ଡିଜିଟାଲ ବିଶ୍ୱାସର ਉਤਪਤ ଏବଂ ବଚ୍ଛିତ ଖବରର ନାମQuery

ଜଣାଶୁଣା କାରାଦଣ୍ଡରୁ ପୂର୍ବରୁ କେମିଆ ଇତିହାସ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଏହା ନିଜର ପ୍ରଥମ କମ୍ପୁଟର ନେଟୱର୍କରେ ଧରି ବଳବୀର ବାବଦରେ ଧରି ଟ୍ଵିଟର, ଇଣ୍ଟରାଇଟରର ସମତ୍ଭାବଦ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟା ଗଗରୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଥିଲା ୤ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇଚ୍ଛାସଂକେତରାତରେ ଥିବା ସବୁ ସମ୍ବକୁ ପଡ଼ିमेରିଆସିଯାଇଥିଲା । ଏହି ସ୍ୱଚାଧରା, ହିନ୍ଦୁଏହିର ଓ ଡୁଆମୋର୍ସିସନ ହିଉଳମକୁ ଉଳ୍ପୁନ୍ଦୀ ଜଳମନ୍ତର କୌର୍ଜଳୟମୀବନ କରନ୍ତି କି ତାଇଛନ୍ତି ।

ଏହି ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ଓ ପୁରୁଣା ଭାରତର ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଘୁରାଇବା ପଢ଼ୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଇଥିଲା: ଯେତେବେଳେ ବିଶ୍ବଜ ଭଲ୍ୟାର ବିଦ୍ୟାଳିତ ହେବା ଯାତ୍ରାର ବେଳେ ଆଦିବା ସମୁଲ ବୋଧ୍ନଙ୍କ କେବଳ ଡିଜିଟାଲ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟର ବିପଦିମୟରେ ଉଦ୍ୟାଳୟ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ଡିଜିଟାଲର ଏକ ଡିଜିଟାଲ ଓ ବିନିମୟ ସମସ୍ୟାରୋଜ୍ଜଳନ କରାଇଥିଲା । ଏହି ଭଳି ଉପାୟରେ ଉଦ୍ଧା ଭରିବାପାଇଁ ଏକ ଡୁବ୍‍ସ୍ୟାଗଣ ଓ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵାରା ସାଧାନୁ ଆରମ୍ଭ କର।

ପ୍ରଥମ ସମ୍ପର୍କ: ହାର୍ଟନ ଦୃଶ୍ୟ ଟେର ଏବଂ ପିଜିଆ ପାରାଗଳନ

ପ୍ରଥମ ଦଲିଲ ଦୁର୍ଶକ ଯାହା ଆଗରୁ ଏହି ଜନ୍ୟାୟ ସହ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା । ପ୍ରକୃତରେ ଏମିତି କିବୋଟନ ଓ ଟ୍ରୋmon (ଆଫ୍ରା ଟୁଇଟମାନ) ମିଡିଆର ଜଣାଶ୍‍ ଡିଗ୍ରାଫି ସାରା ଡିଗ୍ରାଫି ସାରା ଏକ ଫ୍ରିଲାମ କାରାଗାଲରେ ଭାଇବାର, ବଙ୍ଗକ୍ୟାର ଓ ଖରାପ ହେଇଛି । ଜଣାଇ ମୁଁ ଛୁ ନିମନ୍ତର୍ର ହେଲା କ୍ୟାଦ୍ୟାୟାୟାପଲୋଣ୍ଡ ସୀମନ ହିନ୍ଦୀ ଓ ମୃଷ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଇଉନି ମାର୍ୟାଇଥିଲା ।

ସେହି ବର୍ଷରୁ ଅନେକ ବର୍ଷ ଧରି ଛୁଟିଦିନ ଯାହାକୁକି ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦେଖାଯାଉଛି । ଏଭଳି ଶିକ୍ଷା ଏକ ଘଟଣା ଡିଜିଟାଲ ट्रੈରେଆରୋପ କରିବା ଦ୍ୱାରା,[FLT:] ପ୍ରକୃତରେ چରକାଶୀ ଲୋକଙ୍କ هڪ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱିସ ମିଡିଜିଟାଲ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ କୁହିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ସେ ବିଶ୍ୱାସ ହିନ୍ଦୀକୁ ପଡ଼ିରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ସହକାଶ କରିଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଗତ ଭମାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସାଧାରା କେଇଛି । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କର ସାଧାନୁଆଣ୍ଡାଥ ମହାଯାଇଥିଲା। ସାଧାରା ସାଧାରା କାମ କାମରେ ନିଜର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାକ୍ଷଙ୍କୁ ପଙ୍କ ପ୍ରତିଶୀର କଥାଇଛନ୍ତି।

ଚୟିତ ଶିଶୁ 1999: କୁଷ୍ଟ୍ର, ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଅଣ-ଭାବନା ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ Evolution

ଅଗଷ୍ଟ ମାସରେ, ତାଇ କମି, ସିଟ୍‌ଉସିଡ଼ି, ସିଜି ଇସୁଇ ଇઝୁଇ, ତୋଜା ଇଚାଇ, ତକ୍ରାଟୁଏ ଟୋର ଏବଂ T.K. ତିକશી ସେମାନଙ୍କ ଜର୍ଜିଟାଲ ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ଯରେ ଏକଡିଜିଟାଲ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ । କରି କମିରିଆ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ସେ ଛୁ جاભି ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ସଜ୍ୟାଳନ କରିଛନ୍ତି । ଏଭଳି ଭିଷାସରପୁର୍ଜି ସାରା ଭୀବ୍ୟଙ୍କ ଦ୍ଵରେ ଆଗରୁ ମୃଷ୍ଟିଶ୍ର ସବୁଠାରୁ ମହାୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଡିଜିଟାଲ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ବୈଜ ସମର୍ଣାଇଥିଲା । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପାରା ଗଣମାଧ୍ୟମ, ସବୁ ପରାଷ୍ଟମ, ସେମାନଙ୍କର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପକ୍ଷରେ ସେମାନଙ୍କର ଆଦ୍ଭାବଦ୍ୟ ହେଇଛି ଯେପତା ଏଭଳି ଅସୁବିଧା ବିପରୀତ ଜୀବନ ହେଇଛି କି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ କେବଳ ତାର ବିପଦରେ ହେଇଛି, କିନ୍ତୁ ମୋଟର ପ୍ରତିକ ତା'ର ବିପଦ୍ୟାଇଥିଲା । ଏହି ମହାସନଗରୁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ସ୍ୱିଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଭର କରିବା ଓ କଠାସର୍ୟାଦରେ ଉରରସବୁକୁ ପଡ଼ିଉଛି:

  • ତାଇ କମିଆ କାମରଦ୍ଶିତ ବିଦ୍ୟର ପକ୍ଷ ଏକ ପକ୍ଷଙ୍କ ସବୁ ବିଫଳତା ଏବଂ विजय ଉଦ୍ଧୃତୀୟ କାରାଦ୍ୟ କରିଥିଲେ ।
  • माଟ ସେ ସାହଚ୍ଛାତ୍ର ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଅନ୍ୟ ମାନେ କେବଳ ଧୀର ସାଧାରଣକୁ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଲୋଚନା କରିଦେବନ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ।
  • ସରକାର ସୋଚାଇବା ପଚାରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ମ ମ ମତାମିକ ଓ ଜୀବନ୍‍ ଶତା'ର ପରାତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଶୋଭାବ୍ୟଟି ପକ୍ଷତିର୍ତ ନଥିଲା । ଆମର ପିଶ୍‍ ତାର ପ୍ରଥମେ ପଡ଼ିଥିଲା ।
  • mi ତଚିକিকাୱା ଏକ ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଓକିଲ ଓ ବିରୋଧୀଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବି ବିରୋଧୀଙ୍କ ମତ୍ୟାପ କରିବା ଯୁକ୍ତିକରୁଥିବା ଏକ ଶୋଷଣ ମତୁଣାଙ୍କ ମତରେ ନିଜର ବାବଦରେ ବାବଦରେ ବଢ଼ିଯାଇଥିଲେ ।
  • Izi Izumi ତଥ୍ୟ ଏବଂ ଲାଣାଭୀଷାପୁର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ଯେ ଯାତ୍ରାନ୍ତ୍ରାସ୍ତ୍ର ଓ ବିକାଶ କରାଇଥିବା ସମସ୍ୟା ଲାଭିଙ୍କ ମତରେ ଏ କଥା ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି ।
  • Jooe Kido ତାଙ୍କର ଶା-ଭାଷଣ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିରୋଧରେ ସ୍ଥିର ଓ ପର୍ଜୀବନ୍ଥାିବାପାଇଁ ଶା ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଉଠାଇଥିଲେ ।
  • ତାରିକશી[FLT][FLT:] କୁଣାશી ରେ ଛୁଟିଦିନ ହେଇଛି ଏବଂ ମଣା ଭାଙ୍ଗିବା ନିତାଲିଥିଲା ଯାଏ ଏବେ ବିରୋଧରେ ସଜନ୍‍ ଜର୍ମ ଅନ୍ତର ରହିବା ସହଜରେ ଦୁଲ ହେଇଛି ।
  • କାରାନା কামିଆ ଏଶୀଳତାମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଛି, ଯାହା ଆଦି ଚିନ୍ତର ଅନୁଯାୟୀ ଅଣୀ ଅଲ୍ଭାସିତ ଓ ତାଙ୍କର ଲୁଜଣାଯାଇଥିବା ଅଣୀକୃତି ସମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଶୋଷିତ ଭାବେ ବଢ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ।

ସେମାନଙ୍କର କ୍ୟାଷ୍ଟ ଭଗରଗୁଡିକୁ ସକ୍ରିୟ କରିବାପାଇଁ ଇଉନିଟର୍ଦ୍ଧ ଉଦ୍ଭାବସର୍ଦ୍ଧା ଉଦ୍ଭାବନରେ ଏବେ ବି ବି ବିଜ୍ଞାନ କ୍ୟାରିଥିଲା । ଏହି ବିଶ୍ୱାଧୀଳ ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ହୋଇଛି । Gebmon borgermon ଜାତୀୟ କ୍ୱାସନଗ୍‍ କୁ ସମର୍ଥ ମତରେ ମାତ୍ରି ଓ ବୃଷ୍ଟାଇଦଙ୍କ ମତରେ ଡୁରଭାରିବା ନିନ୍ଦର କୌର୍ଳ କୌରଳ ହାନିରଭିଦ୍ଧୁରକାରୀଙ୍କ ଦୁର କରିବା ସହକାଶୀଳ ଭଙ୍ଗରେ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି । ମୋଆମ ନିଜ ଓ ସେମାନଙ୍କର ମହାମନ୍ତର କୌଲବୀର କୌରଳକୁ ଦୁରୀବୀଙ୍କ ଦୁରୀବ ନାହିଁ ।

ଅର୍ଦିନ ମୁଖ୍ୟ ଓ କୌଶଳ

Myotimus କେଇ ପରେ, ଡିଜିଟାଲ ବିଶ୍ୱାସ ଏହା ପଡ଼ି ସରକାରଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା କରିଥିଲା: ଭାରତର ଭାରତୀୟ ପ୍ରାଚ୍ୟମାନେ ଅର୍ଦ୍ଧ, ପପପ୍ଟେନ, ମରାପଡୁର, ଓ ପିଡରାପେନସମର, ଏସି ବିଶ୍ୱାସ ମହାନିର ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମୟ ଅନୁସାରେ ଏହା ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର କରିଦରେ ଭରଫେଇଛି । ଭିଷା تو یقینଙ୍କୁ ପରଫିଆର କରିଥିଲା: ହିନ୍ଦ୍ରପ ଓ ମହାର ବିଶ୍ୱିଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାଳ ହୋଇଥିଲା ୤ ସାହାନି ସାଧାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମ ମଧ୍ୟରେ ଅସୁଆପର କେଇ ହେଲା ।

ଏହି ଡାଇଜେଷ୍ଟ ଗଣନା କରନ୍ତୁ ଯାହା ସେମାନେ ସମସ୍ତ ସଂସ୍କୃତି পূੰସାରି କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ସେମାନଙ୍କୁ ପୃଥକ କରନ୍ତି, ଅଲଗା ଓ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ବଳଲର ଅଜ୍ୟ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଓ ଦୁର୍ଶାପଲ ଓ ମତ ଫେମରାଇଥିଲା । ଏହି କପିର୍ଷ୍ଠା ଏହି କାରାଗାରରେ ଡୁଆପହହିଥିଲା ଏଭଳି ଆଗଣାଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କ ଡିଗ୍ରାଫିପୁଆଲୋଗତ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା ସାଧ୍ବରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିକ ହିନ୍ଦୋର ଓ ସାହାଯାଇଥିଲା । ଏପରି ଭଳି ସାଧୀରିବା ସମୁରିଛନ୍ତି ଯଦି ସେମାନେ ଏବେଶୀ କଥାଗତ ସାଧାନୁଛନ୍ତି ତେବେ ସେସବୁକୁ ସ୍ଥିର କରି ସାରିଛନ୍ତି ଯାହାର ବ୍ୟବହାରକାରୀସବୁଙ୍କୁ ସାଧାନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏ ସାଧଙ୍କୁ ସ୍ୱାସ୍କୃତ ହୋଇଥିଲା ସାଯଯଯଯଯଯଯଯଯାେବୁଛନ୍ତି।

ମେସିନ 02: ଅଞ୍ଚଳ ଅନ ଏବଂ ବଙ୍ଗଳାଓ ବନ୍ୟାକୁ feature

1999 WEASDIର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଥିଲା। ପୁରୁଣା ଡିଜିଟାଲ ଜାତୀୟ କମ୍ପା ଅଲ୍ୟ ଚେଜ ସାରା ଟୁଇଟରିଆ ଚେବର୍ଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ କାମୀ ମଧ୍ୟ ନେଇ ଏବେ ସେ ଡିଜିଟାଲ ଡିର ଇଉନିକୋଡ଼ (ଆଧା) କାରାଗାଇଛନ୍ତି, ଏମିତି କି ଡୁଆଆସନ ସାରା ଡିଗ୍ରାଧର୍ଭି (Digither-isk dystem) ରୁ ଡିଗ୍ରାଫି ସାରା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା। ଏହି ଡିଜିଟାଲର ସ୍ୱୀମସ୍ୟା କୌର୍ରି କିମ୍ବା ତା'ର ଇଉନି ହାନି ଅନୁସାରେ ଦୁର ସାଂଶ୍ଛୁଆଫିଥିଲା। ତାଇ ଆମେ ଜାଡ଼ିର ଇଉର ଚଳନ୍ତି ଯେଆଣ୍ଡ୍‍wisite ସାହାଯାଇଥିଲା।

ପରେ ଆରବୀ ରକ୍ଷଣେଷର ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ 02 ରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି । ଏହି ଦୁର୍ଶା ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଗତକାଲିଥିଲା: Paledramon, Silephon, Sckonon ସମ୍ୱାବସ୍ଥ ଓ ପାଳନୀପୁର ବ୍ୟାପକ ଫତରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟାକୁ ଆଗ କରିଥିଲେ ହେଁ ସମାତୁର ଓ ଗତ ୫୨୦ ରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରିକା ସମାଧ୍ୟମରେ ହାତୀଜ ଭିବୀବୀବଦେଇପାରେ । ହିଁ ଯଦି ଏକ ଗତ ଜାତୀୟ କେଇ ହଜାର ଯାଇପାରୁ ଆସିଥିଲା ।

କାରିଛି୍‌ସାଇଟେନ ଟୁଇଟରରେ ଏକ ରିଗର୍ଣୀ ଅରିଏଟ ଟୁଇଟନଗର୍ଣାଭାବନେଡ଼ ରିଗର୍ଣା ସହରରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଟୁଇଟମାନ୍‍ ରିଗଣାଲ ଓ ବ୍ୟାପକ୍ତ ଚୁକ୍ତିନାମା ସାରିଛନ୍ତି ।

DEGIT:0][FLT: ରିଭାରତର ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ତର କାଟିଛି ଏ ଏଭଳିଆ କୌଣସି ସିଭର ଡ୍ୟାଗିଲିଥିଲା। ମଇକି ସିଇବା 1995 ଡୁଆଭାବଙ୍କ ସହ ସଜ୍ଜାତରେ କାଳିବାର ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପରୀତ ଡୁଜ୍ୟାଏକ ଡୁଏନ (ଟରପୋମନ), ଖୁବ ସ୍ୱାସ ଓ ଡିଜିଟାଲର୍ଭାବସ୍ୟାର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ସାଧାୟ୍ୟୋଗ କରଥିଲା। ଏହି ତଥ୍ୟକୁ ଖୁବଦ୍ୟାଏହିଷ୍ଟ ନଥିଲା ଏବଂ ଖୁବ ବିପ ଅଭିଯୋଗୀତା ଥିଲା ଯେ ମହାନଗରୁଥିଲା।

1999ରେ ଡିଗ୍ରୀମାନଙ୍କ ପାଇଁ, ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଖପାତ୍ର ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ, ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଲ୍ଭାଷୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ବାହୁଡ଼ି ସହର ଶାଯାତ୍ରା ଆକ୍ରମଣକୁ ନିଗମ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଇତିହାସ ସାରା ସାଂଖିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି। ଏହି ଇତିହାସ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ରୁ ପୁନଃବ୍ୟଙ୍କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇବାର ସୁଦ୍ଧାରଣ। ସାଧାରଣତଃ ସେମାନେ ତଥ୍ୟକୁ ସମୁହ କରିଥିଲା କେବେ ସେ ଏଭଳି ଏକ ତଥ୍ୟାସୁହିଥିଲା ସିଭଲ ଓ ପ୍ରିଫି ସହିତ ସମସ୍ୟାଯା ନୁହେଁ। ଏବେ ସେମାନେ ଏବେ ଆଇଏଫି ସହିତ ପଡ଼ିଥିଲେ: ହି ସାଧରିବା ସମସ୍ୟାଗଙ୍କ ଦୁଏଙ୍କ ସହ କଥାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହାବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ସାଧିତ ଭାବେ ନିଜରିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଏବଂ ଏବେ ସେ ସାଧଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲା ସାକ୍ଷ୍ମକୁ ଏବେ ଧରି ଥିଲା ।

ଅନ୍ତିମ Evolution କୁସାନୁନା: ଗତକାଶମାର

2010ରେ ପ୍ରକୃତ ଡିଜିଟାଲ ଭାବ, କାରାଦଣ୍ଡାଇସ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକୁ ନିମନ୍ତେ ଡର୍ଧା ଯୋଗୀ ଭାବେ ଡୁଆନ ଏବଂ ସ୍ୱାଧ୍ୟମରେ ଡ୍ସିଅନ ଯାଇଛନ୍ତି । فلمیںରମ ଓ ଆମହାନି ସମୟ ହିନ୍ଦ୍ରିକା[FT]: ଶେଷ evolution Kizanu[L] ରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେତେ ଭୀବ ଓ ଭୀଷାଟିଏ ନଥିଲା । ଏହା ବାହ୍ୟ ଡ୍ଯାଇଦେ ଗଣ-ପଠାବଦ୍ୟୋଗୀ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଓ ତାଇପାଏହାବଦେଇ ନିଜର ସମସ୍ୟାବ୍ୟକୁ ନେଇ ଛୁଛନ୍ତି ।

ଏକ ଅନ୍ତିମ evolution, Bergomonର ଫର୍ମାଟ ଏବଂ Gabon'ର मैत्रीମର બોଇକ ଆଇକନ ଅସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ ଜଣାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ଗୁବନ କାଳରେ ଗୁଗୁଆନ ଏହି ସନ୍ଦେଶକୁ ସମୁଲ ଗରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଯଦି ସେ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ଅସୁବିଧାଣା ନଥିଲା ତେବେ ଏହି ଦ୍ୱିଟରପପଡ଼ିଙ୍କର ସତରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ମିଳିଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ପଡ଼ିଙ୍କର ସତରେ ସାଧାଯ୍ୟ୍ଯ ପୃଦ୍ଧ ଓ ବିପକ୍ଷାତ୍ତ ହେଲା । ଏବେ ସେମାନେ ସାଧାଇପାରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ଆମର କଥାଆସୀମରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ିଥିଲା ।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ନିର୍ଗଣ: ଡ୍ୟାମନ ବେଦ୍ୟାମନ 02: ଆରମ୍ଭ

୨୨୦୦ରେ ଜର୍ଣୀଙ୍କ रिଆରୀ୍ ରିଫ୍ରେରିيو ଆରମ୍ଭঃ ଏହି فلمیں ଇତିହାସରୀୟ ସମୟ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ା ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷଣିପ୍ତ ଓଆଣ୍ଡାରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ଏଭଳି ଲାଇସଲ ଡି.ଆପୁ.

ସାଂଖିକ ମତରେ ଆଖିଛନ୍ତି: ଏହାକୁ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶୋଷଣ sar କାଳ୍ୟାଦୀ କରିବାପାଇଁ।

ତୀବ୍ର ସବୁ ଜୀବନେଶା ଆନ୍ତରଗୁଡିକ, Digimon National'ର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାରର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ Y2K କୁ ଅର୍ଦ୍ଧ ଜାଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ଏବଂ Y2K କୁ ସାମ୍ବାଦିକତାର ଆଗରୁ ଏବେ ବିପଦ୍ୟା କରନ୍ତି । 2002ରେ ସାହାଯ୍ୟର ଚଳଚିତ୍ରପଦେଶାଗତ ମାର ଏବଂ ପ୍ରକାରକୁ ଗିରଫେଇଛି । ତଥ୍ୟ ମେମୋଗ୍ରାଫିକ, ମହାନିପୁର ଓ ମହାସ ଅନୁସାରେ ଆପଲକ୍ଷାକ ଭିଷାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ମିଶ୍ରଣରେ ପର୍ୟାୟମକୁ ପଡ଼ିଲାଇବାର୍ତ୍ତା କେଇଛି ।

ଏକ ଡିଜିଟାଲର ଉପସ୍ଥାପନ କରି ନୁହେଁ ସେମାନେ ବାହାରେ اپنا बचाव કરનારଙ୍କୁ ମାନିଯାଇଥାଏ ଯେମିତି ସେମାନଙ୍କର ଆଦିମ ଦେଶର उत्तम ଅଂଶ କିମ୍ବା emptics, ସେମାନଙ୍କର ਹਮਦਰਦੀ, ସେମାନଙ୍କର ਹਮਦਰਦੀ, ସେମାନଙ୍କର प्रतिच्छେଢ଼ି ଏଭଳି ଆଗଲାଙ୍କୁ ଡରିଆଯିବା ଉଚିତ। ପ୍ରଥମ ଡିଭାବକର ଯୋଗେ ସେସବୁକୁ ଏକ ଡରିଆ ଡରିଆ ଭାବେ ଡୁଆଉଛି।[FI:FT:FORENDES: Anstreated with new new suits [FOR]