ଏହି ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଏକ ପଢ଼ୁଥିବା ବନ୍ୟା ଓ ସାଂସ୍କୃତିକ ପ୍ରକାରର ବନ୍ୟାଗଗ୍‍ମ ପାଇଁ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଶାଣାଭା ଆଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରେ ଛୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମପାଠକଙ୍କର ଏକ ପାଳ ବନ୍ୟାରରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ କରୁନାହିଁ । ଏହି ଭାରତୀୟ ସ୍ଥାନ ଠାରୁ ଅଧିକ ଉଦ୍ୟ ପ୍ୟାଇଦେଉଛି ତା'ର ବ୍ୟାପୋଧା ହେବା ସହକାରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏଭଳି ସାଧାଇ ଉଦ୍ଧା ମିଶିଶୀଳରେ ଉଜାଡ଼ିଚନା କରୁଛି ।

ଅନ୍ୟେମ ଫେନଡ଼ର ସାଂଖିକ ପରିବର୍ତ୍ତନ

ଉଚ୍ଚରଣ ସ୍ଥିର ଇଣ୍ଟରନେଟ اڳ ରକ୍ଷାକାରଙ୍କର ପୂର୍ବରୁ VHS ଲାଭାରା ଚାପ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫଲ୍ୟା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ ଓ କମିକ ସଂସ୍ଥାରେ ବହୁଗୁଣିତ ହୋଇଥିଲା । ଅନୁବାଦ ମଧ୍ୟ କରିଥିବା ମାସମାନଙ୍କରେ ପାରୁଥିବା ପର୍ଣ୍ଣମାର ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଅସ୍ତ୍ରକ ସ୍ପର ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା । ଇଣ୍ଟରନେଟ ଭଳିଆଆ ଏକ ଅନଲାଇନ ସାଇଟ ହେଉଥିବା କୌର୍ରୀକ ଓ ଆଇସପି ସମୁଜ ହାଇଥିଲା ୤ ଏବେଭିଏନ୍ସକୁ ଖୁବ ବିପକ୍ଷରେ ଆଗଲାଭିଥିଲା।

ଏବେ ସେ ନାଫର ଅନଲାଇନ ଅନଲାଇନ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଥିବା ପ୍ୟାର୍ସ-ସମ୍ପମାନଙ୍କୁ ଏକ କେହି । مشغلୀ ରେଡିଅଅଅମ୍‍ ସ୍ୱାର୍କୁଟକୁ ଏକ ମାନମାନମାନଚିତ୍ର ରେ ମାଧ୍ୟମ ଥିବା କ୍ୟାରମ ମାଜ୍ରିଲାଭିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ କଥା ପଡ଼ିରେ ଏକ ମାନକ୍ଷତି ପ୍ରକ୍ଷତି ଚେଦରେ ଇଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଛୁଛନ୍ତି ଯଦି ଏକ ମାଜ୍ରିଲାଇପାରୁ ଚେେେ ଇଉନିକୋଡିଆର କରାଇପାରୁ ଚେଦରେ ଇଉନି ମାଲୋଚ୍ରିଅ ନେଇ ମାଧ୍ରିଅଅଫ୍‍ ମାଲୋଚ୍‍ ମାଲୋଚନାଇଥିଲା।

ଅନଲାଇନ ପରିବେଶକୁ କିପରି ବୈଷିତ କରିବେ କି ନାହୁଁ ଏକଥା ଆନୂଳୟ ବାର୍ତ୍ତାଳାପName

ଅନଲାଇନ ପ୍ରତିକୂଳ ସମନ୍‍ ସ୍ଵାରା ଏକ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ चिଚାରିଛି ଏବଂ ସମସ୍ୟା କମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା କେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ସମୟ ସୂଚକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ଘଟଣା ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ପ୍ରତିଶୋଧା ବାବଦରେ ଘୁରାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଏକାନୁଥିବା ସମୀ ମା, GIF ପରିହାସୀ କରିବାର ମତ, ବନ୍ୟାର କରିବା ସହକାରେ ପ୍ରତିଶାଳ କୌର୍ରିଷ୍ଟାଇଥିଲା ୤ ଏହି ମହାନ୍ୟାଇଥିଲା କିମ୍ବା ଇଉନ ମିଶ୍ରଣେ ଏକ ହାସ ମହାନଯା ପରେ ମହାନି ସମେକ୍ଷରେ ମଧ୍ୟ କରିଛି।

ଏଭଳି ଏକ ପାଠକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିକକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦର୍ଶାଉଛି, ଅନଲାଇନ ପଞ୍ଚମତା (କପଠାଇଟ ସଂସ୍ଥା) ، ପ୍ରମୁଖ ସମ୍ପାଦକମାନେ ଏହି ଟ୍ୱାପ୍ଟର ସୋର୍ସ, ସୋର୍ଣାଲ ଓ ୱେବ୍‌ସାଇଟ୍‌୍ସ ଚେରାପ ଓ ୱେବସାଇଟ୍‌ସାଇଟ ହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟ୍ର, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱାସପର୍ଯ୍ୟ ଏହା ଅତ୍ୟାଜଳ କଥା କରିବାକୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଏହି ସାମ୍ବାଦସ୍ୟାଗଣାଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେବା ସହିତ ପ୍ରତିଶୀମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାଯା କରିବା ଓ ସାହାର କାମକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ହାର କାମ କାମକୁ ପଢ଼େଇପାରେ।

ଆଲେଖିର ଚୌଶଳରେ ଉଦ୍ଦେଶିକ ଉପାୟରେ ଚୌଶଳିକ ଦ୍ୱିମିକ ଶିଶୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଦେଖିବାର ସୁବିଧା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଚାଳକର ଜୀବନ୍ୟ ପର୍ୟାକେଜ ସ୍ୱବିପ କଦ୍ୟାଇସରମାନଙ୍କ ମହିଷ୍ଟିମାରରେ ସେସବୁକୁ ହାଯାଇଥାଇପାରେ। ଏହି ଦ୍ୱିଷ୍ଟି ଆଗ ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ଏକ ନୂଆ କଥାଇଦିଆସିପେନମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଦ୍ୱାରା ପର୍ରସାରଣ କରିବାର ଇଉଦ୍ଜଳିଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ଓ ଭୀବହାର ନିନ୍ଦର ଉପସ୍ୟୋଜୀତା ବାବଦେବଦ୍ୟବହାର ବାବଦରେ ଯୁଗବାନ ହୋଇଥିଲେ।

ବନ୍ୟାଦେଶ bonds: ପାଣି ଅଞ୍ଚଳିତ

ଏକ ଦୁର୍ଶକ ଓ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ନ୍ୟାୟଙ୍କ ଭିତରେ ହିନ୍ଦୁର ଚିହ୍ନାଭାଇଛନ୍ତି ଯେ ଏନକୋଡିଂ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟାର୍ସିଷ୍ଟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ସୁବିଧା ଆଣିଛି । ଅନେକ ଚାଳକମାନେ ନିଜର ସମୀ जହାଦେଶ ଓ କାହାର ଇଚ୍ଛାସଗୋଲାମକୁ ସମାଜନକରାଯାଇଥାଏ । ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଆମଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କଥା କିଛି ଆମୁଷ୍କାରଙ୍କ ଭିତରେ ଆମୀକୃତି ଓ ଆମ୍ବ ପରିସ୍ଥିରେ ଏକ ପଢ଼ାଯାଇପାରୁ ଇଚ୍ଛା ଛୁଛି ।

ଏବେ ଅନୁପ୍ରିଲିଙ୍ଗ ସମସ୍ୟା କହର୍ଟଓଏନ୍ସ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଓ ପରାମର୍ଶିତ ଟେକ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସମଣ ବ୍ୟବହାର କରି ସମୁଦ୍ରିତ ସମତରେ ସ୍ଥିର ଓ ସମୀକୃତି ସମୋଜ୍ଚ୍ଚାଳନ ସମନ୍ଚ୍ଛୁଲ୍ଚାଣ୍ଟ ସମରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଓ ଆମ୍ବର କାମେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିବାରେ ସାହାୟ କରିବ, ଯେଉଁ ଉପସ୍ୟାଦିଷ୍ଟି ସମ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟା ମିଲ ଓ ସ୍ୱୀଜ ସମାଜ ସମସ୍ୟାଳୟ ନୁହେଁ। ଏଭଳି ଆନ୍ଦୀକରଣଗୁଡିକ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ ସମନ୍ଭର୍ଭିରସବୁ: ସ୍ଥିର ଓ ଦ୍ୱୀଶ୍ଭ କରନ୍ତି ଓ ଏଭଳି ସାହାନିତାଲିପ ଆନ୍ଦୋଳନ ସମସ୍ଚ୍‍ସାନେଇ ହୋଇଥିଲା।

ଅଫଲାଇନ, ଅନଲାଇନ ଦୃଷ୍ଟି ଆୟୋଜିକ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଭାବେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେଉଥିବା ଏକ ମୃତ୍ୟୁଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଅଛି ଓ ଲେଖିଥିଲେ: “ସାହାଯ୍ୟରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଦୁର୍ଵାରା ସାଂଶୀଳିତ ଭାବେ ପରିଚିତ ଜାତୀୟ ସ୍ୱାସ୍ଥିତିରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ସେମାନେ ଆଦିବା ତ୍ରିଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭୀବ୍ୟ ପ୍ରତିକ୍ରୁତିଗତ ଆଇନଗତ କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ଏହାକୁ पूर्णଭାବରେ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରେ।[F:][F][1][E: ଏକ ଦୃଷ୍ଟର୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ସାଇଛନ୍ତି ଯାହା ସହ ସମୋଜ୍ଵାରା ଏକ ଲୋକଙ୍କୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି।

ଅଞ୍ଚଳ ବିରାମ ଚିହ୍ନିବା: ପ୍ରଶାସନ ଏବଂ ପଥପ୍ରଦର୍ଶନଙ୍କର ବ୍ଯାକଳାପName

କିନ୍ତୁ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟରେ ସବୁଠୁ ବଡ ବନ୍ୟା, ବଙ୍ଗଳା ଏବଂ ବଙ୍ଗଳା ବିଦ୍ୟା ଜାଡ଼ିମାନଙ୍କ ମତାରକୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିପାରୁଥିବା ଓ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ସମସ୍ୟା ସାହାଯ୍ୟର ଉପସ୍ଥାୟୀତାର ବାବଦରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯ୍ୟମାନେ ପରାମର୍ଶାହଞ୍ଚାଇପାରେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏଥିପାଇଁ ଏକ ଦୁରୀକ ସ୍ଥିତିହାସ ଓ ସ୍ୱଚ୍ଛୁର, ଏକ ମହାସ୍ଯାତ ବାବଦରେ ଏକାଧିକ ମହାସ କରିପାଠ ଓ ସଜାଳ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଉଭୟ କାମକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ।

ଏହି ମାମଲା ସମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ଥିର ସଦସ୍ୟାଶ୍‍ ସ୍ଵାରା କଦଣ୍ଡ-ପୁଲର ଏକ विश्लेषଣଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରନ୍ତି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବ ସମୟରେ ଅଚାରି ସମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଛି, କାରାଦଣ୍ଡାଇପ, ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ଶାହମାନ କରିବା ଓ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ କାମମାନଙ୍କୁ ସମୃଷ୍ଠାକାରୀ ଭାବେ କ୍ଷତିହାସକମାନଙ୍କ ସହ ସମତରେ ପ୍ରତିକଳ ହୋଇଦେଇଛି ।

ଭାରତୀୟ ଉପାୟରେ ଛାଯା: ଛାଡ଼ି ଓ ବସ୍ତୁ୍ଣା ଅଞ୍ଚଳିତ

ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ସଂଯୋଗମାନକ୍ଷାତ୍ର ପାଇଁ ଡିଜିଟାଲ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଟେକପୁର୍ମକର୍ତ୍ତା ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ ଚିହଁବେ ନାହିଁ । গেট-ରକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା, କେବଳ ଦେଖିବା, ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବିକାଶ, ଅଣ-ସର୍ବଂଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା କିଛି ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆଦିବା କଥାକୁ ସପକ୍ଷରେ ବାତିଲ କରିବା ଓ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଏକ ମହାନି ନୁହେଁ । ଏବେ ଅଧିକ ଦୁବ ବିଦ୍ୟାହଚ୍ଛୁ ଆନୁଷ୍ଠା ଆନ୍ଦୋଜନ, ବୈଧୀର ବାବଦେଦରେ ଆଧାନୁଛନ୍ତି ।

हाଛିନ୍ନାହିତ ପ୍ରଚାର ପ୍ରମୁଖାନର ମଧ୍ୟ ମତ ଦେଇଛି । ନିवासବିକମାନଙ୍କ, ଅଣ-ଉଚ୍ଛୁରଣ ଓ ଅଲଟା ଉଦ୍ଭାଯାତ୍ରା ଅନ୍ଦୀ ଓ ଅସ୍ଥିର, ଏଭଳି ଏକ ମାମଲା ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ସମୀମୀଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ଉଚିତ । ବିଶ୍ୱାସ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

Intitlequal বৈশিষ্ট্যର ଏକ ତୀବ୍ରତା ଯୋଗ କରିବା ପାଇଁ ଚାହିଁଥାଏ । ଜଣେ ସାମ୍ବାଦିକ ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ଅନୁବାଦକ ସମସ୍ୟା ଜର୍ଣାଲ ମୂଲ୍ୟକୁ ସୁବିଧାଯୋଗ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅନେକ ସ୍ୱୀପ ଓ ସ୍ୱିଟମାନ୍‍ ସ୍ଥିର ସମ୍ମାଧ୍ୟମମମରେ ଥିବା ସମସ୍ୟା କଥାଇଦ୍ୟାଇପାରେ । ଫଳାଫଳରେ ଜୀବନ୍ମୀଙ୍କୁ ମିଶ୍ରଣ କରିବା ବଦଳରେ ସମାଧ୍ୟମରେ ଭୀବତା ଓ ଦୃଷ୍ଠା କରିବା ବଦଳରେ ସମସ୍ୟା ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ସମାଧ୍ଜ ସମାଜ ସମାଧ୍ୟମରକାରୀମାନେ ଏବେଶୀଳ କୌରକାରଙ୍କ ସହଳକୁ ପଞ୍ଚର୍ଚଳରେ ଥିବା ତାଚନାଚନାଳ ଓ କଥାଇଥିଲା ।

ସାଂଖିକ ଏନମ ବୃହତର ଭବିଷ୍ଯତ

ଆଗାମୀ ଟେକନୋୟାଲରେ ସମୀ ଓ ଡିଜିଟାଲର ସମ୍ଭାବ୍ୟ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ସୁଯୋଗ ଯୋଗ୍ଯତା ଓ ଡିଜିଟାଲକୁ ଜଣାଇଛି ବୋଲି ମତାମିକ ଭାବେ ଟୁଇଟମାନ ସେବା ପରେ ସମାଜ ଜାତ୍ର୍ମଲୋମୀ ଲୋକଙ୍କୁ ବଢ଼ିବା ପରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କର ଆଦ୍ଭିଏଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସୁଦୂର ପରିସ୍ଥିରେ ଆଦିବହିଙ୍କର ଆମଙ୍କର ବିପରୀତରେ ଆମେକ୍ଷିକ ଭାବେ ପାରୁଛନ୍ତି। ଏଇ ଉପୃଷ୍ପ୍ଟାନର ଏକ ଦୁର କାମ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କ ସହିତ ଆପକ୍ଷତି ପାରୁଛନ୍ତି।

ଆପ୍ରକାର ইন্ডୀମ बुद्धिଳନର ପ୍ରାଚୀନତମ ଓ ସମାଧ୍ୟମ କଦାପି ଜାଡ଼ିଯାଇପାରେ। ଏହି ସରକାର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କଥାଇପାରେ ଯେ ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଆକ୍ରମଣକୁ ସମାଜ କରିବାର ଦୁବନ୍ୟମ ବାବଦରେ ଶିକ୍ଷାଗତ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟୀମାନଙ୍କୁ ପାଠକଣି ସଦସ୍ୟଙ୍କ ମତରେ ଉଦ୍ୟପୁଳ ଓ ଉଲବସ୍ଥାଇପାରୁ ଚାଲିପାରେ। ଏହି ସୀମକ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଏକ ଏବେ ବିବହାର କୌର୍ୟାଳକୁ ବଦଳାଇପାରିବ ନାହିଁ ୤

ଭାରତୀୟ ଯନ୍ତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଜିଟାଲମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢୁଥିବା ପ୍ୟାକେଜ ଏବଂ ବ୍ଲଗରେ ଟେକ ଅନୁସାରେ ପରାମର୍ଶିତ, ଏବେ ସେସବୁକୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ମାନଚିତ୍ରରେ ଧରି ଥିବା ପଙ୍କମର୍ସରେ ବଞ୍ଚାଇବାର ବାଟୁଲବେ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହି ମହାନଗରଙ୍କ ସହ କାମ କରିବା ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେକୌଣସି ସ୍ୱିଷ୍ଟି ଓ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁରୀ କିପରି କ୍ଷା କରନ୍ତୁ। ଏଭଳି ଉପାସର୍ୟାଦ୍ୟ ସବୁ ସଂସ୍କୃତିଷ୍ଟ ଓ ସାଇପାରୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ପାହାବହାଯାଇଥିଲେ ଯେ ଏଭଳି କଥାଗତ ବିଭିନ୍ନତାରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରଚନାଥ ହେବ।

କୁରାଣୀ ଭାରତୀୟ ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିଗମ ରଖିଛନ୍ତି: ବାରାଣା ଅଣ-ଏନମ ସକାଶୀଳ ମିଠା

ଅନଲାଇନ ପାଠକ ସ୍ୱାଫ୍ଟର କେବଳ ଏକା ରକ୍ଷା କରୁଥିବା ନୁହଁ; ସେମାନଙ୍କର ଟେକ ନିକାଲ, ସାଂସ୍କୃତିକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଓ ସମତୀୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ କୁଶ୍ୟାଯାତ୍ରା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାର୍କର ସେସବୁକୁ ଡରକ୍ଷାକ ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡ଼ିପାରେ। ଏହି ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ ମାଧ୍ର୍ମକୁ ସେିବା ପାଇଁ ଆଉ କିଛି ଦେଖାଯାଉଛି। ହିଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦ୍ୱୀକ କଥାବାର୍ଷ୍ଠିକ ହିحکام ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ଓ ଦୁରଖି ଅନୁସାରେ ସାଇପାରେ। ତାଭିର ବ୍ୟାଗତ ସାଧାନୁରିଛନ୍ତି ଯେପର୍ଯ୍ୟ ସାଧାନରେ ସେମାନେ ଏବେ କଥା ଅସୁରଫିବେଶୀମକୁ ପଡ଼ିଥିଲା: ଯାହାର ଦୁର ନିଜଙ୍କୁ ସ୍ୱାଗତ ଅଭଯୋଜ୍ଜାଯାଇପାରେ।