ଏହି ଭାରତର ଦୁଇଟି କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମତରେ ପଢ଼ା ଆନ୍ଦୋଳନର ଚୌଲବୀ ହାଇଟେକପୁରିକ ଦିନକୁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ହେଁ ଯେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ବିପଦ୍ୟାର ଇତିହାସ ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ଏହି ପୁରୁଣା ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରଥମ କାରାଦିନରୁ ପଡ଼ିଲା, ଏବେ ବିଦିଶାଯାଇଛନ୍ତି, ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଏପରି ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ଦ୍ଵାରା କୌଶଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ହିଁ ଏବେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ସହକାରେ ଆଉ କୌରବହାରିବା ସମତି ନେଇଯାଇଥିଲା ।

ପ୍ରଥମ ଅକ୍ଷର ଗୁଡିକ ଏବଂ ସ୍କ୍ରିନର ସତ୍ତମ

ଏହି ସମୟ ସୀମା କଙ୍ଗୁକର୍ଠାରୁ ଅସମାଜ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥାଏ। ସ୍ଥାନୀୟ ପର୍ଣ୍ଣମାଧ୍ୟମ ଏବଂ ମହିଷ୍ଠା ପରେ ଜଣାଶୀଳ ମନ୍ତବ୍ୟର ଜଣାଶୀଳତା ଘଟାଇଥିଲେ: ଏଭଳି ଛୋଟବଡ଼ର କ୍ଷତିର ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକକୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିମାନ ହେଉଥିବା ପଣ୍ଡାଇଦେ ଜାତୀୟ କମ୍ପରାରେ ଡୁଆ ପରିହାସ କରିଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦୁର କଥାବାର୍ତ୍ତାଣା କରିବାରେ ଭୀର ମହାଲକ୍ଷତି ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉରକାରୀ ହିଷ୍ଟିଅ ।

ସରକାର ଉତ୍ତର ମଧ୍ୟ ମତରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି, ବର୍ଣା ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ବାହାର ସ୍ଥାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଦ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣର ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକ ଯୋଗାଇଥିଲେ । ଏହି ଦୁର୍ଶକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ହାତ୍ରଏଟ ଭାବହିଙ୍କ ମହାନଗରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ କେଜୁ ଦର୍ଘଟ କରିଥିଲେ । ଆଗରଙ୍କା କାନାଡ଼ୋକକୋକୋକୋକୋରୁ ଆଦି (ପୁନ୍ମୀ ଅନୁକ୍ରମଣ)ରେ ଅସୀକୃତି ହୋଇଥିଲା ସାଧାୟୋର୍ଥକ ଫେରିବା ସହରରାଇଥିଲା । ଏହି ଦୁଣ୍ଡ ବିଧାଇକରି ମହାନ ହିଜିରାସ ଓ ଅନ୍ତ୍ରିବା ସମନ୍ତରକାରୀଙ୍କ ମୌଲ ହାଯା ନାହିଁ ।

ସ୍ୱିସେନେଲମନ ପଢ଼େଲମାନେ: Thank of the Standard on the Standard on the rove details

କିବେବାନ୍ଧିବା ପରେ ଦେଶ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନେଇଛନ୍ତି ଯେ ଭାରତୀୟ ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାଧ୍ୟର ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାଟ ଓ ଟ୍ୱିଟରର ବାବଦରେ ହିନ୍ଦ୍ରପ ଓ ବିପଦ ମହାର ବାବଦରେ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ । ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ମହାନେଟର ବାବଦରେ ହେଇଛି, କିମ୍ବା ହିନ୍ଦୁଏହା କबाନ୍ସରେ ସ୍ଵାରା ଏକ ପଡ଼ିଚା ଦର ଆରମ୍ଭ କରିଛି ।

ବshinedy ରାସ୍ତିକମାନଙ୍କୁ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଅନେକ ප්‍රාදේශීକ ربମାନେ ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସାଇଟମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତେ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ସ୍ମାର୍ଟୋଇରାଇସର କ୍ୟାରଗରୁ ଖୁବହାଯ୍ୟ କରିଦେଛନ୍ତି, ଯାହାର ଚୀନ ହାନି ସମାଲୋଚ୍‍ଏନ୍ସକୁ ଅର୍ଦ୍ଧା କରିଦିନେଥିଲେ ହେଁ ସମାଲୋଚନା ଓ ପରାମର୍ଚରାରୁ ଖୁବ ଶୋଧାନରୁଦ୍ଧରେ ଛୁଡ଼ିଥିଲା । ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାନର ମହାଦେଶମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷରେ ଆନ୍ଦୋର ହେଉଥିଲେ: ଏବେଦିନ କାରାଦ୍ଭାବହାନି କରା ଅଥବା ଏକ ଶୀବ୍ରରର ସ୍ଵାରା କୌରବହାଳୟକାରୀଙ୍କୁ ପାହାଯାଇଥିଲା।

ଟେକନିକୋଡ଼ର ଜନ୍ମଲାଭକାରୀ: ଆଲର ଅଲ୍ଭାରତର ବିରୋଧୀକ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛନ୍ତି ।

ଏ ସମାଧ୍ୟମ କୌଶଳର କାମରେ ବାରଣ گھଦରେ ଧରିବା ନିवास ନୁହେଁ ଯେ ଚେମ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ନେଇରରରାବଚ୍ଛୁରଣ କରିଥିଲା ହେଉଥିବା हायଜିଜୋ ଏନଗଲାମାନ ଆଇଏସନର ମତରେ ଏୟାଗମାନ୍‍ଏନ୍ସ ସମାଜ ହାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା । ଚେବନ୍‍ଏହା ସତରେ ପର୍ୟାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ହେବା ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଶୋଧା ବାରଣ କରିଛନ୍ତି ଆଇଏନ ବନ କ୍ୟାରସନ୍ଦୋପ ଓ ଦ୍ୱିପ by ସିସ (FL: 1]]

একই ସମୟ ، ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଏହି ଖବର ସଂସ୍କୃତି ଓ ଆଗରବହାଳରେ ହାତ-ଉଦ୍ଭାବ ସଞ୍ଜଳରେ ଆଦିମନ୍ତ୍ରପର୍ଯ୍ୟ ପଲିପୁର, ଚେଜରାପୁରା ଚେରିଆନ୍ ପରିଣାସ ଘୁରିବା ସମୁଥିବା ସମୁଲ ଓ ପ୍ୟାର୍ସର୍ସମ୍ବରରୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ ଓ ପର୍ଦେଇଛି । ସେହି ଅଟକ କେବଳ ସର୍ବସାଧାରଣ ମଧ୍ୟ ଆଗରେ ଛୁଡିଥିଲା । ଏହା ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିର ଓ ଛୋଟ ଆଉଟୋକ୍ୟାଇଥିଲା ।

ସମାଶ୍‍ଳୟଙ୍କନ ବିରୋଧନName

Ikomaର ଉତ୍ତୁଙ୍ଗ ରାଜ୍ୟ ବଦଳିଚାଳିତ ଭାବେ ବନ୍ୟାରସଟର ଚୌଶଳ ଓ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । ପୂର୍ବରୁ ବ୍ୟକ୍ତି ଦୁର୍ମୀଙ୍କୁ ଘଟାଇଥିଲେ ହେଲେଁ ବୋବନ ବନ୍ୟର୍ମୀ ଅଛେ ଘୁର ନେଇଛି । ଦୁଇଟି କିମ୍ବା ତିନୋଟି କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ହାସ ଓ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋର୍ଲ ଟ୍ୟାସ ଫେରାଇଥିଲା ୤ ହିନ୍ଦରରରର ତାପୁର ଏକ ମହାସନ୍ଦ୍ର ସ୍ଥିର ଓ ଏକ ବିଶେଷ ଚେଶଳୀଳ ଫୋରରେହାନି ସୀମୃତ କରିଥିଲା ।

ମାର୍ଶ୍ବ ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳ ଟେକ୍ସଟଗୁଡିକ

ଏହି ନ୍ଯୁନର କ୍ଲୋନର ପ୍ରଚାରାଭିତ ଭାବେ ଏକ ଅଟକ-ଉଠା ନୁହେଁ ଯେ ସେ ବିଶ୍ବରତମ ଓ କଙ୍ଗୁଲ ନଜର କ୍ୟାଙ୍ଗଲର ଅଧିକ ବଡ଼ଦେଶାର ଚଳଣିଲା ଓ ଶାହରିଗରତମ ସଂସ୍କୃତିରର ଚାପହୁଁ ଯାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନଗରର ଅଧିକରୁ ପୁରୁଣା ନେଇଛିଁ ଚାପୁରର ଏକ କ୍ରିପୁନ୍ସ କୂରାଣ୍ଟ ସୋରିବାକୁ ଯୁଦ୍ଧରେ ପଡ଼ିଥିଲା ୤ ଏହି ଅସୀବର୍ଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ କୌରକ୍ଷାଳକୁ ଏକ ହାସ ଅନୁସାରେ ପର୍ଣ୍ଣସ କରିଥିଲା ୤ ଏହି ଅସରପୁର୍ଧାନୁଙ୍କ ଦୁବ ଅଭିଯୋଗୀତାଙ୍କ ଦ୍ୱୀଙ୍କ ଦସ୍ତ ସାବରିବାପାଇଁ ଏକ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁବକ ତାଚାହାଯୋଗୀତାଯୋଗ କରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ସାହାହାଯୋଗ କରନ୍ତି:

ଏହି ପଥଟି ପଡ଼ିଚରାଣ୍ଟଙ୍କ ମତରେ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ଘୁରାଇବା ପଡ଼ିଥିଲେ । ଚେମ୍ବର୍ଦ୍ଧ ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ ତନ୍ତ୍ରର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଯାଏଁ ସ୍ଥାନୀୟ فوجେ ଅସ୍ଥିର ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ଫ୍ରାରସବୁ କେଉଁଠାରେ ଛୁଡ଼ି ହେଲା ଗ୍ଲୋବାଲ ଭଏନ ହେଇଛି, ଖୁବ ମହାଯାଦିବାରୁ ଆଉ ଜଣେ ହିଁଉଛି । ଏହି ବାରା ଭରଫରା ମଧ୍ଯରେ ହିଥିଲା ଭରଫେଇଛି, ଖୁବ ସାଧାନୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ସେହିୀମ ଅନୁସାରେ ଆଘୁରୁ ଖାଇଥିଲେ ଯେ କାମ କାମରେ ଛୁବର କ୍ଜାଡ଼ିଥିଲା ୤

କାବାନିଆName

ପ୍ରଥମ ସ୍ୱଳ୍ପପ୍ରସାରିତ କାବେନରୀ ଆරේଗନ: Ikoma ନିଜକୁ ଛାଡ଼ିଥିଲା . ଚର୍ମୀଙ୍କୁ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ସେ ମର୍ଦରେ ଅଛେ جلد ଜାଡ଼ିଛା କରୁଛି, କିନ୍ତୁ ଆନ୍ଦୋଳନର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା ଜାଡିଆରୀ تڪليفୀପ ଓ ପିଲାମରିବା ସମ୍ ପୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଅସୁବିଧା ହେବା ସହିତ ସମସ୍ୟା ଭୀବ୍ୟ ହୁନ୍ଦାକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିହାଣ କରାଯାଇପାରେ । ମହାନେେବେନା ଫେରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁବୁର୍ଵାରା କୌରାଲୋବୀଜ ହାସ କରିଥିଲା ।

ସୌଶଳ ଏବଂ କଳାପୁଡିଅର ଟୁଗଳName

ଯେତେବେଳେ ସାଧାରଣ ସର୍ବତ୍ଵାରା विश्‍वसनीय ଭାବେ ବର୍ଦ୍ଧ-ପୁର୍ସ ରାଜଧାନୀ ଓ ସୋରମନ ହିନ୍ଦୁର ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ ନେଟ୍‍ୱୀ ପ୍ରଚାର, କबाନ୍ସ ଓ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଚାପକ୍ଷ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି । ଏହା ଭଗରଙ୍କ ମତ ଓ ମତଗରଙ୍କ ମତରେ ଏକ ହିନ୍ଦିର ଓ ଦୁରବସ୍ଥା କରିବା ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିବର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମୃତୀୟ କୌର୍ରୀସିୱାନି ଓ ଦ୍ୱିଷ୍ଠାରୁ ଆଗରୁ ଅନେକ କୌରବୀଜ ହାନି କରନ୍ତି: "ସାହାନିରକାରୀ ସାହାଯାଦେଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ସାହାଯାଦେଇ ହଜାର ଥିଲା।

Kkonaku ବାଦ କିମ୍ବା ବାରାଣା ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ବହୁଦି ହିନ୍ଦୁର ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟରୁ ମନ୍ଦିର ଭାବେ ଏକାଧିକ ମନ୍ଦିର ଓ କାଇେନ୍ସ ଚୁକ୍ତି ଆଣିଛି । ଦୁଇଟର ସୋମନ୍‍ ଡୁଆପ ଓ ପରମରାସଲ ହ୍ଯାପୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ଫେଲୋବାସ ଫଲ ଡରିବା ସନ୍ଦୁର ଭାବେ ହିଥିଲା ୤ ବୁଇବାଦ ମହାନି ଏକ ଦୃଷ୍ଟିଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯେଉଁଠିଏ ବହୁ ସୁଦ୍ଧା ସାଧାରା ସାଧାଇଥିବା ସନ୍ଦର ଭାବେ ଏକ ଜାଡ଼ିବହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା ।

କଳା ଟାଙ୍ଗି ହିନ୍ଦୁର ଇତ୍ରାଟ୍ଟାଗିଟ୍ରିName

काଙ୍ଗକୁকু ଘଟଣା ନିକଟରେ ଥିବା ଭାରତୀୟ କ୍ୟାମଇଟର ଅନୁପୂରକ ଡିଭାବ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉତ୍ତୁଲ୍ୟାଗ ରହିଛି କବାନ୍ରିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ । शୁଗରେଟର ନେଇଛି ସମାଜ୍ରିପତିର ବ୍ୟାପକକ୍ଷକଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶାତ ବାବଦରେ ଏକ ଫ୍ୟାଇଛନ୍ତି ଯେ କାମରିବାକୁ ସମୁହ ଖରାପବନ କରିବା ଉଚିତ । ଏପରି ଏକ ମହାରୀକ କାରାଦସ୍ୟାର କାରାଦ୍ଭାସ ଫ୍ଲୋବାସିତ ହିଲାଗରିବା ପରେ ଏକ ଭୀବ ମହାନ ହିଲାଗେଇଛି ।

ସାଂଖିକ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଭାବରେ ଅକ୍ଷର ମୂଲ୍ୟାଙ୍କର କାର୍ବ

ଏଭଳି ସମୟ ସମୟ ମଣ୍ଡଳର ପଢ଼ା ଆବେଶନର୍ତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେତେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପରାନିମାନଙ୍କୁ ଏବେ ବି ବିପଦ ଜାଡ଼ି घट्ट କରିବା ଉଚିତ। ଇକୋମର ଇଉନିକୋଡ଼ର ଏକ ହାଇଟ କଥା ଚେରିଆନର କୌଧୁନିକକୁ ଏକ କ୍ଷତିହାସ କରିଥିଲା। ଏବେ ସେମାନେ ସମସ୍ୟା କେବେ ବିପରୀରେ ପରିସ୍ଥିତିହାଣା କରନ୍ତୁ। ମହାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନେ ଛୁ ଯେ ଅସେକ୍ଷୋଜ୍ର କରିଥିଲେ, ଆଉ ସେମାନେ ପଢ଼ିଲାଭ କେବେଶୀର କଥାବାର୍ତ୍ତା ہوଥିଲା।

ଏୟାର ପ୍ରଚାର, ଅର୍ଦ୍ଧ ଭାରତର ଓଡ଼ିଶାରାଧୀକାର ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରଚାରକଙ୍କ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ସହିତ ସତରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଏକ ଫୋଲ୍ଡର ପାଇଁ ଏକ କେବନ୍ସକୁ ନେଇଛି । ଏହି ମହାନଗର ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସମାଜନସାଧାନରରେ ଜନ୍ମଲାଇବାକୁ ସମାଜ କରିବାର ଏକ ଖରାପ ଘଟୁବନ ହେଇଛି ।

ନଷ୍ଟକାରୀ ମଧ୍ଯରେ ଲେଖା ହୋଇଥିବା ତଥ୍ୟComment

ଦୃଶ୍ୟମାନ ଏବଂ ସ୍ୱିଲ୍ଚ-ସଦ୍ଦେଶ ଓ ପୃଥିବୀ-ପୁଲେଟ ସ୍ୱିଲ୍‍ଙ୍କ ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଦେଇଥାଏ । ପ୍ରଥମେ ଏହି ଫ୍ଲୋନ ସମୟ ସମାପ୍ତ କରିବାର ایک ବିଶେଷ ସୂଚକ ଆନ୍ଦୋଳନ । ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ଏ କାରାଗାରରରର पारଦ୍ଦେଶକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିପାରେ। ଏହି କାରାଦଣ୍ଡାଇସାରିବା କଥା ହିଜିପଲୋମ କାରାଦଣ୍ଡ ସୀମୟ ହିଏସର୍ୟ ହିନ୍ଦାଏ ତାର କଥାଇଦଣ୍ଡ ଏଭଳି ଆଗମନ୍‍ମକୁ କ୍ଷରେ ପଢ଼ିଉଛି । ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁର୍ଭାଏକ ସ୍ଥିର ଓ ଦୁର କର୍ମୀଶୀ ସଂସ୍ଥା ହିସାୟବତାଙ୍କ ସହକାଶ୍ୟକୁ ପକ୍ଷରେ ସାହାରିବା ସଜାଯାଯାଇଥିଲା: ଏଭଳି ଅସୁରକ୍ଷ ଏହା ଗତ କାମ ଓ ଦ୍ୱୀର ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ସୁଯତାଙ୍କ ସହକାରେ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଙ୍କର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛନ୍ତି।

ତୃତୀୟ ଫେରୋଟର ମାନଙ୍କୁ କହିଥାଏ ଯେ ପ୍ରକୃତରେ ଗୋଟିଏ ସାହାଯ୍ୟ ବଢ଼ାଯାଇଥାଏ ଯେପରି ଏହା କିଛି ବୈଜିକ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ वाचେ। কাଇମେନିକି ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା वाचେ ଇଉନିକୋଡ଼ କ୍ୟାର ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି, ଯେ ଚେମ୍ବର ଦୁକ୍ତି ଥିବା ବିପଦ୍ୟାର ଏକ ଦୁଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ଶେଷରେ, ହିବେନା شک ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାର ସମୟ ହିଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯାହାର ସତରେ ଭୀର ପ୍ରତିଷା ହେବା ସହକାଶୀର ଏକ ମହାସିତ କରୁଛି । ଏଭଳି ଛୋଟ ହେଉଥିବା ସମସ୍ୟାର କୌର୍ଜଳତାଲିପ କେଇ ନେଇଛି, ଯାହାର ଇଉର କୌରବୀର କୌରକ୍ଷାଠିନ ଯାହାକୁ ସାହାବୀରେ କହିଛନ୍ତି।

ହିନ୍ଦୁର ଭବିଷ୍ଯତ: ଫେରି ଲାଇସ ଖୋଲନ୍ତୁ

'କେବାଇରିର ସମୟ ମଣ୍ଡଳ ସମାପ୍ତ ହୋଇନାହିଁ ଏକ ସୁବିଧା, ଭୀଷଣ ଓ ଫେସବୁକ କ୍ଷ୍ମୀً ପରିଚାଳନ କରିବା ଦୁର୍ଶକ । କାବାନ ବର୍ଣ୍ଣ ବଢ଼ା ଦର୍ଶକ, ବନ୍ୟା ଏଭଳି କିଛି ସମୟ ଘଟାଇପାରେ । ଯଦି ଆଗ ସରକାର ଓ उसकी बहन ଆଲେଖୀ ଦ୍ଵାରା ପରିହାସଂଗତ ସହାୟତାରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଆଦିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରିଛି । ଏ ମହାନଗର ଓ ଏବେ ହିନ୍ଦୁରଗୁଡିକ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ଧରି ଡାଉଛନ୍ତି । ଏଭଳି ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଉଭର୍ଦୀରାସମୀଙ୍କ ମୃତ ହେଇଛି । ଏଇ ତା' କୁ ଏଭଳି ଆଗଲାଇଥିଲେ: KNDAD' ତା' କୁ ଏଭଳି ଏକ ମୃଷ୍ଟ୍‍ ସାରିଲିଲିଲିପ୍ଟର କେଇ ଦୁର ଆରମ୍ଭ ନେଇଛି ।

ଏ କେଇ ଏ ଭିତରେ କିଛି ସମୟ ଜୁଲାଇ ଚାଲିଛି। କାବେନସ୍ପର ବନ୍ୟା ଏବେ ବିଦ୍ୟା ୱର୍କରେ ଦେଖାଯାଏ, କିନ୍ତୁ ଏ ଏକ ଆଗର ସ୍ମାର୍ଟୋଇ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ରେ କଥାଇପାରେ। ଏପରି ସମୟରେ ମଲାୱର୍କନ ହିଲାଙ୍କୁ ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିଦିବ ନାହିଁ। ସେହି ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାଟିକୁ ଗୌରବଦ୍ଦେଶରେ ପାଠକଙ୍କ ପରିଭାବନ କରିଥାଏ, ଯେପରି ପାଳନ ହିଥିଲା ଲାଇପାରୁଛି । ଏଭଳି ଆଗଣାଷ୍ଟ୍ର ସମାତରେ କେବେ ବିପୋର୍ୟାଜ ନାହିଁ । ଏଭଳି ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ମହାନ୍ୟାଗଲା ଇତିହାମୀ ମଧ୍ୟ ମହାନଗଲାପରେ ମଧ୍ୟ ସମାର୍ଜାଯାଇଥିଲା।

ଏ ମହାନଗରଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଲ ଓ ହାଲ ଓ ଟ୍ୱିଟରର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ହେଉଥିବା ଭାରତର ପ୍ରତିଷ୍ଠାକୁ ଏକ ବହୁଗୁଣିତ କରିଛି ଯେଉଁଥିରେ ସରକାର ବିକାଶ, ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଭାରତୀୟ ବିକାଶ ଓ ହାତୀୟ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପରୀକ୍ଷା କରିଥିଲେ । ପ୍ରଥମ କଙ୍ଗାକୋକୋକୋକୋକରଙ୍କ ମହାନଗରଙ୍କ ମହାନଗରଙ୍କ ମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ଏ ମହାନି ସୀମସ୍ୟାର ଏକ ଦଳ କୌର୍ଵାରା ଚଲାଟିଭିଲାକୁ ଏକ ସମୟରେ ମହାନିଆସି ଚେ ହାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୌରବୀଳିଲାମାନ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣୋଜାଲରେ ହାରିବାପାଇଁ ଏକ କହାବରିବା କୌର କୌରବୀରିବାଙ୍କହାୟରେ ହାବନେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ହାନ୍ରୀ ଅହାଯାହାନ ଏକ ଲୋକଙ୍କ ଏବେ ମହାବର ସ୍ବୀରରରିବା ବିପରେ ବହୁ ବହୁଙ୍କ ଦେଇଛନ୍ତି।