Table of Contents

प्रत्येक संस्कृती प्रसिद्ध वीरांच्या कथा विस्कळीत करून त्या बदल्यात बदलते. जोसफ कॅम्पबेलने आपल्या मठातल्या अभ्यासात विस्तृत असलेल्या मोनोमॅथची कल्पना [FT:1][FT.[FT.1][FT.1] या प्राचीन कथेने प्राचीन काल्पनिक कथांचा एक नमुना सांस्कृतिक नमुनाप्रमाणे वापर केला. तरीही लाक्षणिक भाषा वापरली गेली. पाश्याकृती आणि जांभळे दोन कथा, हेरोच्या संस्कृतिक परंपरांमधील फरक दाखवते. हे दोन्ही परंपरांमधील विविध मूल्ये आहेत. हे पुराणकथांमधून दिसून येते की हे कसे दिसून येते.

मोनोमथची आकृती

हेरोच्या प्रवासाचे अनेक कार्यक्षम टप्पे आहेत ज्यांत पिसायचे रूपांतर झाले आहे.

  • ऑर्डिनेरी जग [ - नायकाचे जीवन महामार्गापूर्वी.
  • [FLT] एडेगानेला बोलाव - एक गोंधळ, ज्यात नायकाला घर सोडण्याचे आमंत्रण दिले जाते.
  • ] कॉलेजचे रीफोल - भीती किंवा कर्तव्यासाठी जन्माला येण्याइतके तत्काळ.
  • मेन्टर] -- मार्गदर्शन, साधने किंवा बुद्धी प्राप्त होते.
  • दहलीज फिरवित आहे ] - अज्ञातात पहिला अडथळा पद्धत.
  • चाचणी, अॅलीस, शत्रू] - नव्या जगातील नियमांमध्ये सुरूवात.
  • [FLT] [FLT]] सर्वात उंच गुहेत आप्रोकाच ]] – नायकाने या कथाच्या केंद्रीय संकटाला जवळून पाहिले आहे.
  • वरिष्ठ] -- सर्वात मोठी परीक्षा, मृत्यू-विषयक क्षण.
  • RORE - संपत्ती, ज्ञान किंवा शक्ती यांचा ताबा घ्या.
  • Rod पाठ - उडी किंवा पाठलाग, सहसा परीक्षेच्या परिणामांनी परिणाम भोगतो.
  • [FLT] - घराच्या उंबरठ्यावर अंतिम शुद्धीकरण चा परिक्षण.
  • एलिसर ] बरोबर परत ये - समाजात उपकार्यक्रम सहभागी आहे.

पाश्‍चात्त्य पुराणकथांतील माहितीच्या शोधात सतत समलिंगी बंधने असतात.

पाश्‍चात्त्य पुराणकथा: सोलितरी शोध आणि आर्किटीपाल चिन्ह

पाश्चात्त्यकथा वारशाने मेसोपोटेमिया, ग्रीक, नोरसे आणि जुनो-ख्रिस्ती संघापासून आली आहेत. या वृत्तान्तांत नायक सहसा भाग्य, देवी, आणि आंतरिक दुरात्मे यांच्याशी झगडत असतो. शोध हा एक आत्मशयप्रतिचा व शक्तिशाली चिन्ह आहे.

गिलमॅश, ओडिसेसस आणि लोनी पिलग्रिम

गिल्मॅशची पहिली अस्थी, सर्वात आधीच्या हिंस्त्र कथांमध्ये मृत्यूशी झगडते. गिल्मशचे कॉलेज जंगली एनकीदु, त्याचा उंबरा, त्याचा मित्राच्या मृत्यू, आणि त्याच्या मृत्यूच्या आडव्यातून येतो. तो पुन्हा एकदा रोगी होण्यासाठी आपल्या मित्राला मदत करतो. तो पुन्हा रोगाचा उपयोग मानवी मर्यादांमधून करत नाही. त्याच प्रकारे ओडिसियमचे प्रवासातला एक प्रकार आहे: ओफिससाईसच्या प्रवासात एक प्रकारचा अडथळा आहे. हा एक आक्रोश आहे. हे सर्व अकस्म आणि विपत्ती आहे. हे सर्व गोष्टी, एकमेकांना क्षमतेचे काम आहे.

आर्थरियन पुरातत्त्वशास्त्र आणि पवित्र वस्तूचे चिन्ह

मेदीआर्टियन आर्थरियन रोमनांनी राउल टेबलाच्या सांस्कृतिक सांस्कृतिक चिन्हांची तुलना केली आहे, पण हा शोध अतिशय वैयक्तिक आहे. जसे की, पवित्र ग्रीनल, पांढऱ्‍या नाईटला जिंकण्यासाठी पुरावे नाही तर एक दृष्टान्त आहे जो शुद्धीकरणासाठी उपयोगात आणला जातो. उध्वस्त मोठं राज्य, राजाच्या जखमामुळे व खाजगी आरोग्याशी संबंध, राजाचे नैतिक आरोग्याशी संबंध जोडले जाते. लॅन्ट्‌सॉन्ट यांच्या आतील संघर्ष हा एकमेव गुहेत असतो. हा हा हा एकमेव आहे.

पुन्हा बोधचिन्ह Motif

पाश्‍चात्त्य आंतरराष्ट्रीय वर्तुळातील काही चिन्हे, प्रत्येक जण अतिशय गहन नैतिक आरोपांवर चालतो:

  • दगावलेगामी गार्डियन: सर्बरस, स्पिंक्क्स, महाराग, ह्या पुलाचे संरक्षण करणारा -- या आकृतीं प्रवासाला सुरुवात होण्याआधीच , हिच्या संकल्पाची परीक्षा करतात.
  • ड्रैगन: [[FLT] एदेन बागेतील फॅफनीकरपासून नागरी सर्पाला सूचित करतो , अजगर लोभ, अराजकता, किंवा शक्तिशाली संरक्षण शूर वीराला आतल्या सोन्यावर मात करावी लागते.
  • गुरगुर: मिनोटाअरच्या भूलभूल हे उपचरणाचे सर्वात शेवटचे चिन्ह आहे, एक अंधाळा नाचगाण्या मार्ग आहे ज्यातून तर्काची एक पद्धत (आस्ट्रियाचे वाक्य) हवे.
  • जादूटोणा:[ एमयोलिअर, ईक्लेब्रिज, एग्जिस- या चेहऱ्‍यावर सत्ता सोपवतात पण ही कृती केवळ जेव्हा नायकाला योग्यता सिद्ध झाली, तेव्हाच, बाहेरील व्यक्तींना योग्यतेची जोडते.

पण, हे चित्र पाहिल्यावर, नायकाने आपल्या डोळ्यांनी पाहिलेल्या गोष्टींकडे लक्ष वेधले आणि त्याला एक गोष्ट समजली.

अॅनिम: एकत्रित प्रवास आणि आत्महत्या

जपानी अनिमे, विशेषतः प्रकाशमान भाष्य, एकल्मी गट, एकमेव प्रकारची एकमेव चेनांतर करतात. नायक एकमेव भांडणे सहसा क्वचितच, मित्र, विरोधी आणि शिक्षकांना एक जीवघेण्या जाळ्यात तयार करतो. प्रतिज्ञे क्षमता बाहेरील स्वरूपात बनते-शक्ती, पातळी, रूपांतर आणि विद्युतीय विकासीय विकासाचे आतील विकासीय विकास, आणि शस्त्रे सतत नवीन असतात.

शोन पॅरागिम: नूरू, गोकू आणि लफाई

नारतो ऊसूमाकीची कहाणी ही हीरोमाची पहिली उदाहरण आहे. त्याचे साधारण जग त्याला टाळते; प्रवासाचे स्वप्न म्हणजे होकजाचे स्वप्न आहे; विद्युतपणाचे स्वप्न म्हणजे त्याला फक्त पिताच प्रशिक्षण देते. नारीययाची परीक्षा केवळ त्याच्याच नव्हे तर त्याच्या स्वत:च्या एका निराधारपणाशीच नव्हे तर त्याच्या एकाकीपणाशीच चालते. तो एक शस्त्र आहे. गोफणकु: बालूचे हात तो एक बाण आहे. तो एक बाण आहे. तो एक चांगला मित्र आहे. तो त्याच्या मित्रांना सतत त्रास सहन करतो आणि त्यांच्या कुटुंबाचा उगम करतो. तो आपल्या कुटुंबाच्या संरक्षणासाठी एक समूह बनतो.

मोनोमथ विझवणे: निर्णायक हेरोस आणि इंनर दंतवैद्य

अनिम यांनी पुरस्कारीय नमुनेही संकलित केले. एक नायक, जो वारंवार फोन नाकारतो, हिंस्त्र आहे. सुवार्तिक आपल्या मनाच्या अभावामुळे विकृती होतात. हे संकट मानवांच्या संपूर्ण संबंधात नाजूक होण्याची शक्यता आहे. हे वर्णन दाखवतात की, अजगराचे भ्रमण करणारे , भूतविद्यापूर्ण कथांमधून स्वत:ला बचावतात, आणि माझ्या दैवी विचारांना दुष्कृती दाखवतात.

अनिम मध्ये किंचित चिन्हे

  • बँकाई] रिलीज ] BLLIT[FT:2]], सुपर Saivan फॉर्म [FT:3] [FT:3]] [FT:]] [FT:[FT:]] सौर चंद्र [FT:[FL]]]] [FIL:5]]] दृश्‍यांमध्ये बदल होतात. ते तीव्र भावात्मक बदलांचे चिन्ह होते, ज्यात त्याचा हिरा ह्याची ओळख झाली आहे.
  • [ काकाशी] चित्रे [FT:2] नुरूर[FT:3]]] किंवा सर्वशक्ती [FT:3] [FT:]] [FT:5] [FT:5] मी माझ्या मायरो अखादम [[L:5] अधिक कौशल्ये शिकवते; ते आदर्श शिक्षणात अधिक आहेत; आणि त्यांच्यासमोरील पाये बाजूला जातात.
  • [[FLT]] अनेकांच्या अंतिम परिणामांमध्ये, नायकाचे सर्वात शेवटचे सामर्थ्य मित्रांच्या उत्तेजनातून प्राप्त होते, [FT:2][FT:2][FET:2][FEYILEL]]][FTHT:3]]] या जादूचा जो बंधने पार पाडतो, किंवा आध्यात्मिकरीत्या मजबूत करतो. [FT:HT][FT][FT][5][FT][5] हार्टर ह्यांच्या सहभागावर जोर देतो.

सामूहिक चिन्हावर जोर देण्यात आला आहे, ते व्यक्तींच्या वाढीवर जोर देत नाही. जपानी नायक इतरांचे संरक्षण करण्यासाठी, नातेसंबंधाविना ओळख प्राप्त करण्यासाठी, आणि पाश्‍चात्त्य नायक सहसा जगाला विरोधात आपली ओळख पटवून देतो आणि मगच त्यांना मदत करतात.

तुलनात्मक विश्लेषण: व्यक्‍तिगतवाद विरुद्ध एकत्रितत्व

पाश्‍चात्त्य पुराणकथांमध्ये सहसा लीन, नायकीय ट्रॉगरीव्हरी हे संज्ञा लिपीत असतात; अयिमे लिपीत एक सायकल लिपी आहे जिथे स्वतः इतरांशी आच्छादित आहे.

मेन्टॉर: कार्यकर्ता किंवा कॅटालीस्ट

पश्चवर्ती पुराणकथांमध्ये, सल्लागार आहेत जे एकांत युद्धासाठी नायकाला हात लावतात: एथेना ओडिसेसचा सल्ला देते पण त्याच्यासाठी लढत नाही; मारलिन्स राजा राजा राजा राजाची शिक्षण स्वीकारल्यावर बाहेर पडतो. अँरीया किंवा मास्टर रोशी यांच्यासारख्या शिक्षकांना अनेकदा नैरीया किंवा मास्टर रोशी यांचे बळी पडतात. त्यांच्या जीवनातील एक अमूल्य देणगी आहे.

अलिंकर्फेरचा स्वभाव: व्यक्‍तिगत मौल्यवान वस्तू किंवा मालमत्ता

पश्चिमेकडील वीरांना एक ग्रिम, किंवा एक हस्तलिखित प्राप्त होते. जे एखाद्या देशाला अमरत्व देईल किंवा राज्याला अमरत्व देतील. एलीक्सीर बाहेरील आणि पोहोचवणारा आहे. हिंस्त्र हा नायक शरीरात परत आणू शकतो. [FT:0][FT:][F]] चौथा ग्रेट नॅक्सीर युद्धे अत्यंत संबंधात आहेत.[F:1] नर्नोत या वस्तूंना इतरांचे दुःख समजून घेण्यास व त्यांचे दु:ख स्वीकारण्यास कारणीभूत नसतात.

संकट आणि नैतिक वाढ: बदला घेण्याविरुद्धची निवड

पश्चवर्ती महाद्वीपांमध्ये अनेकदा नायकाच्या वाढीला विरोधकांचा न्यायाचा परिणाम होतो: ओरस्टाईटस अकमॉनला शिक्षा देतात; बेवुलफ आपल्या लोकांना धमक्या देतो. परीक्षा ही एक आघात आहे जेथे शत्रूचा पराभव केला जातो, त्याचा विरोधकांनी अनेकदा त्याच्या नायकांना विजय मिळवून दिला आहे. [FT:] [F1]]] बालोवॉल, पिलोव आणि वेगेटला मध्यभागी भिंतातून पारवेनावर आणल्या जाणाऱ्या दर्शकांना मदत करण्यासाठी.

ही लाक्षणिक निवड तितकी निरपेक्ष नाही; पाश्‍चात्त्यकथा आहेत, एकांतरणाची पूर्वानुमान आणि एकांती बदलण्याची अगतिकता. पण प्रमुख रचना तत्त्वज्ञानी मुळे प्रतिबिंबित करतात: ग्रीक तत्त्वज्ञानी कथांचा शोध, व्यक्‍तीत्वाच्या प्रयत्नांमधून, कंफ्यूशियन आणि बौद्ध चेहऱ्‍यावर आधारित आणि जांभईच्या कार्यावर आंतरराष्ट्रीय आकार देणारी आत्मसंस्था.

समर्पक परावर्तन व शैक्षणिक मूल्य

या लाक्षणिक रचनांचा अभ्यास करणे व्यावहारिक आहे, विशेषतः वर्गभूमीमध्ये आणि रचनाकार लेखी कार्यक्षमांमध्ये. शिक्षक विद्यार्थ्यांना [FT:1][FT][FT] मांडणी आणि सांस्कृतिक दृष्टिकोनातून मदत करण्यासाठी एकमाथ वापरतात. [FT:2] हे [FT] ओडीसीसी [FT:3] आणि [FT]]] दोन्ही मार्गदर्शक मार्गावरून प्रवास करतात. पण विविध गोष्टींमधून भूत दर्जा प्राप्त करून भूतविषयक मूल्ये शोधणे हा मार्ग अवलंबतो.

[FLT] चे स्ट्रीम प्लॅटफॉर्म्सने संपूर्ण जगातील पातळीवर प्रवेश मिळवला आहे,[FLT] अभूतपूर्व पातळीत विधान केले आहे. लंडनमधील एक प्रदर्शक [FT:2][FT:2][FT][FT][FT:2][FT][FT]][FT:2][FT]]][FT]][FT]]]][FT]]][FT]]][FT3]][FT3] आणि तांदरातील अर्फिस कथाकारला ओळखू शकतो. अशा प्रकारच्या संबंधांवरून हे दिसून येते की, नायकाचे एक वर्तुळ आपल्या बहिणीला संस्कृतीतून संस्कृतीतून बाहेर काढणे, ज्याचा अर्थ आहे, ते एक नमुक्कलीकरण करण्यापूर्वीच, कार्द्ध, कार्पण करणे, कार्पण, आकर्षणकर्षणकीय आहे.

घटक

हेरोचे प्रवास चालू आहे कारण तो मानव मार्ग आहे: वृद्धि: विक्री, सुरूवात आणि परत आणणे. पश्चिमी पुराणकथा आणि अनिमे दोन्ही वेधशाळे त्या आर्क्ट्रोला सारफॅकला प्रकाश देतात, पण ते त्या दोन्ही गोष्टीला विविध दिव्यांमांनी प्रकाशित करतात. पाश्वरी वीरांनी त्यांचा सन्मान आणि तलवारींचा प्रकाश आतल्या विजयाच्या रूपात पुरवला आहे. अनिमी हे चेहदित केले, मैत्रीने उदय, मैत्रीने चालणारा, आणि नाकारलेल्यांना सोडून दिले. दोन्ही परंपरांमधून एक नायक परत येणे आवश्यक आहे. हे लक्षात घ्या की एक भौतिक वस्तू किंवा एक खजिना आहे. त्यामुळे आपल्याला या गोष्टीची आठवण झाली की, आपल्याला पुन्हा एकदा जगाला परत येणे शक्य नाही.