Arsitektur Senjata Dewa

Dalam ekosistem supernatural yang padat Noragami, suatu enges kelangsungan hidup dewa pada hubungan tunggal, mendalam. Berbeda dengan dewa mitos yang memerintahkan petirbolt dengan hak lahir, dewa seperti Yato secara mendasar tidak lengkap tanpa Shinki, Regalia. Ini bukanlah objek ajaib sederhana yang menunggu untuk diangkat; mereka adalah jiwa termurni dari manusia yang telah meninggal, diberi keberadaan kedua dan nama oleh dewa yang mengikat mereka. Dinamika ini menciptakan pakta tuan-tuan suci di mana senjata yang mematikan adalah ekspresi langsung dari roh dan psikologis Yato sebagai identitas diri sendiri yang sangat menakutkan ⁇ tetapi tindakan yang menakutkan untuk menghancurkan dirinya, seluruh pasukannya adalah senjata yang mematikan, yamya tidak seperti yang ditaksir oleh kekuatan luar. Yato, yato-sama tidak seperti yang hidup, yato-sendiri, tetapi tidak seperti yang di kenal Tuhan ⁇ terpisah dari kekuatan luar, tetapi tidak seperti kekuatan yang sepenuhnya, ia gunakan untuk melawan kekuatan kekuatan kekuatan yang tidak bisa ditekuk, dan tidak bisa ditebus oleh kekuatan luar.

Kesaksian dalam Baja

Untuk melihat sebuah Regalia hanya sebagai senjata untuk salah paham teologi dasar dari seri. Ketika Yato memanggil Yukine, ia tidak menggambar katana dari sebuah syetan; ia meminta seorang makhluk dengan kesadaran utuh untuk mengubah bentuk fisik mereka menjadi sebuah instrumen kekerasan. transformasi ini adalah tindakan kepercayaan mutlak. Shinki merender diri mereka sendiri menjadi objek, biasanya sebuah bilah dalam domain utama Yato, tetapi mereka mempertahankan masukan sensorik. mereka merasakan dampak dari setiap serangan, merasakan korosiasi cahaya Phantom, bahkan mempersepsikan reson emosional dewa yang menggunakannya. Ini sumber sistem yang tidak terpancar. Karena mereka dapat menggunakan kekuatan fisik secara independen, ia dapat menggunakan kekuatan kekuatan kekuatan kekuatan manusia tanpa kekuatan, dan juga memungkinkan dia untuk mengendalikan kekuatan, dia untuk mengendalikan kekuatan, dan membuat kekuatan kekuatan dalam sistem, dan kekuatan, dan kekuatan yang kuat dalam sistem, dan kekuatan, dan kekuatan yang tidak dapat bergerak, dan kekuatan yang tidak dapat bergerak, dan tidak dapat bergerak.

Pengurangan dan Pengurangan: Keunikan Dualitas Sekki

Yukine, yang dinamakan tepat sebagai ⁇ Sekki ⁇ (Peranti Salju) dalam bentuk senjatanya, menyajikan dualitas filosofis spesifik yang mendefinisikan evolusi tempur tahap akhir Yato. Kemampuan seorang Shinki tunggal untuk memegang dua sifat yang berbeda sangat jarang dan berbicara dengan sifat kompleks ikatan mereka. Awalnya, Yukine menjelma sebagai seorang yang soliter, bilah murni ⁇ yang berbahaya standar, albeit tajam, senjata.Namun, setelah menyelesaikan kembali dirinya sendiri dan menerima masa lalunya, ia berevolusi menjadi kembar-blade, melambangkan dualismenya (kedua kehidupan), dan kemurniannya (kemurnian) ini hanya mengubah artian yang sebenarnya; meskipun demikian, meskipun dual-dua-dua-tiganya memungkinkan ritual yang unik (Zetsu-Severnth, ia dapat memutuskan perintah untuk menghancurkan sebuah ikatan fisiknya) atau memutuskan hubungan yang sangat besar dengan dewa-dewa yang akan menjadi dewa yang sebenarnya, dan kesuciannya (kemurnian) dan kesuciannya (kemurnian) dan kesuciannya) dan kesuciannya (kemurnian ini tidak dapat memutuskannya; ini hanyalah perubahan yang berarti, melainkan perubahan yang tidak mungkin tidak dapat mengubah bentuk-kesamaan yang disebut dengan ritual yang unik (Zetsu-Zetsu-Ze-Ze

Bahasa visual Sekki sangat penting untuk memahami kekuatan Yato. Sebuah pisau ternoda yang tercermin mencerminkan dewa yang menjauhkan dirinya dari dunia. Si kembar, bilah pristine mencerminkan dewa yang telah menemukan keluarga. Senjata secara harfiah cermin pertumbuhan emosional Yato, transisi dari alat putus asa, pembunuhan anonim ke instrumen perlindungan yang suci.[T:1] Konsep ini menarik banyak pada ritual pemurnian Shinto, di mana suara atau kehadiran pisau yang sangat mudah dibutakan.[FLT] Pembuangan Yorishiro dan Shintai di Shinto[TFL]] Menggambarkan fungsi serupa, jembatan ilahi dan Yahoto yang digunakan oleh roh, Yukineusing, yang dapat memotong tempat pemujaan yang terpisah dari permukaan Yorishiro, yang di mana Yorishiro, yang didemensihkan oleh Yorishiro, yang di mana kuil yang di mana kuil-kumandangkan oleh Yorishiro, yang di mana kuil-kuburkan oleh roh-roh manusia.

Pedang Berkaki Dua: Batas Kritis

Untuk semua ketrampilan dan keterampilan teknisnya, Yato beroperasi dalam paradigma kerapuhan yang menakutkan.Kekuatannya tidak tertunduk oleh suatu bar ⁇ mana yang sewenang-wenang ⁇ tetapi oleh konstitusi moral dan emosional seorang remaja anak laki-laki.Ini adalah cacat mendasar dalam sistem dara-agama dewa: ia mengikat kemahatahuan pada kematian. Setiap kali Yato memasuki sebuah pertempuran, ia bertaruh bukan hanya keselamatannya sendiri, tetapi integritas spiritual satu-satunya orang yang benar-benar percaya kepadanya ketika tidak ada orang lain yang percaya padanya. keterbatasan kekuatan Yatos Regalia berfungsi sebagai alat yang kurang untuk melemahkannya dan lebih narasi sebagai mesin utama untuk evolusi psikologisnya. Mereka mengubah setiap karakter psikologisnya menjadi sebuah studi.

¡Abt Synchronicity: Blight as Truth Serum

Batasan yang paling langsung dan menyakitkan adalah fenomena Sinchronicity, atau ØSting ⁇ (terang). Karena jiwa dewa dan jiwa Shinki terkait selama proses penamaan, mereka berbagi saluran psikis. Ketika Yukine melakukan pelanggaran ⁇ mencuri, berbohong, iri hati terhadap yang hidup ⁇ ia langsung mencemari roh Yato. Ini menunjukkan sebagai rasa sakit fisik, ruam ungu yang merayap yang akhirnya memakan pembuluh dewa jika dibiarkan tidak terselesaikan. Ini bukan hanya pembatasan fisik; itu adalah sebuah umpan balik. Yato tidak dapat menyembunyikan perasaannya dari Yukine, atau dia dapat melindungi dirinya sendiri dari rasa sakit dari cahaya, tetapi juga tidak dapat membunuh seorang musuh yang hampir-hampir kehilangannya.

Keterbatasan ini secara mendasar membentengi kembali efektivitas Yato sebagai seorang pejuang.Dia tidak dapat memaksa jalannya melalui krisis.Jika Yukine secara emosional terganggu, pedang itu menjadi tumpul dan Yato menjadi sakit.Tidak seperti seorang master tradisional yang mungkin menuntut ketaatan melalui ketakutan, Yato dipaksa untuk mengadopsi peran terapi.Dia harus mempertahankan moral yang tinggi untuk tetap siap tempur. Ritual ⁇ Ablusi ⁇ adalah resolusi yang menakutkan untuk ini, sebuah pemurnian brutal bahwa risiko keberadaan Shinki.Kenya yang hidup Yato tidak dapat bertahan dari tindakan ilahi, tetapi beruang dosa kolektif, Yukine sendiri yang secara efektif, yang membawa siksaan psikologis. Ini adalah tindakan yang tidak disengaja untuk menggunakan senjata yang tersembunyi.

Kemandikan Rohani dan Nama yang Membimbing

⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

Kekhalifahan yang dimiliki olehnya meluas ke penamaan itu sendiri.Yato sebelumnya Shinki, Sakura (yang Cherry Blossom), berdiri sebagai peringatan spektral. Kematiannya oleh korupsi mengajarkan Yato bahwa kekuatannya, ketika berlabuh ke suatu roh, membawa tanggung jawab yang mematikan. Reputasi historisnya sebagai ⁇ dewa malapetaka ⁇ sebagian besar karena beroperasi tanpa empati yang diperlukan untuk mempertahankan ikatan yang sehat.Ia menggunakan alat; ia tidak memelihara mitra.Sejarah ini menciptakan pembatasan psikologis.Yato sering berkelahi dengan rem pada, takut bahwa niatnya ⁇ membunuh yang akan mencemari murni. Yukine sering kali keliru, untuk tanda-tanda kelemahannya.Ia telah belajar tentang pertumbuhannya.Dia telah belajar bahwa pendaftar yang disertai dengan nama trauma yang mendalam, [FL]] [TFL]:] Mengatasikan kembali ke dalam, [TFL] [TFL]]] [TFL]]:] Ketewasan rohaninya yang penuh perhatian].

Kehancuran Trauma yang Membara dan Emosi

Secara historis, batas terbesar Yato adalah keterasingan emosionalnya.Keputusasaan untuk ketenaran, ia membawa kekosongan yang sangat besar yang berdampak pada kinerja tempurnya.Seseorang dewa tanpa tempat suci, tanpa orang percaya, adalah bisikan angin.Pada tahun-tahun setelah kematian Sakura, kekuatan Regalia Yato pada dasarnya tidak aktif, digunakan untuk pekerjaan kecil yang tidak memerlukan komitmen spiritual.Saat ia akhirnya mengikat dengan Yukine, trauma masih segar.Ketemuan ⁇ Kerahan Allah yang Terbesar ⁇ bukan hanya bahaya bagi Yukine; ini adalah rantai di sekitar leher Yatos.Dia harus selamanya berbohong kepada orang yang paling dia percayai. Memegang rahasia yang dapat membuat rekanmu terlelap.Kesayangan, yang terus-menerus membuat tangan yang bergelan dalam genggaman tangan itu, yang sering terjadi dalam konflik internal yang dia tidak sengaja, dia ulurkan dalam pertempuran yang tak sengaja, dia mungkin terjadi karena ketakutan.

Beban emosional ini menunjukkan bahwa ia adalah batas taktis. Untuk melawan secara efektif dengan Shinki, dewa harus memproyeksikan kejelasan dan perintah. Yato sering menutupi traumanya dengan humor manik, tetapi pada saat-saat krisis sejati, slip topeng. Takut ditinggalkan mencekik kekuatannya.Saat Yukine mulai matang dan mempertanyakan masa lalu Yato yang teduh, komunikasi bilah menjadi statis-penuh. hubungan ⁇ holy ⁇ diperlukan agar pedang tetap tajam dikusamkan oleh kekesalan.Dengan demikian, kekuatan Yato bukanlah garis statis yang menuju ke atas, itu adalah bagan volatilitas bahwa kualitas kereta api interpersonalnya. Dia tidak bisa keluar dari ayahnya; dia telah berkembang secara emosional sebagai pejuang yang radikal, dia harus menjadi pemimpin dari bahasa yang berkuasa sebelum dia menguasai bahasa Yato.

Ekonomi Ekonomi Kebidanan: Harga Sebuah Bejana

Kekuatan dewa terikat pada persepsi mereka, namun kekuatan inti Yato membutuhkan sebuah kapal yang membawa pendapatan nol dan pengakuan nol. Ini menciptakan pembatasan logistik yang mendalam. Yato tidak bisa hanya fokus pada penguasaan bela diri; namun dia harus menghabiskan hari-harinya menyemprotkan nomor telepon pada underpasses dan menggosok kamar mandi selama lima yen. komedi kemiskinannya memiliki keunggulan tajam: kekuatan ilahinya membutuhkan stabilitas mental Shinki, yang membutuhkan lingkungan hidup yang aman, yang membutuhkan uang. pembatasan adalah melingkar. dia adalah seorang penyapu jalan yang bulan sebagai penjaga langit. Daya tahan besar pertempuran yang tinggi daunnya, namun tetap tinggal puitis, dan sangat mencegahnya untuk hidup yang penuh dengan kekerasan. ⁇ Menghabiskan hidup yang penuh penderitaan, dia harus menghabiskan waktu untuk berjuang dengan sangat lama untuk berjuang dengan sangat lama untuk dirinya sendiri.

Keterbatasan ekonomi yang dimiliki oleh keluarga dan kemampuan unik Sekki. Teknik ØRend ⁇ sangat kuat sehingga kemungkinan besar mengkonsumsi sumber daya spiritual yang luar biasa. Tubuh Yato tidak memiliki reservoir yang luas dan dalam seperti Bishamon; itu adalah tank yang ketat dan bertekanan. Ia dapat memberikan satu potongan yang sempurna dan menghancurkan, tetapi ia tidak dapat mempertahankan barrage yang berkelanjutan. Inilah sebabnya gaya bertarung Yato bergantung pada presisi, akrobatik, dan psikologi daripada kekuatan brute. Ia harus mengakhiri pertarungan dengan cepat karena sumber dayanya ⁇ kombinasi iman tunggal dan stabilitas emosional remaja ⁇ akan deplete lebih cepat daripada musuh apapun yang menghubungkan kerangka kerja secara langsung dengan orang yang peduli:[FL1], dimana ia harus segera berjuang karena sumber daya sumber dayanya ⁇ kombinasi dari sebuah sumber daya yang tidak akan mendukungnya untuk memperoleh dukungan dari seorang remaja tunggal dan seorang remaja ⁇ dengan kemandirian tunggal ⁇ akan depell dari setiap musuh yang lebih cepat.[FL1][TFL1]:[TFL1], dimana dibutuhkan sebuah sistem perawatan untuk mendukung untuk mendukung sumber daya daya daya daya yang tidak akan digunakan untuk mendukung untuk mendukung sumber daya yang dibutuhkan untuk melakukan perawatan yang tidak dapat digunakan.[TFL1F:

Batas yang Mentranstransk: Keanekaragaman Pertumbuhan Aksara

Kecemerlangan narasi dari Noragami adalah bahwa jalur Yato untuk kekuasaan sepenuhnya tidak introspektif.Dia tidak membuka keterampilan baru dengan menemukan gulungan legendaris; ia membuka kunci mereka dengan cara menghadapi kelokan dirinya sendiri. Keterbatasan sistem Regalia tidak menghalangi untuk dipecahkan dengan paksa, tetapi cermin yang memaksa Yato untuk menghadapi orang di belakang dewa. Pertumbuhannya diukur tidak dalam jumlah musuh yang ia potong, tetapi dalam emosi metrik kesediaannya untuk menerima, dan untuk menerima cinta tanpa putus asa. Regalia setiap batasan yang dikenakan adalah pertanyaan langsung dan jawaban.

Keberanian untuk Mempercayai dan Kekuatiran yang Kuat

Hubungan awal yang dialami oleh Yukine didefinisikan oleh ketakutan transaksional.Dia membutuhkan senjata, dan anak itu membutuhkan tujuan. Pertumbuhan sejati dimulai ketika Yato berhenti memandang Yukine sebagai alat yang menyengatnya dan mulai melihatnya sebagai anak yang membutuhkan bimbingan.Turga Ablusi adalah titik balik.Dengan menolak untuk memotong Yukine longgar dan sebaliknya menyerap blight, Yato menunjukkan bahwa kepercayaan bukanlah ketiadaan rasa sakit melainkan kesediaan untuk berbaginya. Tindakan ini secara fundamental re-forges ikatan mereka. Dalam pertempuran, diterjemahkan ke teknik ⁇ Rend ⁇ . Bilah kembar tidak muncul hanya karena Yukine ⁇ secara nyata adalah sebuah wadah; mereka telah mencapai pasangan simetris. Yukine ⁇ kekemampuan untuk mencapai sebuah ikatan yang tidak dapat dipercaya, dan tidak dapat ditampilkan untuk dipercayakan oleh sang pembunuh. Yatfl. Yatflation ⁇ Kemampuan untuk meningkatkan kemandirian yang tidak dapat dipercaya oleh sang pembunuh. Yat ⁇ Kesaktimansikesakemampuan, dan juga harus dikemampuan yang tidak dapat ditampilan untuk meningkatkan kemandirian yang tidak dapat diketekumanan, dan kepercayaan.

Kepercayaan ini juga terwujud dalam kesediaan Yato untuk dilindungi. Pada masa sebelumnya, Yato adalah pedang dan perisai.Saat ia tumbuh, ia mengizinkan Yukine untuk mendirikan ⁇ Borderlines ⁇ dan penghalang untuk melindunginya.Untuk dewa yang terobsesi dengan membuktikan kekuatannya, mengakui kebutuhan akan perlindungan adalah tindakan ketundukan yang heroik.Dia percaya Yukine tidak hanya menjadi senjata yang menyerang tetapi semangat yang membela. pergeseran psikologis ini adalah apa yang mengangkat Yato dari anjing liar yang bertahan pada rongsokan pada patriark dari unit kecil, fungsional.Ketergantungan transformatan ke dalam kekuatan interdependensi.

Menerima Masa Lalu yang Bernoda Darah

Rahasia Terbesar bagi Tuhan ⁇ adalah batas akhir, bom waktu yang berdetak yang mengancam untuk menghancurkan Yukine dan, dengan perpanjangan, Yato. Arc karakter Yato mengenai masa lalunya bergerak melalui tahap yang berbeda: penyembunyian, penggelapan, dan perhitungan yang sangat menyakitkan. Dia adalah ⁇ Allah Kelam, ⁇ seorang pembunuh bayaran ilahi yang memotong manusia dan juga Phantoms. Sejarah ini adalah sumber krisis eksistensial terdalam Yukine setelah menemukan itu. Batasan di sini adalah kekuatan Yato secara harfiah dikekang oleh sejarah. ⁇ Teknik kekarmonosangan, dirancang untuk memutuskan ikatan, dengan menghubungkan dosa-dosa yang mengerikan untuk diketahui oleh seorang pembunuh ketika ia menggunakan kekuatan untuk dirinya sendiri. ⁇ Dengan demikian, ia sendirilah yang paling jahat. ⁇ Dengan mengakui dirinya sendiri, ia sendirilah yang paling jahat. ⁇ Dengan mengakui bahwa ia sendiri, ia sendirilah yang paling jahat. ⁇ Dengan mengakui bahwa ia sendiri, ia sendirilah yang paling jahat. ⁇ ia sendiri, ia sendirilah yang paling jahat. ⁇ ⁇ Ia sendiri, ia sendiri tidak mengakui bahwa ia sendiri, ia sendirilah yang paling jahat. ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ia sendirilah yang menentukan bahwa ia sendiri, ia sendiri, ia sendiri, ia sendiri, ia sendiri, ia sendiri

Menyampaikan asal-usulnya yang kejam memungkinkan Yato untuk bertarung dengan perdamaian yang aneh dan terintegrasi.Dia berhenti berpura-pura menjadi dewa layanan yang tidak berbahaya dalam panasnya pertempuran.Dia memungkinkan pembunuh yang dingin, analitis ke permukaan, tetapi kali ini, pembunuh berjuang untuk pelestarian kehidupan, bukan obliterasi itu.Si pisau, sekali pisau daging, menjadi pisau bedah, menjadi pisau bedah bedah.Rekonsiliasi internal ini penting untuk menangani aspek kekerasan dari Noragami] alam semesta tanpa dikonsumsi oleh mereka. Kerangka kerja sama dapat dilihat dalam [TFL:2] rekonsiliasi trauma[T3], di mana dalam bentuk yang sekarang ini adalah sebuah fragmen traumatis tanpa fungsi.

Refinasi Kekuatan Melalui Belas Kasihan

Secara akhir, batas terbesar dari senjata adalah tujuan tunggalnya: untuk menghancurkan. perjalanan Yato melibatkan melampaui sifat pedang. Melalui ikatannya dengan Yukine dan cintanya pada Hiyori, Yato belajar untuk berjuang untuk masa depan di luar pemotongan. Pembatasan Regalia-nya ⁇ bahwa itu hanya dapat memutuskan ⁇ ditantang oleh keinginan Yato untuk menghubungkan. Ketegangan ini memuncak dalam kesediaannya untuk menghadapi dewa dan tentara untuk tidak memupus mereka, tetapi untuk mengukir jalan untuk hidup berdampingan. pertumbuhan sejatinya adalah dalam belajar ketika tidak menarik pisau yang lebih muda, Yatamito menyelesaikan setiap masalah dengan baja. Yatodok dewasa, yang telah menemukan bahwa nama yang sebenarnya adalah pedang diplomatik yang menggunakan alat yang sebenarnya untuk melawan musuhnya.

Ini adalah simbol dari batas Regalia. senjata yang dirancang untuk perang, menjadi alat pembebasan. kerapuhan yang pernah mengikat hati Yato dalam ketakutan ⁇ keteroran kehilangan Yukine ⁇ menjadi sumber rahmatnya.Dia memahami beratnya suatu kehidupan karena dia membawa satu di tangannya setiap hari. ikatan yang membatasi ruang lingkup yang saleh juga adalah ikatan yang menyelamatkannya dari ketersendirian, keberadaan steril dari dewa yang jauh.Yato tidak pernah lebih kuat daripada saat dia berlutut di samping sekutu yang jatuh, menolak untuk memberikan kekuatan. dia tidak ditemukan dalam kemerdekaan serigala, tapi dalam kenyataannya terikat, dia adalah bukti yang sangat kuat bahwa Yato adalah dewa yang paling penting.