Kata pengantar: Dua pilar dari Studio Ghibli Canon

Di dalam perpustakaan yang sangat luas dan dicintai Studio Ghibli, beberapa film berdiri sebagai monumental sebagai Spirited Away[ (2001) dan Princesss Mononoke[]] (1997)) Kedua karya besar dari sutradara Hayao Miyazaki, mereka melayani sebagai kuat, sangat thematic friend potongan yang mengeksplorasi hubungan kemanusiaan dengan alam, identitas, dan hilangnya kegelisahan. Salah satu film jubah pesannya dalam eerie, respines confines dari sebuah rumah mandi; bagaimana mereka membuka suara lain, epik-soak hutan yang tidak sempurna. Namun keduanya perang berbagi kekhawatiran, sebuah kegelisahan, dan penolakan pribadi, untuk melakukan transformasi atau melakukan hal-hal yang sederhana. Ini adalah sebuah analisa yang berbeda dari setiap hal-hal yang berbeda tentang dunia, dan yang berbeda-beda dalam sejarah, dan perbedaan yang berbeda-beda dalam sejarah.

Kemanusiaan dan Alam: Dua Visi Hubungan Lingkungan

Ikatan antara orang dan lingkungan jangkar baik narasi, tetapi film mendekatinya dari sudut yang berbeda secara mencolok. Dalam Spirited Away[, alam tampaknya bukan sebagai padang belantara yang murni tetapi sebagai sesuatu yang terlupakan, rusak, dan tercemar. Di Rumah pemandian ada sebagai ruang liminal di mana roh tempat ⁇ roh lobak, dewa sungai ⁇ datang untuk dibersihkan dari detritus manusia. Adegan pivotal di mana Chihiro membantu semangat \"tink\" mengungkapkan bahwa entitas sebenarnya adalah dewa yang berkuasa sekali, dicekik oleh sebuah sungai, dan sampah, momen industri yang sumatr, secara diam-diam menghancurkan, [[FLen]] Dilakukan oleh sebuah ritual alam yang penuh rasa takut, dan tidak bisa diremehkan oleh manusia, dan hanya melalui sebuah ritual yang penuh rasa hormat [TOPUK], dan penuh rasa takut terhadap manusia, dan kejahatan [TFL], dan kejahatan di sini hanya dibutuhkan untuk kejahatan, dan kejahatan yang dapat dimancurangi oleh manusia, dan kejahatan di sini, dan kejahatan di sini, dan di mana kejahatan di sini, dan di mana kejahatan di mana kejahatan di mana kejahatan di mana kejahatan di mana kejahatan di mana kejahatan

[Zulda] (PerfT:0]] Putri Mononoke mengerahkan penggambaran yang jauh lebih konfrontasi. Hutan kuno Dewa Rusa berikat kami ⁇ dewa babi hutan Okkoto, dewi serigala Moro, dan purba Malam Walker. Makhluk-makhluk ini tidak berjiwa lembut; mereka adalah penjaga dengan gigi dan cakar. Terhadap mereka berdiri Lady Eboshi's Irontown, keajaiban produksi besi yang memakan sumber daya hutan. Konflik ini bersifat teritorial, ideologis, dan visceral. Ashika, protagonis film, menemukan dirinya berulang kali dalam darah sebagai upaya mencegah perang [[[T.T.T.T.L.L.L.L.L.L] di sini adalah ancaman alam yang membawa ancaman hidup [T.T.T.T.T.T.L.A.A.A.A.L.L.A.L.A.L]:[T.T.T.A.A.A.A.A.A.L.A.L.]]

Kerugian Ketidaktidak Bersalah dan Penundaan Badan

Kedua film tersebut menelusuri perjalanan dari kewaspadaan yang menyakitkan, namun mereka berbeda dalam pacing dan nada. busur Chihiro di Spirited Away[ dimulai dengan dia sebagai petulan, anak yang ketakutan, enggan meninggalkan kehidupan lamanya.Ketika orang tuanya berubah menjadi babi ⁇ hukuman bagi mereka yang konsumer gluttony ⁇ dunianya hancur.Dia harus bekerja di rumah pemandian Yubaba, sebuah alam yang diatur oleh kontrak, kelelahan, dan ancaman terus-menerus kehilangan namanya.Kesalahannya tidak terlepas dari trauma tunggal tetapi tanpa henti-hentian.Dia harus belajar untuk berdiri di rumah mandi Yubaba, dan tidak lagi menghadapi naluri, dia tidak lagi percaya diri.

Kerugian yang dialami oleh Azitaka yang tidak bersalah dalam Putri Mononoke jauh lebih gencar dan ganas.Terkutuk oleh siluman babi hutan yang dirusak oleh kebencian dan peluru besi yang bersarang di dagingnya, ia meninggalkan desa Emishinya yang mengetahui kematiannya sendiri tertera di lengannya.Kutukan tersebut memberikan kekuatan superhuman kepadanya, tetapi juga menandai dia sebagai orang luar, ditakdirkan mati kecuali ia menemukan obat di hutan barat. Seiring perjalanan, ia menyaksikan kemarahan simmering dari dewa dan pragma dari penduduk Irontown. Keyakinannya bahwa seorang yang netral dapat melihat dengan tidak jelas dengan kebenciannya, ia bahkan tidak dapat mengetahui bahwa ia telah melakukan banyak konflik yang murni.

Perjuangan untuk Beridentitas: Nama, Kutukan, dan Diri Sendiri

Kecurian identitas dan reklamasi diri di bawah kedua film, meskipun mereka memanifestasikan secara berbeda. Dalam Spirited Away[], tindakan penamaan adalah kekuasaan. Yubaba mengendalikan pekerjanya dengan mengambil nama mereka, mengurangi Chihiro menjadi \"Sen\" tanpa nama aslinya, ia berisiko melupakan masa lalu dan milik rumah pemandian selamanya. Ini hanya melalui peringatan Haku dan ingatannya sendiri bahwa ia melekat pada \"Chihiro,\" kunci yang membuka kembali dirinya. Identitas film sebagai sesuatu yang rapuh, mudah direnggangi oleh sistem yang mengkonsumsi individu Haku. Kesamaan mencari arwahnya yang mengingat bahwa salah satu tindakan yang mendalam adalah identitas diri sendiri.

[ZOZT:0]] Putri Mononoke memperumit identitas melalui hibriditas dan perpindahan. Ashitaka adalah pangeran terakhir Emishi, seorang bangsa yang sudah berada di ujung kepunahan, dan kutukannya membuatnya tidak sepenuhnya menjadi manusia atau roh sepenuhnya. San, putri serigala, ditinggalkan oleh orang tua manusianya dan dibesarkan oleh Moro; ia menolak kemanusiaannya sepenuhnya, meludahi gagasan \"pengampunan manusia.\" Lady Eboshi, sementara itu, telah memalsukan identitas sebagai pemimpin yang memberikan pekerjaan kepada para kusta dan mantan pelacur, mengukir komunitas padang gurun di sini bukan esensi tetap tetapi merupakan suatu posisi negosiasi antara faksi perang. Pesan terakhir dapat menjadi milik banyak orang, karena ia memilih untuk melakukan banyak sekali di antara orang tua dan seorang pahlawan hutan, dan tidak pernah lagi untuk melakukan hal yang benar-benar melakukan hal-hal yang berhubungan dengan orang tua.

Lingkungan Hidup dan Industrialisasi: Alegori Subtle vs Konflik Terbuka

Meskipun kedua film tersebut tidak dapat dicekal secara lingkungan, metode mereka menyelam tajam. Terpirited Away membembeskan kritiknya di dalam satire kapitalisme konsumen. Metode mereka menyelam tajam. Terampilan jelajah Away[ Memantai] Memanjat jelajah yang paling kuat bahkan roh paling kuat datang untuk membayar untuk pembersihan. Obsesi Yuba dengan emas dan bayi raksasa pampered parodi tidak diperiksa keserakahan. No-Face, roh kesepian yang mulai menawarkan emas palsu dalam pertukaran makanan dan menjadi rakus ketika memanjakan diri[T2] jelas untuk melucutikan semua kelezatan konsumen[T][T], roh yang lahir tidak menunjukkan adanya bencana; sebaliknya, sebaliknya, pembasangan sampah yang dipukan di sungai yang tidak berarti, tetapi hanya untuk membersihkan diri dari sampah rohani, tetapi sebaliknya, dan sebaliknya tidak dimantapkan sebagai tempat tinggal yang bersih dari tempat sampah yang tidak ada sumber daya yang bersih.

[ZOZT:0]] Putri Mononoke, secara kontras, tahap perang terbuka antara ekspansi industri dan hutan primeval. Kota Besi adalah keajaiban produksi, memberikan martabat dan keamanan kepada orang-orang terpinggirkan, tetapi juga deforest, membantai dewa babi hutan, dan akhirnya bertujuan untuk membunuh Dewa Rusa itu sendiri. Film menolak untuk melukis Lady Eboshi sebagai penjahat satu dimensi; dia adalah seorang visioner yang benar-benar peduli untuk masyarakat.[butuh rujukan] Ketidaktahuan ini adalah apa yang membuat pesan lingkungan begitu potent:FLT2T:Mzakis memahami bahwa kekuatan alam tidak menghancurkan kartun jahat tetapi dia adalah seorang visioner yang benar-benar peduli pada masyarakat.[FL] Kecerobohan ini adalah apa yang membuat dunia ini menjadi tidak mudah untuk mempertahankan hidup dan tidak ada lagi kemandulan dari kehidupan yang tidak ada kehidupan yang mudah dan tidak ada harapan untuk menghancurkan kehidupan yang tidak ada lagi.

Kompleksitas Moral: Kesengsaraan Penjahat Sejati

Ciri khas kedua film tersebut adalah penolakan mereka terhadap arketipe penjahat. Spirited Away menawarkan Yubaba, yang otoriter dan tamak, tetapi cintanya terhadap bayi dan kepatuhannya untuk memerintah (dia menyimpan kata-katanya ketika Chihiro melewati ujian akhir) mencegahnya menjadi murni jahat.Kekuatan antagonistis yang sebenarnya adalah keserakahan sistemik yang difusi ⁇ kekuatan yang sama yang mengubah orang tua Chihiro menjadi babi dan mengklorgen dewa sungai dengan sampah. Kejahatan bukanlah orang; ia adalah penyakit budaya. Bahkan, tidak ada-Face, yang melahap pekerja, akhirnya makhluk yang mencari hubungan dengan alam, bukan monster yang terbesar yang datang dari kita sendiri.

[ZOZT:0]] Putri Mononoke mendorong kompleksitas moral ini lebih jauh lagi. Karya besi Lady Eboshi tidak dapat merusak, tetapi ia memberikan kesempatan kepada orang buangan.] Para samurai yang menyerang Irontown untuk besinya lebih berbahaya daripada dia, namun mereka hanya faksi lain dalam lanskap kepentingan yang bersaing. Bahkan dewa babi hutan yang rusak Nago adalah korban sebelum dia menjadi monster. Dewa Rusa, perwujudan kehidupan dan kematian, tidak mengambil sisi; itu hanya ada, dan dekapasinya melepaskan gelombang kehancuran yang tidak dapat dilakukan manusia maupun roh. Tidak ada yang bisa mengendalikan aktor semata-mata untuk melawan kejahatan dengan kebenaran yang tidak nyaman, tidak ada konflik moral yang sah, dan tidak ada lagi, keduanya adalah kegagalan yang lebih besar dari dunia yang baik dan yang tidak bisa dikendalikan oleh dunia yang baik.

Simbolisme Air: Pemugaran dan Penjelmaan

Air purwacy mengalir melalui kedua film tersebut sebagai simbol transformasi, pembersihan, dan batas antara dunia. Spirited Away praktis terendam dalam citra air: kota roh muncul hanya setelah sungai membanjiri dataran, rumah pemandian beroperasi pada air uap dan pemandian ritual, dan hujan deras menyertai saat-saat pelepasan emosi. Adegan kereta api, di mana Chihiro dan No-Face meluncur melintasi laut dangkal, cermin-seperti air, adalah meditasi pada transisi dan perjalanan menuju pembersihan diri. Pembersihan air dan identitas; Haku yang datang ketika Chihiro dan Chihiroshiro mengingat nama sungainya, dan jajakan sungai yang disembuhkan oleh air yang menyembuhkan oleh pernyataan sampah tentang air yang kuat adalah tentang perubahan yang tidak dapat dibani oleh air yang sedang terjadi.

Dalam Putri Mononoke, air muncul paling menonjol di kolam suci Dewa Rusa, yang jejak kakinya mekar dengan kehidupan dan kemudian layu. Sungai dan hujan hutan adalah sumber vitalitas, tetapi mereka juga dapat membawa korupsi, seperti ketika kebencian dewa babi hutan menyebar melalui air. Klimaks film ini menunjukkan Deer God yang keras kepala menyapu seluruh tanah dalam bentuk cair, gelombang gelatinous yang membunuh segala sesuatu yang menyentuh akhirnya memulihkan kehidupan. Pencitraan ganda ini ⁇ memurnian dan berkembang kembali ke siklus kematian dan cermin argumen yang lebih besar dan alam harus tidak melalui dominasi alami oleh AirFL]] yang tidak bergerak secara alami.

Kekuatan dan Badan Feminin di Kedua Dunia

Kedua film tersebut menempatkan wanita muda di pusat narasi mereka, tetapi sifat kekuatan mereka berbeda secara signifikan.Kekuatan Chihiro dikembangkan melalui kesabaran, empati, dan pembangkangan yang tenang.Dia tidak bertarung dengan senjata; dia membersihkan, dia mendengarkan, dia hanya melakukan pekerjaan yang diatur di hadapannya.Kekuatannya adalah hubungan ⁇ dia mendapatkan kesetiaan sekutu seperti Lin dan Haku melalui kebaikan, bukan memaksa. Yubaba sendiri adalah matriarch yang kuat, tetapi kemenangan Chihiro datang bukan dari mengalahkannya tetapi dari memenuhi syarat kontrak dengan integritas.Kekuatan model feminin ini adalah subvers kekuasaan, bukan dalam kekuasannya atau heroin tidak perlu menjadi pahlawan.

[ZOZT:0]] Putri Mononoke menawarkan visi bela diri yang lebih terbuka dari badan feminin. San adalah seorang putri pejuang yang bertarung dengan taring dan cakar, menunggang serigala dan memegang tombak. Dia menolak masyarakat manusia sepenuhnya, merangkul identitasnya sebagai makhluk hutan. Lady Eboshi sama kuatnya, tetapi kekuatannya adalah industri ⁇ dia memerintahkan tentara, membangun tungku, dan memimpin komunitasnya dengan kehendak besi. Kedua wanita tangguh, namun tidak juga mencapai tujuan-tujuannya: San tidak dapat menyelamatkan hutan dari clearcut, dan Eboshi tidak dapat mempertahankan kerja besinya tanpa perang. Kekuatan feminin, bagaimana tidak dapat menyelesaikan masalah, hanya konflik yang mendalam antara manusia dan konflik alam. Sebuah spesies yang diperlukan untuk mempertahankan gender yang diperlukan.

Ketersingkapan: Dua Jalan, Satu Penglihatan

[ZOZO]ChORT:0]]Spirited Away dan Putri Mononoke[ Dipisahkan dengan pengaturan, nada, dan skala narasi, namun mereka mengorbit matahari yang sama. Kedua film menolak solusi sederhana; keduanya bersikeras bahwa jalur maju membutuhkan kerendahan hati, memori, dan keberanian untuk melangkah di luar kepentingan seseorang sendiri. Miyazaki tidak menawarkan cetak biru untuk menyelamatkan dunia ⁇ dia menawarkan cermin, menunjukkan konsekuensi nafsu dan keindahan yang rapuh dari apa yang kita berdiri untuk kehilangan. Apakah melalui air bersih atau tapak kaki hutan, bertahan pesan: manusia dan manusia, hanya dapat melihat nama yang tidak diinginkan, tetapi mereka tidak akan terus-menerus dengan hak untuk memberikan jawaban yang benar.