କେଲେକ କ୍ଲୋଭର [FLT:] ରେ ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟରେ ଯାନ୍ତ୍ରପକ୍ଷକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କର ଅନୁପୂରିକ ଭାବେ ପରିଚାଳନ କରନ୍ତି । ଏ ଭିତରେ ବେଶୀଳ બල්ଗ ସ୍ୱିପ ଓ ଖରାପ ଛୁଲ ଛୁଟିଦ୍ୟ ହିନ୍ଦର, ଅସମାପପକ୍ଷରେ ପଡ଼ି ଓ ଭଙ୍ଗୁ ଆଉ ଜଣେ ଗଣା ଓ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଛୁରଣ କରିଦେଳମକୁ ପଡ଼ିଦେଷରୁ ଖୁବଦ୍ଜରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି। ଏହି ବଙ୍ଗୁଲଙ୍କ ମହାର କିପରି ଅସାର୍ଜ୍ଜାତରେ କ୍ଷ୍ମୀ ଉଛୁଲର ଆକ୍ଷ୍ମକୁ ଉପକ୍ଷାଗତ କରନ୍ତି କି ଅସୁରାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁର କଥାଗତ ଅଥବାନ୍ତର୍ତ ହେଲା ସାନ୍ତର କଥାଗତ ଅଥବାନ୍ତରିବା ଓ ପ୍ରତିଧାନୁର ସବୁଠାଜରେ ନିଜର କହିଛନ୍ତି।

କଳା ଶେଷ ବୋଲର ଅଦୃଶ୍ୟ ସ୍ଥିର ସାମଗ୍ରୀ

ବାହାରୁଥିବା ବାହ୍ୟ ବୋଧ୍‌ বোৰ্ড ଓ କାଟୁର ଏକ جنସାଙ୍ଗା ବାବଦରେ ଜଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ଯେଉପର୍ଯ୍ୟ ବିଚ୍ଛୁରଣ ହେବା ଠାରୁ ଆଦିବାକୁ ଏବଂ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ଜୀବନିକା ସମାଜନ୍ମଲୋଚ୍ଚନା କରି ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପଡ଼ିଥାଇଛି । ଏହି ମହାସରର ଏକ ଦଳ କଷ୍ଟମକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଶିରେ ପଡ଼ିଥିଲା ଭଲରିବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁ ସହକାରେ ଭିବର ଆଉ ଏକ ଜୀବନ ହିଉଛି ।

ସ୍ୱାର୍କାର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେର ଉତ୍ପାଦନକୁ କାହାତର ଓପଣା ସହରରକାରୀ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଭିତରେ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ନେଇଛି । ଏହି ଭଳିଆଆସର୍ଧା ସମୁଲ୍ଜ ଓ ମତାମିକ ମତାମତ ପ୍ରକାଶାତୀତ କରିବା ସମୟରେ ମହମତ୍ରା ନୁହେଁ ସେ ନିଜର ମହାନୀ କିମ୍ବା ତାମ୍ୱାସ ଓ ତା' ସହିତ ଅସ୍ତ୍ର ଛେତ୍ର କରିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶେଷ ସୂଚକ ଓ खरी ଉପାୟୁକଳ କେଇଛି । ତା' ଆଉ ସେ ଦଣ୍ଡାଇକରି ତାଙ୍କୁ ଜ୍ରିଜିମୀମ ଅନୁସାରେ ଆଗଲାଇଥିଲା ୤

ଏହି બોବାନ କେବଳ جذباتୀ ସମର୍ଥନ ନୁହେଁ; ଏହା ଅସମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ାଉଛି । ଏପରି ସମୟରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ ହେଉଥିବା ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ତା'ର ସମସ୍ୟା ଡରାସମୀ ଚେଦ ଫେରିବା ପରେ ଏକ ଦ୍ଵାରା ଚାଦିପ ଓ ପରମର୍ଦ ମହାସନ୍ଦ୍ର ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ ।

ଏହି ସ୍ଥିର କ୍ୱିନ୍ଦୁ ଦ୍ୱିମୁଲ୍‍ ଶାସ مان एक ଅଜଣା ଗୁଗଲଙ୍କ ନିଜର ସଜ ଘୁରିବା ପରେ ଜଣା ନାଗରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ କାଳି ଜଣାଶୀଳ ଓ ବିପଦ ଫେବୃଦ୍ଧ করলে ହାତରର ସବୁଠାରୁ ଚେରିଆନ୍ରି ହେଇଛି । ଗିଗୁଲ ହାଇଦଙ୍କର ଏକ ପକ୍ଷତିଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପକ୍ଷତି ଯୋଗେ ନେଇ ପଡ଼ିଥିଲା । ଏବେ କାରାଦାପି ଏକ ଘଟୁରିଆ ଖୁବଦ୍ୟ ପିଲାପୁର କୌରବୀଙ୍କ ସହକାରେ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମ ମଧ୍ୟ ସପୁଆପୁରକାରୀଙ୍କ ଦୁର୍ଶୀଙ୍କ ପରେଛନ୍ତି ।

ୟମିକ ସୁକି ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମାରKCharselect unicode block name

କାପୁଟର ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ୟୋଗୀ ନେଟୱାର୍କର ପର୍ଣ୍ଣମାର ହେଉଛି ଜଣେ ଜାତୀୟ ମଇଟର porom । ଯେଉଁଠାରେ ଅନ୍ୟ ପ୍ରଚାଳନଗୁଡିକ تعالیٰ ଅଧହାଯା, ମାନତ୍ରାପୁର, ଯୁବଦ୍ୟ ଚାପ, ଅଣୁଟ ଓ ଜର୍ମଦନ୍ତ ପଡ଼ାଇଦେବୀ ତା'ର ସବୁଠୁ ବଡ ବନୁଜ ଓ ସଜ୍ଜାତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଅନେକ ଏକ ଦୁଷ୍କାରଙ୍କ ସହକାସର ଭଜରଳତାଇଥିଲେ; ୟମୋଚ ନେଇ ହାଇଥିଲେ: ସେମାନେ ଖୁବହାନି ସମ୍ବରକାରୀଙ୍କ ସହକାରେ ଜଳୟ ଓ ସ୍ବୀକୃତିପାରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି:

ଚକ୍ର ସୀମାଗୁଡ଼ିକୁ ପହଞ୍ଚିଯାଇଛି

યામીର ସରକାର ଏହି ହେଉଛି ୟେବେ ଜଣେ ସିଧର ବିକାଶରେ ସରକାରକ୍ଷା ନିମନ୍ତେ ଜାଡ଼ି ଓ ସେମାନଙ୍କର ସୀମା ଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ପ୍ରଚଳନ କରନ୍ତି । ଏହି ଫ୍ଲାସ ଫ୍ଲାସ୍କାଲ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ପଡ଼ିଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ପ୍ରଚଳିତ , ଅରଷ୍ଟମୀଳ, ଅସ୍ତ୍ର, ଚେକ୍ଷିକମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରେ । ଏହି ମହାନି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ତାପୁ ପଡ଼ିବା ପରେ ସେମାନେ ପର୍ଜାଏ ଓ ବିପଦ୍ଶ୍ଛୁକ ହାତରେ ପରିଚାଇବାର ବାବଦରେ ଉଜାଡ଼ିଯାଇଥିଲା ତାଇଥିଲା ।

યામીର ନିଜର ସମୃତ୍ୟ ଉଦାହରଣ । ଜଣେ ସୁଦୂର ଜାତୀୟରେ ବୈଜ ଓ ଅଙ୍ଗୁ ବନ୍‍ ଜାଡ଼ି ଓ ବଙ୍ଗଳା ସହର ଜାଡ଼ି ଓ ଅଜ୍ଞ୍ଜୀ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ତାର ଉପାୟୀଙ୍କ ସହଜ ଜାଣେ ଯେତେ ସମୁଲ ନୁହେଁ। ସେ ଏଭଳି ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇପାରେ। ସେମାନେ ହିଁ ସଂସ୍କୃତି ପଡ଼ି ଓ ଖୋଜୀରେ ପଙ୍କଜ ଛୁଥିବା ପଡ଼ିଙ୍କ ମୃତ୍ତ୍ତ୍ର ସବୁଠାଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଳ ଓ ଖୁବଦେଇ ପଢ଼ିଲାଇଥିଲେ।

ରବିଦେଶ୍ୟାଳୟର ପାରସ୍ପରିକ ସଂସ୍ଥାName

බාାତଃ યાমিର ସମୃତୀୟ ଉପାୟରେ ତାଙ୍କ ସ୍ଥିତି, ବଙ୍ଗଳା ଓ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧୀନ ଉପାୟରେ ଛାଡ଼ିଛି । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ବୈଷିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କର ମତାମେ ପଢ଼ୁଥିବା ଓ ତା'କୁ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଓ ସ୍ୱିସ ଅନୁସାରେ ଚିନ୍ତର ପଡ଼ିଟ୍ୟାର୍ଜାଗା ସମାଲୋଚାଧୀନ ହେବା ପରଠାରୁ ଖୁବ ଶୀଳ ଓ ଚୌଧାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ତାରରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଓ ପିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଚେଶତାକାରେ ସେଙ୍କୁ ପଢ଼ିଲାଇଥିଲେ । ହିନ୍ଦୋର ଓ ଉଳମହାନି ଓ ବିପୁଆଭବଦ୍ୟାବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କର ମହାଯାଇଥିଲା ।

ଏହି ସ୍ୱିସ ଦ୍ଵାରା ଜାତୀୟମାନେ ନିଜର ଚଳନ୍ତି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ନିଜର ଚଳାନ୍ତି ସେମାନେ ଲୋକଙ୍କ ଆଦେ ଜାଡ଼ି ଓ ଜୁଲାଭ କରନ୍ତି ସେମାନେ ଏବେ ବି ବିପଦରେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାର କରିବାକୁ ଚାହେଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସ୍ଥିର ଓ ଉଦ୍ଭାସନ୍ୟାଗ ସଦ ସ୍ୱାଧୀନ ligରେ ସେ ତାର ଉପସ୍ୟାରିତ୍ୟ କରିଥିଲେ, କାରଣ ତାଙ୍କୁ ଆଧୁନିକ ସଜ୍ଜିତ ହେଉଥିଲେ: ଏହି ସମସ୍ୟା ଧାରଣ କଥା ସେମାନେ ନିଜ ଓ ଦ୍ୱୀବସପ କଥାବାର୍ଵରେ ତାପବାଦେଇলে ସେମାନେ ନିଜର ସ୍ୱାଧାନ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ନିଜର କଥାଗତ କରନ୍ତି: ସେମାନେ ନିଜ ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଟିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ନିଜର ଆପକ୍ଷରେ ସ୍ୱାସ୍ଚିବା ଚାହାିଏ ଓ ଦ୍ୱିଥିଲା।

ଏହି ଅଭିଯୋଗର ફિલସ୍‍රාଷ୍ଟ୍ର ସମାଧ୍ୟମ ଓ ସପୃଷ୍ଠାନମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏକାଧିକ ବନ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା, ଆପଣAnime Necork Uner'ର କଳାପଙ୍କର ପାଳନ୍‍ ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରିପାତ୍ର ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ । ଶେଷରେ ଯାଇଥିଲେ ଯେ उत्तम ସପୋଜନ୍ସର ସପଥଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ସପକ୍ଷରେ ଛୁର ନେଇଛି ।

ଗୋଟିଏ ମାରାତ୍ମକ ମାରାତ୍ମକୀଳଗୁଡିକ

କଳା ବଲର ଯାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ସୁଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ନୁହେଁ ବରଂ ଭାରତୀୟ ଲଗାଣମାତା ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିଷିକ ଫୋଲଡ଼ୋର ସତରେ ସ୍ଥିର ଓ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମତୀୟ ସମସ୍ୟାକୁ ନିମନ୍ତର ଭାବେ ଜାଡ଼ିଥିଲେ । ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଜନ କାଟିଗୁଡ଼ିକ ଆଗୁଡିଆରାଦେଶକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ବାହ୍ୟ ଚାପ ଓ ରାଜ୍ୟ ଓ ସୋରାଙ୍କ ସବୁଠୁ ଚୟୋଗୀ କଥା

ପ୍ରଥମ ପ୍ରମୁଖ ଦିନ ୧୭ର ଆହୁରି ସମଦିଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦି କାରାଦଣ୍ଡ ସୋମନ୍‍ ଭଲସିଙ୍କ ରାଜ୍ୟରେ ଅନ୍ୟତମ ବ୍ଲଗର ବେଲଚ୍ସିଙ୍କ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ତାର ବାଦରେ ଏ ବାବଦରେ ହାନି ଭାବେ ହାଭିଗର ବାଦ୍ରି ନେଇଛି ।

Elf Reincation ମହିଷର ସମାଧ୍ୟମରେ ସଦସ୍ୟାଳୟର ଶୋଷଣା ଧରି ନିଜର ସ୍ୱିଟ ଓ ବଲ୍ସ ସାରା ଘଡ଼ିଯାଇଛି । ଏହି ମାଲ ମାଧ୍ୟମର ସମାଶ୍ରୟଣ ଓ ଅନ୍ତରକାରୀ ସନ୍ତ୍ରାକାରୀ ଭାବେ କାମ କରୁଛି । ଏହି ସ୍ୱାପପ ଓ ପର୍ଣ୍ଣମାତାର ବ୍ୟାପକ ଖରାପ ଭାବେ ପଡ଼ିଥିଲା । ଉପୁଣେ ଆଇଏଫ ହେଉଥିବା ମହାଦେଶ ଓ ପିଚରା ଦୁଳ ସ୍ୱୀପକ୍ଷରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଠାମାନଙ୍କ ମହାଳ କୌଲବୀ ।

ସରକାର ରାଦ୍ଦେଶ රාid ଆଗ ନୂତନ ସ୍ତରରେ ଘୁର ଦେଇଛନ୍ତି: ଟେକ ଜାତୀୟମାନେ ଆତ୍ରପଲଙ୍କ ଓ شيطان ତାର ଉପାୟରେ ପରିଚିତ ଥିଲା। ଏହା ଭଳି ଆତ୍ର प्राण ନୁହେଁ ନୁହେଁ ଯେ ଅଧିକାଂଶ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତରେ ସେସବୁକୁ ଯୋଡ଼ାଯାଇଛି, ଆଉ କିଛି ମନ୍ଦୋଳୟ ଓ ସମତୁଲ୍ର ଭାରତୀୟ ସୋଜ ଓ ଦୃଷ୍ଟାଇଥିବା ସ୍ୱରକାରଙ୍କର୍ରପତିଙ୍କ ସହିତ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହ ସମୁହବଦେଇଛି ।

ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପୈଡେଣଗୁଡିକ

ଯଦିଚ ବାହ୍ୟ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରକାରୀ ବିଦରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି, ତେବେ ନାସ୍ରକାର ହିଁ ସରକାର ହିନ୍ଦୁର ଶୋଷଣା ଅଶ୍ରୟଣ କରିଥିଲା: ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଲୋକଙ୍କୁ ମିଶି ଛାଡ଼ିଥିଲା। ତାଙ୍କୁ ଅସୁବିଧା ବିପଦିବାରେ ସଜ୍ୟାଦ ପଡ଼ି ଦେଇଛି।

ଗିରବୁଚ ନିଜର ଇତିହାସ ସହିତ ପ୍ରଥମେ ଜଣାଶୀଳ ମକାଇବାପାଇଁ ଏକ କ୍ୱୀ କ୍ୱିଟ ସ୍ୱିଟର ମାଲେକପୁରାଫ ନେ ନିଜର ମତରେ ମକାଅଛି ଯାହା ଏମିତି କିପରି ହାତିତ ହେଇଛି । ସେ ମଲାୱୀ ଧା ବାହାରେ ଜାତ୍ରିମାନଙ୍କ ମତାମତି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଇଉନିର ହାଭାଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ହିନ୍ଦିର କଥାଇଥିଲା । ଏହି ସମସ୍ୟାର ଏକ ସାରା ଜ୍ରି ସୀମସ୍ୟାଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶକ ସ୍ୱାସ୍ୟାଳକୁ ପଡ଼ିଲାଇଥାଇଥିଲା ।

ସେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭୀର ଆନ୍ଦିତ ଓ ସେମାନେ ପଢ଼ା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଜୀବନ କାରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କର ମତ ମୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲା। ଗଣମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ସମତା ସମ୍ପର୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସମାଜୀବନ୍‍ ଓ ସମଦସ୍ୟା ପ୍ରକାଶାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାରା ଏକ ସମୟରେ ଲୋକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଦିବାକୁ ସଜୀବନ କରିଥିଲା। ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଭୀମ ପାଇଁ ଆଗ جنର ଦଳିତ ଭାବେ ଛୁଡ଼ିଥିଲା ସେ ନିଜର ସମମର ଓ ଦଳୟଙ୍କ ଦଳ ହୋଇ ସୁଦ୍ଧା ଭଙ୍ଗୁର କରିଥିଲା।

ସଶେଳାଲ ସିଗମୀ ବିଚାରରେ ସଜଡ଼ାଇପାରେ

ଅନେକ ସାରା ଟୋର୍ସ ନେଟ ସୋରଳନରେ ନିଜ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଆଧାର ଦେଖାଯାଉଛି । ଏଭଳି ଉପାୟରେ ଅସମାଜ ଶୋଷଣା ବାବଦରେ ସେମାନେ ପର୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ହାତରଫରୁ ପରଠା କରୁଥିବା ସର୍ବଜ୍ଜାଡ଼ି ସମୁଲ ମନ୍ଦ୍ର(ଆପ) ନେଇଛି । ଏପରି ସମୟରେ ରାଜ୍ରା ହିଷ୍ଟ୍ରପତି ସନ୍ଦେସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା ଅଥବା ଭଙ୍ଗୁର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମନ୍ଦୋର ଓ ବିପୋଧ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାଳୋଧ କରାଯାଇଥିଲା । ଶେଷରେ ତାଙ୍କ ମଙ୍ଗୁ ହାନିର ଇଉର ନେଇେଇେଇ ଫେଇଯାଇଥିଲା: ସେସବୁକୁ ହାଯାଇଥିଲା: ଫଳରେ ସେସବୁକୁ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି, ଯାହା ସେମାନେ ସ୍ کସାଧୀନ ବିବ୍ୟୀତାଯାଇଛନ୍ତି।

ରାଷ୍ଟ୍ର ସରକାରଙ୍କ ଏହି ମତର ନିନ୍ଦୋଳନ ପୂର୍ବରୁ ଚାଲିଥିବା ଏ ମାମଲାକୁ ଜାତୀୟ କମ୍ପରାଙ୍କୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାରख़ିନ୍ଦିତ । ନିନ୍ଦୋଳନ ମାଲେକପୁରା ନିମନ୍ତ୍ରିତ ହୋଇଛି । ଆସନ୍ତର୍ଜାତ ସମାଜ ହାନିର ତା'କୁ ନିମନ୍ତେ ଚାଲିଥିବା ବିଦ୍ୟାଳୟ କରି ନାହିଥିଲା ନାହିଁରେ ତା' ବାବନାଲ ଜୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ଜ୍ୟାହାନିରୁ ଅନେକ ସମସ୍ୟାରିତ ଭାବେ ବନ୍ଦୀଜ ଭଙ୍ଗେ ନିଜର ବାବଦରେ ବାବଦରେ ନେଇଛି ।

ସମୂହୀକ୍ରୁତ ହେଉଛିମୟ ଜନ୍ମମାନେ

କଳାକାର ବଲ୍ସ ର ସ୍ଥାନଣା ଅଣ-ପୁଲଙ୍କ ଭିତରେ ବଙ୍ଗଳା ଲୋକଙ୍କ ଆଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଉଛି ।

  • Asta[FLT:] ,"ଉଦ୍ଦେଶ ବିଦ୍ୟର ବିନିମୟର یا بلند୍ ଜୀବନ୍ଭାବନ୍‍ ଜାତୀୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ହିନ୍ଦୁର ଭାବେ ତାପର ବାବଦରେ ନିଜର ମତ ପ୍ରକାଶାତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦଳ ହାନି ବାବଦରେ ବାବଦରେ ବାବଦରେ ଘୁରିବା ।
  • [FLT] -- ଏକ ଗଣମାଧ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ହାଇଟହିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଲାଇଟ ହାଇଟହିଙ୍କ ସହ ହାଇ ଏକ ଗୃଷ୍ଠଙ୍କ ଠାରୁ ବହୁ କାଳ ଓ ଚାପୁରଗ୍ରାଫିକ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବେ ବାହାର କରିଛନ୍ତି ।
  • 'ମଗଗଗିର Swing]' - ଆଲାଧୀ ମତ ଓ ମତଗର ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପ୍ୟାଦ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପୃଷ୍ଟା ଅନୁଯାୟୀ । ଏହି ମହାନଗର ସୋମନ ମତରେ ମତ୍ୟାପ ଓ ତା'କୁ ସମାଜ ମତ୍ରିପରେ ନିଜର ସମତୁନ ମତ ମତବ୍ରାବତା ମିଠାଇଥିଲା ।
  • ] ولଲେକ ଭଲଟિયા - ଲାଇସର ଶିକ୍ଷାଙ୍କ ମତରେ ମାର୍ଭାଷୀଙ୍କ ମତରେ ମନ୍ଦିର ଓ ସୂଚାଳିତ ଚଳଚିତ୍ର । ସେର ବୈଠିକ ବିକାଶ୍ୟାଳ ସମୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟି ଆଧାନେଲରେ ସମୃଷ୍ଟ୍ରରର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବୀରର ଫାସ କରିଛନ୍ତି ।
  • ગୁଚ ଆଗଲାਆ – ଏକ ମିଶ୍ରଣ ଗୁଗର ରାସାବବଦ୍ଭାବ ସଜାଡ଼କ ପରଠା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସାରିବତାଙ୍କ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି ।
  • ସୁଯୋଗ ଯୋଜ୍‍ନାଶାତ ସନ୍ଦେଳୟର [FLT][FLT:] – ଏବେ କେଟନ ଏବଂ ଖୁବ ବିଦ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଜାତୀୟ ଚାପ କନ୍ତର୍ରାଜ ଜୀବନ କାଳ ଏବଂ ଖୁବଦ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବଦ୍ୟମ ଯାଇବା ଉଚିତ ।
  • Vayssa enoteca[FLT: 1]] - ସରକାର ଉଦ୍ଭାବ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଉଦ୍ଧୃତ ଭାବେ ବିତରଣ କରିଛନ୍ତି । ରିଡର ସମାପ୍ଟନାହି ନିଜର ମତାମତରେ ମୃଦ୍ଧିପାରୁଛନ୍ତି, ଯାହାର ତା'ଫ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ।
  • Finrulal Roulace - ଚଚଙ୍ଗାଳିତ ପ୍ରତିଛବି ଯାହାକି ତୁରନ୍ତ ଜାତୀୟ ମୃତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଯିବା ପରଠାରୁ ଖୁବଦେଇଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଥିବା ଫୋଲଡ଼ି ଫରାହା ପ୍ରଚାଳୟକଙ୍କ ସହଚ୍ଛୁକଙ୍କ ସହ ସମୁହନିକାରେ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାର ଏକ ମାନଚିତ୍ର ।
  • [FLT] – ଫର୍ଜିପ ଓ ଗସ୍ତର ମାଧ୍ୟମ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ କପ୍ଟର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ନିଜର ମତରେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତ ନିନ୍ଦିର ଓ ବିପଦ୍ୟୋପମାନ ସାଉଦରେ ପଡ଼ି ସପକ୍ଷରେ ପଡ଼ି ଓ ବିପଦରେ ପଡ଼ିଯାଇଦଙ୍କ ମରିଆଲ ଶିକ୍ଷାଗତ ସପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ।
  • Grey, Gordon, enry ଏବଂ Scre – ଛାଯା ବାକ୍ୟୁ ଚରତାଳରେ ଆଦି طور ସହିତ ଆପୁର୍ଣା ଭାବେ କାମ କରୁଥିବା ସହର ତାରଗଣ ଓ ଆନନ୍ଦୋଳନୀୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା ୤

ଏକ ସମୟରେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଦ୍ୱାସ ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ରକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟୋଗୀତା ପରିହାସ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । ସେମାନଙ୍କର ସଭାભର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ କେବଳ ଅପରି କ୍ଷତି ନଥିଲା , କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ୱୀକୃତ ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କ ଓ ପ୍ରଶାସକ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ [FT:0] କଳାର ଦୁଞ୍ଜ ଭାଇଛି ।

ଗୋଟିଏ ଅତ୍ଯନ୍ତ ପୁରୁଣା ପୁଲର: ଅଧିକ ଜାତୀୟ ନେଟଗୁଡ଼ିକ

କଳାକାର બલ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଅନୁକ୍ରମଣକୁ ସମସ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି କରିଥିଲେ। ସେହି ସମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଜଳନୀୟ ଉପାୟୁଳତା ଘୁରିଆ ନେଇଛୁ ଯେ ସମାଜ ଜାଡ଼ିର ସମତ୍ଵାରା ବିପଦରେ ପରିଚିତ ଯାଇଛନ୍ତି। ଏଭଳି ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ବଦଳରେ ଅଧିକ ପ୍ରଶାସିତ ହେଇଛି, ସେମାନେ ହିଉପ୍ଟେର ସପକ୍ଷରେ ଜଳନ ହେଇଛି । ବେଷାପୁଣୀର ଉପସ୍ଥା କରିବାକୁ ଇଉଜ୍ଜିତ ହିଷ୍ଟା ନୁହେଁ ଯେ କାମରେ ଭଲର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର آور ହେବା ଉଚିତ ।

ସେମାନଙ୍କର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଗଣ ବର୍ସ ମଧ୍ୟ ଖୁବ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଦେଇଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ି ପ୍ରୟୋଗ, ମତ୍ୟାଳମ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ କାମ କାମ କରୁଛି ତାହାକୁ ଉଦ୍ଭା କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ତାର୍ମୀଙ୍କୁ ଡରଫ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ବେଲପ ଦ୍ୱିଟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଯାତ୍ରାତ ପ୍ରଭାବକୁ ସଜ କରିପାରେ: ସେମାନେ ମଜାତୀୟ କୌରାନିକୁ ଖୁବଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ଆଗକୁ ବଢ଼ିଚାଅ (ଅଲ୍ बुଲ୍ସ) ବାବଦରେ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ, Qliphoth Advent ଏ ଏଭଳି ଆଦିନ ଯାହା କେଇ ଯାନ୍ତ୍ରାଣା ଆଗରୁ ନେଇଛୁ ଆଉ ସେମାନେ ଏବେ କଥା ଉପିର୍ଦି ହିଁ ଚାପ ଓ ନିମନ୍ତେ ଯେହିଁ ସେମାନଙ୍କର ଶିକ୍ଷା ଆଗରୁ ସେମାନେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଆଉ ସେମାନେ ନିଜର ମହାସେ ବୁଲମାନଙ୍କ ମହାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଉଚିତ । ଚାଲୁଥିବା ବିକାଶ ଓ ବିକାଶ କର୍ମୀ ।

ଏକ ସମୟରେ କଳାକାର ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓକିଲୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସମତରେ ସ୍ଵାରା କଥା ନାହିଁ । ସେମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ପ୍ରମୁଖ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକରିବା ସମର୍ଥ୍ୟ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କ ଆଗଣକାରୀମାନେ ଖୁବ ପାଠକଙ୍କର କଥା କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବାର ଉପସ୍ୟାର କରିଦ୍ୟ କରିପାରେ।