Dunia praja-Dewi Fate/apokrypha berdiri sebagai salah satu entri paling ambisius dalam Fate franchise, sengaja menyelami dari format Perang Cawan Suci tradisional untuk melakukan suatu konflik berskala besar antara dua faksi dari tujuh Hamba masing-masing, yang diawasi oleh seorang Hamba kelas Penguasa yang netral, Jeanne d'Arc. Ditetapkan dalam garis waktu di mana Perang Suci Ketiga yang terganggu, seri memeriksa konsekuensi dari manusia yang dirusak oleh artefak ilahi dan narasi yang terbesar di bawah para pahlawannya, pada [[FLate/Faplo]] [FL]:T]] Ini adalah serangkaian dari kisah-kisah kuno yang disingkapkan oleh para dewa, dan kisah-dewa yang disingkapkan sebagai suatu kisah kuno, dan kisah-kisah kuno yang disingkapkan sebagai kisah-kisah kepahlawanan yang disinggungkan oleh para dewa-dewa yang ditaksir oleh para dewa, dan yang ditaksir oleh para dewa-dewakan.

Dari Gunung Olympus ke Tahta Pahlawan

Untuk memahami bagaimana Fate/apokrypha reinterprets takdir, seseorang harus pertama kali melihat arketypal penenun nasib dalam mitologi dunia. Dalam mitos Yunani, ketiga Moirai[[ ⁇ Clotho, Lachesis, dan Atropos ⁇ spin, ukuran, dan memotong benang kehidupan, memutuskan kehidupan dan takdir setiap fana dari saat kelahiran. Demikian pula, NorseFLT4]] [Norn[TFL], Verdkuld, dan Sggd* pada akar manusia, Ydrasil mengukir sendiri nasib manusia dan juga menjadi dewa-dewa. Ini tidak dapat menegakkan sepenuhnya.

Dalam Fate/apokrifa, Takhta Pahlawan beroperasi sebagai semacam repositori nasib tenunan ini. Seorang Hamba dipanggil bukan sebagai slate kosong tetapi sebagai legenda yang dikristal, membawa setiap kemenangan dan tragedi mitos mereka. Phantasms mulia mereka adalah kristalisasi dari klimaks cerita mereka ⁇ saat nasib mereka disegel. Ketika Mordred menarik Clarent, pedang yang akan membawa kehancuran bagi Camelot, dia kembali memerankan nubuat bahwa siklus Arthurian yang asli dinyatakan dalam klimaks. Struktur Grail Suci menjadi tenunan pada cerita-cerita yang sudah ditentukan sebelumnya, dan seri-seri yang benar-benar dapat ditulis oleh mereka.

Kutukan Ilahi sebagai Mesin Naratif

Mythology sering menggunakan kutukan ilahi sebagai katalis, utang supranatural yang mendorong pahlawan ke dalam tragedi.Dalam Fate/apokrifa[], kutukan bukan hanya latar belakang ⁇ mereka menjelma sebagai kelemahan yang nyata, bekas luka psikologis, dan motivasi sentral bagi banyak Hamba. Seri ini menarik banyak pada tradisi Yunani dari rasa bersalah warisan, di mana dosa-dosa ayah dikunjungi pada anak-anak, namun itu membaurkan ini dengan motif dari epik Hindu, legenda Norse, dan hagiografi Kristen.

Garis Kekudusan dari Atreides dan Kekuburan Karna

Kekhalifahan (] Rumah Atreus dalam mitos Yunani adalah contoh yang penting: Peragam-perampas yang sama yang melekat pada Karna, Lancer of Red in Kutukan yang dihasilkan menyebabkan rantai pembunuhan, pengkhianatan, dan pengorbanan yang terbentang dari generasi ke generasi.Keniscayaan serupa melekat pada Karna, Lancer of Red in Fate/apokrypha].Anak dewa matahari, Karna ditinggalkan pada saat lahir dan dikutuk oleh gurushunya Pararama untuk melupakan kemampuannya dalam persilatan ketika ia paling banyak dibutuhkan dari kutukan lainnya dari kereta Brahmi yang disegelaikan pada saat-saat kritisnya, tetapi pada saat-saat yang paling sulit, ia dilahirkan adalah seorang pahlawan yang tidak dapat dihukum mati oleh sang pahlawan, namun ia tidak dapat dicela oleh sang dewa, melainkan karena ia juga tidak dapat dicela oleh seorang pahlawan yang telah dihukum mati oleh sang dewa.

Harta Nibelung karya Siegfried dan Harga Heroisme

Siegoring, Sang Saber of Black, membawa kutukan harta Nibelung, setimbun emas yang tercemar oleh napas yang sekarat dari pemiliknya yang semula.Dalam Nibelungenlied[, kepemilikan harta karun membawa kematian kepada semua yang memegangnya, dan kejanggalan Siegfried ⁇ didapati dengan mandi di darah naga Fafnir ⁇ dijadikan oleh daun linden tunggal yang menempel di punggungnya, meninggalkan kekurangan manusia. Dalam [[FLT2]] Kekhalifahan [Fatefacry:3], mendefinisikan karakter ini lebih dari pada dirinya sendiri dari pada keselarasan hidupnya sebagai manusia yang hidup, tetapi ia tidak dapat dimanatkan oleh suatu senjata yang tak terkalahkan, namun ia sendiri telah dimanderai oleh seseorang yang tidak dapat dimanderai oleh sumpahnya sendiri, namun ia sendiri, yang tidak dapat dimanderakan oleh sumpahnya sendiri, namun ia sendiri, namun ia sendiri telah dimanatkan oleh seorang pun akan membawa sebuah sumpah yang tidak dapat dimandangkan oleh seorang pun dari dirinya sendiri.

Lega Arkekat: Mortal dalam Bayang - Bayang Allah

Setiap Hamba dalam Fate/apokrifa adalah keturunan langsung dari arketipe mitologi, kepribadian dan kemampuan mereka yang diukir oleh kekuatan ilahi yang mengelilingi aslinya.Dengan memeriksa beberapa tokoh kunci, kita dapat melihat bagaimana seri baik menghormati dan subvert ini templat kuno.

Mordred: Pengkhianatan Camelot dan Beratnya Nubuat

[ZahashiFLT:0]]Mordred, Sang Saber of Red, adalah pengkhianat tragis arketypal. Dalam legenda Arthurian, dia adalah anak sulung dari Raja Arthur, ditakdirkan untuk membawa tentang kejatuhan Camelot menurut ramalan yang disampaikan Merlin. Kutukan di sini adalah salah satu kelahiran: Mordred adalah produk dari serikat terlarang, dibesarkan dalam kerahasiaan, dan didorong oleh kerinduan untuk pengakuan bahwa Arthur tidak akan pernah mengabulkan. Dalam /apolak, ia tidak mau memberontak tetapi dia ingin mati-mati untuk menantang identitas dirinya sendiri, membuktikan bahwa Arthur akan menjadi seorang houncuncted yang dibiakkan oleh sebuah takdirnya, yang sangat mulia, yang pernah dia temui adalah kutukan yang di luar biasa.

OCLC [[1621]]Atalanta[: Rantai Ilahi Para Penipu dan Rantai Ilahi Patriarki

Oceda Atalanta, Archer of Red, menarik dari mitos yang awalnya merayakan otonomi perempuan. Ditinggalkan sebagai anak karena ayahnya menginginkan seorang putra, ia diselamatkan oleh beruang yang dikirim oleh Artemis dan tumbuh menjadi pemburu tanpa teman yang bersumpah untuk melakukan suatu sumpah kesucian. Tantangannya kepada para pelamar ⁇ keluar darinya atau mati ⁇ adalah tindakan radikal dari penggelapan diri.Namun para dewa tidak dapat menoleransi kemerdekaan semacam itu.[Fat] Afrodit, tersinggung dengan sedikit cinta romantis, dikutuk dengan nafsunya, membawanya kepada pasangan dengan Melani di kuil dan diubah menjadi singa.Dalam [[TFL:Fat/Fahta ⁇ F ⁇ 1T ⁇ , tersinggung dengan sedikit cinta romantis, dikutuk oleh seorang anak yang di mana ia sendiri ditaksir oleh seorang putri yang akan dihasut oleh ayahnya.

Putra Allah Matahari, Dikutuk oleh Kebajikan - Nya

Mungkin saja, ia adalah perwujudan kutukan ilahi yang paling poignant sebagai tes karakter. Lahir dengan Surya tetapi dibesarkan oleh seorang pembuat kereta, ia ditolak hak kelahirannya namun tidak pernah mengeluh. Kemurahan hatinya yang legendaris ⁇ menyedarkan baju zirah dan anting-antingnya yang tak dapat ditembus oleh Indra, mengetahui itu akan membuatnya rentan ⁇ adalah pilihan yang mengubah karunia ilahi menjadi pengorbanan yang disengaja.Kutukan yang ia terima sepanjang hidupnya bukanlah hukuman untuk perbuatan salah tetapi imbalan atas integritasnya yang tak tergoyahkan; Parashurama mengutuknya karena belajar di bawah pretenses palsu, sebuah kejahatan yang dilakukan hanya untuk memperoleh pengetahuan yang dibutuhkan untuk menjadi seorang pahlawan sejati. Dalam [[Fate/Fapé/Trər[:1], emosinya yang hampir tak bercela, ia disumpahi oleh kutukan: Sebuah kutukan yang tak tertandingi oleh pahlawan yang tak tertandingi olehnya, ia sendiri, ia sendiri yang tidak dapat dikutuktuktuk oleh seorang pahlawan yang layak untuk mendapatkan kutukan.

Achiles: The Invulnerable Hero Undone by Divine Will

Tetis mencelupkannya di Sungai Styx, merender semua tapi heelnya tak dapat dibantah. Tindakan ini, yang dimaksudkan untuk memberikan keabadian, menjadi alat dari azabnya. Fate/apokrypha memperkuat kontradiksi: Ketidaktahuan Achilles membuatnya nekat, namun ia terus dihantui oleh ramalan kematian awal. Duelnya dengan Chiron, mantan mentornya yang harus melawannya dalam Perang Grail Suci, berlapis dengan ironi bahwa Sentur yang mengajarkannya sekarang harus membunuh dia. kutukan Chiron selamanya ⁇ yang terluka hanya bisa membuatnya mengerti lawan yang benar-benar dapat mengakhirinya sebagai prefektoris, dan juga tidak ada yang bisa menang dalam duel pertahanan yang hebat.

Penguasa dan Cawan yang Lebih Besar: Dewa - Dewa Baru Apokrifa

Jika para Hamba adalah pion dari mitos mereka sendiri, struktur overarching dari fungsi Perang Grail Suci sebagai pantheon baru. Hamba kelas-Pemerintah, Jeanne d'Arc, adalah santo yang pernah mendengar suara Tuhan dan sekarang berfungsi sebagai arbiter yang tidak memihak, peran yang cermin figur hakim ilahi dalam banyak tradisi. Kehadiran Joan menjamin bahwa perang tidak turun ke dalam total anarki, namun dia sendiri adalah produk dari mandat ilahi ⁇ ayatnya di Orléans dan martir di Rouen membuat dia sebagai banyak nasib tahanan dari setiap pahlawan lain. Perjuangan Joan untuk tetap netral sementara perjuangannya sendiri dengan kesekuatan mikrokos adalah antara seri bebas dan yang ditentukan oleh seluruh seri predestinasi.

Di atas dia, di atas tenunan Greater Grail, peninggalan Sihir Ketiga yang dapat mengabulkan keinginan apapun. Dalam istilah mitologi, Grail adalah artefak kekuatan seperti dewa, kotak Pandora yang menjanjikan keselamatan tetapi dapat melepaskan malapetaka. antagonis Amakusa Shirou Tokisada, mantan Penguasa kelas Hamba yang sekarang berusaha untuk membajak Grail untuk menyelamatkan umat manusia secara paksa, bertindak sebagai manusia fana yang akan menjadi dewa. Rencananya untuk menggunakan Sihir Ketiga untuk menjelmakan semua jiwa manusia ke dalam suatu keadaan abadi, penderitaan-bebas adalah gema langsung dari hubris, yang ditakdirkan oleh Prometheus, atau pahlawan yang mencuri api ilahi. Jeanne bukan hanya tentang alam, melainkan tentang kemanusiaan, melainkan juga harus disumpah oleh para dewa, dan juga untuk mendapatkan kekuatan abadi, dan juga untuk mendapatkan kekuatan dari dewa-dewa yang telah disumpahi oleh dewa-dewa yang telah disumpah oleh dewa-dewa yang telah mati, dan yang telah disumpahkan oleh dewa-dewa, dan dewa-dewa yang telah diketahu oleh dewa-dewa untuk mencuri api ilahi.

Hubris, Penebusan, dan Roh Manusia

Pada hatinya, Fate/apokrypha] menggunakan warisan mitologinya untuk mengajarkan pelajaran lama bahwa hubris mengundang nemesis. Klan Yggdmillennia, yang mencuri Cawan Besar untuk menaklukkan Asosiasi Mage, menggemakan kesombongan para Titan yang berusaha menggulingkan Olympus. Keinginan Amakusa untuk keselamatan universal, bagaimanapun mulia, adalah sebuah overreach fundamental yang akan merampok setiap manusia dari perjuangan yang sangat mendefinisikan mereka.Bahkan homuculus, yang memberontak yang diprogram untuk melawan tujuannya sebagai baterai, menjadi semacam orang lalim baru jika ia tidak memahami kekuatan yang ia menyerap.

Namun, seri tersebut juga menawarkan sebuah penebusan yang berlawanan. Sie, manusia buatan, akhirnya mewarisi hati Siegfried dan, dengan itu, kemampuan untuk memilih takdir yang berbeda.Dia adalah satu karakter yang secara harfiah tidak memiliki masa lalu mitos untuk mengutuknya ⁇ ia mulai sebagai halaman kosong, dan perjalanannya adalah memaksakan kehendaknya sendiri pada dunia yang diatur oleh naskah kuno. transformasi terakhirnya menjadi Fafnir, naga yang dikutuk untuk menjaga harta, mungkin tampak seperti kambuh ke dalam nasib mitologi, tetapi itu direframe sebagai pengorbanan sadar: ia mengambil kutukan untuk melindungi Grail, bukan karena terikat, tetapi ia memilih untuk memilih orang lain atas pembebasannya sendiri. Itu adalah tindakan yang tidak dapat dihindari dalam seri tragedi yang tidak dapat dihindari.

Kesimpulan: Menolak Skrip Pantheon

Pengaruh mitologis di Fate/apokrifa jauh lebih dari latihan akademik dalam agama komparatif. Mereka adalah mesin yang mendorong setiap konflik, dari bentrokan pedang hingga bentrokan ideologi. Gunting Moirai, runes berukir Norns, kutukan Atreus, darah naga, dan tumit Achilles ⁇ semua elemen ini berkumpul untuk meminta satu, pertanyaan modern: dapat kita menulis ulang cerita yang mendefinisikan kita? Hamba, terikat pada legenda mereka, sering muncul sebagai tokoh-tokoh yang terjebak secara tragis dalam kemegahan dan penderitaan seri-serial yang masih terbatas, meskipun kita dapat melakukan hal-hal yang berhubungan dengan legenda kuno, [Fertes] yang paling kejam, yang sering muncul sebagai legenda-legenda yang sering kali terperangkap dalam lingkaran-debu yang telah ditakkan dan yang telah terjadi. Namun, dengan begitu banyak orang-orang yang hidup dalam dunia ini, meskipun kita dapat menentukan bahwa kita dapat menentukan bahwa kita dapat menentukan bahwa kita dapat menentukan bahwa kita dapat menentukan bahwa kita dapat menentukan bahwa kita dapat menentukan bahwa kita dapat menentukan bahwa kita dapat menentukan bahwa kita memiliki banyak orang-orang yang memiliki kuasa yang sangat besar.