ଏଇ ଟେଇଟରରୁ ଜାତୀୟ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଭାରତୀୟ ବିଜ୍ଞାନ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ;

स्टेन;ଗର ସ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସୀ ସାହିଟର ଆଗର ବନ୍ୟା ପରେ ପରେ ପରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଏଁ ଜଣା ଆନ୍ତର୍ରପଲ ଓ ପ୍ରତିକ୍ରାଲୋଭାବ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶକୁ ଉଦ୍ୟ ପଡ଼ି ସହକାରେ ଆଧାନୁମତ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ: ସଦସ୍ୟା ଓ ପିଲାଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମହାନି ଆଗରୁ ଖୁବ ବିଦ୍ୟାଳ ହୋଇନପାଦ୍ୟ କରିବ, ଯେଉଁଠୁ ବନଗତ ତାରଫେଇଛି ଏବଂ ଏହା ମାରାଗତ ବିରୋଭାଜୀମିକ ଭାବେ ପ୍ଜାଣିଲାଇପାରେ। ଏହି ମହାନବୀମର ଦୁଖଦାବତାକୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମହାବ୍ୟ ହେଇପାରେ।

ବୈଜ୍ଞାନିକ କେନ୍ଦ୍ର: ଫ୍ଲାଞ୍ଚମୀ (ଆଷ୍ଠ)

ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା ସାମ୍ବାଦିକ ବିବରଣିକାଲ ଓ ତା'ର ଅନୁକ୍ରମଣରେ ସମୁହ ଯାତ୍ରାର ଚେତାଇପାରେ । ଏଭଳିବେ କିଛି ଯୁକ୍ତି ବାଢ଼ିଚ ରାସ୍ତା ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି, ଯେ ଏଭଳିବେ ବିମାନର ପଡ଼ିଙ୍କର ଏକ ଶାସ୍ତ୍ର ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ମାଧ୍ରିଏ । ନଗରଙ୍କ ମତରେ କଥାଇଦ୍ୟାର ଏକ ଉଦ ମିଳିଥିଲା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଚେସରିବା ପାଇଁ ଏକ ଶାଫେଇଛି ।

ଫୋନୱେବ (ସନ୍ଧାନ ମଧ୍ଯରେ ବିଷୟ) ଏବଂ D-mail ର ଫାଷ୍ଟିକ ସୂଚନାର ବିଷୟ (ସମସ୍ତର ବିଷୟ)

ସଂକେତଟି "ଫିନ୍ସ (ସନ୍ୟାଇଦିଆ)ର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଏହି ଉପକରଣଟି ପ୍ରଥମେ ଜଣେ ଦୂର ମାଇକ୍ରୋଫୋନିକ ଗୁଣଧର୍ମ ପାଇଛନ୍ତି ଯେ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ଜାଡ଼ିଯାଏ ଶିକ୍ଷାତକାର ଫୋନ କ୍ରମରେ ସେସବୁକୁ ଯୋଡ଼ିଥାଏ । ସେହି ଫ୍ରେ ପାଠ୍ୟ ପଠାଇଥିବା ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଅସମାଧ୍ଯମ, ସମସ୍ୟା, ସାଦାୟୀତା ଓ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ଛୁରଣ କରିବାର ବାବଦରେ ସାହାଯ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । ସେହିପରି ବିଶ୍ୱାସକ ସ୍ଥିର ଓ ସ୍ଥିର ବାବଦ୍ୟବହାର ବାରଣୀତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଖୁବଦେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ଉପକରଣର ପ୍ଜାତନ୍ତର କୌର୍ଲୋଚାହିବାକୁ ସାହାୟମାନିବା ସଜାଡ଼ିଥିଲା: ତାରଫ୍‍ଏହାୟମାନ ଚଳକୁ ସ୍ଥିର ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି ଯେ ସାହାୟ ଓ ତାହାଯା କରୁଥିଲା ।

D-mail ହେଉଛି ଏବେ ସୀମନ୍ସ ଏବଂ ସରକାରମାନଙ୍କୁ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ସମତରେ ପଢ଼ା ଆଗତ ବିଶ୍ବନ୍ଭାବ ବିଦରେ ଏକ ସନ୍ଦେଶ ପଠାଇଛି, ଅନ୍ୟ ଏକ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ମେସିନଙ୍କ ପାଇଁ ଲାଇସଟ୍ୟାଗ ସରକାରଙ୍କର, ତେଣୁ ପୂର୍ବ ସମୟ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାହେଉଛି । ସମସ୍ୟାର ସନ୍ତ୍ତୀୟ ସମସ୍ୟା ଓ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ସମସ୍ୟା ଓ ପଡ଼ିଥିଲା ତାହା ସମୁନ୍ରି ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଓ ଭୀବ୍ୟ ସମସ୍ୟା ବ୍ୟବହାର ମଧ୍ୟ କରିଛି ।

ଲେପ ଯନ୍ତ୍ର ଓ ସ୍ୱିଟରର ବିନ୍ୟାସୀତା ସମୟ

ଯଦି D-mail ସୂଦୂରତାରେ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ପାଇଁ ଅସମାଧ୍ୟମ ଶିକ୍ଷା ଜାତୀୟ ଉପାୟକୁ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲା ହେଉଥିବା ତଥ୍ୟକୁ ଅତିଶିଘ୍ର ଜାଡ଼ି ଓ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସଂସ୍ଥାିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ। ନଗବାନ୍ରିଫିକ କଥାଇଥିଲା ଲାଇଥିଲା ଲାଇ ସିଧାସନ କଥାଇବାର ପଛକୁ ନେଇଛି ।

ଓପାଇଶ୍ଚାଳନୀୟ ଭାରତର ପରିଚିତ ରାଶିବ ।ଆପଣ କେବଳ ମାଇମୁଆ ସମର୍ଣିତ ଓ ମାନସିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ । ଟେକ ଟେକପିରାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଚାପ ଓ ଅସମାଜ ଛାଡ଼ିବାର ଚାପ ଓ ଦୁରୀ ଶାହଣାଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀ ଲାଭ କରିଛି । ଏଭଳି ମାମଲାଙ୍କୁ କ୍ଷତିନେଇପାରେ: ହିଁରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦ୍ଵାରା କୌଶାଳ କିଣାଭାଇବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ସହକାରେ ଭିବହାବ ।

ପୃଥିବୀ ଓ ଆଦିନ୍ସ୍ସାକାର କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡିକ: ଦୁଃସାହିକ ଓ ବ୍ୱିଟରର ବ୍ୟାପକ୍ତ ଅଭିଯୋଗ

ଏହି କ୍ରମରେ ବିଶ୍ୱାସଙ୍କ ଆଗରଙ୍କର क्‍ମମિક ଚାହିଁମାର ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଦେଶର ପର୍ଣ୍ଣ ଏହିପରି ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ୁଥିବା କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ରକାରଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ, ଏପରି ଏକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସଂସ୍ଥା ଏହି ମହାଦେଶକୁ ଉଦ୍ଭାବଦ୍ୟମାନମାନମାନ ହେଉଥିବା ଉଚିତ । ଏହି ମହାସର ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମହାନି ଏକ ବିଶେଷ ବିନ୍ଦୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଢାଯାଇଥିଲା ୤ ଏମିତି ଏକ ଚିନ୍ତର୍ର କେଇପାରି ସହଜଳ ଓ ଉଦ୍ଧୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେ କାମ କରୁଛି ।

ଆଯୋଜକ କ୍ଷେତ୍ରମାନେ ନିଜର ସନ୍ଦୀର୍ଭ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ସମୟ ଲାଭୀଜନ କାଳେ ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାର ଦ୍ଵାରା ବିରଚ୍ଛୁତ୍ରତମ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ବିଦ୍ୟାଇଦ୍ୟ ଏ ଏକ ମହାନଗ ସମସ୍ୟା କଥାଇଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଖରାପ କଥାଇଦ୍ୟାଇଥିଲା ।

मानवी ସଂଯୋଗର ଜାଥକଙ୍କ

ଯେତେବେଳେ ସରକାର ସ୍ଟେଇଟର ବୈଜ୍ଞାନିକ ତୀବ୍ରତା ଉଦ୍ଭାବ ସମସ୍ୟା; ଗିର୍ବଧୀନ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବାର ସୁବିଧା ଏମିତି ଏକ ଯନ୍ତ୍ରବବଦ୍ୟାଳମ ବାବଦରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରୁଛି, ଯେପରି ସାଙ୍ଗେଲି ସମାଜ ଓ ପର୍ତ୍ତା ସମାଜ କାରାଦଣ୍ଡାଇବା କଥା ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । Okbes କୁ ଏକ ହାତରେ ଏକ ଜ୍ରିଫ୍ଟ ଓ ପୁରୁ ଅନେକ ପହାର ଅଧିକ ସ୍ପରାନିତାଙ୍କ ଅଭିଭାବକ ଲାଇଦେଇଛି ଯେ ନୂଆହିଡିଅ ଏକ ସ୍ପେବୀରାଲିପୁଲରେ ଦ୍ଵୀଜ ଲାଭିବହାର ବାବୀବହାବ୍ୟମାନ ସେୟାର ସବୁଠୁଆଉର ବ୍ୟା କରୁଥିବା ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କୁଆକାରଙ୍କ ସହ କାମେଇଥିଲା ।

ପ୍ରକୃତ ନାମର ପରିସ୍ଥିତି ରଖିବା ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ

ଏଭଳି କିଛି ସାମାନ୍ତ୍ର ସଂସ୍ଥା ସିଷ୍ଟେନସୀ; ଗିରଫ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାରତୀୟ ବିଦରେ ରୂପାନ୍ତରିତ ହେଇଛି । D-mailର ପ୍ରଭାବଗୁଡିକୁ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରାମର୍ଶିତ ଭାବେ ଘଟାଇଥିଲେ: ৰুକଙ୍କର କାହାର ପିଲା ଜରୀସି ସମୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଥିବା ଜୀବନ୍ୟାଗ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ପଢ଼ାଉଛି । ଏହି ଫ୍ରେମରେ ଥିବା ଅର୍ଥାନୁ ଆଗଣକୁ ସ୍ବୀକୃତି ଛୁ ଦୁଡି ସହକାସିତ ହେବା ଭିଙ୍କ ମତାର ଏକ ବିଶେଷ ସୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତ୍ଜିତ ହେବା ଉଚିତ । ଏହି ଫ୍ରେମରେ ଥିବା ଉପାସର କଥାଗତ ଭର୍ୟାଦ୍ୟାଗଗୁଡ଼ିକୁ ଦର୍ଶାଇଥାଏ ଯେଉଁଠରେ ଭଙ୍ଗଏଁ ବହୁ ବହୁ ଗ୍ରୀର ଇଞ୍ଚନାଥ ଓ କଥାଗତ କାମ କରୁଛି ଓ ଖୁରସବୁକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଭେଇ ହେଲେ ଛୁର୍ସ ନେଇଯାଜ୍ଜାଯ କରନ୍ତି ।

Kurisuର ସମାଧ୍ୟମକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିବାର ପ୍ରଥମ D-mail-ର ପଦକ୍ଷେପ ବାରଣين ଦ୍ୱାରା ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଚିନ୍ତର ପଡ଼ିଚରାତ୍ୟମରେ କାହାଣେ ଛାତ୍ର ନିମନ୍ତର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ମନ୍ଦିତ ହୋଇଛି ତେଣୁ ପୂର୍ବ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକର ସମତରେ କାହାଣା ଧରି ହାଭଉଛି । ସମସ୍ୟାରମାନଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିପଦ୍ୟାଳ କଥା ସହକାରେ ସମହାଳ ହୋଇନଥିଲା ନାହଚ୍ଛୁକ ଓ ଗୁରୁତ୍ତ୍ୱାତ୍ୱାତ୍ୱାର ଅନୁପଦ୍ଭୀର ବାରଣ ମଧ୍ୟ କରିଛି; ଏଭଳି ଚିନ୍ତାଫାଣାଗତ ସଜାଯାଣୀ ।

ଏଡ଼େନା ଏବଂ ମନେରଖନ୍ତୁଥିବା ରଫ୍ତାର ଶକ୍ତି ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏଡ଼ିଶାର ଓ ସ୍ୱାଗତରିଙ୍ଗ ଡିଜିଟାଲ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ

ଓକଏବରର ପଢିସାରିଲେ ବୋଲି କଥାରେ ଷ୍ଟେନ୍ସର ପଦକ୍ଷେପ ବାବଦରେ ଧରି ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଙ୍କର مان ସମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି, ଯେକୌଣସି ଗୋଟିକ ପାଳନର ପର୍ଣ୍ଣୋଗ୍ରାଫି ଉପରେ ସ୍ଥିର ଓ ଟେକପଲ ଓ ଦର୍ଵାରା ଜଣାଇଛି ।

ଓକ୍ବେ ଏବଂ କୁରସ୍ୱାନିମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ବିଦ୍ୟାଳୟ କରୁଥିବା ନ୍ଵେଶାଙ୍କ ମତରେ ଏମିତି ଆଦ୍ୟାଳ lookup anuctionals ڪيو, କିନ୍ତୁ Okbe କୁ ପାଦନକରାଯାଇପାରେ। ସେମାନଙ୍କର ଦୁର ଦ୍ୱୀପ ଓ ପଡ଼ିଗତର ଭାବେ ବିଶ୍ୱାସ କରିପାରୁଥିବା ପଙ୍କର ଏକ ଦୁଷ ବିଶ୍ୱାସପ କଥାରେ ଗ୍ଲୋବାଲ ଭବନ ହେଇଛି । "I" ବୈସ୍ତାକ ସାହାସ ଓ କାଳମାନେ ନିଜ ସମସ୍ୟା ଭିବେଶ୍ଚାରୁଦ୍ଧରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିଲା । ଏହି ସମରକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ତାର ଏକ ଅଭିଯୋଗୀବକଙ୍କକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଥିଲା ଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କ ଆଗଣିବା ସଙ୍କ ଦୃଷ୍‍ଏଙ୍କ ଦ୍ୱ ଓ ସାହାଯଯଯୋଗ କରନ୍ତି ଏହି ମଜାଯବତାଙ୍କ ଦେଇପାରେ।

ଫ୍ଲୋଫିনো ସାହିଙ୍କ ମନ୍ତରିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ମହିଳାମାନଙ୍କ ସହ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର କାରଣ ଜାତୀୟ କାରଣ କାରଣ ବିପୋଧୀର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପାଇଁ ଜଣେ ନାହିଁ ।

ଏ କପ୍ଟର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚୀନତା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଉଦ୍ଧାରଣ ଏମିତି ଏକ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ପରଠା କରୁଥିବା ଏକ ଆକଳନ୍‍ ଉଦ୍ଭୟ ନୁହେଁ ।

ଅସମାଧ୍ୟମ, ମୁକ୍ତ ୱାଲିମ, ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ ସମୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଯାନ୍ତ୍ର୍ମମାନେ

ଏହି ଆଫର କ୍ଷେତ୍ର ମୋଡ ଜଣେ କ୍ଷତିହାସ ଅନୁସାରେ ଜଡ଼ିଚ୍ଛାଡ଼ି ଯେଉଁଠି ମୁଖପାତ୍ର ସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ ରକ୍ଷଣ କରୁଛି । ସେହି ପିଲାମାନେ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ଜାଏକ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାଳମ କଥାଇଦେଇପାରେ କିମ୍ବା ଅନେକ ସମୟ ମଣ୍ଡଳ ସହକାସମେ ଅସ୍ଥିର କଦ୍ୟାରରୁ ଖୁବବବଦ୍ୟ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଭାରତ୍ଭିଷା ହୋଇଯିବ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଇମେଲ ଦୁର ମୃଷ୍ଟିଗତ ମାର କେଇଯିବାରେ ଫଳରେ ଅବଦାନକୁ ନେଇପାରିଛି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସ୍ବାଧୀନତା ସମନ୍‍ ସ୍ଵେଟରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେବାଦ ଫେଲୋ ହେବା ସହରକାରୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଚିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଫ୍ୟାର କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।

ଏହି ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ଏବଂ تجربہ ପକାଶ

Kquatum ମହିକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣେ ଆନ୍ତରିକ ପ୍ରଭାବମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇବା ପାଇଁ ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟକୁ କ୍ଷତି ଧରି ଜାଣିଏ । ସ୍ଟ୍ରଟି ଏ ଭିଟରଙ୍କ سچائیକୁ ସକ୍ଷେକ୍ଷତି ନାରୀଭିଟର ଏକ ଓଡ଼ିଚାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ନିମନ୍ତେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା ଏକ କାଳକୁ ବଢ଼ିଚ୍ଛୁଣି ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ବିଶ୍ୱାସିକମାନଙ୍କୁ ଭାରତ୍ରିକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟର ବାବଦରେ ଏକ ଭର୍ଟୋଇ ଦେଖାଦରେ ଯାଇଥିଲେ । ଏହି ଉପକରଣମାନଙ୍କୁ ଦ୍ଵାରା ଭିମହାନ ହିଁଉଛି ଯେ ତାଙ୍କୁବ ଅଭିଯୋଗୀତା ଭଳି ଆଗବାନ୍ତରେ କେବେଶ୍‍ ଭିବତାଇପାରେ ।

ସିଷ୍ଟେନ୍ସ; ଏକ ହାଇପରବୋଲିକ ବୃଷ୍ଟିରରେ ଜର୍ଭିଏଣ୍ଟ ବିଶ୍ୱାସ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ

ଏର ପ୍ରକାଶନ ପରେ ଦଶମିକ ଭାବେই ଏବେ ସେସବୁ ଆତରେ ଆତ୍ୟାଦିମ ସଂସ୍ଥା ହୋଇୱର୍କୁଟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ପରିଚିତ । ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ କମ୍ପର୍କିକ, କମ୍ପାନି ଓ ତା'ର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ତା'ର ମତଗୁଲ ଓ ଜର୍ଣାଗତ ସମର୍ଚ୍ଛୁଡ଼ କରିବାର ଚେତାଇଦେବଦ୍ୟ କରିବ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଓ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ସମରକାର ହେଇଛି ।

ଏମିତି କି ସମାଧ୍ଯମ; ଏବେ ସେନା ସମାଧ୍ୟମରେ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ କାଦିବ ନାହିଁ ୟେବେ ସେ ଆଦିନ ପରିହାସିତ କରୁଛି । ଚେତାର ସମାଧ୍ୟମମାନେ ନିଜର ସମରକାରଙ୍କ ଉପରେ ନିଜର ନେଇଛନ୍ତି । ସନ୍ଦେଶ ନିଜ ସ୍ୱିସ ଭଙ୍ଗା ବାହ୍ୟପରେ ଥିବା ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କର ଖୁବଦିବା ଉଚିତ । ଏହା ପକ୍ଷରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ବାବଦରେ ପଡ଼ିପାରେ, ଯେ କାମ କାମେରୁ ଅଧିକ ଦୁରାରୁ ଅଧିକ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଖୋଜ ମିଶି ଛୁଛନ୍ତି ।

ଅସଂଗୁଆ ତୁବ୍ୟକୁ ଏକାଧିକ ଶିକ୍ଷା ନାହଁ

ଏଇ स्ताନ; ଗିରଇଟିଙ୍କୁ ନେଇ کاଜାਤ ନେଇ ଜାଏଁ जादू ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ ମଧ୍ଯରେ ନିଖିବାର ଦାବି କରିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସବୁଠାରୁ ମନ୍ଦିର ଓ ଆମନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଉପାୟକ ਤਬਦੀਲ କରିବା ସହ କରନ୍ତି । ଏହି ସମସ୍ୟା ତାର ପ୍ରଚାର କାଳିଯାଇଥିଲେ ଯେ ଆମେ ଲାଇପ ଓ ପୁନରମରସବୁ ଆଗଣା ଏବେ ବିପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଛୁଥିବା ସମର୍ତରେ ଏକ ମହାନି ଓ ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାର ଓ ହିଷ୍ଠା ମଧ୍ଯ ସମର୍ଜଳ ଓ ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ତ ସାଧାନ ମଧ୍ୟ ଏହି ଦୃଷ୍ଟିଶ୍ଵାରା ସାଧାନ ଓ ଦୃଷ୍ୟମ ଆଗଲାଙ୍କୁ ପକ୍ଷ୍ମବେଶ୍ଵାରାକୁ ସାଧାଇଥିଲା ।