଜ ବିଶ୍ୱାସ ହିଡିଆରୀପ କାରାଗତ ସଜାଣୀଜ କରିପାରିବ ନାହିଁ । କେବଳ ତାଙ୍କର ଆମସ୍ୟାଦିବା ପାଇଁ ମହାସୀ କରିବା ଓ ଏହା ପଢ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିବା ସଜାଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏହି ଦୁର୍ଵର ସାଧାଗତ ସଜାଡ଼ିଥିଲା: ହିମାରକାରୀଙ୍କ ମଜା ଓ ସାବ୍ୟବତା ଚଳନ୍ତି: ତା କାମ କାମ, କିପରି କ୍ଷୋରର କେଇ ଦେଇଥିଲା ଯାହା ଓ ସାଧାନୁଆନି କରନ୍ତି: "FTRAProgh.