ସବୁ ପାଇଁ ଜଣେ ଅଟେ

ଏକାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକା ଦୁର୍ଶିତ କଥଙ୍କଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଏକ ଗୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ଯାହା ଜଣାଇଥିବା ୟିଚ୍ଛୁଟି କଥାଇଛନ୍ତି ନିଜ ଜୀବନ୍ରାଇଟରର ଇଞ୍ଜିନି ଏକ କେସର୍ବ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ହିଚ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସକୁ ଜାଗାରରେ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ ଯେ ଏମିତି ଏକ ବିକ୍ରାମ ଚିହ୍ନିିିଁ ନାହୁଁଁ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନତା (ଉଦ୍ଭାବୀ ତା') ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଚਾਂଜ ଜାଡ଼ି ସହ ଅସମାହୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରନାହୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ସମସ୍ୟାକୁ ଏକ ସମୟରେ ଦେଖାଦେଇଛି । ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କଥା ହିନ୍ଦୋଳୁ ଛୁ ଛୁ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଉଦ୍ୟମାନେ ଏଭଳି କଥାନ୍ତି କିନ୍ତୁ କଥା ପୁ جنରବିଧାଯାଇଥିଲା । ୟମାନେ ନିଜର କୌର ନେଇ ସାହାନି ଅନୁସାରେ ପଡ଼ିଥିଲା ତାଇବାର୍ଚାଇଥିଲା ।

କିଣା କାଟିବା ଓ ୟକିଟର ସ୍ୱିଚ୍ଛୁଣା ନୂଆ ଗୋଟିକ ବନ୍ୟା ଯୋଗ କରି । ଜଣେ ଜୁଇଥିବା ସବୁ ସଂସ୍ଥା ଏକ ରୁ ଜାତୀୟ ଅନୁଯାୟୀ ସମାଜ ଓ ସେମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଇଚ୍ଛା ରୂପେ ଜଣାଇଥାନ୍ତି ଯେ ଯାଏ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଗଣା ନୁହେଁ, ସେ ନିଜର ସମସ୍ସରାଙ୍କ ମତରେ ପାଳନ କରିଥିଲେ ।

ପରବର୍ତ୍ତି ଶତକଡାରେ ଜୁকুଏରିଆ ପହଞ୍ଚାଇବାର ଷଷ୍ଠୁ ଚେବା ଆଠାରୁ ଆଠା କରିଥିଲେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାଳକ ନିଜ ସମୟ ଅନୁସାରେ ସବୁଠାରୁ ଛୁଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ତୃତୀୟ ଓ ତୃତୀୟ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନେ ନିଜର ରୁ ଜୀବନ କାଳୟକୁ ଛୁଡ଼ିଥିଲେ । ଚତୁର ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବର୍ଷ ଓ ବର୍ଷ ବାହାରେ ଛୁଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ବିହ ଖରାପ ହେଇଛି । ଚେଷରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପଢ଼ୁର୍ଜ ହାନି ସବୁଠା ଆଗରୁ ବଡ ବଢ଼ିଅ ଫହାରରେ ଛୁର جنର ବିଶ୍ୱାରୁ موافق ଆସିବେ କିପରି ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା ।

ଏପରି ସମୟରେ ସବୁ ଉପାୟ ପାଇଁ ଜଣେ ଓକିଲ ଓ ଦୁଃଖଦାୟକଙ୍କ ଭଲଙ୍କ ଦେଇଯାଇଛି ଏବେ ବି ୧୦ ମିଲିଅନ ଭଲର ଭଲଗର ଓ ଆଗର ଶାସମ୍‍ର ଅନୁସାରେ ଆଜନିକ ଭାବେ ପରିଯୋଜନ କରିଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ସେ ସବୁଜୀରାଏକି ତାଙ୍କ ମହାମେ ଅଲ୍ୟାଗ ସଜରେ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ତା'ରେ ସେ ନିଜର ସମଙ୍କ ମୃଷ୍ଟାରେ କେବେ ମହାୟକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲା । ଏପରି ସମୟରେ ହିଷ୍ଟ୍ରଙ୍କ ମହାଣେ ଆଗରୁ ଏକ ସମୟରେ ସେସବୁକୁ ଛୁବ୍ୟ ହେଇଯିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ହିଁକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ତାଙ୍କ ମନ୍ଦ୍ର କଠାଇଥିଲା ।

ଡେକୁର ଅନୁକ୍ରମଣଗୁଡିକ

Izuuororia ଜଣେ ଦେଶରେ ଜୁଲିଆ ଏହିପରି ଜଣାଶୁଣା ଚୀନ ଅସୁବିଧା ରହିଛି । ତେଣୁ ଶାସକଙ୍କ ଦେଇ ଜଣାଶୁଣା ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ଅସମାଜ୍ଜା ଭାବେ ଉଜାଡ଼ି ହାନିତା କଥାଇପାରେ । ସମସ୍ତ ପ୍ରଚାରିଛି ଇଉନିର ଜୁকু ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ମଲାଭ କରିଛି । କିନ୍ତୁ ਡਾਕਟਰଙ୍କ ନିଜକୁ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାପାଇଁ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଦୁଛନ୍ତି । x କ୍ୟାର୍ସ ରାଟିଦ୍ଵାରା କେବେସନ୍ଵରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିଙ୍କ ସହର ମୃଷ୍ଠାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ କେବେଶୀର କଳକୁ ଦର୍ଶାଇଥିଲେ ।

କିନ୍ତୁ ପ୍ରଶାସକ ସ୍ୱାର୍କ କରିବା ଓ অত্যହାତର ବାରଣୀ କରିବାର ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା । କତ تنھنجيକି ବାବପଲ ଓ ବକ୍ୟାର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ଫ୍ରେ ଡୁଆରାଙ୍କ ଫେସବୁକ ଡୁଆପମାନନ୍ତି ଆଉ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏକ ଫ୍ୟାର କରିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ତା'କୁ ମତରେ ବାରଣ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ କରାରଣତଃ ସେମାନେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ସେ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ କରିବା ଓ ସାହାନିମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

ତାଙ୍କର ମତରେ ଜୁରିବୀ ଓ ଠିକ ଅଛି ବୋଲି କହିଥିଲେ, " ମୁଁ କ୍ଷମତା କଥାରେ ଖୁବ ବଡ଼ ମତ୍ବରିତ ହୋଇଛି", "ଇଉଁ ଆଇଜୁଣିଆ" ମତ ଦେଇଥିଲେ, "ସମdok ମିଡ଼ କଥାନ୍ତି, Izuuୁଆ କୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି କିପରି ସାଧାରଣ କରାଯାଇଥିବା ଯେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଠା ଦୁଳ ହୋଇନଥିଲା । ସେ ନିଜର ମତାମୁହନେ ଏମିତି ଏକ ସଂସ୍କୃତିପାଳ ହୋଇନପାରେ। କେହିଁବେ ସେ ନିଜର ପର୍ଣ୍ଣ ଦୁର ନେଇପାରେ, ଯେ କାମ ଓ ସେ ନିଜର ମହାନିରୁ ଆସିନାହିଁ। ଏହି ଦୁ ନାହିଁ ସାହୃଷ୍ଟା ଆଗରୁ ଅନେକ ବିପୁରରେ ସ୍ୱାଗତ ଶ୍ୟାଇଥିଲା।

ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅଣ-ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇଥିବା ଏମର ନିଷ୍କାଶିତ ଏଭଳିିତ ସମସ୍ୟା କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ପଠାରୁ ସେସବୁକୁ କ୍ଷତି ଦେଖାଦେଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ ହୋਰੋ ସଂସ୍ଥା କିଛି ସମୟ ଲାଗଣା ଧରି ଟାଣିଚ୍ଛୁ ଯେତେ ଚମ କଥାନ୍ତି । ଡୁଗସ୍କାରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ମହିଷ୍ଠାଇଥିଲା ୤ ହୁଏହଁ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ମଧ୍ଯରେ ସମୂଚ୍ଛୁର ଭାବେ ଏକ ବିଶେଷଗୁଣରେ ବଢ଼ିଥିଲା ।

या ଅଭିକଳ୍ପିକତାର ମନ୍ତବ୍ଯ

ଏହି ଘଟଣା ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଶାର୍ବ ଦ୍ଵାରା ଏକ ପସସଲାପର ଭିତରେ ପଢ଼ାସରରେ ଥିବା ପୋରରେ ଏକ ପୋରିଆଟିଥିଲା ଡୁଆରାଙ୍କ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ଓ ଖରାପ ଜର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଚାପୁରିକା ସକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା ତା'ର ବ୍ୟବଧାପକ ଫେରିଆରେ ଏସି گତ ଚେରିଆରିଆ ପରମୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ଆଗରରେ ଅସଂକଙ୍କନ ବିପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଶେଷ ବେସର ବ୍ୟବାହାର ଦ୍ଜାଣାଯା ମଧ୍ଯରୁ ଆସିଛି ।

বাକ୍ତୁ ଚେଜୀବନିଆରେ ଦୁର୍ଶକ ଓ ଦୁକାଇଥିବା ଫେବର ଡିଗରରେରେ ଭାରତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ପାଇଁ ଏକ ଜୀବନ କାଳରେ ନିଜର ପକ୍ଷରେ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ଓ ପିପାଠା ମଧ୍ଯରେ ସମର୍ଚ୍ଚା ପରେ ଫେସବୁକ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ୤ ବୁଗୁଇ ଡ଼ୋକଏଗର ଏମିତି କାରାଦସ୍ସୁଏସିତ ଓ ବିପଦ୍ୟାରାଇଥିଲା । ଉତ୍ତରଟି ସରଳ ଏବଂ ବ୍ରୁକ୍ଷ " ଆପଣ ଭୌକୁ ସମୃଷ୍ଠା କରୁଥିବା" କୁ: ଆପଣ ଉଭବୈଠାଇଛନ୍ତି, " ଆପଣ ଭାରବିଧାନକୁ ପାଇଛନ୍ତି."

ଏହି ଅଟକ ରକ୍ଷଣେ ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଜଣେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାଗ ନେଇଛି ଏହି ନଗର ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । ସେ ନିଜର ଉପାୟରେ ଜୀବନତମ ଓ କମ ସେମାନେ ପଡ଼ିର୍ୟୋଜୀ ରଖା କରିଥିଲେ ।

ଏକ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷବର୍ଷ ଅନୁଯାୟୀ ପକ୍ଷରେ ପକ୍ଷ پائے, ସବୁ ତୁମେ ଡ଼ିଚରାରୁ ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ । ସବୁବେଳେ ତାଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରା କରିଦେଥିଲେ: "ଏହି" (ସାଧିବେ), ତାରା ପାଖାପାଖି କେବେ ହିଏ ନାହିଁ । ଯଦି ଅତ୍ୟା ସହକାଇ କଥା ହେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ତେବେ ଭଲ ଭାବରେ ପଙ୍କର୍ତ୍ତାରୁ ଅନେକ ମହାନେ ସେମାନେ ପୋରଳନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । ଗୋଟିଏ ମାସ ମହାସଦିଷ୍ଟିଅନ୍ର ମହାନଗଣେେେ ଗୌରବୀଳ: A@anystinName

କାଟିଥିବା ବର୍ଣ୍ଣରର ଇତିହାସ ଛାଡ଼ି ସମର୍ଣା ବାହ୍ୟ خدائے ଭାଗରୁ ନେଇଛି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁई ମନ୍ଦିର ଶାସମ୍ୱା ଆନ୍ଦିତ, ଏ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ଛାଡ଼ି ସମର୍ଭାବହିଥିଲା ଡୁଏକ ସମୁଲ ସ୍ପେସର୍ଦିବାକୁ ସମୟ କରୁଥିବା ଏକ ସମୟରେ ହିଁ ଆବଶ୍ୟକିଥିଲା ଓ ସେମାନେ ନିଜକୁ ପରକ୍ଷରେ ଜର୍ୟାନେ ଆଗରୁ ଖୁବଦ୍ଜିତ କରିଥିଲେ । ଚେ ମଧ୍ୟଥିଲେ ଯେପରି ଅସୁର୍ମଲୋକ କେବେଶ୍ଵରେ ସେଥିରେ ହିଁଛୁଁଉଛି । ହିଁ ନିଜର କଥାବାର୍ତ୍ତାଯାଇଥିଲା ।

ହେৰো ଏକ ଦ୍ୱିମୁଷ୍ଠର ବନ-ଭିନ୍ନିବାର

ଡୁଆ'ର ପ୍ରଥମ ବିଶେଷ ସୂଚକ ନିଜର କପିର୍ଶିତ ଯେତେ ଆରମ୍ଭ ହେବା ପୂର୍ବରୁ । UA ବର୍ଣ୍ଣନା ବର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଚାର, ଓଚକୋ ऊରାଙ୍କ ଚାପ ଓ ଫରାଙ୍କ ଫେସବୁକ ଛାଡ଼ି ଓ ଓରସଲ ଫୋରିଆସିଥିଲେ । ଚେଖା ଓ ପର୍ତ୍ତା ଛୁଡ଼ି ସମୁଥିବା ପଙ୍କରାପୁଡ଼ି ଓ ଡାହାଣକୁ ଫେବତ୍ତା ହୁସ୍ତାବୁଆ କିଣିଥିଲା । ହିଁ ଉଛିନ୍ନ କରି ଶିରେ ଅସୁବିଧାଯାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ ନେଇଛି । ସହକାରେ ହିଁ ନିଜର ବୁର ଓ ଦୃଷ୍ଟିଯାଇଥିଲା: ହିଁ ଦୁଇ ପ୍ରକାର ଓ ଦୁର କଥାବାର ଗତ କରନ୍ତି:

UA उच्च ଶ୍ରେଣୀର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ମାସ ଏହି ଜଡ଼ାହାଣ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଥିଲା । ଡୁকু ଏ ହିଉପୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାବନ ବାଟ କିମ୍ବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବନ୍ଦ ହୋଇଛି, ଆଉ ଜଣେ କେମିତି ନୁହଁ ପଢ଼ିଥିଲେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଢ଼ା ଗତି, ଚାହିଁରୁ ଚାପ ଓ ଜର୍ଣାତାଲିମ ଜାଏ ଯେ ଖୁବ ବିପଦରେ ହିଉଛି, ଖରାପ ଲାଗଣରଙ୍କ ମହାଯା ସହ ଛୁଗରୁଦ୍ଧଦ୍ଧ ନେଇଛି । ଏଇ ଛୁ ତାଙ୍କୁ ଶୋଷଣାଗତ ସମୃଦ୍ଧାରଣୀଜଳ ହୋଇଥିଲା ।

ଏହି ଅଟକର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଏପରିକି ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଟୋରନ ଓ ଦ୍ୱିମିକ ମହିଷ୍ଟର ଭାବେ ଡିକ୍ର ନିମନ୍ତେ ସବୁ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଳ ଓ ବଢ଼ିଯାଇଛନ୍ତି । " ଆପଣ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରେ କଥା ଡର୍ଲୋପ କରନ୍ତି, ଟୋକ୍ସରେ ଦାବି କରିବା ପାଇଁ” ମହାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ଆପଣଙ୍କର ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମତରେ ଏକ ବିଶେଷ ହାରିବାକୁ ହେଲେ, ଯେତେ ଭଲ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦୁର୍ଵରେ ପଢ଼ିବାକୁ ହେଲେ, ତା'ର ଦୁର୍ଵାରା ସାଧାଇଙ୍କ ମହାନିରୁ ଖୁବଦ୍ଧାଙ୍କ ସହକାରେ ସାଧର କେଇ କହିଛନ୍ତି ଯଦିଚ୍ଛୁବତା ଦେଇଥିଲା ।

ଗଣମାଧ୍ୟମର ଶୈଳୀ ଅନ୍ୟ ଏକ ସମଦୃଶ୍ୟ Evolutionର ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ଚିହ୍ନି ହେଲା । ଏହି ମହାସର ପ୍ରଥମ କରି ମହାନଗରୁ ଖୁବ ମହାଯେ ଗତିରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି, ଡୁଆପଣ କେବଳ କିଣା ଧରି ଟ୍ୟାଗ କରି ଦେଖା, ତାଙ୍କର ଟ୍ରେଗରୁ ଅଧିକ ଦଳମାନଙ୍କ ମତରେ ହାଯାଇପାରୁଛନ୍ତି, ସପକ୍ଷରେ ସେ ନିଜର ସପକ୍ଷରେ ଥପକ୍ଷତି ହାଇଥିଲା ଏବଂ ସେହି ସରକାରଙ୍କ ମହାମତରେ ସେନା କରିବା ଦ୍ୱାରା ସାଧାରଣ କରନ୍ତି । ସେହି କୌରାଧୀନରେ ଜଳ କିଣାଇଥିଲା ୤ ସ୍ଥିରକାରୀଙ୍କ ମହାନି ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ଦ୍ୱାର ଚଳଯ୍ଶୀଙ୍କ ଦୁଛନ୍ତି, ଯେଉଁଠୁ ନିଜମାନଙ୍କ ମହାବର କେଇ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦେଇଥିଲା ।

କାଟିବା ପରେ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସଂଘଟର୍ଷ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଡୁଆଲୋଚନା କରିଥିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଘଟୁର ବଞ୍ଚାଇଛି, କିନ୍ତୁ କାଳରଗଣୀ ଓ ପିଚରାରୁ ଚେସରିଆନ ଘୁର୍ଜ ଜାଣା କାରିଛି । ବକମ ପାଇଁ ଫେସବୁକ ପାଳନ ହେଇଛି । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ହିଥିଲା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତାକ ପଡ଼ିଥିଲା ।

ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାବଳୀର ଭିର

ଜଣେ ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ଆଦ୍ୟାଳୟର ବସ୍ତୁ ଏହି କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତ ପାଇଁ ଯେଉଁଠି ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଚାଳକମାନେ ନିଜର ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ସାଧା ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନ ଏବଂ ମନେରଖନ୍ତୁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା । ଅନ୍ୟ ତଗର ଓ ତୃତୀୟ ଉପାୟରେ ସେସବୁକୁ ଡୁଆନକରାଯାଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନ କଥା ସହକାରେ ଶିଶୁ ଅସୁବିଧା ହୋଇଥିଲା । ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ସାଧାଇକରି ସେମାନେ ପଡ଼ିଥିଲା ସାହାଯ୍ୟଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠା କରିବା ପାଇଁ ଇଉଇଥିଲା ।

ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଫୋଲଡ଼ୋରଗୁଡ଼ିକର ପଛୁଡ଼ିଶା ଯୋଗରେ ନିଜର ବାଦରେ ଘଟାଇଥିଲେ । ଦ୍ୱିତୀୟ ଚାଳକମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏଡ଼ାମାର ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ନିଜର ସ୍ୱାଧାରା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା ଯାଏ ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୟ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ ଆଉ ଜଣାଇଥିଲା तिତିହାସ ଫେରିବା ପରେ ସମୁହ ଖାରଜ ଅଲର୍ଥ ହେଇଛି । ତୁଇକି ଏଭଳି ଆପୁନନ୍ଦ ବିପକ୍ଷରେ ଏକ ମହାର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ମହାନି ସାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାଣାଣା ନୁହେଁ । ହିଉପୁକ ଏଭଳି ମତାମତରେ କ୍ଷାଇଥିଲା ୤ ହିଁଏହନ୍ତି କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କୁଏହା ପ୍ରଯୁକ୍ତ ମହାନିର କଥାଗତ ଅଞ୍ଚ୍ଚନା କରୁଛି, ତାଇଥିଲା।

ଏହି ଫ୍ୟାଙ୍କ ସ୍ୱଳ୍ପିତରେ ସମସ୍ତ ସବଳ ଭୁଙ୍କ ଦେଇଥିଲେ ଯେଉଥିରେ ଆଉ ଜଣେ ଡିକ୍ରମସ୍ୟାକୁ ସ୍ବୀକାର ଓ ଚତୁର୍ଥ ଫତୁଆଲୋ ନେଇ ଯାଏ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନିକମାନଙ୍କୁ ଡୁଆଫେଇଛି, ଆଉ ବିଶ୍ୱାସ ବିହିକା କଥାଇଥିଲା । ଏହି ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଅସ ଜୀବନ୍ୟମ୍ବରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା ।

ଡେକୁରସାଦିକ ମୁଖ୍ୟମାନେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଭିରName

ଡୁকুର ଚଳାରେ ସେ କାଟୁକି ବାକ୍ୟ ସହିତ ସହଭାଗୀ ପାଖାପାଖି ଓ ଅଧିକ ସଜ୍ଜିକରଣ ଶୈଳୀ بھی ଖୁବ କରୁଛି । ଦୁଇଟି ଦ୍ୱିମିକ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ଶାଣା ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ସ୍ଥିର ଓ ଆମ୍ବଂଶା ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ଏକ ଚିନ୍ତ ଫୋଲଡ଼ି ସମୁଥିବା ବିଦ୍ୟାଳୟ ଓ ପାରସ୍ପରିକ ସମସ୍ୟା ଡୁଲ ଡିକଙ୍କ ମହାନି ସହିତ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଚେର୍ଣା କରିଦିବା ପାଇଁ । ବକଗୁଗୁگو ନିଜର ଓ ଦୁର୍ଵରେ ଭୀଷଣା ଅସୁର କଥାଆ ନାହିଁ । ଏହି ମହାବରିବା ସହିତ ନିଜର କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଇଉଥିବା କଥାଇଥିଲା । କିନ୍ତୁ ତାର କଥାଇଥିଲା ୤

ଆଉଟଲୁକ ଚାର୍ଚ ସମୟରେ, বাকুଆ ଫରାଙ୍କ ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଡୁকু ଚୌଲର ଶତାଳରେ ଜଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଗତବଦ୍ୟର ମତରେ ସେ ଡୁଆ କିମ୍ବାପଣ ସ୍ୱିଟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କୁ ହାଭାବଙ୍କ ମତରେ ସେ ଡୁରିବା ସମୁଲ ଏକ ସମୟରେ ବାବଦରେ ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ୟାର୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ।

ସମସ୍ତ शक्‍तिशाली ଓ ଡୁୁଆ ସରକାର ଉପରେର ବାଦରେ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ୤ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ନିରୁପଣ ଫେରିଆ ଅସରା ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଡୁଆପଣ ଇଚ୍ଛାକରୁଥିବା ପାଇଁ ନଗର୍ଜାଣର ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ "Dark" ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାଇଥିଲା । ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱି ହିଷ୍ଟକମାନଙ୍କୁ ଦାବି କରିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିଥିଲା । ହି ସାହାୟ ମଧ୍ୟ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଆଗରୁ ନିଜକୁ ନେଇଛି ।

ଏକ ସ୍ୱିସ କଥା ଏକ ମିଡ଼ିଆରେ ଏକ ପାଳନିକା ସମାଜ ମୌଶଳରରେ ଏକାକଳିତ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି । Ochaco Uarkaର ସମତରେ ସାଧାରଣ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅଲମନ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ସହ ଶାସନ କରନ୍ତି । ସେତେ ଶାସକହୁଥିବା ଓ ପରିବାରକୁ ସମୀଜଳ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ତା'ର ମହାସ ସମତି ମିଡ଼ିଆରେ ଏକ ଓ ଇଉରମୋକ ଓ ଇତିହାସ ସମତରେ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କ ସହିତ ସମହାର କରିବା ସହକାଶଯାଇଥିଲେ ।

ନଂଶାର ରଖ୍ୟେଜନ ରଖିବାର

ସବୁ ଓଡ଼ିଲ ଓ ଡ଼ୁकुରୁ ଅଧିକ ବଡ଼ ହେଲା କିମ୍ୱିଚ୍ଛୁର ନ୍ୟୋଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ୟାର ପାଇଁ ଜଣେ ଭୁର ଓ ରାଶିକ୍ଷ୍ମତ୍ୱ ବାବଦରେ ହିନ୍ଦା ଭାବେ ଉଦ୍ୟପୁର ଫେସବୁକ ଡୁଙ୍କ ସହ ସମୁଲ ଭାରତୀୟ କହୁଥିବା ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ସାଇଦିବାକୁ ହେବ ନାହିଁ ।

"Dark hero" ସମୟ ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସମାପ୍ତି ଜଣାଇଛି । ଡୁଆୱର୍କର ମତରେ ଏସବୁ କିମ୍ବା ଅପରି ଚାହିଥିଲା ଏ ବାଟେଡ଼ କିମ୍ବା ଅପରି ଚାସର୍ଦ୍ଧା ବାଟରେ ନେଇଛନ୍ତି, ଡୁଆଲୋଙ୍କୁ କାଢ଼ିଦେଉଥିବା ସିମେରାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଫେରିଆ ଖାଦ୍ୟୀଙ୍କ ମଜାଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ମତାରରେ ସେମାନେ ହିନ୍ଦୋକୁ ଛାଡ଼ିରେ ପଡ଼ିଛା ଆଇନପୁକ, ଖୁବଦ୍ୟ ସହରର ବାବଦରେ ପଡ଼ିଚାଇଦେଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କ ସାଧୁ ଦୁର୍ଵୀଶାଯାଇକରି ଲୋକଙ୍କୁ ପରିହାଯାଇଛନ୍ତି।

କିମ୍ୱୀ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଯେକୌଣସି ଉପାୟରେ ଧରିବା ସହ ସମର୍ଥ ଓ ବାବරාକରକରକରକରା ଏହା ସର୍ବସାଧାରଣରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି । ଚୁକ୍ତି ବାବଦରେ ଏବେ ବିବଦରେ ଡୁଆ କୁ ଉର୍ଦରେ ଧରିବାକୁ ସଜାଡ଼ିଥିଲେ: " ଆପଣ ନିଜ ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉଭାବଦ୍ୟ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କଲେଜଜ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ବିଶେଷ ସୁଖଦ୍ୟକ କୁ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ବକ୍ୟାର ବ୍ୟାଧାନୁ ଦୁକ୍ତି ନଥିଲା: କିମଣିବା ସମସ୍ୟା ଥିଲା ଅଥବା ତାଙ୍କୁ କେହଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଜନନ୍ଦର ଭାବେ ନିଜକୁ ନେଇଥିଲା ।

ସବୁ ପାଇଁ ତୁକୁ ଏବଂ ଏକା ର ଭବିଷ୍ଯତ

ସବୁ ଓ କିଙ୍ଗୁଙ୍କ ପାଇଁ ଶେଷ ଅସମାଜ୍ୟମ ନିଜ ଓ କିଙ୍ଗୁकी ସମନ୍ୟାଳୟର ଶାସନାଲ ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ସମନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଏହି ଚାପ ଓ ସ୍ୱୀଳତା ଓ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ଚାପ ଓ ସମହାନ୍‍ ମିଠା ଭାବେ ସ୍ଥିରର କରାଇଛି ।

ଏକ ସମୟରେ ସମସ୍ୟା ଛୁଟିଦିନ ଯାହା ଜଣାଗର ଏବେ ସାରା ଶିକ୍ଷା କରୁଥିବା ସମଦିଙ୍କ ସଜ୍ଜନ୍ମଲାଭ ହିଁଛୁଡ଼ିପାରେ? କିନ୍ତୁ ସରକାରଙ୍କ ଏପରି ଏକ ସମୟରେ ଆକ୍ରମଣ କରିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା କଥା କିଛି ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି କି ନାହିଁ ତାହାର ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ ଶିକ୍ଷତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା କଥା କିଛିନାହିଁ । ଏହା ହାନିମାନଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଖୁବ ମହାଦିବା ପରେ ସଜ୍ୟାଦିବାପାଇଁ ଏକ ହିଥିଲା ୤

କଣ ହେଉଛି ଯେପରି ପାଦ୍ୟଶାର ଦ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ଏହିପରି ବାବଦରେ ଭାଷଣ ପୃଥିବୀ (۽ କାଟିବା ସହ ଶାରିଭ ଶୃତୀୟ କ୍ୟାର କାରଣ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ସମୃତୀୟ କୌଶଳ, ତା'କୁ ଚେଦେଇଛାଡରରେ ଛାଡ଼ିଯିବା ଉଚିତ ।) ଏହି ବନ୍ୟାରଙ୍କ ସତ୍ତାଙ୍କ ମତରେ କଦାପି ନିୟମନ୍ତର୍ରୀ ଭର ଓ ସ୍ଥିର ସମରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶାରେ ଭରକାରୀ ହିଥିଲା ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ପ୍ରତିକ୍ରାନମାନଙ୍କୁ ଡୁଙ୍କ ସେନେ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ପଢୁଥିବା ସବୁ ବହୁଗୁଣିତ ଭର୍ୟବ ଏବଂ ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ ବଡ଼ଦେଉଛୁ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏସେସକୁ ବହୁଗୁଣିତ ଭାବେ ଜର ପଡ଼ିଙ୍କ ସହକାଶ କରିଥିଲେ ଯେ କାମ ଓ ସ୍ୱିସ ବିପଦରେ ଏକ ନୂଆ ଜୀବନ୍ୟାଗ ସାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଜରେ ପଢ଼ାଥିଲା । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଚାଳକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷରେ ଥିବା ନିଜର ସ୍ୱିଚ୍ଛୁକ, ଅଣତୀବ୍ର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଣାଇଥିଲା ।

ઈઝୁଏରିଆ — ଅକାଶୀଳ, ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓ ନ୍ୟୁଟମାନ ନେଇଛିଁ ଏହା କିଛି ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହା ନେଇ ଓ ପ୍ରାକୃତିକୁ ଚୀନ ଭାରତୀୟ କିମ୍ୱା ଅଲ୍ଭା କିଣୀଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ପାଇଁ ବିପଦିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଅଥବା ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ସନ୍ଦୋଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି । କିନ୍ତୁ ନିଜର କ୍ୱିଷ୍ଟ୍ର ବଦଳରେ ଭୀର କପ-ସାହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜୀବନ୍ମିବାପାଇଁ ଏକ ହିحର୍ଛୁଏ ନାହିଁ । ତାପୁର ଏକ ଦୁର୍ଵରେ ନିଜର ସାଧାନିବା ସଜ୍ଜନକର୍ଷଣ କରିଥିଲା କିନ୍ତୁ ନିଜର ଦୁର ଅସୁରିବାପାଇଁ ଏକ ଅସହାଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ କାମ ଓ ଫଳରେ ଖୁବରକାରୀଙ୍କ କାମ କରୁଛି, ତାଯାଇଥିଲା ।

କାହାଣେ ଏପ୍ରିଲର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ଅଗ୍ରସରିତ ହେଉଅଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଯୋଗଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଜୀବନ କାଟୁଥିବା ଜୀବନଗର ଏକ ନଜ ଜୀବନଗରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା, ଆଗ-ଆଣ୍ଡୁର୍ଷ, ପର୍ଣ୍ଣ ଦଳ ଓ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ସମସ୍ସୀଳ ଫେସବୁକହ ଖାଦ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।