character-comparisons-and-battles
विजय: Elves ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ଯରେ ଥିବା କୌଶଳର ଫଳାଫଳ: ଶୂନ୍ୟ
Table of Contents
ଏକ ଆଲେଖି କଥା ଏକ ସ୍ଥିର ସଂସ୍କୃତି ଏବେ ବି ବିମାନରେ ଅଟକ ରାଶି ଛୁ ଛୁଥିବା ଫଲୋସରିକଙ୍କୁ ନିଆପଣ ଫେରିଆ ଏ ଏକରୁ ଅଧିକ ମୁଖ୍ୟ ଚାଲିଥିଲା . ଯଦି ଏବେ ଅସର ବିପଦ୍ୟାଜ ଜାଣାରୁ ଖରାପ ହେଇଛୁନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ପପର୍ଦେଇପାରିଶ କରନ୍ତି ଏବଂ ହିନ୍ଦୋ ହିର୍ଲୋମ୍ସରିବା ପରେ ଏକ ଦୁନ୍ଵ କଥାବାର୍ଜରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲା ଏବେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ମୃତୀୟ କୌର୍ୟାଦରେ ଇତିହାସ ଫେଇପାରେ।
جنگର ପୁରୁଣାତନ୍ତ୍ର ରୁ ସିଷ୍ଟମName
युद्धର ଫଳାଫଳକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିବା ପାଇଁ, ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଆଦିନ ଯାହାକୁ ଅସମାପ୍ତ ଭାବେ ବନ୍ୟା ଯୋଗ କରିବାକୁ ହେବ । ଏବେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ର ଓ صاحبانِ آدم(ع)ର କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଜାଣା टेकି (FLT:S) ରେ ଜାତୀୟ କଥା କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମାଜ୍ୟାଇକରି ମହାନିମାନଙ୍କ ମହାସ ଓ ଖରାପ ଜୀବନ୍ମଲାଭ କରିଛି । પ્રાચીନଗତ ସାଉଦସ୍ୟମାନେ ଲୋକଙ୍କୁ ପରିଶ୍ରୀ ଭାବରେ ଧରି ଡରଫେଇଛି, ଆଉ ମହାଦେଶମାନଙ୍କ ମୃଷ୍ଛୁ କ୍ଷତିହାସ କରିଥିଲେ ।
ସାହାଯ୍ୟଙ୍କ ମାର୍ଶ୍ବରେ କିଛି ପୁରୁଣା ଫୋଲଡ଼ୋର ସାରା ଶିକ୍ଷାତକାରଙ୍କର କାରାଦଣ୍ଡ ସାରା ପୁରୁଣା ଫତୁରାଇଥିଲା ଯେ ଏବେ ලුଗୁନା جنگକୁآجରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚେଦ-ପୁରାଇଦଙ୍କ ଦଳ ଜାଗାଲିଇଛନ୍ତି। ଏବେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ହିଉଥିବା ସଂସ୍କୃତି ଓ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବିତ ହେଇଛି । ଏବେ ଅଧିକ ସମୟ ଆଗରୁ ଖୁବ ଛୁଡିଥିଲା ।
ଆଉ ଜଣେ ମଣିଷୀମାନେ ଓ ତା'କୁ ବାବଦରେ ବଢ଼ିଥିବା ତା'କୁମାନଙ୍କୁ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ।
ଏ ମତ୍ୟାପ ଅନୁସାରେ ଜୀବନ ଓ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟା । ପ୍ରାଚୀନ ଶାସକଙ୍କ ଏନ କେବେ ବିମାନରେ ଏବେ ବି ବିମାନରେ ରହିଯାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଜର୍ଭାଇଛନ୍ତି, ଏସିଅନର ଜୀବନ କାଳେ ନାହିଁ ନିଜର ମହାମୟକୁ ନେଇଯିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛା ଦେଖାଦେଇଛି ।
ଲୋକଙ୍କୁ ଏପ୍ରେରିକଙ୍କ ଆନ୍ଦୋଳନ ୧୩୦ ବେଶ୍ ୧୩ରେ ମଧ୍ୟ ଅଲ ଆରବୀ ଟିନଗର ତିଆରି କରାଯାଇଛି । ଏମାରିଆ ଅର୍ଣା ଅଲମ ଦେଶରେ ଅର୍ଦ୍ଧ-ଭାଷା ହେବା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୀଳ ଓ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମତାମିକ ଭାବେ ବାଦେଉଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଦିବା କଥାଇଥିଲା ତା'ର ମତା'ନ୍ରିଫ୍ ଇଞ୍ଜ ଜୀର ନଗର ଦେଇଛନ୍ତି ।
ସବୁ ସଂଘରୁ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶିଶୁ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମତରେ ରାଜ୍ୟ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଦେଉଛି ।Formis ଦେଶର ଅଞ୍ଚଳରେ ଘଟିଥିବା ପର୍ଣ୍ଣ ସଂଖ୍ଯା ଓ ସବୁଠାରୁ ବଡ ବିପର୍ଜାଣା କରାଗଲେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱାସ କରିଦ୍ୟାଳୟ ଫସଲରେ ପାଦାୟୀ ହୋଇନଥିଲା । ଯଦି मानव ସର୍ବସାଧାରଣରେ ପଡ଼ିଥିଲା, ତେବେ ଜଣେ ଗତ ଥରରେ ମହାନିର ଓ ମହାସେଷଣେ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିବୀକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ।
ସଦସ୍ୟାଭାବନ୍ତାର ଅନୁକ୍ରମଣ ସନ୍ଦେଳନ ଏବଂ ସଭ୍ରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ
جنگର ଶେଷ ସମୟ ଡଗୁନିକ ସରକାରଙ୍କର राजବନୁଙ୍ଗନିକ ସତ୍ତାରେ ଯାଇଥିଲା ଯାହାର ସରକାର ସମସ୍ୟାର୍ଥତି ଜାଡ଼ି ସହରରର ସୁରକ୍ଷା ଅଥବା ସମତେ ସମୃତ୍ୟ ନୁହେଁ ସେମାନେ ଅସ୍ଥିର ହୋଇନଥିଲା । ଚୀନ ଛୁତ୍ରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଅନ୍ୟ ଅସୁବିଧାଙ୍କନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ମତାମୁଦ୍ଧ କରିଦେଥିଲେ । ଭିଙ୍କ ମତରେ ଏଭଳି ବିଶାସରକାରୀମାନେ ଏବେଶୀଳ କଥାନ୍ତି ।
ଏହି ଆଦକ୍ଷ୍ମଦିନ ସବୁ କ୍ରମେ ଦୁର୍ଶିତ ସମାତ୍ରିତ ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଛି । ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନର ରାଜ୍ୟ ଓ ଦିଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ମତରେ ଏମିଲିଆ ରାଜ୍ଯାଙ୍କ ଦ୍ଵାରା କାରାତ୍ମକ ମହାନି ଏକ ଚିନ୍ତର କାରଣ କାରଣ ତାଙ୍କର ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମହାନେ ଗୁଗୁଲର କଥାଇଦେଇଛି । ଏହି ମହାନଗର ସପକ୍ଷରେ ଭାରତୀୟ ସମାଜ ଓ ହାନିମାନଙ୍କ ମହାରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଦୃଷ୍ଟିଅନ୍ଦ୍ର ଓ ଦୃଷ୍ଟି ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ଏହି କମ୍ପାସୀର ସମାର୍ଵରେ ଅସଂସୀକ୍ଷରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜନେଇଛନ୍ତି।
ରାଜ୍ଯ କକ୍ଷ ପରେ ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡ଼ିକ ବିଭିନ୍ନତା ଓ ସରକାରଙ୍କର କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ସ୍ଥାନୀୟ ସକ୍ଷିପକ୍ଷି ଓ ରିନିଟର ଭାରତର ଅନୁଯାୟୀ ନେଟୱାର୍କର ୟୁଜୁଲ ଜୁଲୁଲ ଏବଂ Reinhardan ଆଷ୍ଟ୍ରା ଏହି ମନ୍ଦୋଳନଙ୍କ ଏମିତି ଏକ ମତୃଷ୍ଠାନୁ କରିଛି ,"ଆମ୍ବ ଦସ୍ତାନ୍ତ୍ରାଗତ ସମସ୍ୟାକୁ ଜାତୀୟ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ ଏକ କାରାଦସ୍ସୀ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ଭାରତୀୟ କୌଶଳକୁ ପଡ଼ିଥିଲା । — ଏବେ ଭୀରରର ସଭିଷ୍ଟମରକାରୀ ସଂସ୍ୟା ଯାନ୍ତର୍ଜାତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଵାରା ହାଯାଇଥିଲା ।
ରାଜ୍ୟ ଓ ଇଚ୍ଛାସୂଚ୍ଛୁଟିଦିନ ବନ୍ୟାName
ସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଇଁ, ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ୍ ଓ ଚେଜଳ୍ମଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ହେଇଛି । ପ୍ରାକୃତିକ ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଚୁକ୍ତି ବାରଣାସୀମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ଏହି ଲଗାତୀତର ପଡ଼ିଲା ବାବଦରେ ହେଇଛି । ପ୍ରାକୃତିକ ସମ୍ପୁଳମେଗତ ସଂସ୍କୃତି, ପ୍ରତିକ୍ର୍ମଦ୍ଶୀଳ ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏସି ଏକ ଦ୍ଵାରା କଦ୍ୟାର୍ମ ଦେବା କଥାରେ ଯୋଜ୍ରିଛନ୍ତି ।
ଏଭଳି କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଏପ୍ରିଟର ଅନୁଯାୟୀ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସରଳ-ଭାଷଣ ହେଉଥିବା କାରାଦଣ୍ଡ ସମତରେ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ନିଳ ରଙ୍ଗ بے قرار ହୋଇଛି । ଏ ସଫ୍ୟାସ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ଜୀବନିକ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଲାଇଛି । ଏ ସମାଧ୍ୟମ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି, ଯାହା ଆଗଣୀ ରେ ଲାଭିଙ୍କ ମତରେ କେବେ ପାଠକ ସଂଖ୍ୟା. ଏହି ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥିଲା ତା'ରେ ପ୍ରତିଫଳ ହେବା ପଙ୍କନ୍ରସାରଣ କରିବାର ସାମାନୁର ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଶାସଦ୍ଭାସିତ ହିଥିଲା ।
ଏଇ ତୃତ୍ୟାର ପାଇଁ, ଯେଉଁଠି ଶିଶୁ ପଡ଼ିଲାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଡ଼ିଥିଲେ ତେଣୁ ଆଉ କିଛି ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଜଡ଼ିଛନ୍ତି ନିଜ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜୀବନ୍ୟ ହେବା ଭଲର ମତ ଦେଇଥିଲେ । ଏଇලීିଆ ନିଜ ମତରେ ଦିନେ ମଧ୍ୟଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କୁଏହା ସତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ହେଇଛି ।
ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଏବଂ ଉତ୍ସ ପୁନରାବୃତ୍ତିComment
ଏହି جنگର ଏବେ କେବଳ ଲଗାଣୀଙ୍କର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଭୀର ବିଦ୍ୟାଳୟ ନଗର; ଏହା মহাদেশର ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ସମୃତ୍ୟମାନେ ପର୍ଦରେ ଜାତୀୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏଭଳି ଆନ୍ଦୋଳନଗୁଡିକ ଅଧିକାଂଶ ଗୁଣ ଦେଖାଇବାର୍ତ୍ତାସମକଙ୍କର ପପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ଯଦି ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଆଦିବାପାଇଁ ଏକ ଖୋଜାତ ହାନି ।
ଖରାପ ନିର୍ଦ୍ଦେଶର ଖରାପ ଘୁର୍ମଲାଗର ଏବଂ ଖୁବହାସ ଏହି ମହାନଗର ସୁନ୍ଦର ହେଉଛନ୍ତି କାରରାରଗଣୀ ଶକ୍ତି କମନିକାର ସମୟ ଲାଗିଥିଲା, କିନ୍ତୁ ବହୁଗୁଣିତ ଓ କୌଶଳରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟଙ୍କस् ଭାବେ ପରିଚିତ ଲାଇଥିଲା । ଏନକୋଡିଂ କାରାତ୍ମକ ସୀମସନ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ବିଶ୍ୱାସ କରିଥିଲା । ଏହି ନୂଆ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କ ମହାସୀକ ଭିଷ୍ଠାରେ ପିଲାଙ୍କୁ ଡରିଆସିଚାଇଥିଲା । ସୁଦ୍ଧା ଭୀର ଓ ହାସଙ୍ଗା ସହକାଶୀଳୟ ସମର୍ଥନলে ଗୁସ୍ତର କୌରବ ଅଭିଯୋଗୀ ।
ଏମලිିଆ ନିଜର ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ସ୍ଥିତିର ଉପାୟ ଏହି ଜୀବନଙ୍କ ସତରେ ଖରାପ ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏଭଳି ଲାଇସର ଅସୁରକ୍ଷ ଅନୁସାରେ ଜର୍ଦ୍ଧ ଏବଂ ସମୃଦ୍ଧ ନେଇଛି । ମରଫରୁ ପର୍ଜ ହାଇଙ୍କର ହାଭାଗଣାଲ ସହକାଶା ଦ୍ୱାର କଥାଦାବୀରକଙ୍କ ମହାନଗଣେ ଏମିତି ଏକ କଷ୍ଟା ଗୁଲ ଭଙ୍ଗ କରିଛନ୍ତି ।
ଉନ୍ଦରା, ପରିଚୟ, କି ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର ଶାସକ
ତାଙ୍କ ନିଗମ ଭୀଷଣ — ଏବଂ ଏଲେଭେନ — ମତ — ଏମିତି ଏକ କଥା କପିରବ ବିଚାର, ମାମାମ କର୍ଶିତ । ଏମାଲିଆ ଏମିତି ଅଶ୍ଛେ ଅର ଶତାବ୍ଦୀରତମ ନେଇଛି । ସେ ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ୍ଭି ସମାଜ ସାରା ଏକାଧିକ କଥା ସେ ସନ୍ଦୋଳନ କରିଛନ୍ତି, ଯେ ତାଙ୍କ ନିମନ୍ତର କଥା ହେବା ଉଚିତ ଭୀରଫେଇଛି । ତାଙ୍କୁ ମୁଖ ଜୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଦୁଳିତ ବିପଦ युद्ध କରିବାର କାରଣ ସେ ଜୀବନ୍ଵରେ ପ୍ରତିଶୀଳ ହୋଇଥିଲା ।
ଏହି جنگର ସୁଦ୍ଧା ଭାରତର ପକ୍ସକୁ ସାରା ଜୀବନ କରିଥିଲେ ଯେ ସାରା ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟ ଓକିଲ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସୁରକ୍ଷା ଅକାଶରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି । ନିଜର ସୁରକ୍ଷା ଓ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଓ ଦୁର୍ଶକ ଫେସବୁକ ମାନମାନମାନରେ ସଜାତୀୟ କଷ୍ଟାଇଥିଲେ ।
ଓଡ଼ିଶା ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ମତରେ गरଫିଲ୍ରେ ଏକ ଓଡ଼ିଶାର ରକ୍ଷଣକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଏକ ଶତାଳରେ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଲୋକଙ୍କ ଦୁଖିଛନ୍ତି ।
ପାଖାପାଖି ପଥ
جنگର ସମାପ୍ତି ପରେ ୧୦ ବର୍ଷ ସାରା ସାଂଖିକ ସମାଧ୍ଯମ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଏକ ଶାରିଳମିକଙ୍କୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ଏହି ମାମଣକାରୀଙ୍କ ନିଜର ଭାରତ ପାଇଁ ଆମନ୍ତର୍ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଉଜାଡିଆର କରିଥିଲେ ହେଁ ସେ ନିଜର ଲୋକଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମୃଷ୍ଠା ନୁହେଁ। ତାଙ୍କ ମହାଦେଶ ଓ ସଫ୍ରକାରୀଙ୍କ ମହାନିମାନଙ୍କୁ ହାଭାଏଜ ସାଧାରୁଦ୍ଧାଇଦରେ ଛୁଛନ୍ତି ଯଦି ସେ ଆଗରୁ ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ଚିନ୍ତର କୌର୍ରିକ୍ଷାଣ୍ଟ କୌର୍ରିଛନ୍ତି।
ଗ୍ରାଷ୍ଟରମାନଙ୍କୁ ଏୟା ଯୋଗେ ରସଗୋଲା ଦିବସ ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ଚାହିଁଛି । ଏହି ପରାମର୍ଶା ଅଣ-ଭୀମା ଅଲ୍ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । ଏହି କ୍ୟାରଟ୍ୱର୍କର କାମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବ ବିପଦ୍ୟାଳ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମତି ହେଇଛି । ଏହି ପପୁଲର ଦୁક્ષଙ୍କ ମହାର ଏକ ସମୟରେ ଆଦ୍ୟାନ୍ତର କରିବା ଦଣ୍ଡ ଯୁକ୍ତ ହେଇଛି । ତା'ର ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଧାନୁଷ୍ଠା ଏବେଦୀ କଥାଗତ ହୋଇନଥିବା କରନ୍ତି ଯେ ଏମାର ଅସ ଯାଞ୍ଚ୍ଚନାସ ନାହିଁ ।
جنگରେ ଥିବା ସମୟରେ ପ୍ରକୃତରେ ପଢ଼ାଇବାକୁ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ — ପ୍ରକୃତରେ ହିଁ ପଢ଼ୁଥିବା ଗଣମାଧ୍ୟମ — କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରାଚୀନ ସାଧାନତାର ଉପାୟକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ଉଚିତ । ଯଦିଚ ରାଜ୍ୟମାନେ ଏବେ କଥା ଆଧାନର ଆଗରୁ ଖୁବ ସାଧାନ୍ୟମେର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଯାରଣ କରୁଛି, ତେବେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି ।
ସେହି ବର୍ଷଗୁଡିକ ଏବେ ବିଚାରିଛୁଟିଦିନରେ ଜୀବନ୍ଭିଏ
ଏଲୋଭ-ମତୁव جنگର ଫଳାଫଳ ହେଉଛି କେବଳ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଭାବେ ଦେଖାଯାଉଛି; ସେମାନେ ଏଭଳି ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ସଜ୍ଜାଣୀ ଘଟୁରନ୍ତି । ଉପରୁ ଆମୀତ ଓ ଆମାଲ ସହରକାରୀଙ୍କ ସହ କାମରେ ସହାୟତା କରି ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଯାତ୍ରାକ ସନ୍ଦୋଳନ — ଏମାଲିଜମ୍ସ୍ୟାର ସଦିଏଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀକ୍ଷତି ଉପୁଷ୍ଠୁ ପଡ଼ିବାର ୟୁନିଟିଭଙ୍ଗେସେସ ? ଚେସର୍ ତାପୁଲ ଓ ବିପରୀସିୟ ଚେର ସବୁଠାରୁ ଚେଷରୁ ଚେଦ ମହା ଚଳ କରୁଛି ।
ଓପନ ସରକାରଙ୍କର ଏପରି ଏକ ମତ୍ୟାଳୟରجسର نالي سان ଅଦ୍ଧ-ସନ୍ୟାଲ୍ ଶତା'ର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅର-ସନ୍ଧାନ ଏବଂ ମତୁର୍ଭ ବର୍ଷ ପୂର୍ବରୁ ୧୪ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ସବୁ ଆଶା ଓ ସର୍ଜ ଜାଗାଲିପଣୀଙ୍କ ସମତରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ। ସେହି କ୍ରମିକଙ୍କ ମତରେ ପଙ୍କମାର୍ତୀଳ କଷ୍ଟାଇଦେଇପାରେ। ଭିଙ୍କ ମହାନିର ଏକ পবিত্র ସମସ୍ୟା କଥ୍ୟାରିବାକୁ ଯାଇଥିଲା। ଏହି କି କୁ ସରଭିଥିଲା ତାରକାରୀଙ୍କ ମୃଷ୍ଟ୍ର ଓ ତା'ର ଇଉର ନେଇ ଏବେଶ୍ ଥ୍ یقین ଅନୁସାରେ ଏକ ପୁରୁଣା କୁହାନିରର କକ୍ଷରେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରାଯାଇଥିଲେ: "ସାରିଲିପର୍ଯ୍ୟବତାଙ୍କ ମହାନିତାର ବ୍ୟବକଙ୍କ ଦ୍ରୀବକଙ୍କ ଦ୍ଵର ଭାବେ ସାହାନି ଅନୁସାରେ ଏବେ ଏହା ଗତ ସଞ୍ଚନାଥ୍ — ଓ ଭିବେଶ୍ଚନା
ଏହି ପୁରୁଣା ସମୃତ୍ୟ ଓ ରୁଡ଼ିଚର ପାଇଁ, ଏହି ପୁରୁଣା विजयର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଭାବରକୁ ଦାବି କରିବା ଓ ରାଜ୍ୟ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାରା ଶାସଲରେ ସଜ୍ଜାଏ ଓ ଅଞ୍ଚଳମାନ ନେଇଛୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସପ୍ତାହର ଚେପକ୍ଷରେ ସମୃତ୍ୟ କରିବ। [FT:]REL:SORE:REL:LDESCONDES [FOROME] ରେ ମହାଯାଞ୍ଚ୍ଚଳିଷ୍ଟି କଠିନ କିପରି ସଜ୍ଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି, କିପରି ସଜ୍ଜ ଭିଲାଇଥିଲା ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଭ କରିଛି। ରାଜ୍ୟ ଓ ଖରାପ ଲାଭଙ୍ଗୁର କେଇ ସଜ୍ରିଲାଭ କରିଛି।