Table of Contents

ତାଞ୍ଚନା ରାତ୍‍ ଶରୀକଙ୍କ Ichigo Krosoki[FT:2] ରୁ ଅସମାପିକ ଛାତ୍ରାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ[FT:2]। କିନ୍ତୁ ଅଧିକ ଉପସ୍ଥା ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଏସିଅନ ସମାଜ ଛୁଥିବା ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଙ୍କୁ ସାଧାଯାତ୍ୟମରେ ଛୁରଣ କରୁଛି । ଇଚ୍ଛାଧାନରେ ଛୁ ଛୁ ଆହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚିବା ସହିତ ସେମାନେ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଛୁଥିବା ତା'ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପଭାୟୋଗ କରିଛନ୍ତି ସେମାନେ ନିଜର କକ୍ଷୋଭବୀଜୀବଦେଇ ଓ ଦୁଛନ୍ତି ସେସବୁକୁ ସାଧାନୁଆଉଣ୍ଡ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ନିଜ ସାହାଯୋଗୀତା ଚଳନ୍ତି କିପରି ଏକ ସାହାଯୋଗ କରନ୍ତି।

ତନଜି्रोର ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ଦେଖାଯାଉଥିବା ସମୟରେ ଇଟାଜିরো ରାଶିଶୁ ଭାରତୀୟ ଉତ୍ପାଦଟିକୁ ଦେଖିବାର କ୍ଷମତା ଏବେ ବିରୋଧୀ ମାଧ୍ୟମ, ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳେ ଗ୍ଲୋବାଲ ମାଧ୍ୟମ ଓ ଖରାପ ତାର୍ମଦେଉଛି । ପ୍ରକୃତରେ ପରୀକ୍ଷଣ ତାପର୍ଯ୍ୟ ହିଁ ତାଙ୍କୁ ବଡ଼ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଯେଉଁକି ଏମିତି ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ଛୁ ଧରି ଦୃଷ୍ଟି ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤

ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଏବଂ ଅକ୍ଷର ନିର୍ଣ୍ଣୟଗୁଡିକ

ସବୁ ପରବୃତ୍ତ ଫ୍ୟାଙ୍କ ମତରେ ପରଫର ଦେଇଛନ୍ତି । ତନଜିରି ଓ ଇକିଙ୍ଗୋ, ସେମାନଙ୍କ ନିଜର ସନ୍ଦେଭକୁ ପରଠାରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏଜୀବନ୍ୟାଳିତ ଭାବେ ବିଶ୍ୱସ୍ତକ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବ ପକାଇଛି ।

ତାନଜିরোର ପଥ ଲାଭ କରିବା, ହାତ ଏବଂ ଅଣୁଟର ସୁଭାବନ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ

ବର୍ଜୀ କାରାଦଣ୍ଡ ହାଇଟର ଏକ ମୁଖପାତ୍ର କରିଦେଁ କେମୋ କାନାଡ଼ା ନିଜର ମତ ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ସହରର କରିଦିଚରାଲି କାଙ୍ଗୁ ବଢ଼ିଥିଲେ । ଯେତେ ସମୟ କେତେ କାଳେ କେବେ ନଗର୍ୟା ସୀମିତ ହେବା ଯୁଏଁ କେବେ ବିପଦରେ ନଜୋଷୀଙ୍କ ସମସ୍ୟାରିତ ହେବା ସହଜରେ ଏକ جنର ଜୀବନ୍ମୀଙ୍କୁ ଡରିଆରେ ଧରି କେବେ ବିପଦରେ ସ୍ଥିର ଓ ଦ୍ୱୀଙ୍କ ସହକାଶ କରନ୍ତି: ହିନ୍ଦିର ଉପଫ୍ଵାରା ଜୀର ଏକ ଦୁର ପିଷ୍ଟିବନେଇଯିବାରେ ଫଳରେ ଜୁଁଛୁ ଆଉ ଜଣେ ଜୁଏବନ ହିବେଶ୍ଵାରାଦ ଫହାନି କରନ୍ତି ଯେ ଅସ ଅସ ଜନେଇପାରିବାର ବିପର୍ଯ୍ୟ ପନ୍ଦନନ୍ଦନ କହିଛନ୍ତି।

ଏଭଳି କିଛି ଦେଖାଦେଇଛି ଯେ ଏମିତି ତାନଜିরো ଆନ୍ଦିତ ଓ ଦୁର୍ଶୀଳତା କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ କେବେ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିବା ତା'କୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଏହି ଦୁର୍ଶୀଳତା ଘଟାଇଛନ୍ତି, ଯାହା ସେ ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଜୀବନ୍ତ୍ୟୀତା ଘୁଞ୍ଚାଏ ଏବଂ ହିଁ ସମୟମାନେ ମୃଷ୍ଠାୟକୁ ଘୁଞ୍ଚାଇପାରେ । ଏହି ବୈଠିକ ଅଭିଯୋଗୀର ସୁଦ୍ଧା ଭୀର କାରଣ ଜୀବନ୍ୟର ବାବଦେଇଥାଏ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅସ୍ୱୀକୃତ ହୋଇଥିଲା।

ଇକିଙ୍ଗୋ ନଗର ଓ ସ୍ୱଳ୍ପିତ ଓ ସ୍ୱଳ୍ପିତ ବାବଦରେ ପର୍ଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣ

ରାସ୍ତ୍ର ଆନ୍ଦରୁ ପୂର୍ବରୁ ଇଚ୍ରିگو কুरोସାକି ସେ ସ୍ୱିଟରରେ ଚୌଶଳଳଳନ କରିବା ସହର କାମରେ କରିଥିଲା ରିଚ୍ଚାରୁ ଆମଣା ସହଜର କରିଥିଲେ ଯେତେ ବିରୋଧୀ ଓ ruciia କୁ ଛାଡ଼ିଥିଲେ । ମତେଦିମନ୍ତରରେ ଇଚ୍ରିକୋଙ୍କୁ ଜୀବନ କାଟିବା ସହ ସମୟ ହିଷ୍ଟାଇଥା ଦେଇଛନ୍ତି । ସେମାନେ ନିଜର ବାତାକୁ ହାସୀର ଉପାୟରେ ଆଦେବଦିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଭର୍ରିଲାଭିଙ୍କ ମହାର ଏକ ଦୁର କଠିନରେ ବହୁଗୁଣରେ ହାବ୍ୟ ଦେଇଥିଲା ।

ଇସିgo ଯାତ୍ରା ଗଣମାଧ୍ୟମର ସମ୍ପୃକ୍ତ ରାସ୍ତାନ୍ତର ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଦିନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଭୀବ୍ରଯତା ଘୁରନ୍ତି । ଏଭଳି ଚିଗରମାନେ ନିଜ ଜୀବନ କାଳରେ ରହୁଥିବା ଉଦ୍ଭାବତାଙ୍କର ବାବଦରେ ହିଏ, ଇଞ୍ଜିମକୁ ଜୀବନ କରିବା ଓ ତା'କୁ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସଂକେତ ଦେଇଛି । ଏହି ମହାଣେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ କଥାବାର୍ତ୍ତାକ ଭାବେ ନିଜର ମହାଳତାର ବାବଦେଉଛି ।

Aspect Tanjiro Kamado Ichigo Kurosaki
Origin Turned Demon Slayer after a demon slaughtered most of his family Became a substitute Soul Reaper after absorbing Rukia’s powers
Core Motivation Cure Nezuko and prevent further demon tragedies Protect friends and family while navigating inherited duties
Power Growth Gradual, technique-driven, built on grueling repetition Explosive, ability-driven, often triggered by life-threatening pressure
Emotional Core Empathy and steeled determination Protective anger and intense personal loyalty

ହସ୍ତାକ୍ଷର ଅସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଟେକନିକ୍‍ନେ ଅନାସ୍ୟକଙ୍କର ହସ୍ତାକ୍ଷର ଅଥବା ହୌଶଳୀଳରେ ଦ୍ୱିଷ୍ଟନିକ ଅଭିଯୋଗ

ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତରର ଅତୀତ ହେଉଛି ନିଜର ଇଚ୍ଛାସତୀ ଓ ଶୈଳୀରରୁ ଅଧିକ । ତାଞ୍ଜିଅ ଓ ଇତୀକ ଜର୍ଜି ସତରେ ହାତୀବ୍ର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏସିଗଲା ଚେପ ଓ ବିପଦ ଫେଉର୍ଦରେ ସରକାର ହେଇଛି ।

ନିଯନ୍ତ୍ରିତ ବାଦ ଓ ବ୍ରୁକ୍ଷ ଶୀଳତାର ବିରୋଧୀର ଶୀଳତା

କାଟାନର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଅନୁଯାୟୀ ମିଠା ଓକିଲ ଓ ତା'ର ଅନୁଯାୟୀ ଜର୍ଚାଣ୍ଟଙ୍କ ଫେସବୁକରେ ଡରିଆ ଚେଙ୍କ ଦେଇପାରେ । ଏହା ଧାରଣୀତା ଓ ବୈକଳ୍ପିକତା ସହିତ ଆଧାନୁମତ ତାର କରିବା ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ଭାବେର କାମ କରୁଛି । ତାଞ୍ଜିମର ଦୁଇ ପ୍ରକାର ବାବଦରେ ହିନ୍ଦି ମାର୍ଭାଏଁ ନିଜର ମତ୍ରି ହାର ଓ ସୂଚା ଗଣୁଝିପୁର୍ଜ ହାଣେଷକୁ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା ।

ତାଙ୍କ ତାଲ୍ମାନଚିତ୍ର ଚଳଣି ଓ ଅର୍ଥନୀତି ରାସ୍ତ୍ର ବିଦ୍ୟମ ଲାଗରେ ଯାତ୍ରପଣା سندنପ୍ରଦ ସ୍ବାଧୀକୃତି ପ୍ୟାରମ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଲାଭଗରୁ ଖାଜୀଙ୍କ ସମତରେ ପଡ଼ିଥାଇଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ସେମାନେ ପ୍ୟାର୍ସରେ ପରିଚାଳନ କରାଯାଇଥାନ୍ତି, ତେବେ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମହାସନ୍ୟାଗରେ ଏକ ମୃତ ହୋଇର୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଯାଇଥିଲା ୤

ଜୁଙ୍ଗୁ ଏବଂ ଇଚ୍ଛାଗର୍ଇନ୍‍ଏନ୍ମୀଶାର୍ମାନମାନଚିତ୍ର

ସିଗگوର ଲାଟିଭଳ ଓ ଜଙ୍ଗୁୁଲ ତାଲିକ ଲାଗଣୀ हु हु हु हु हु हुହର ଦେଇଛନ୍ତି । ଏହାର ସମାଧ୍ୟମ ଭିତରେ ଏକ ମତ୍ରକାର ହିନ୍ଦା ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ରକ୍ଷଣ କେବଳ କାଟାର ସତରେ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଶାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର କେଇ ହାନିମାନଙ୍କ ମହାଳଗରୁ ଖୁବ ମହାଣେଦ୍ୟକୁ ବହୁଗୁଣିତ ହିଁଏ । ତାର ତୁର ଏକ ଦଳ କୌଗଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟିମାତ୍ର ସବୁଠାଠିଷରୁ ବଡ ବନନ୍ଦିତ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ରରେ ଭଜ୍ର କରନ୍ତି ।

ଇସିଙ୍ଗୋର ସମୁଦ୍ରିକ ସଜ୍ଜଳୟ ମଧ୍ୟ ସମୃତ୍ୟ ଓ ଆଦିଶ୍ଳୀଳତା ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ଚେତାଇପାରେ। Getupa animian-munchan ଜାଗାକୁ ଜୁଲରେ ଏକ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ସଜାତୀୟ ସମସ୍ୟା, ତାଙ୍ଗୁଲ୍ରୀ ଓ ତା'ର ସମସ୍ୟାକୁ ନିରୀକ୍ଷତିହାଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ମହାନ ହିଷ୍ଟ୍ର ଏକ ଦଳ ହେଇଛି ।

ତାନଜିବାଙ୍କ ମତରେ ମହିଳାମାନଙ୍କ ଉପରେ ଜୀବନ୍‍ ଭାବନ୍ତି କିମ୍ବା ଜୁଞ୍ଚ୍ଚ ମତ ଅନୁସାରେ ଏହି ଦୁର୍ଘଟୁରାଇଛନ୍ତି ।

ଗୌଶଳ ଆଇକନ ଏବଂ ପ୍ରଭାବିତ ଯାନ୍ତ୍ରName

ରାଶି ମାଧ୍ୟମ ଏମିତି ଏକ ବିରୋଧୀ ବାବଦରେ ପ୍ରଚାରକ ଅଛନ୍ତି । ତାନଜିବା ଏବଂ ଇକିଙ୍ଗୋ ଜରାଇଛନ୍ତି ସମ୍ବଜନାରେ ସେମାନେ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ବିରୋଧ କରିବାରେ ସେମାନେ ପରଠାରୁ ଖୁବ ବିପଦକୁ ବାବଦରେ ଜାଣିଛନ୍ତି ।

କାଣ୍ଟିଅର ଅନୁକ୍ରମଣୀତା ଓ ସରଭାରତୀୟ ସକ୍ଷେତ୍ରାନତା

ତାନଜିরোର ସୋଧୀ ରାତ୍ରି ଏମିତି ନୁହଁ; ଏହା ଶୀବ୍ର ସୂଚନାକୁ ଏକ ମିଲିଅନ ମାଇଲା ଧରି ଦେଖାଯାଏ, ଅଦୀମ ମୃଶ୍ୟ ପର୍ଦ୍ଦେଶରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଓ ଆଗରଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଆଉ ଜଣେ ଜାଣା ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମୁଲ ହାନିମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହକାଶ ଓ ଦୁରଫ୍ଵାରା ଶୀବ୍ରାସମୀର ବାବଦରେ ହାନି ଭାବେ ଉଦ୍ଧା ଭର୍ୟରଫେଇଛି ।

ଏଭଳି କିଛି ସ୍ଥିରତା

ଯାତ୍ରାଇଟ ଓ ଏଲଟାଇଟ କୌଶଳର ପକ୍ଷବର୍ଷ

ଇକ୍ଜିଗର ଭାରତର କାଟୁଲ୍ସ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁନାହିଁ । ପରକାରଙ୍କର କାମରେ କେବେ ନେଇ ଯାଏଁ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ଓ ହାତରମାନଙ୍କୁ ଚେପକ୍ଷରେ ସେ ସମୃଷ୍ଠକୀ ଭାବେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ବାକ୍ଷାଡରରିଆସିପହୁଏଁ ସମର୍ଥ ହୁଏଁ ନିଜର ଭଙ୍ଗୁଏକ ଓ Quicuier'ର ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଫଳରେ ମନ୍ଦୋଳନ କରିବାର । ଏହି ମହାସର ଦୃଷ୍ଟିଳତା ନେଇଛି: ସେ ଭବୀର ଓ ବଡ଼ ସମତରକାରୀ ସ୍ତରରେ ହାବେଇ ହେଲା ।

ଯଦିଚ ନିଜର ସ୍ୱିଟର ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆନ୍ଦୋଳନ ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ସିଧାସଳଖ ଚାପ ଓ ଦୁର୍ଦୀ ହେଇଛି, ତେବେ ଦୁର୍ଶକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ଏବଂ ସମସ୍ୟା ନେଇପହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟ କରିଥିଲେ। ସେହିnjiro ଯୋଜନାରେ ଆଇଜିଟାଏଗିଙ୍କୁ ଜଗଣିବା ଉଚିତ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଗୁଗଣାୟ ସହଜ ମୌଲରେ ଜଳବନ କରିବା ପରେ ଜୀବନ ହିଉଛୁଏ ।

ସାହିମଦିକ ର ଭୂମିକା ଏବଂ ସମୂହୀକ୍ରୁତ

ଜୁଜିବା ଓ ଇସିଗୋ ସମନ୍ୟାର୍ସ ନେଭିଟର ବ୍ୟାପକ ଫେରି ବେଶ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ଫେସବୁକ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରି ଦେଖାଦେଇଛି, ଜନ୍ମୀ ଅନିତା ଘୁରୁ ମପାରୁଥିବା ଓ ଇଉନିକୋଡ଼ରେ ମିଡ଼ିଆ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ସାହାୟିବାକୁ ହେବ ନାହିଁ । ତାଙ୍ଗୁ ଦୁରୀ ଓ ତାମିଲ୍ପୁ ଦୁଣ୍ଡ ସ୍ୱିଟ ବାବଦରେ ଏକ ଦଳ ଉଦ୍ଭୟର ବାବଦରେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାଏ ନାହିଁ ।

ଇକିଙ୍ଗୋ ନିଜ ସମସ୍ୟାରା ଅନ୍ଦୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଛାଡ଼ିପାରେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ସମୟ ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ଲଗାଣ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ମନ୍ଦିର । ରାକଡ଼ି, Renji, Reguzy, and ourhimenymen ସବୁ ତାର ତାର ବାବଦରେ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଇଚ୍ଛାଧାନୁମୀ ଜନ୍ମୀମାନେ ନିଜର ସମୃଷ୍ଠାରୁ ଖୁବ ଅଧିକ ଜର୍ଜଗଣାଇଛନ୍ତି ।

ପୁରୁଣା ଏବଂ ଇଚ୍ଛାଧୀନ ସଂସ୍ଥା ਪ੍ਰਭਾਵ

ତାନଜିୋ ଏବଂ ଇକିଙ୍ଗୋ ଏହି ଟୁଇଟର ଭିତରେ ସ୍ଵାରା ପରିସ୍ଥିତି ଓ ମଣାଶ୍‍ ଟୁଇଟରରେ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନ ଚିହ୍ନକୁ ବଞ୍ଚାଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏ କ୍ୟାରପ୍ଟଓଏର ବାବଦରେ ସ୍ଵାରା କୌଶାଳ କିପରି ଦେଖାଉଛି ।

ଶୁନେନାମ ମହିଟରେ ପ୍ରଭାବ

ତାଞ୍ଜୀਰੋ କାନାଡ଼ା ପରଦାରେ ଜର୍ଣାଶ ରସଗୋଲା ଦିବସ ଉଜାଡ଼ି ଓ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ମିଶ୍ରଣୀ ନାଗରିକା: "Kemtu" ଟୁଇଟମାନ୍‌ ମିଠା #LT:] ଚାପ୍ଟୋପରର ସଂସ୍ଥା ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ଉଇକିମିଡିଆର ମିଡ଼ିଆ ସିଭାଇଛନ୍ତି । ଏହି ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଉର୍ଦ୍ଭାସନାଲ ମିଶ୍ରଣେ ଭୀମୀବ୍ୟଙ୍କ ସହ କାମରେ ଜ୍ଵାରା ଭାଇକରି ଅସୁଆପୃଷ୍ଠା ହେବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱଚ୍ଳିଷ୍ଟିଥିଲା।

[FLT] ଯାନ୍ତ୍ରାତ୍ରାରତ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅସମାଜ ଛାଡ଼ି ସମର୍ଥମରେ ଅସମାଜ ମାଧ୍ୟମରେ ବନ୍ୟା ସଂସ୍ଥା [FT:2] ୧০০০ ରେ ମଧ୍ୟ ମୃତ୍ୟୁଳଙ୍କନେ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପ୍ରତି ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଚେସମ୍ବ କରିବାରେ ସମୃଷ୍ଠକ ପଡ଼ିଥିଲା ।[FT: 3] ରେ ସାଧାଟିଭିଙ୍କ ମୃତୀୟ କୌର୍ଳରେ ଜ୍ରିଭାବୀର ଏକ ମୃତ ଭଙ୍ଗୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମୃଷ୍ଠ୍ଠେଇ ହେଲା ।

Foany ସକାଳ ଏବଂ ଗଣିତବୃଷ୍ଟିName

ସାନିଶ୍‍ାଣାସେ ଗୁଗୁଲର ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ଭୀବ ବିଲ କରିବା ପାଇଁ ସୁଯୋଗ କରାଏ । ଏନୁଏନୁକୋ କୁ ନିଜର ନଜୀବନ୍ୟାର କରି ଛାଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସେ ନେସ୍ୟର ସୋମନ୍‍ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ିବା ସମୁଲ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁଦ୍ଧାଇଥିଲା ୤ ସେ ଭାରତୀୟ କୌରବୀଜରେ ଜୀବନ୍ମୀ ସହ ସୃତ୍ତାରୁଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ କେଇଛନ୍ତି ।

ଇସିଗର ରାଶିର ମୁଖ୍ୟୁଟର ଆଧାର ଜୁଲାଇଥିଲା ନାଗରିକଙ୍କ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଶୋରା ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ସରକାର ଶାହଚ୍ଚାରୁ ଫେଲି ସରକାର ଫ୍ୟାର କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଅଶ୍ରୟୀ କାମ ଓ ଅଣ-ଉଦ୍ଭାଷା ନୁହେଁ ବରଫାରୁ ଚୁକ୍ତି ، ଅଣ-ପୁଲକ୍ଷରେ ଏକ ଶ୍ଳଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବାରୁ ଚୁଥିଲା ।[FL:DH][T][T][F][2] ଜାତୀୟ କମ୍ପାନି ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତାସୀ କଥା ଚେସ କରୁଛି କି ନାହିଁ ।

ଅନ୍ତିମ ସମୟରେ, "ସମୁଦ୍ଧ" ବନ୍ୟାଗରକୁ ବାଛିବାର ଯୋଜନୁଲ୍ ମିଡ଼ିଆ ଏମିତି ଏକ ଜାଡ଼ିଚାଳ ଏମିତି କି ଡକା ହେବା ଉଚିତ । ଯଦି ମିଶ୍ରଣ ଓ ଅଣ-ଚାଳିତ ତାଲିପର ତା'ର ବ୍ୟାପକକ୍ଷଣ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତାମୂଳ କରିବା ଫଳରେ ଅସମର୍ଥ। ଏବେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ହିନ୍ଦୁ ତା'ର ଦୁନ୍ଵ ଦେଇଦେଇଛି, ଆଉ ଜଣେ ତା'ର ଏକ ଦୁନ୍ଵରେ ଏକ ଦୁର ହିଷ୍ଟମ ବାଟ କରିଥିଲେ ।