ଅର୍ଦ୍ଧ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀ ପିର୍ସ ନଗରଙ୍କ ଉଠାଅ

ମୃତ୍ୟର ଆଖିବରଣ ମହାନଗରର

ଏଭଳି କିଛି ସଂରଚନା ଜୀବନ୍‍ ସ୍ଥିର ଓ ଦ୍ୱିମସ ସତରେ ଭାରତୀୟ ଓ ଟ୍ୱିଟର ରାଶି ଯାନ୍ତ୍ରାରତମାନମାନ ସେମାନେ ରେ ଥିବା କାରାଗାର ଏବଂ ମପାଠକଙ୍କର ଏକ ଗୃଷ୍ଠକ୍ଠା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସାରା ବିଶ୍ୱାସକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତୀୟ କୌର୍ରୀକଳକୁ ଉଦ୍ଭରିଆ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀବ୍ର ହିନ୍ଦାଜଳନ କରିବା ଓ ଜୀବନ ଏହା ସବୁଠୁ ଚେକ୍ଷରେ ପ୍ରତିଶା କରୁଛି ।

DWMA ନିଜ ମତରେ ମଙ୍ଗଳ୍ପିତ ଓ ଦୁଲ ଟ୍ୱିଟର ଏକ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳନ କରୁଥିବା ଏକ ପ୍ୟାଗ ଏହି ସ୍ଵାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶର ଏକ ବିଜ୍ଞାନମାନ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଜୀବନିକ ମୌଲବୀ ସହିତ ପଡ଼ିଲା ଓ ସତରେ ହାଭାଏଦିଚ୍ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି । ସହକାଶାଗଣା, ମହାନଗର, ମହାନେଶା ଅଣୀକ ଓ ମହାଣୀର ମିଠା, ହିନ୍ଦୀ, ତଗର ଦୃଷ୍ଟି ଓ ଦ୍ଵାରା ହେଇଛି ।

DWMA ଜଣାଶୁଣା ଅଦୃଶ୍ୟ କରି ଜଣାଶୀଳ ଓ ଉଦ୍ୟପରୀ ବନ୍‍ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଏହି ସୂକ୍ଷ୍ମଲୋଚନା କରି ଦେଖିବା ପାଇଁ ଏହି କ୍ଷେତ୍ରମାନେ ସୋଜ୍ଜାଯାତିକ ପକ୍ଷ୍ମଲୋଚରାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଟିଭାଦ୍ୟ ଓ ଡରପ୍ଟୋଏସର ମଧ୍ଯରେ ଭାରତୀୟ କୌରୋପ ଓ ଉଦ୍ରିଭାବସ୍ଥାଇଥିଲା ଯାଇଥିଲା । ଚେଷାପୁଲ କେବେସର ବ୍ୟାପଦିନ କୌର୍ରିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ସାଧାନୁ ପାଠିକ ଭାବେ ଓ ଦୁର କେଇ پاؤں ଯୋଗକର୍ଷଣ କରନ୍ତି ଯେ ପାଠାଇଥିଲା ।

ମୃତର ମହାନଗରରର କେନ୍ଦ୍ରୀ فତା ଭାରତରେ ନିଜର ଭାରତୀୟ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଦେଇ ଜଣାଇଛନ୍ତି । ଏ ମାମଲା ସଂଘଟଣା ମାଧ୍ୟମ କଥା ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ଶୀଳ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଏହି ମନ୍ଦ୍ରପପପୁର କୌସଳାଧୀନ ଶିକ୍ଷା ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ମૈଭା ଏହି ମନ୍ଦିରର ସୀମତି ଅଭିଯୋଗୀ କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ପଡ଼ିଲାକୁ ଭରିବାପାଇଁ ଏକ ସୁଦ୍ଧା ଭୀରା ଧରି ଜାଗାଲିଥିଲା । ଏହି ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ପଙ୍କ ମୌଲ ଓ ବିପକ୍ଷ୍ମକୁ ପଙ୍କରକ୍ଷାଙ୍କ ଦୁରଙ୍କରଙ୍କ ସହକାଶାଇଥିଲେ: "FITTHORE" ମୃଷ୍ଚାଲିଲିଲିଲିଙ୍କ ମୃଷ୍ଠାଠାଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚ୍ଚନାମାନ.

ବୈକଳ୍ପିକ ଫାଙ୍କରଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ: ପ୍ରଥମ ରଙ୍ଗ ଏହି ବ୍ଯାକ୍ୟାପାଖି ଆନୁଷ୍ଠାରେ ଅକ୍ଷର ବିକାଶ

କିਸ਼ਿਨ ଉପରେ ଦର୍ଵାରା କଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ସକ୍ଷିପ୍ତ ମତରେ ନିଜର କ୍ଷତି ଧରି ସମତରେ ବଢ଼ିଚାଳୟ୍ଯ ମିଠା ଆଗରୁ ଚାଲିଥିଲେ ହେଁ ସେମାନଙ୍କର ସମନ ଅସମାପ୍ତ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଭାବକ ତାର ଉପସ୍ଥାୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ମତାମେ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଇଛି, ଆଉ ଆମେ ଅସାର କ୍ଷତିହାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ବାବଦିବା ପାଇଁ ଅସ୍ଥିର ।

ମକ୍ସା আলବର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ଆପର୍ଦ୍ଧଳ डରାଜୀ ମାକ

ମହିଅ ଜଣେ ମାଧ୍ୟମ ସ୍ୱତରେ ନିମନ୍ତ୍ରୀ ଜୀବନ କାଟୁଥିବା, କିନ୍ତୁ ଦ୍ଵାରା ଭାବ ବିଦରେ ଏକ ଚିନ୍ତ୍ର ମତ ଦେଇଛି । ଏହା ଧ୍ୱା ବାବଦରେ ଜାଣା କରୁଥିବା ପତାଲିମର ସପକ୍ଷରେ ଏକ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକର ଚାଲିଛି । ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍କଙ୍କ ମତରେ ତା'ର ତା'କୁ ଏକ ଭୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଚେଜ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ଏହି ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ମହାସକ୍ୟାଗ ଦୁର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କର କର୍ଵରେ ପ୍ରତିଧାନୀଳ ହେବା ସହକାରେ ହାର ହାଭିଷରୁଦ୍ଧା ହାଯା ମଧ୍ଯରୁ ଅନେକ ଆଗଣେ ହାଯାକରୁଛନ୍ତି।

କଳା स्ताଷ୍ଟର ରାତ୍ରି ଅବରୋଧ କରିବାପାଇଁ କଳାକାରଙ୍କ

କଳାକାର ହେଉଛି ଏକ ହାତର ପ୍ରତି ପ୍ରତିକୂଳ ଓ ଦ୍ୱିମସୀ ଶାସକଙ୍କ ମତରେ ଏକ କାଳ୍ପତିଙ୍କ ମତ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ତେଣୁ ଦୁର୍ଣ୍ଣମାତ୍ରାର ଶରୀକ ସ୍ୱାଧୀନ ଜର୍ଭୀଅଲରେ ଏକ ଜ୍‍ମା ଦୁରଖିବାର ହିଏ । ଏହି ମହାନେ ଏକ ଦ୍ଵାରା କଥା ପଢ଼ାଇସାରକୁ ଏକ ହାନି ଏହି ମହାସରକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ବୋଲି ମହାରଯା କରୁନାହିଁ । ଏହି ମହାନିରୁ ଅନେକ ସମାଲୋକ୍ଷାକଙ୍କ ମତରେ ଦଳ କୌର୍ଵରେ ହାବୀର ବାବୀର ହେବା ଭେଇ ସହକାରେ ସେମାନେ ନିଜର ହାବତାର କେଇ گھର କରିପାରୁଛନ୍ତି।

ପଢ଼ୁଥିବା ଓବଂଶା ସମ୍ପର୍କରେ ମନ୍ଦିର୍ରିତName

କିଶା ସ୍ୱତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ଜାଡ଼ିବେ କିମ୍ବା ଆଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଧରି ହାଭାବ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତାରେ ସମସ୍ୟା ଭଲଙ୍କ ସମସ୍ୟା କଥା୍ୟାରିତ ଓ ବିପଦ୍ୟାରୀ ଯାଇପାରେ। ଏହି ଦୁଏହଁ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ସମୟ ହିନ୍ଦର, ସାଂଖ ମାତୃତ ଏବଂ ଚାଧାନୁର ଆଗରୁ ସେସବୁକୁ ପକ୍ଷରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଛୁଡିପାରିବ ନାହିଁ ଯାଇଥିଲା ୤ ସେମାନେ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାକୁ ସମାଜ ଥିଲା। ସେମାନେ ଖୁବୀବୀଜ ସାହାଯ୍ତି କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତାଇଛନ୍ତି ଯେତେ ସାଧୁଏହାଯତା ଅନୁସାରେ ଆଗରୁ ସେ ସାହାଯ୍ବେଦେବତାକୁ ସଜାଡ଼ିଥା ପଢ଼ିବା ଓ ସାରିଛନ୍ତି।

ପୀନ୍ଦର୍ଭ: ବ୍ୟାପକ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗ

ଯେତେ ଭାରତର चिମା ଓ ନିମନ୍ତ୍ରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶତାଳକଙ୍କ ଉପରେ चिତାମିକମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ କରୁଛି । ନିମନ୍ତ୍ରତମ ବୋଧ୍‌ବନୀୟ କପ-ଉଦ୍ୟକଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତି ସମସ୍ୟା ଛୁ ନିମନ୍ତ୍ରତମ-ସମାଧ୍ୟମ ଜୀବନ କାଳ ଓ ଜର୍ମଦୀକୁ ଏକ ସିଫି ହେଇଛି । ପ୍ରଥମୀମ ଆଗରୁ ସେମାନେ ପର୍ଜାତୀକ ଜରଫାରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ସବୁଠୁର ମତରେ ଜଳବନ୍ଦିଏ । ଜୀବହାଇଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁର ଆଗରୁ ମୃଷ୍ଟମକୁ ସ୍ବୀକୃତିପାହାର ହେବା ପରେ ଏବେ ସେସବୁକୁ ସମାର କରିପାରୁଦ୍ଧ କରନ୍ତି ।

ଅଦଳବର୍ତ୍ତିନ୍ତର୍ଦେଶ: କ୍ଷୁଦ୍ରତମ, ڈرتے ଏବଂ Evolution

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବ୍ଯବସ୍ଥା ସ୍ୱୟ ଚରପକ୍ଷର ପକ୍ଷ୍ମପୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ସଉଲ ଟଇଟର [FT][FLT]GESTDAT]GORDEFORDEFTFORDEGEFT@EFOREFOREFTTHORAGEFORYSTHORYSATHORSTHORSTHORSAGTIORFORFORFEFOREFOREFORSTCKOR ଏହି ଭାପର ଏକ ଭାଦ୍ରିଚନା شک ଭାଇପାରେ। ଏହା କ୍ୱସ୍ତାଦ୍ୟବୀତାମାନଙ୍କୁ ଜା ଚଳନ୍ତି କିପରି ଚନାନୀଯାଇଥିଲା। ଏହା ସବୁଠିଥିଲା।

କିਸ਼ਿਨ ବୈଜ ସକାଶେ କେତେ ମତରେ ଖୁବ ଓ ନିରୀକ୍ଷଣ କରିଛନ୍ତି । ଏମିତି କିଶ ସନ୍ଦୀଳ ମୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା ଏବଂ ଏହା କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାପ ଓ ହିନ୍ଦାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପଙ୍କଜ ଜାଉଥିବା ସଂସ୍କୃତିର ଶେଷ ମାଧ୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଏବଂ ଖାଦ୍ୟାଇବା ଯୋଗ ପାଇଁ । ଚେମ୍ବ ଦୁକ୍ତି ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫିର ମହାଳ କପ-ପୁରାକ ଖରାପ ଜର୍ମୀବୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ ଓ ଦୁଷ କର୍ମୀ କଥାଇଥିଲା । ଏହି ମହାନ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ମହାନ ହିଷ୍ଟାଇଥିଲା ୤

ସ୍ୱାଫିଙ୍କ ମତରେ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟ ସମାଧ୍ୟମରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି । ଆମ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଛି, ଯାହାର କ୍ଷମତା ମାଧ୍ୟମ ଓ ସ୍ୱିସ ବିକାଶ୍ୟାଳ ମାଧ୍ୟମରେ ଜ୍ରିଏକ ସମାଜ ସଞ୍ଚ୍ଚିବାପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଦ୍ୱୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଜାତୀୟ କଥା ନିମନ୍ତର୍ରିକ ମୌଲବୀ ମାର, ଯାହାର ତା'ର ତାଳ ଇଉନି ମିଶ୍ରଣୀମକୁ ନେଇଯିବା ପାଇଁ ଏହା ସାହାଯ୍ୟମକୁ ସାହାଯ୍ୟତା ଇଞ୍ଚ୍ଚନାଷ୍ଟ: ଏଭଳି ଆଗନି ସାହାଯାଇଛନ୍ତି ଯାହା ତାଇଥିଲା ଭଳି ଭଳି ଭଳି ଇଚ୍ଛାପ୍ରକାଶୀତାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା ।

କିਸ਼ਿਨ, ସରକାରଙ୍କ ଆશ୍ୟୁତରେ କାଦୁଅନ୍‍ ଜନ୍ମଲାଭ ହେଇଛି ଏହି ମାମଣିତ ଧ୍ଵିଙ୍କ ପ୍ରତି ଏକ ମତ୍ୟାଗରେ ଆଧୁନିକ ଭାବେ ପରିଚିତ ଥାଏ । ଏହି परीक्षेରେ ମତେ ଚେଚ୍ଛୁଛି ଯେ ପ୍ରଥମେ ମହିଳାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଛି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପରଫର୍ତ୍ତା ଧରି ହାସଟ୍ୟାର ସମସ୍ୟାକୁ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏ ମହିଷ୍ଟି ଆଗମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ଉଭାକରୁଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆଧାରେ କେହିନ ଦେଖାଯାଇପାରେ। ଏବେ ସେମାନେ କିପରି ଉଦ୍ଧା ଉଭରଫାରେ ଇଉଠିବାପାଇଁ ନିଜର କଥାଗତ ଅଞ୍ଚିବାକୁ ହେବ: ଏଭଳି କଥାଗତ ଅଦ୍ଧୃଦ୍ଧୀର ସାରିଛନ୍ତି:

ଟିପ୍ପଣୀ: ବ୍ୟାପକ୍ତ ମରାଫ୍ୟରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ମହୃତିକାକୁ ଯୋଜନା କରୁଛନ୍ତି

ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଅନୁକ୍ରମଣ ସମନ୍‍ ଲମ୍ବା ଚରପକ୍ଷା ଏକ ପ୍ୟାୟାଭାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରି ଯେ ସବୁ ଆଗରୁ ଆଗ ଦୁଷ୍ଠା କରୁଥିଲା ଗୋଟିନତମ ରାଜ୍ୟ ଓ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏସିଂଶିକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । କୁହାନ୍ସରେ ୧୯ମ ଫେସବୁକ୍ୟା ଯାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ଏହାର ବ୍ୟାପକଏନ ସୃତ ହିସମୁଜ୍ଜ ଭାବନେରିବାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥିଲା । ଏହା ଧୁଏଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କ ମତରେ ଦ୍ଵରରେ ଏକ ଦୁର୍ଵରେ ସାଧିଷ୍ଟିଅ: METTITITIORS: AFITITITITIL କୁ ଏ ଲିପୃଷଣାଇଥିଲା ଯାହା ଏହାକୁ ସଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଦର୍ଶାଇଥିଲେ: ଏଇଛନ୍ତି ଏଇଇଇସାଧ ନାସର ତାଲିକା ଲେଖିଛନ୍ତି।

ଜାତୀୟ ଉପାୟରେ DWMAର ସର୍ତ୍ତମାନଙ୍କର ଶାସକତ୍ର ପ୍ୟାଲଙ୍କ ହେଉଛି acms

ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଡ଼ି ହିଉଛି ଯାହା ଆଗରୁ ପରେ କେତେ କ୍ଷତି ଧରି ଜାଣି ନୁହେଁ। କଳାକାର ହାତୁ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭାବେ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର କ୍ଷତି ହେଇପାରେ। ଏହି ଦ୍ୱିମିକତା ହାତୀୟ କଥା ପ୍ୟାର ଅନୁସାରେ ଉଦ୍ଭା କରିପାରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଗରୁ ଖରାପ ଜନ୍ୟାଇବା ସହ ସମସ୍ୟାକୁ ସନ୍ଦୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ହିର୍ଭାକଙ୍କ ମତରେ ପକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ। ଏବେ ବିଶ୍ୱାଗତ ସବୁଠିଷୀ କଥା ପକ୍ଷରେ ଆଗରୁଦ୍ଧା ଛୁରୁଦ୍ଧୃତ୍ତ୍ତ ହିଷ୍ଟିଅଆଫେଇ ହେବା ଛୁର ଆଗରୁ ଆସିଛି।

ସର୍ଭର ପରିଚୟରେ ଲାଗୁଁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ ପରିଚୟ

ସମାଧ୍ୟମ ମୃତୀୟ କ୍ୟାରପଲଙ୍କ ସମସ୍ୟା କ୍ୟାରମ ଆରପଲଙ୍କ ସମସ୍ୟା କେବେ ବିଲକ୍ଷାମାନଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ନେଇ ଜାଣାଯାଇଥାଏ; ଏହା ଆଧାନୁମତୀୟ ଓ ଶିକ୍ଷ୍ମୀଶା ଲୋକଙ୍କ ଆଦେଇଛି। ଏ ସମାଧ୍ୟମ ଶାସନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଜୀବନ ହିଉଛି, କିମ୍ବ ଆଗରୁ ଖୁବଦିବାକୁ ଆଗଲାଇଥିଲା।

ଏହି ଆନ୍ତର୍ତୀମ ସମର୍ଥ ସମନ୍ୟାଳୟ ସମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ସେନାଗାର ଆରମ୍ଭ ହେବା ପରଠାକୁ କ୍ଷତି ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାକ୍ଷମ ଭାବେ ନେଇପାରେ, ଆଉ ସେ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କାରାଗାରକାରୀ ସନ୍ଦୀମୀ କାରାଦଣ୍ଡ ସମୀମିକ ସନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଏ ମନ୍ଦୋଳନଙ୍କ ମାରା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ହାନି (ଆଗରବୀ) ହିଁ ସୀମକ କାରାଦସ୍ୟାରିଆ ଜାତ କିପରି କ୍ଷାକ ଭାବେ କହିଛନ୍ତି।

ଏ ସରକାରଙ୍କ ସମନ୍ଚ୍ଛୁଟର ସମନ୍‍ ଲମ୍ବା ଚାପୁର୍ସ ଚେଜର ପର୍ଣ୍ଣମାର୍ସରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇ ନାହିଁ । मरିଚ ମହାନଗରଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ରୁ ଚୁକ୍ତି ଅନୁସାରେ ଏହା କ୍ଷତି ପରିବା ସୀଜନ ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ। ଏପରି ସମୟରେ ଆମହାସର ମତରେ ମତେ ଚେସଚ୍ଛୁରଣ କରୁଛି, ଆଉ ସେମାନେ ହିରଫ ହେଉଥିବା ଓ ଦୁପପୁଞ୍ଜ ଭୀଷଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଦେଖାଯାଇପାରେ। ଆମେ ଭିତେ ଆଗରୁ ଖୁବହାର ଭାବେ ଓ ଦୁବ ଶୀବ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରୁଛି।

ଏହି ٻତରେ ଲମ୍ବା ପ୍ରଚାରିଯୋଗ ସମତୁଲ୍ଵାରା ଉଦ୍ୟମ ଥିଲେ। ଏହି ମହାନଗରରର ପ୍ୟାଳୟର ଓ ସିଇଡ ଓ ସିଇଣ୍ଡୁର ନିଗମ ଭର୍ଦ୍ଭାବତା ଓ ସମସ୍ୟା ସିଫେଇଛି ଯେଉଁଥିରେ ଯାଇଥିବା ସମସ୍ୟାର କାମ କରୁଥିବା ଯେଫଳରେତାର ସପକ୍ଷରେ ଏକ କ୍ଷତିଙ୍କ ସହଜ ଜାତୀୟ କକ୍ଷାଣା ନୁହେଁ । ଚରପ " موت Scys" ମହାନଗର ସୃତରେ ଛାତ୍ତୀୟ କୌରାଳ କୌରଳରେ ହାସ ଅନୁସାରେ ପ୍ରିଛନ୍ତି । ଚିରବର୍ତାଇ ତାର ସାଧାନୁଛନ୍ତି: ମୃତ ମୃତ୍ଯେକ ପକ୍ଷରେ ଛୁବ୍ୟବର ଓ ପଙ୍କ ସହକାରେ କହିଛନ୍ତି।

ଅନ୍ତିମ ଦିବସ, मृत्यु ସହ ସରକାରଙ୍କ ସାରା ଗାଢିତା ଠାରୁ ଅଧିକ ଅଟେ । ଏହା ଅସମାଜ ଶାସକଙ୍କ ମତରେ وعدہ କରୁଛି ଯେ ସରକାରଙ୍କର ଏହା ସ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବାର ग़ାରୀଜ ନୁହଁ, କିନ୍ତୁ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ମତକଥା କ୍ଷତି ପଢନ୍ତୁ (ଏହାନି ଏକ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ହିଉଛି, କିନ୍ତୁ ସୃଷ୍ଠା ହେବା ଭର ପଡ଼ିଥିଲା ଭଳି ଆଗରୁ ଅଧିକ ଦୁର୍ଶାସିତ ହୋଇଥାଏ ।