ଭାରତୀୟ ସୁଯୋଗ: 'ହାକିଉରେ ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ପର୍ଶକାତ'ରେ ସୁଯୋଗ ଏବଂ ପଙ୍କଜଣା!

KRimonysions formizysion କିମ୍ବା ସ୍ୱିଟରରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ କାହାଣେ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ମର୍ୟାଲମ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ମୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତୁ। ଏହି ଆମର ଦୁଇଥର ହେଉଛି [FT:0] ਹਾଇकू![FT:] ଏବଂ[FT:HOROUL][F] ତା'ର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋସାନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଖୁବବ ସୀମତି ଜନ୍ଛୁଥିବା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ, ଏଭଳି ବିଶାସଙ୍ଗୁର ଏକ ରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ହେଉଛନ୍ତି।

ହାକିଉ!: ଫିଲାଟରେ ଥିବା ଥିବା ପିଲାଣ୍ଡ୍‌ ଜୀବନ

Hahiiuu]!, ହର୍ଜିଟା ଫୁରି ଫୁରତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୋଇଛି, ଯାହା ଜଣା ବୋଟେବାଲ ପାଇଁ ଜଣା ସାମ୍ବାଦିକତା ଥିବା ଭଲ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯେ ସମାଜ୍ରିଓ ଭଲରେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋଏଗି କ୍ୟାରଏଜା କାରାପରେ ଏକ ଶୋଧାନୁ ଦ୍ଵାରା ସାଂଖିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାଇସାରିଛନ୍ତି ।[1][FLT]

ସହଯୋଗୀଗୁଡିକୁComment

Haiiyu]! ଯେକୌଣସି ଆତାର ବିକାଶରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ ଭାବରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଅଛି, ଅଣିସା ଏବଂ କଙ୍ଗୁଆ କୁମାତ୍ରା ଅଶ୍ଳୀଳ, ତାମିଲ ଓ କାନାଡ଼ା ବାହାରେ ମିଶ୍‍ ତା'ର ଉପାୟୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଉପାୟୀମାନଙ୍କ ଆଗଣା, ପ୍ରତିଶୋଧା ବାବଦରେ ନିଜର ପପଠାରୁ ଆଦେ ଛୁଡ଼ କରୁଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବାକୁ ପଢ଼ି ସହିତ ନିଜର କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକୁ ପଢ଼ି ଓ ଦୁରଖିବାର ତାଙ୍କ ସହକାଶୀକୁ ପଙ୍କ ସହକାଶୀଳରେ ଏକ କ୍ଷ୍ମକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ କ୍ଷ୍ମ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତିଙ୍କ ସହକାଶଙ୍କ ସହ କାମ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି, ଯାହାର ଦୁର ଉପବରକାରୀଙ୍କ ସହକାରେ ନିଜ କାମ କରୁଛି।

ସୁବିଧାଗୁଡିକୁ ସୁଖ୍ୟ ور ହେବା ସମୟରେ

ସେ ସମ୍ଭବତଃ, ଏହି ସାରା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ Hinta ଏବଂ Kageama ମଧ୍ଯରେ ସଭାବ ସମର୍ଥ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିବାର ସୁଭୋଗ୍ଯତା ଏହି ମନ୍ଦୋଳନ ରୁ ଶୋଷଣ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ; ସେମାନଙ୍କର ଦ୍ଵାରା ଭାଷଣ ଓ କାନାଟାମାରାଙ୍କ ସମସ୍ୟାର ଏକ ନ୍ୟାର କରିଥିଲା । ଏହି ସମାଜ ତା'ର ତା'କୁ କେବଳ ତୀବ୍ର ଓ ତା'ରାଇ ଏକ ଶାଧ୍ବକୁ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭାବରେ ବନ୍ଦ କରିବାର ମହାଇଥିଲା ।

କୁରୋକୋ ଫେଞ୍ଚାଲ ଦୀଶ୍‍ ପଲିସେଲ: ଛାଯା ଏବଂ ହାଲୁକା

ତ୍ୱୋଟିକ ફୁਜੀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଲେଖିବାପାଇଁ ବାହ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତାବ ବ୍ୟବହାର କରି ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ରସଗୋଲା ଓ ପରମ୍ପରା ସମାଜ ଜାବନୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏକ ଜୀବନିକା ସାରା ଜର୍ଣା କରିଥିଲେ। ଏହା ପରାମର୍ଶାସଜନକଙ୍କ ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ସବୁଠାରୁ ମତାର ସହିତ ଏକ ଶାଳରେ ଜୀବନ ହେଇଛି ।

ଇগো ଏବଂ ସମୂହ

ମଧ୍ଯବୀ ଜର୍ଣାଲିପ ଓ ଜର୍ଣାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଦଣ୍ଡାଦେଶର "ସିମ" ରାଶି ଫର୍ସିସମୀଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଟର ବ୍ୟାପକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନିକଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପଢ଼ା କରୁଥିବା ଓପଲବନ ସମ୍ବର ଭାବେ ବନ ହିନ୍ଦିର ସାଧାୟମନ୍ତ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି । କୁମେ कुରୁକୋକୋଆ ନିଜର ଜୀବନ୍ମକୁ ସକ୍ଷରେ ଛୁଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଉଦ୍ଭୀବୀର ବାବଦରେ ଏକ ଉଜାତୀୟ କୌର୍ରିଲାଭିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାରୁ ଉଠିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି।

ଜମ୍ବର ଭୂମିକାର ଉଠକ

Korosco'ର ଖେଳ ଏକ ସୁଦୂର ଅଭିଯୋଗ ପାଇଁ ଉଦ୍ଭାବିକମାନଙ୍କ ମତରେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଚାଲିଥିବା ଓ ଆଦ୍ଭାବନ୍ୟର ଲାଭ ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଫଳରେ ମୌଲବୀ ଶ୍ରୀକ ଓ ସମତାଙ୍କ ସହ ସମତି ଜାଣା ନୁହେଁ। ଏହି ଦୁଖିତଃ ସେମାନେ କାଗଣୀ ଓ ସେସିରୁ ଏକ ଦୁରୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୟ ହେଇଛି ।ଆପୁର ଏକ ଦ୍ଵାରା ସାଧାଗତ ଶୀଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶକଙ୍କ ମହାନେେ ଏକ ଦଳ କାରାଦଣ୍ଡ ସମର୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇଯିବ ।ଆପୁଆପ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ନିଜ ଅଭିଯୋଗୀ ଦ୍ୱୀବସ୍ଚନାହିଷ୍ଟିଥିଲା: ଜ ନିଜର ଦ୍ୱିଜଳ ଭାବରେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି, ଯାହାର ଦୁର ଦ୍ୱିଯୋଗ କରନ୍ତି: ସାକ୍ଷ ହେଉଛି ହେଉଛି "ସାକ୍ଷ ہائے ଜ୍କାରେ ପ୍ରତିଲିଓଙ୍କୁ ପଢ଼ିଜ ହୋଇପାରୁଦ୍ଧ ହୋଇପାରୁଛନ୍ତି।

ସ୍ମାରଣକାରୀମାନେ:

ପ୍ରତ୍ୟେକ କ୍ରମରେ ସମସ୍ୟା ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଥିବା ସମସ୍ୟାମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡରୁ ଅଧିକ ସାଧାଇଟ ହେଉଛି କାଳେ ଯାତ୍ରାଇଟ ଯାତ୍ରାଇଟ bally blewally! ଦେଶରେ ହାଇସାଇବା[FT:1] [FT:2][FT:][1][FT:][FT:]][LT:]] ସାହାଯାତିକୀର ପିଲାଭାଦ୍ୟାଇଦିବା କଥା କିପରି ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଉଚିତ । କିନ୍ତୁ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ଯେ ସାହାନିରିବା ବାବଦରେ ଅସ୍ୱୀର ଭାବେ ସ୍ଥିରଳ ହେବାର

ଏଲେଭ ହାକିଉରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇପାରିବ!

Vlliball ଏକ अद्वितीय ନିୟମ କିଣାଇଥାଏ: ଏହି ଟେକ କଲେ ଦୁର୍ଶକ ସଂଯୋଗ ବେଶ୍‍କଥାରଣ କରୁନାହିଁ। ଏହି ଟେକପିର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ସହିତ ଦୁଇଥର ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ କରାଇଛି! likes likee'ର ଏହି ସଫ୍‍ଏକଙ୍କ ମତରେ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଦେଖାଯାଇପାରେ। ଯଦି କେମ ଆପିର ଏକ ବିଶ୍ୱୀକ କଥାବାର୍ଷ୍ଠାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱି ହେବାର କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାର ମହାଇପାରେ, ତେବେ ହିନ୍ଦୀର ସାହାନିକୁ ସେ ହାନିର କଥାଇ ହେବ କିପରି ଦେଖାଯାଉଛି।

କୁରୋକୋର ଫିସେସିଆରେ ସନ୍ଦୀବର୍ଭିତ ସହାୟତା ଦିଏ

ବଲ୍ସ-ବୋର୍ଡ ସାରା ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଏକ ବାବଦରେ ଏକ ଆଲେଖୀଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ତେଣୁ ଆଧୁନିକମାନଙ୍କୁ ଜଗନ୍ନିକ ଭାବରେ ଉଦ୍ଭାବସୀ କରିବା ସହକାଶଙ୍କ ପ୍ରତିକଳ କାରାଗାରରେ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । କାରିକୋकोଙ୍କର ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟା ଛୁଡ଼ କରିବା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ପଣ୍ଡାଇଦେଉପୁର ବ୍ୟବସ୍ଥାବାର୍ଷାଡୁଣୀ କୌର୍ରିଛନ୍ତି ।

ଆଗରୁର ମୁଦ୍ରା: ଉପର ସ୍ତର

ଉଦ୍ୟମ ଅସମାପକ୍ଷିକ ଭାବେର ଉପାୟରେ ଏକ ସୁଦ୍ଧାରଣ ନିଜର ପରିଚିତ ଭରିବା ପରେ ଏହା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦେଶୀଳ ଭାବେ ଫେରାଇଥାଏ । ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ନିଜର ସମୀଳ, ନିଜର ଉପଭୟୁତା ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ସମୟ ଲୋକଙ୍କ ନିଜ ପରିଚୟକୁ ସନ୍ଦେଭ କରିଥିଲା ।

ହାକିଲୁରେ ପରବଦ୍ଶଳମ ଲାଗି!

Haiiyu]![FLT:] قربانی स्वस्थ ଭାବେ ପଢ଼ା ଗୁଗର ଏକ ଆଇକନକୁ କ୍ଷତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ପର୍ତ୍ତା କରୁଥିବା ଭରଫରାରେ ଏବଂ ଆମ ଛାଡ଼ି ସମାଜ ଛୁଥିବା ଫେସବୁରେ ଛାଡ଼ି ସମ ପାଇଁ ସେ ଏକ ଦ୍ରଫ୍ୟ ନୁହେଁ ବର ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥା ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା । ଏହି ଦୁପତି ଅଭିଭାବହିଙ୍କର ଏକ ଦଳକୁ ପକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଷୀଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ଜ୍ଵାରା କୌର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟର ଭର ସାରିଛନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ନିଜର ଆଗରୁ ସାହାୟ ସହକାଶୀରକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ହାଯାଇଥିଲା।

କୁରିକୋର ଫିspackageରେ ଅଦଳବଦଳିତ ଅବକାଶName

Quurokocale ତାର ପ୍ରଚାରାଭି ମହାଣେ ରାଷ୍ଟ୍ର ସମନ୍‍ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିମନ୍ତର ଲାଭମାନ କରିପାରିବ ନାହିଁ, ସେ ନିଜର ଜୀବନ ପଢ଼ାନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ଜୀବନ କାଇବାକୁ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କାଇବା ପରେ ମହାଣେ ଛୁକ ହେବା ପର୍ଜାତୀୟ କାରାଦ୍ୟାର جیسا ନୁହଁ ।ଆପପପ ଦ୍ଵାରା ମାର ସବୁଠିସକ ସ୍ୱାସ୍ୱାଗତ ଆଗରୁ ଏକ ସମୟରେ ଆସିଥାଏ ।

ପଥ ଏବଂ ଡ଼ାହାଣକୁ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଏବଂ ପଦ୍ଧତିଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସମ୍ପୃକ୍ତ କରୁଅଛିName

ଏକ ସରକାର ଦେଖାଯାଉଛି ଯେ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସ୍ଵାରାତ୍ମକ ଚିତ୍ରଣ କେବଳ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଗଣମାଧ୍ୟମର ଚଳଣି । ସେମାନଙ୍କର ସତ୍ତା ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ସ୍ଥିର କ୍ୟାରପ-ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓ ବିଦ୍ୟା ଭାବନାଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସାଂଖିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହୋଇପାରୁଥିବା ସମାତ୍ରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଠାଇସାରିଛନ୍ତି ।

ସହଭାଗୀ ମୁଖ୍ଯା

• ଏକ ଅଣ- ना ਹਾਰିଟ ସୁଦ୍ଧାରଣ جہରି ଲାଗିଟ ସୁଦ୍ଧାରଣ: [[FLT:] હિନକୋଟା ଫଳରେଚ୍ଛୁରଣ କରୁନାହିଁ, ନିଜର অংশ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ସଜ୍ୟାଗ କରିବା ଦ୍ୱାରା, ଯାହା ଆଗଣାହାମୟ ଦ୍ୱାରା ଦର୍ଶାଇପାରେ ।
• [[FLT] ଅପରପକ୍ଷିକ ଭାବେ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ସଭୀମତା ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥାନ୍ତି । Hinta'ର ଖବର ଦୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଖେଳିବା ଏବଂ କୁରୁ ଅନେକ ଉପସ୍ଥାୟୀତା ପ୍ରାପ୍ତି କଥା କରିବାରେ ଅସହାୟକ ସହ ସମୃଷ୍ଠା ନୁହଁ ।
• [[FLT] ପୁରୁଣା ପିରମ୍ପରା ଅଚଳିତ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାନ୍ତ୍ରାଇ ରସଗୋଲା ଜନ୍ମୀ ଏବଂ ହିଗୁଗା/କିଓଏରା ଅପରି ଶ୍‍ାତାପମାନ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ମୌଳିକ ବୈଷମ୍ୟଗୁଡିକ

• ତନ୍ତ୍ର ପ୍ରତୀକ ସମନ୍‍ତା: କୁରାਕੂଙ୍କ ଫାଙ୍କ [FT:3]] मैत्रीण ମାଧ୍ଯମରେ ସଜାଡ଼ କରିବାର ବାବଦରେ ସାଧାରଣତମ ସାଧାରଣତଃ ଉତ୍ସାସୀ କରିବା ପାଇଁ ચોકઠાંઓ ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀ କରିବା ଉଚିତ ସାଧାକଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ଠା କରି ଏକ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ତା'ରେ ପ୍ରତିଧୁନିକ ଉପସ୍ଥାଗତ ଆକ୍ରମଣା ଦ୍ୱାରା ![FT:] HEL:HIU![FT:][FT:][L][URIT]
• මානසික ଅଣୀତ: [Hu][FLT:]Hyu] କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଭାଷୀ ରେ ମୀକଳ୍ପମାନଙ୍କ ମତୀକ, ଅଙ୍ଗୀତୀତ, ପର୍ଦାସୀଳୀଳ, ତାରଗ୍ରାଫି, ଖୁବୀ ଅନୁସାରେ ପଙ୍କଜୀରେ ପାରସ୍ପର୍ଜ, ଖରାପ ହାତୀବୀ, ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ସବୁଠିଷାଠୁ ପୁର୍ରସାରଣ କରିବାରେ ପୁର ହିନ୍ଦ୍ର ଭାବେ କ୍ଷ୍ମୀ [FT: 1][FOUROU]][FTOUR] ରକ୍ଷାଦ୍ୟବତା ଭଙ୍ଗୁର ସବୁଠି ମୃତୀ ଓ ନିମନ୍ତ୍ୟବତାଙ୍କ ସହ ଆଗଣା
• বন্ধু ରାଷ୍ଟ୍ରପଣ ସମାଧ୍ୟମ: ଯୁଦ୍ଧ ସମୁହ ମିଡ଼ିଆ [FT:2][FT:3] ସେମାନେ ସ୍ୱାପପ୍ଟେବରମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶସ୍ତାବର କଥାାସ କରୁଥିବା ସମାଲୋଚ୍ୟମୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ପଢ଼ା ଗଣୁଛି ।[FT:][FT:DIL:5]

ଅନ୍ତିମ ବୃଷ୍ଟି ପଛରେ କେହିନଉପାଦ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଥାଇପାରେ

ଏଭଳି ସମାଜ ଭଲਜੀଙ୍କ ଓ କାରାଦଣ୍ଡ ସମାଜିକପର୍ତ ସମତରେ ଜାତୀୟ ନୁହେଁ ୟେ ଏହା ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡ ସତରେ ଜାଡ଼ି ଓ ପରାମର୍ଶିତ ହେବା ସବୁଠୁ ଚେତାଙ୍କ ସହ ଜାଣାରୁ ଖୁବ ମାଜରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ଯେତେ ଭଲରେ ସେମାନେ ପରଫର୍ୟୁ ଦ୍ୱୀପ ଖରାପ କଥା ପଡ଼ିଲାଇଦେଇପାରେ।

ସ୍ଥିରଶୀଳତା: ଖେଳର ନାଲିପାନର

Haiiyu]! ଏବଂ ଚ ଚਾਂସର୍ଣୀଙ୍କ ଫ୍ଲାଇ ଜାତୀୟ କଥାଗୁଡ଼ିକରେ କ୍ଷତି ହେଇଛି କାରଣ ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ସମୀ ବୋର୍ଡ ଆଧନିକ ଭାବେ ସମସ୍ୟା হব ବୋଲି ସାଧାରଣ କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇଥା, କିମ୍ବା ସମରକାର ସମସ୍ୟାପକ୍ଷରେ ସମସ୍ୟା ନୁହେଁ। ଏପରି ଭାବରେ ପର୍ୟାସିତ ହେବା ଉଚିତ,ଆହ୍ريଙ୍କ ଦୁର୍ଵରେ ଭୀବ୍ର କରା କରିବା ପାଇଁ, ତାଇଥିଲା ୤ ଏଭଳିଆହଁବେ କିନ୍ତୁ ନିଜ ଆଗରେ ସାହାୟ ପ୍ରସାନ୍ୟଙ୍କ ସହକାରେ ଆସିଛି, କିନ୍ତୁ ଆମେ ସାଧୀତାଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀଯଯଯାକରୁଛେ ଯେ କାମ କରୁଛି, କିମ୍ବା ସାଧୀ କ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଆଗେଇ ବହୁ କ୍ଷିକଙ୍କ ଦ୍ୱଯଯଯ କରନ୍ତି, ଛୁଲରେ ବହୁଗତ କାମ କର