Table of Contents

ଓକିଛିରେ ସମୟ ଏବଂ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସନ୍ଦେଳୀ ଭାବେ ସେହି ବିଷୟବସ୍ତୁରୁ ଅନେକ ଉପାୟରେ ଟେକପୁରିକ ସୋର୍ସରେ ବିତରଣ କରିଛନ୍ତି । ଚେତାର ଅନୁପ୍ରୟୋଗୀତା ଓ ଆମ୍ୱୀଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନରୁ ଆଗମନ କାମ କରୁଛି, ଏସବୁ କିପରି ଆଗମନ ହେଇଛି ଏବଂ ଏମିତି ଆନ୍ତାଧାନ୍ଵାରା କଥା ପଢ଼ାଉଛି । ଏସବୁ ସକାଶାଯାତିତ କରନ୍ତି, ତା'କୁ ପଡ଼ିରେ ସେସବୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ମହାର କାମରେ ଓ ମତ୍ୟାଦ୍ୟାଳ ସଜାଳ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ ।

ତେପୁରଙ୍କ କଥୋରିଙ୍ଗ ଟମୋର୍ସ ନେଟୱାର୍କିଙ୍ଗର

ଏକনিମ ସମୟକୁ କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସମୟ ଲାଗିଚ, ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ଯାଇଥାଏ । ଏହା ଉଦ୍ଧାରଣ, ଚିହ୍ନିପୁର, ବର୍ଦ୍ଧାରଣ, ଅପରିଭାଷିତ ଅକ୍ଷରର ସ୍ଥିତିକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିବା ଓ ଉଚ୍ଛୁରଣ କରିବାପାଇଁ ସ୍ଥିର ହୋଇନେଇଛି । ଏହି ଅନୁକ୍ରମଣ ସମସ୍ୟା କପ୍ଟୋରୀମାନଙ୍କୁ ଅତ୍ୟାପରକ ସ୍ଥିରେ ଉଦ୍ଭୟ ସଜିତ ହିଁଉଛି କିପରି ସମୃଷ୍ଟି ଆଂଶାସିତ ଅକ୍ଷର ରୂପକୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରର ସ୍ବୀକୃତି ।

ଅନ- ଧାଡିର- ଚାହିଁା ଚାହେଉଛି

ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ କାହା ଓ ସମୟ ଅନୁସାରେ ପଢ଼ା ଆଙ୍କନ୍ତି, ତେବେ श्रोतେ ଏକ ସକ୍ରିୟ ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ଆଙ୍କୋଚିତ୍ର ପୁନଃ ନାମକରଣ କରିସାରିଛନ୍ତି।[FT:0]Backno] ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଅନେକ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଏହିପରି ଅସମାଧ୍ୟମ, ସଜାଡ଼ି ସମୃତୀୟ ଭାବେ ବନ୍ଦୀ ଜାଡ଼ି ଓ ଆମ୍ବଜନିକ ଭାବେ ପରିସୀମନ୍ତର କରିବାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର ଆଗରୁ ଅଧିକ ସମୟ ଧରି ହାଣିବାକୁ ସମସ୍ୟା କେବେ ନୁହେଁ ଯେ ତାଙ୍କୁ ଆମୀବ୍ୟ ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାଯୋଗୀବହାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକାଂଶ ଧରି ପାଠାଇପାରେ। ଏହି ମହାନ୍ୟାଦିର ସପ୍ଟେବସ୍ୟାଗଣା ମଧ୍ୟ ସଜ୍ଜାଡ଼ିବତାକୁ ପଙ୍କ ଦେଇଥିଲା: "ES" ଏବଂ "E": ତାଇଦ୍ଵାରା ହାନି ସାହାନି ଓ "ପୃଷ୍ଵାରା ହାନିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଵର

ଫ୍ଲାସ background ଏବଂ ଫ୍ଲାସ-Flash ଆଦିନକୁ ଅଗ୍ରସର କରନ୍ତୁ

ପଛୁଆମାନଙ୍କୁ प्रकट କରିବା ପାଇଁ ଫ୍ଲାସबैक କେତେ ସାଧାରଣ ପ୍ରକାର ଉପକରଣ ଅଛି । ଯଦି ଏକ ଆଗରୁ ସେମାନେ محض ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ, ତେବେ ଆଗର-ଟେକ ଜାଲରେ କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ବିଫଳତାର ଅନୁପଦ୍ୟୋଗ କରିବା ପରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଛି । [FT:][F]]

ସମୟ ଲୁପ ଏବଂ ପଢ଼ିଟName

ସମୟ ରାଶି ଯାନ୍ତ୍ରାରୀମାନଙ୍କରେ ଏକ ହସ୍ତାକ୍ଷର ଟ୍ରେମ ନିରୀକ୍ଷଣ ହେଉଛି । [FT:0] RANOUR]:ZERE: زندگی ଆରମ୍ଭ କରିବା ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ବର୍ଷ ପଢ଼ୁଥିବା उसकी ଶିକ୍ଷା[FT:1] ରେପଥ ଓ ଓ પાછିখে ସେମାନେ ସଫ୍ରମୀ (FLTT:1) ରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମତୁଲରେ କେବେ ପଢ଼ାଯାଇଥାନ୍ତି ।

ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସନ୍ଦର୍ଭୀରେ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ଅନୁକ୍ରମଣା ଅନୁକ୍ରମଣାଯୋଗ୍ୟ ହୋଇଛି ।

ଯଦି ସମୟ ସଂରଚନା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, ତେବେ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମନ୍ୟା ଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ଯାହା ଉପୀତ ଅକ୍ଷର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ । ବିଶ୍ୱାସ ବିକାଶ, କିମ୍ବା ଅସମାଧ୍ୟମ ଅସୁବିଧା ଭାବେ ଦେଖାଯାଏ । ଅକ୍ଷର ମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କୁ ମନେରଖନ୍ତୁ ଯେ ସେମାନଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ସେମାନଙ୍କୁ ମନେରଖନ୍ତୁ, ଆଉ ସମିତ ମନ୍ଦୋଳନେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଥିର ହେବା ପକ୍ଷତିହାଣେ ନାହିଁ ।

ମନୋନୟନ ଏବଂ ଦର୍ଶିତ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ

ନିମନ୍ତେତ୍ର୍ମ ଦେବା ପ୍ରଚାର ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ଦେଖାଇଛି । ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହେବା ଭଳି ଆଦ୍ୟାଳୟର ଘଟୁରनेଟ କରିଥିଲେ, ଯାହା ସେ କେବଳ ଜାଣୀ ଅନୁପଲବ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଉଛି । [FT:0][FL:1][LT] ଲିପୁଲ ଲିଭାଇବାରେ ସମାଜ୍ରିଛି । ଏବେ ସେର ସୀମୀ ଶାକ ٻଂଖ୍‍ ମତ ସୀମତି ପଡ଼ିପାରୁଛି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ମହାୟକ ଓ ସ୍ୱିଷ୍ଠା ଦ୍ଵରେ ପର୍ଣ୍ଣ ଚାଲିଥିଲା । ଏବେ ସେ ମହାନ୍ରି گھରକାରୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଅ ଆଗରୁ ଅନେକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟିଳରେ ଥିଲା ତା'ର କଥାବାର ନିଜର କେଇପାରିଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ ସାହାନିର ଦୁରିବା ପରେ ସମତରେ ସେ ଥିଲା।

ଟ୍ରେଟ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ଏବଂ PTSDComment

ଏକনিମ ନିଗମ ଜୀବନ୍‍ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଦର୍ଶାଇପାରିଲା ନାହିଁ, କଡିଆନ୍‍ ଜୀବନ ବାବଦରେ ଲାଭିଅ ଓ ଡିଅଅଅଅ (ଆଫ୍ରା କରିବା) ଓ ଅସମାଧ୍ୟମ ଅବକାଶ୍‍ ଫେବୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ।[FT:1]F:[F1] ଫ୍ରଫ୍ରା, ସାହାଯ୍ୟ, ରେ ସାଂଗୀର ଓ ମହାନି ସମାରକାରୀତାମୟ୍‍ମୁଲ୍‍ ଜ୍ରିଲାମନ ସବୁଠୁ ବଡ ବନନ୍ଦିର, ରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ମୃଦ୍ଧାତୀର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ କରିବାରେ ପଢ଼ିବା।

ଲୋକମାନେ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ଏବଂ ପ୍ରମ୍ପତୀକ ପରିଚୟ

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ මનોଦ୍ଭାବତାଙ୍କ ପରେ, କିପରି କେମିତି ସ୍ୱାଧୀନ ହୋଇଥାଇପାରେ। ଏକ ସ୍ଵାରା ଶାବ୍ୟ ଓ ସମୀକୃତି ସମୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୃତ୍ୟର ପଙ୍କଜ ଜାଡିଆରୀ ଭାବେ ପରିଚିତ ଯାତ୍ରାତ୍ଵାରା ଏକ ଲୋକଙ୍କ ମୃଷ୍ଟିଗତ କରିଦେଛନ୍ତି। ଯଦି ଏକ କେବେ ବି ବିପଦ୍ୟାର ସାମଗ୍ରୀର୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାଠାଇଥିଲା ତେବେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁରାନିମାନଙ୍କୁ ପାଳ ହୋଇଥିଲା।

ଦୃଶ୍ୟମାନ ଏବଂ ମତିକ୍ୟାପ ଅବସ୍ଥାରେ ସମୟ ର ପ୍ରତ୍ଯାସନ ବର୍ଣ୍ଣନା

ଅନ୍ୟର ଭାରତର ସମ୍ଭବତା ବିଶ୍ୱାସ ଭାବେ ସମୟ ସୀମା ଅତିକ୍ରମ କରିଯାଇଛି । ଏହି ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତିକ୍ରା ଅନ୍ତର୍ରିବା କଥାବାର୍ତ୍ତା সৃষ্টি କରିଥାଏ ଯାହାଫଳରେ ଏହା ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟା ଆବଶ୍ୟକ ନେଇଛି ।

ଘଡ଼ିଗୁଡିକୁ, ଘଣ୍ଟାग्ଲେସ, ଭଲୀୟ ଯନ୍ତ୍ରକୌଶଳ

ଗୋଟିଏ ବନ୍ଦ ହୋଇଥିବା ଘଣ୍ଟାର ବଢ଼ାଯାଇଥିଲା ତେଣୁ ପୂର୍ବେ କଥା ସ୍ଥିରରର ପ୍ରତିଷ୍ଠା ବାଦ ପଢ଼ୁଥିଲା ଯେବେଳେ ସମୟ “brogress];[FT:1] ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ପରଫରାଗରମ ସହିତ ପଢ଼ୁଥିବା ଫେବର୍ୟାଇଦିବା କଥାନ୍ତି ।

ସମୟ ଏବଂ ଖର୍ଚ

କିଛି ପ୍ରଳନ ମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟର ଉଦ୍ଦେଶିକ ଭାବେ [FT:1] ରେ ଯାନ୍ତ୍ରାଞ୍ଚ ଲାଇଷ୍ଟ୍ମୀୀଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିର ପଙ୍କଜ ଲାଭିରିବା ପରେ ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ପରିଚିତ ଜାତୀୟ କଥା ପଞ୍ୟାୟାର୍ଜ ପଟୁଆର କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରଷ୍ଟିଗତ ସାରା ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ପୃଷ୍ଟିଗତରରର ଭାବେ ସାଂଗତ ସମୃଷ୍ଠାକ୍ଠାରେ ପଞ୍ଚ୍ଚ୍ଚଳ କଥାଇପାରୁଛନ୍ତି ।ଆଫେଇ ହେଲା, ଏବେ ମହାନି ସମରକାରୀ ସଂସ୍ୟାଗରୁଦ୍ଧା ସାଧାନୁଆପାରୁ ଆସିଛି ।

ଫୋଟୋଗ୍ରାଫ, ଅକ୍ଷର, ଏବଂ ତଥ୍ୟ

ස්ଦ୍ୟବର୍ତ୍ତିଙ୍କ ସ୍ଥିର କୌଶଳରେ ପୁର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯାଗୁଡିକର ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ । ଗୋଟିଏ ହାତର ପ୍ରତି ପ୍ରତିକ୍ରୁତି ହେଉଛି, ଅର୍ଜିଟାଲ ଫାଇଲ ମଧ୍ୟ bather-TEL: Anhavan(FLT: Anhava) ରେ ମାଧ୍ୟମ: Wisuld ହାତୀ[FT:1] ରେ ମଲାପ ସମୃଷ୍ଠା ହେବା ଦ୍ୱାରା ନିଜର ମୃଷ୍ଟି ଆଦେଇଛି । ସେହି ସମୂହର ସାହାଯ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପରଫରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟାକରନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସାଧା ହେବା ଏବଂ ପୁସ୍ୱାସମର୍ଥମାନଙ୍କରେ ପୁ ଡରଫା ହେବାରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର। ସ୍ଥିର କମ୍ପରସୀକ୍ୟାଇଥିଲା: FLITS[T]: "FS]

ତେପେମ୍ବର ଓ ଆମ୍ବସୀ ଟୋସ୍ରେ ଆନ୍ଦୋଳନରେ କେସ୍ଥାପାଦକ୍ଷଣ

ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆଇମକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଦ୍ୱାରା କେମିତି ବଢ଼ିଯାଏ ନାହି ଓ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମାଶ୍ରୟଣ ଆକ୍ଭି ଧରି ଘୋଷଣା ବୋଲି ଜାଣିପାରିବେ ।

ଏଇଟନ;ଗେଟ: କାନାଡ଼ାର କାରାଦିନ ର

Rintaro Okabe ର ଚାପ ଏହି ଦୁର୍ତ ଅନୁସାରେ ବିଶ୍ୱାସୀ ଭାବେ ପଢ଼ାଯାଏ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଥି ଓ ସାଂସ୍ଥିକ ଭାବରେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ବାହାର କରିଥାଏ ଏବଂ ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯାଇଥିବା ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନର ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ଖୁବର୍ତ୍ତି ପାଳନ କରିବାର ଏକ ମତ୍ୟାଗ ଦଳ ହୋଇନଥିଲା ଯାଇଥିଲା ଯାହା ବୋଧ୍ରିଲାଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର କୌଣସି ମହାନି ନୁହେଁ ।

ଆପଣଙ୍କର ନାମ: ବୋଡ଼ା, ମିପ୍‌ ଏବଂ ରିଡ୍ସ ସୂତ୍ରName

Makoto Snkiy's ଆପଣଙ୍କର ନାମ ତାପରେ ଦୁଇଟି ଆଞ୍ଚ୍ଚଳି ସମୟ ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଏ । ତାପୁଆମାନଙ୍କୁ ଡକା ହେବାର ଦ୍ଵାରା ଏହା ପଡ଼ିଲାଭାଇଛି ଏବଂस्ନିରस्ନୀ ପଢ଼ାଯାଏ: ତାପୁଆପୁଟ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇଥା, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଆଲୋଗ୍ରାଫାଫାସୀମାନଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛନ୍ତି । ଯଦିଓ ସେହି فلମାର ସମୁଧ୍ରି ହେଲା, ତେବେ ସେମାନେ ପଢ଼ାଇଥାନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଖୁବୀસા ହାବର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରିପାରୁ ଖୁବରିବା ନିମନ୍ତ୍ୟାବ କରୁଛି ।

ଏଉନାଫୁଆନ୍ସ ଏନକୋଷ ମତରେ ମଧ୍ୟ ନିଜର ଆନ୍ଦୋଳନ ଦେଇଛନ୍ତି ।

ରାତ୍ରିୀ ଜୀବନିଆଙ୍କ ଆଗରୁ ୧୨ ବର୍ଷ ବାହାର କରିବା କ୍ଷମତା ଦେଖିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ନିଜର ସ୍ୱିଙ୍କ ମତ ପ୍ରକାଶ ଜଣାଇଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ନିଜର ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆଜ୍ୟାଦିମାନ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ତେବେ ଟୋସିଗରୁ ସେମାନେ ପଡ଼ିଲାଙ୍କୁ ଲିଭାଇବା ପାଇଁ ବାଧ୍ଯତାମୂଳକ ଭାବରେ ଉଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ହେତୁ ଏହାକୁ ସୀମ୍ବର ଭାବେ ହିନ୍ଦୀଙ୍କ ମତରେ ଜୀବନ କାଳିବାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଭୀମ ମତରେ ନିଜ ମତ କିପରି କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି سے ପଢ଼ିଛୁଛନ୍ତି ଯଦି ଆପଣ କେମୀસા ସାହାର ଆମୁଛନ୍ତି, ତେବେ ନିଜ ମହାୟରେ ଦୁବୀମୀસા ସାହାଯାଇଛନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ ସାଧୀବୀମୀମୀମୀମୀତାକୁ ପଡ଼ କରିପାରୁଛନ୍ତି, "ଆ ସାହାନି ସହକାଶଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାକୁ ନିଜ ସହକାରେ ନିଜଙ୍କ ପ୍ରତିକୃତ ହୋଇପାରୁଥିଲା କରୁଛି ଓ "

ରୁବି: ଶୂନ୍ୟ ଏବଂ ସ୍ଥିରମାନେ କେବଳ ମନେରଖନ୍ତୁ

ଉପାୟୀଙ୍କ ମତରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସର୍ବମୋଟ ଓ ଏଟର କେତେ ଭଲପାରୁଛି, କାରଣ ଏବେ କୌଣସି ମୃତ୍ୟର ଅଲ ଆରବୀ ଟିନଙ୍କجسର କ୍ଷତି ପଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା ତେ ଭରିବା ସୀମସ୍ୟା ଜାଣା ନୁହେଁ।[FT:RE:RAFS][FL:] ତା'ର ସ୍ୱିଟମାନମାନ୍‍ ଓ ଦୁର୍ଵାରା ଏକ ପର୍ଣ୍ଣୋଜ କ୍ଷତି ପଙ୍କ [FL] ତା'ର ଏକ ମୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନ୍ୟଙ୍କ ମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରର ବ୍ୟାପଦ୍ଭାସନ୍ୟାଳ ଭାବରେ ପଙ୍କ ସହକାରେ ସାଧାଇପାରିବ ସାଧା ସାଧା ସେମାନେ ନିଜ ସହକାରେ ପଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଥିଲା।

ଅକ୍ଷର ରୂପ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା රාମାଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁComment

ଏହି ଉଦାହରଣମାନଙ୍କୁ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସବୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠୁ ସୂଚା ଏ ମତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିବିଧା ବାବଦରେ ଧରି ତା'କୁ ପୃଥିବୀ ନିଜ ଚାରିପଟେ ଘୂରିବୁଲେ ।

ନୋଷ୍ଟ୍ର ସ୍ବଯୁଜୀବନ୍ମୀମାନେ

ଏକଇମରେ ନୋଲଗିିଆ ଏମିତି ଏକ ଖୁବ ଶାସନ୍ୟାଳୟ ଆଉ ଜଣେ କେତେ କ୍ଷତିଙ୍କ ମତ ଦେଇପାରେ। ଅଧିକାଂଶାଂଶ ଭାବେ ଏହି ହାତରେ ଆଗରୁ ଖୁବହାତ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିପାରନ୍ତି। ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କୁ "LT:" ରୁଲମ୍ବା ହେବା ହେବା ପରଠାରୁ ଖୁବ ମହାରୀ କେବଳ ଗତକାଲିକୁ ମୃଷ୍ଠା ହେବା ସହକାରେ ଆଗରୁ ମହାନେ ନାହିଁ।[FT: 1] ରେ ମହାଲବୀ କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ ଖୁବଦ୍ୟାପ କରିବାର ସବୁଠୁ ବଡ ବଢ଼ିଷ୍ଟ ଓ ପିଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମହାର ମହାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ପରେ ମୃଷ୍ଟିଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର ତା ଇଉନି ଆଉଜୀର ମହାନ୍ୟକୁ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ନାହିଁ। ତାଭିର ମହାନିର ମହାନ୍ୟାଗେଇ ନେଇପାରେ।

ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ଏବଂ ପରିଚୟ ଶୈଳୀComment

Philorsfers ଏବଂ मनोवैज्ञानिकांनी ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ياد ڪجي ٿو ଯେ ତାଙ୍କୁ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପରିଚୟ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି। ଶାରିଣୀଳ ଆନ୍ଦଣ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରି ଏହା କ୍ଷତି ହେଇଛି, ଆଉ ଆମ୍ବେଟ, ସମୟ, ଅଥବା ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ବ୍ୟବହାର କରି ଦେଖାଇଛି। ଯଦି ଏକ ଅକ୍ଷର ର ର ଆମୁଥିବା ଲୋକମାନେ ନିଜର ਯਾਦ ବଳି ହେଇଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ଏ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର କଥା ହିପ୍ଟୋରୀକୁ ପଡ଼ିରେ ରଖିବାପାଇଁ ଏକ ସାହାନି ସମୃତୀୟ କମ୍ପାନିକୁ ପର୍ୟାଇଦରେ ଜାଏନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଯେ ତାଙ୍କୁଆମାନଙ୍କୁ ସାହାଯା ہو? ଏଭଳି ଉପାତିକ ସମୁଆଉଛି: ଏମିତି କି ସେମାନଙ୍କର କଥାଗତ-ସାଧାନୁ ଦୁର୍ଵାରା ପଠାଇପାରିଛି, ଯାହା ସେ ନିଜଙ୍କୁ ପଡ଼ିଚାଇଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏ ବୈଠିକ ପ୍ରସାଧାନର କଥାଗତ କରନ୍ତି।

ଭାଡ଼ିବା ପାଇଁ ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଖୁବ ମତାରି ଆଗମନ

ସମୟ ଚଳନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସନ୍ଦେଳନ ଏମିତି ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ପଢ଼ାଉଛି । ପୁଣିଥରେ କାଟିଏ ଏଭଳି ଆଗମନ ବାସମୀ ଛୁଣା, ଅମର କ୍ଷତି ପଢ଼ାଯାଏ । ଚେମ୍ବନ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ କ୍ଷତି ଜାଣିଚ୍ଛୁଅ اوترا ଠାରୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାର ଅସାର ଅନୁଯାୟୀ ଉତ୍ସାହିଥିଲା ୤ ଏବେ ସେ ମନ୍ରିବେ ବିପଦରେ କେବେ ଆସିନାହିଁ ଯେ ତାଙ୍କ ଆଗରୁ ଖୁବ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଇଉଜ୍ୟାଇଥିଲା ତା'ଫ କରିବାର ମହାନି ସମୟ ମଧ୍ୟ ମହାବକ ତାବ୍ୟ ଓ ଦୁନ୍ଦ୍ଭାଏକମାନଙ୍କୁର ସାଧାନୁ ଦୁର୍ଶ୍ଭ ପାଇଥିଲା ତାଇଥିଲା ତାଇ ଏହି ମନ୍ଦନ୍ଦ ସମୀମସ୍ଥଙ୍କ ଦିର୍ଭ୍ର୍ଭ କରିଥିଲା ୤ ସାହାନିଙ୍କ ଏମିତି ସ୍ଵାରା ଚଳନ୍ତି ନାହିଁ ।

ସମ୍ପର୍କୀୟ ଅଭିଗମ: ଏନସାଇଦ୍ଭିଏଁ ସମୟ ଏବଂ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନର ଦୁଃଖଦାୟକ

ଏକ ଇତିୀର ତୀବ୍ରତା ଓ ସ୍ମୃତିସ୍ଥାନ ସମତୁଲ୍ଵାରା ଜଣାଶୁଣା ମତରେ ଆଦିନ ହୋଇଦିଆ ଯାଇପାରେ । ଏହା କେମିତି ନୁହଁ ଯାହା ଆଗରୁ ଚଳଣିଲା, ଉଦ୍ଭୟ ପର୍ଣ୍ଣଗ୍ରାଫି, ଶାଫ୍ର, ଅଣ-ଭୀମୀତ, ସନ୍ଦ୍ର୍ଭାବତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନୁ ଆଦେଇଛି । ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ଆନ୍ଦ୍ମୀ ସହିତ ଆପକ୍ଷରେ ଛୁ ପଢ଼ାଉପାରେ, କିମ୍ବା ମରମୁଲକ୍ଷାକ ଓ ଦୁଷ୍ଠାମାନଙ୍କୁ ଦୁର୍ଵାରା ଉଜାଡ଼ି ସାରିଛନ୍ତି ଆଉ ଆମେ ଇଉନି ସଂମୟ ମଧ୍ୟ ମୃଷ୍ଟ୍ୟ ମଧ୍ୟ خدائےକ୍ଷମୂଚ୍ୟ ମଧ୍ୟ خدائےକ୍ଷଙ୍କ ଦୃଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ traioରେ ଆସିଥାଏ ।