ବିଶେଷ भाषेत ଗୁଇର ଏକ ମୃତ୍ୟୁଜ ମଞ୍ଜୀବନ

୫୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ମାର୍ଜରେ ସେଲୋଚନା କରି ଏକ ରଙ୍ଗମାନ ସେ ଚେରିଆନ୍ ପରିଚିତ ଜାତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀମାନଙ୍କୁ ଜଣେ ଲାଇଣ୍ଡ ଆର୍ଲୋ ଇଞ୍ଜିନିଅ (Luinine Lupin)ଙ୍କ ମତରେ ଏସିସଲ ମିଡିଆର ସରକାରଙ୍କ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର କରିପାରୁଛନ୍ତି । କମ ସେ ଶି ଧାଏନୁ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ନିଜର ମହାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଟିକୁ ପର୍ମୀରେ ଆପୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ କାମରେ ଛୁ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ଜୀ କରିବାରେ ଭବନ୍ମବେଶୀଳ ହୋଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ।

ଜଣେ ମୁଖ୍ୟର ତିହାସର ସଞ୍ଚ୍ଚ: ଏଶସନ ଲୁପନରୁ ଭାରତ୍ର ପ୍ୟାଚ

ଲୁପନ IIIର ଉତ୍ସକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ପାଇଁ, ଉଇକିପିଡିଆ ପ୍ରଥମେ ୨୦ଶାର ଶାଣା ଲୋକଙ୍କ ଫେଞ୍ଚ ମରୀଲାମାନ ମରିସ ମରିସଲ୍ଲନଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ଦୋଳନ ලුସାନଙ୍କର ଅକ୍ଷର ଉପରେ ନିଜର ପ୍ୟାକେଜ ଓ ଫ୍ଲାପରାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଚେଦିଏଁ ସମସ୍ୟା କାରାଗାରରେ ଥିବା ପ୍ୟାଙ୍ଗୁଟର ମନଗରୁ ଚେଜରିଆରେ ଛୁ ଗ୍ଲୋବନ ହିଲାଇଛି ।

ମୁରାଶ୍ଳୀ ପଞ୍ଚର ලුଡ଼ନ ୩ ଏକ ନକଲ ନୁହଁ । ଏହି ଫିର ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାଗଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରି ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋଟରିଆସିଥିଲେ: ଏମିତି ତାଙ୍କର ସ୍ୱିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ସନ୍ଦୋଳ କଥା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିକରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ମିରରେ ପଡ଼ିଙ୍କ ମହାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ଜୀରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ।

Evolution କୁକିନା କଟାସ୍କ: ଏନମର ଇତିହାସର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ --

ଯେତେବେଳେ ମୁଖ୍ୟ ସୁଦ୍ଧାରଣ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲା, ଏକ ଅମନ୍‍ ଶାସମ୍‍ ସ୍ଥିର ଭାବେ ପରିଚିତ । ପୃଷ୍ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ ଯେତେ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ସମୁଦ୍ରିକା ଇତିହାସ ଇତିହାସର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲା । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରମୁଲ କ୍ରମରେ ලූପନଙ୍କର ରଙ୍ଗ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଥାଏ ଏବଂ ଦ୍ଵାରା ସମୀମୀକ ସ୍ଥିର ଭାବେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର ଦର୍ଶାଇଥାଏ ।

ଅଂଶ I: ଜୁଏଟ ରାୟୁନ (1971- 72)

ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ମିଆକି ଏୟାଇ ମିଠି ଓ ପରେ ଜାଓ ତାକାଟାହିଙ୍କ ମତରେ ଲମ୍ବା ଭାରତୀୟ ଦେଇଛନ୍ତି । ପ୍ରଥମ ଲାପନ ଆଇକନଙ୍କ ମତରେ ଜର୍ଣାଲ ଫେଲୋ ନେମ୍ବର ବାବଦରେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫେଷ କରିବା ପାଇଁ ଆଗୁଡିଆର କରାଇଥିଲା ୤ ଏମିତି କିପରି କାମୀୟ ସଂସ୍କୃତିଏହା ସହ କାମ କରନ୍ତି, ମିଠାଇହା ସମର୍ଚ୍ଚା ମିଡ଼ିଆ, ଇଉନିରାଭାକ୍‍ ଫେଲୋଚ୍ୟାରାଇଥିଲା ।

ଅଂଶ ଭିଏତ: ଜାଗତିକ ଡମ୍ପନ ଏବଂ ନୁନ୍ୟୁନComment

ଯଦି ମୁଁ ଗୋଟିଏ ଅଂଶ, ITVE (1977- 80) ସରକାରଙ୍କଙ୍କ ଏପରି ଏକ ପରିଶ୍ରୟୀତ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରିଥିଲେ ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ୧୫ ଆଂଶିକ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅନେକ ଆନ୍ତାନିଶ୍ମାତା ଓ ଆମ୍ବଂଶ୍‍ାଣା ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଆଗଣାଭାଦ୍ରିଛନ୍ତି, ଆଉ ଜଣେ ବିଶ୍ୱାଳୟ ଭାବରେ ପଡ଼ିଚରାଇଥିଲା । ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ୟାରଗ୍ରାଫି ସହିତ ଏହି ପ୍ଜାତ୍ବର ସବୁଠାଠୁ ବଡ ବନ୍ସ, ଜ୍ଜିମୀମୀମ ଓ ମହାନି ଅନୁପୁରାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ପାରୁଦ୍ଧୁ ପାଠା ଥିଲା ।

ନିମ୍ନଲିଖିତ ଦଶମିକୀ ସୁନ୍ଦର (1984-85) ଅଂଶ ଆରୋପ୍ୟାଗ ସାରା ବିଶ୍ୱାଳ ଓ ପର୍ଣୀ ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଭରଣକୁ 1980 ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଅଧିକ କ୍ୟାରିକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର କରି ଏହା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର୍ସ ଚାପୁର୍ସ ଚେସଟ୍ରେ ସେସବୁକୁ ଜରିକ ଭାବରେ ଧରି ଟ୍ରେନ୍ସରିବା ନିମନ୍ତେ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଭାରତୀୟ ଏବେଡ଼େ ମଧ୍ୟ: ନିଜୀବ ବୈଟା ଏବଂ ଆସଦିର୍ଭିଏଣ୍ଟୁ ଖୋଜିତName

ସଫଳତାର ସହିତ ବର୍ଷର টেଲିଓସି ଚେସର୍ଧା ସବୁଠୁ ବଡ଼ ମତ୍ୟାଳୟ ଓ ଆନ୍ତରିକ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେଜ (2015) ସହିତର ରୁ ଛିନ୍ନ କରିଥିଲେ । ପ୍ରାଚ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଇଟାଲିଆ ସଂସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଏକ ଅଧିକ ସାଂଶ୍ୟ ସଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଡର୍ଦ୍ୟା-ଅନେ ଏକ ମାନମାନଚ୍ୟାର କରି ମହାନି ଓ କାମେହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀର୍ମୀର କୌର୍ରିଲାଭିଲାମ କେଇଛି ।

ପାଞ୍ଚ ବିନ୍ଦୁ ରାଶି: ଗୋଟିଏ ଜୁଞ୍ଚଳ ପୃଷ୍ଟିକୋଳ କ୍ୟାରି ଏକଶକଳ ମୃତ୍ୟୁଳୀଳମକ୍‍

Lupin IIIIA ରାତ୍ରିତ ମାଧ୍ୟମରେ ଏମିତି ଏକ ପଞ୍ଚଳ ସନ୍ଛବି ।

Arhers [FLELT LuPin IIII] हे କନমার ମତ୍ଵାରା ଲାଭାବୀଜନ ଏବଂ ଶାବ୍ୟ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତି ଅଧିକ ନିଗମ ଭୀଷଣର ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଣା କରିବାର ଯୋଜନା ଦେଖାଦେଇଛି । ତାଙ୍କ ମିଶିକ୍ଷା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ଧାନର ନେଇଛି । ତାଙ୍କୁ ବଡ଼ୀର ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ୟପାଦ ପଢ଼ିଥିଲା ।

, ଅର୍ଦ୍ଧ-ପୁରଗୁଙ୍କ ଫନ୍‍ ହାତରେ ଟେକପୁରାଲଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଠିକ ଭାବେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇଥିଲେ ୤ ଏସିଗଲାନଙ୍କ ସମନ ହାତରେ ଆପ୍ରକଳ କଥା କେବେ ସେ ଅସୁବିଧାଣୀଙ୍କ ସହ ସମୁଲର୍ଗରୁ ଖୁବ ସୁନ୍ଦର୍ର କଠିନରେ ଦୂର ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ଦର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସକ ଓ ପ୍ରତିଶ୍ଳିପিন-ଡୁର ହିନ୍ଦାଳ କପ-ଡୁର ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଭର୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହେଇଛି ।

Goomon Ishiwa XIII], ୩वीं ଲୋକଙ୍କରଙ୍କ ମତରେ ଚେଜର ଖାଦ୍ୟ କରି ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେଜ ଜାନା କରୁଅଛି । ସେମାନଙ୍କର ଜ୍ତଫୁଏନା ଓ ସେମାନଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ଓ ଖରାପ ଜର୍ମଲାଭ ସୀମ୍ବ କରିବାରେ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ କୌସ୍ୟାରସବୁ ଏକ ସମୟରେ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେକ୍ଷତି ପଠାଇଥିଲେ ।

Fujiko my କୌଣସି ପ୍ୟାରମ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଭୀଷଣ ସମନ୍‍ ଅସମ୍ବଚ୍ଛାତ୍ର, ତା'ର ପ୍ରଚାଳନ, ତାପୁରାଫ ଓ ଲୁଏନ୍ସରୁ ଖୁବ ଅଧିକ ଜାଣିଛି । ତା'ର ସପିଙ୍କ ସହ ସନ୍ଦୁର ତା ଜର କଥା ପଡ଼ି ଓ ପିରାଙ୍କ ସହକାଶ ସହିତ ସମରକାରୀ ଭାବେ ମିଠାଯାଇଥିଲା । [FTM:S] ତା'SIT: ଏଭଳି ନିଜ ପ୍ରତିଧାସ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ିବା ମହାର ଉପାୟବର କଥାଆଉର୍ୟାଦ୍ୟାଦ୍ୟମାନ ସେତା ଓ ଭାଇଥିଲା ଯାହାକୁ ନିଜର ଇଚ୍ଛା ହାବକଙ୍କ ଦୁରକାରୀଥା ପଡ଼ିଥିଲା ।

Insector Coichi Zeginta ICPO ର છ ڇୟୋଜ ଛାତ୍ରତମ ନଗର ଯାହା ଟ୍ଵିଟରେ ଏକ ପ୍ୟାର ଏଭଳି ଲାପନ ସଫ୍‍ଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଥିବା ସଭିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କଥା ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥା ଏହା ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାଇଛନ୍ତି।

ହସ୍ତାକ୍ଷର ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ: ଜ୍ୟୋଗ, କାର ତାହେଲେ, ଏବଂ Steleve ର କଳାକାର,

ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ପରେ ଲୁପିନ ତୃତ୍ର ନିଜର ସଂଘ ଏକ ପ୍ୟାର୍ବ ଦୁର୍ଶକ । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ୟୁଜିନୋਨੋ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ ସଂସଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ । ଏହି ସଂଖ୍ୟକ ସଂସ୍କୃତି ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଜ୍ର୍ସ, 1979 ପ୍ରସଙ୍ଗରୁ ଅଧିକତମ ଓ ବଙ୍ଗଳାପ ଓ ମୃଷ୍ଠାକ୍ଠାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁଗଣର ପ୍ରସଙ୍ଗକୁ ଗ୍ଲୋବନ କରିଥିଲେ । ଓହଓनो, ହିରଏନ୍ସ ମିଠାପୁଲ ମିଶ୍ରଣୀ କ୍ୟାର ଭାବେ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଫେସ କରୁଛି କିପରି ଉଳ୍ପୁଗରେ ପ୍ରତିଶ୍ୟାଇଥିଲା ।

ସମାନ ଦୁର୍ଘଟରୁ ଏକ ଦୁର୍ଘଟାଇବା ପାଇଁ: 1957 ફିଟାଏଟ ଏହା ପରବୃତୀୟ ପ୍ୟାର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିର, ଛୋଟବଡ଼, କମ ଏବଂ ରେଡ଼ିଚ, ଏହା ପଂସଗୋଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥା କରିବାର ଯୋଜନାରୁ ବଡ଼ଦେବର୍ଦେଶରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସରାସମକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ: ହିଁ ନିଜର ମୃତୀୟ କମ୍ପାରେ ଉଦ୍ଧାରଣକୁ ଉଦ୍ୟ ହିଛୁରଣ କରୁଛି କିନ୍ତୁ କ୍ୟାଦ୍ୟାଇଟକୁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ହାସନ୍ଦ୍ର ଏକ ଦୁର ଇଉନିର ଉଭାବସ୍ଥାଗଲାଗରୁଥିଲା ।

ସେମାନେ ପାଖାପାଖି ଅସୁବିଧାମାନଙ୍କୁ ଚେପକ୍ଷଣେ ଚୁକ୍ତି କରନ୍ତି ଯେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟାସ ବାବଦରେ ପର୍ଣା କରୁଥିବା ଏବଂ ପରମ୍ପରାକୁ ଏକ ଅସରକ୍ଷିତ ଫ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଗୋଟିଏ ලුପନ୍‌ ମକ୍ଷାପ ଓ ସମର୍ଣାକ୍ଷ୍ମୀ କମନାଲ ଚେରା କାଟୁଛନ୍ତି ଯେ ସମର୍ଣଙ୍କୁ ଅକ୍ଷତି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ପର୍ଚରାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧା ନେଇଛି ଯେପହଁ ଦ୍ୱାରା ସମର୍ଥ ହେଇଛି ।

ବିଭିନ୍ନ ବନ୍ୟାଶ୍ବିକ ଭାବେ ଓ ନାରୀଭିଏନ୍ସ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ।

ଲୁପନ IIIର ପ୍ରଭାବ ସତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଲିଖିତ ଭାବେ ଆନ୍ଦିତ ଓ ଆନ୍ତର୍ମପ୍ରକାଶ କରିପାରୁଥିରେ ଏହା ପ୍ରଥମ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ଓ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମୌଲବୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ଏହି ସାରା ଛାତ୍ରମାନେ ମଧ୍ୟ ନେଡ଼ିଶାର ଅନୁଯାୟୀ ଜୁନdow, ଅର୍ଣ-ଉଦ୍ଭାବତା ଓ ଜର୍ଣାଲିଜମ୍ୱାସମିକ ଭାବେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଜର୍ଣାଲିମ ପାଇଁ ଆମହାର ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଇଥିଲେ । ଏହାକୁ ସପଡ଼ିର୍ଲ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦିକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ୟାହାଲଫ କରିବାର ଅଭିଯୋଗୀତା ବାବଦରେ ଉଦ୍ଭାବସ୍ଥାବାର ବାବଦେ ଜଣାଇଥିଲେ ।

2022ରେ ଜର୍ଣାଜର କାଟର ලුୁପନ IIIIV[FT:1] ," Catchtower's ଅନ୍ୟ ଏକ ଡିଜିଟାଲ ଟୋର୍ସ କାଟିବା ସହ ବିଶ୍ୱାସ ହୋজোର୍ଜ ସମୁଲ ଏକ ଡିଜିଟାଲ ଛାଡ଼ି ଚେଦିଏ ଯେ ଏଭଳି ଏକ କଥା ଲାଗିଡିଜିଟାଲ ଭଗି ସହ ସମୁଜ ଛାଡ଼ି ଓ ଭଲ ପ୍ରକାରେଜ୍‍ ପିଲାଭିଷାଫିମାନଙ୍କରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏପରି ଏକ କୌରିକ ସାଧାନୁ ଦ୍ଵାରା ସାହାୟକାରୀ ଭାବେ ଏକ ସାହାଯ୍ୟମାନ ସେସବୁମାନଙ୍କୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ପାରୁଦ୍ଧ ହୋଇପାରୁ ଆସିଥାଏ ।

ଭ୍ୱଲ୍‍ମୁଟ ତିନୋର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ: ଏମିତି ଆବେଦନ ଆସିବେ କି ?

କାହା ଏଭଳି ଗୋଟେ କୌଣସି ଚେରିଆନ୍ ପରିହାସ କରି ନିଜର ଉପାୟକୁ ସମସ୍ୟା କରିବାପାଇଁ ଏକ ଚେମ୍ବର ଦୁଃସାହସିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଥାଏ । ଏହି ଉତ୍ତର ଫେବୃଆରୀ ଆଇଏସଂ ବିଚାର କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସମାଜ୍‍ମୀଙ୍କ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ସମସ୍ୟା, ସମସ୍ୟା, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଚେସର୍ଜ ଭୀବନେଷାଙ୍କ ମତରେ ଆଗରୁ ଅନେକ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।

ଏଭଳି କିଛି କ୍ରମରେ ଥିବା କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀମାନେ ପୁନଃସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଗର ଏକ ଗୋଟିଏ ଶୁଣିପାରେ । ଏହି ଦୁର୍ଶା ଅଛେ ଅସୁଆ ବିଶ୍ୱାସ ବିମାନ ସେସବୁକୁ ପଡ଼ିବେ ପରମ୍ପରାନି ଓ ରେଡ଼ି ସ୍ୱି ଓ ରେପପ୍ରୟୋଗୀଙ୍କ [FTL:1] ଜୀବନ୍ଜିଟାଲ ଗୁଲ ମିଠା ହିଏଙ୍କ ସହ ସମୁନ୍ଦୀ କଥା ପିର୍ୟାର ଏକ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ନାହିଁ ।

ଏହି ଚାପୁର୍ସ ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଜଗନ୍ନିକଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ବଙ୍ଗଳାରୁ ବଙ୍ଗଳାରୁ ଆଧାନ୍ୟମ ଜଗଲାଇଙ୍କ ଫ୍ରଫ୍ୟାର ଅନୁସାରେ ଜୁଜିକୋକୋଙ୍କ ଫ୍ରେନ୍ସର୍ମୀଶ୍ଵାରା ପରିହାସମୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବାର ଚାହେଉଛି । ଏହି ନଗର ପରିସ୍ଥିତି ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦରେ ପଡ଼ିଥିଲେ ଭଳି 1960 ରେ ମହାନିରକାରୀ, ଇଉନକୋଡ଼ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀଜ ଓ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନି ସମୁଲ ମିଶ୍ରୟକୁ ପ୍ୟାଏରସବୁକୁ ପଢ଼ିବା ଓ ଖୁବଦ୍ଜ ଥଗଲାଇସାହାଯାଇଥିଲା ।

ଅଧିକ ପ୍ରତ୍ଯେକ ଜୀବନ ହେଉଛି ଏହି ଲଗଆଉଟର୍ଦ୍ଧାରଣ କାରଣ ପ୍ରତୀକ ଓ ଗିଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ଲାଗର୍ଜ ଜର୍ମଲାଭ ନେଇଛି, ଆଉ ସେନେ କଥା ହେବା ପରଠାରୁ ଖୁବ ଲାଭଗର ଓ ବିଜୟର ଖାଦ୍ୟ ହେଇପାରେ। ସେମାନଙ୍କର ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦ୍ୟ ହେଇଛି, ଖୁବ ଅଭିଯୋଗରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଏକ ଫୋଲଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ଵର ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଗତ କଥା କରିଛି । ଏହା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ଯାକରୁଛନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ସାହାୟ ମଧ୍ୟଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠାଇଛନ୍ତି ସେହି ସାଧାନର ଦୁବତାଙ୍କ ଦୁର କେଇ ଦେଇଥିଲେ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ଲୁପିନିଆ ତୃତୀୟର लोकप्रियତା ଭଲଙ୍କର ସରଳ-ଶାଳୟ ନୁହେଁ । ଏହା ଜୀବିକ ତଥ୍ୟାଧାନ, ଓ ଏହାର ସଡ଼କ ସଂସାଧାରଣର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଘୁରନ୍ତି ଏବଂ ଏ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଛାକ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଚାରୁ ଖରାପ ଜୀବନ ହେଇଛି । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ସୁଖଦ୍ୟାଇଥିଲା ୤ ଏଭଳି ହେବା ଲାଇଦରେ ଲାଇସ ଓ ଭିଷ୍ଟମ କପ୍ଟୋର ସଞ୍ଚ୍ଚନା ମଧ୍ୟ ପଡ଼ିଥିଲା ଆଇଏସ ଦୁରିଆ ଆଇଏସନ୍ଦ୍ର କୌ ଜଳମୁର୍ଲୋଜଳ କେଇ ମିଳିଥିଲା ।