हेओ मियाजाकी यांनी वातावरण बदलण्यासाठी आणि आपल्या चित्रपटांत संसर्गजन्यता आणण्यासाठी प्रवास केला

हेय्यो एमयाजकीचे नाव आंतरराष्ट्रीय जगापलीकडे आहे; ते नैसर्गिक जगासाठी अतिशय गहिबलीची आध्यात्मिक श्रद्धा आहे. म्याकी यांनी नुसतीच विस्मयकारक आणि भावनिकरित्या बदललेल्या चित्रपटांमध्ये केवळ काहीच बदल केले नाहीत तर त्यांने संपूर्ण चित्रीकरणाच्या माध्यमाने पर्यावरणवाद आणि अदलाबदलताही निर्माण केली आहे. त्याचे काम केवळ सुंदर भूप्रदेशाशीच नाही; त्याचा इतिहासातील एक ग्रहीय पर्यावरण ग्रहाशी निगडीत आहे. त्याचा अभ्यास ग्रह, मानवत्वाचा प्रभाव आहे.

पर्यावरण विषयांवरील विषय बदलणारे एमयाझकी यांना काय माहिती देते? तो आपल्या दृष्टीची स्पष्ट उत्तरे देऊ इच्छित नाही किंवा मानवाला एक क्रूर शक्ती म्हणून चित्रित करू शकत नाही. त्याऐवजी, त्याचे अहवाल, प्राध्यापक, योद्धा, प्राचीन जंगल देव, आणि मूल जे जगातून अस्पष्ट दृष्टींनी पाहतील. हे नैतिकता, समलिंगीता, नैसर्गिक ताऱ्यांच्या ध्वनी आणि लक्षणांशी संबंधित आहे. या गोष्टींमुळे पर्यावरणवादी कार्यक्रमांना एकही संदेश नाही, पर्यावरणवादी कार्यक्रम नाही तर एक आकर्षण आहे.

मियाझकीच्या कार्यातील केंद्रीय तत्त्वज्ञान या नात्याने वातावरणवाद

मियाझकीचे पर्यावरणवाद ही एक पर्यावरणाची चिंता नाही तर त्यांच्या विश्व दृश्याचा पायाविषयक खिंडार आहे. त्याचे चित्रपट सतत असे मानतात की निसर्ग व्यवस्थापनासाठी नाही तर एक जिवंत, आदरास पात्र आणि भयास पात्र आहे. ह्या दृष्टिकोनातून त्याच्या अवकाशाचे अस्तित्व आपल्या अधिकारातील पात्रांमध्ये बदलते, ज्यांमुळे ते आपल्या हक्कात वाढू शकतात, किंवा मानवी सह-संहाराविरुद्ध क्रूरपणे प्रतिस्पर्धी बनते.

शिंटो अनिमीम आणि निसर्गाची पवित्रता

] नैसर्गिक गोष्टींमध्ये वास आहे[FLT:frect]], नद्या, आणि दगड, MIjajaki , MIAComs] कुठल्याही प्रकारची कथेवर आहे. [FT:2] महान आत्मा, जीवनप्रद, ज्याचे देवता बदलते आणि क्षमतेचे भ्रम आहे. हे देवीण बाह्य देवता पुन्हा एकदा निर्माण केले जाते. हे एक विषुवस्थेधक संकट आहे. हे एक आभासिक जगातील आकृती आहे.

उद्योग आणि युद्धाची क्रीटची आकृती

मियाजकी ह्या पर्यावरणाचा नाश, ऊरगमन आणि सैन्यात होणारी जुळी जीभेशी जोडला जातो. १९४१ मध्ये त्याचा जन्म झाला. त्याचा जन्म दुसऱ्‍या महायुद्धाच्या नाशामुळे झाला. त्याच्या बालपणामुळे तो अंधुकताच झाला. त्याच्या चित्रपटांमध्ये, साधने काढण्यासाठी, शस्त्रे निर्माण करण्यासाठी आणि मानव सत्ता वाढवण्यासाठी. [FI:F] प्रिन्सिप्स मुंस्किफिक्स मोन्स, कुष्ठरो, कुष्ठरोगक, कुष्ठरोग्या, आणि त्याच्या वाळूच्या विषुवघातला बळी पडणारा एक प्रकार आहे. त्यामुळे त्याच्या आतील विषारी युद्धात गोळीचे विषारी आणि आवरण हे अभूत धातूसा निर्माण होते.

कि फिल्म्सचे आंत-डिपॉथ विश्लेषण: एक इक्लोजिकल फिल्मोग्राफी

मियाझाकीच्या दृष्टिकोनाची पूर्ण कदर करण्यासाठी, एका व्यक्‍तीने त्याच्या चित्रपटल पार पाडताना त्याच्या विषयांचे परीक्षण केले पाहिजे.

वाऱ्याच्या खोऱ्याचे नासकाशा (१९८४): एक प्रोटो- एनिव्ह्रॉन एपिपी

स्कॉटलियो Ghibli च्या आकडेवारीचे आकडेवारीचे वर्णन,[FLT:[FIT:][FIT][FLT][FIT][FLT] हा रुझटा स्टोन आहे. औद्योगिक संस्कृतीच्या नाशानंतर एक हजार वर्षांनी मानवाने स्वतःवर नियंत्रण ठेवले आहे. मानवजात एक धोकादायक व क्षुद्र ग्रह आहे. पण उरलेल्या बहुतेक राष्ट्रांना, कथाशंरचने भूतविद्येशी आणि भूतविक्रय वर्तुळात वर्तुळ निर्माण केले आहे. हा मानवप्राणक ग्रहाच्या ग्रहाचा आविष्कार आहे.

राजकुमार मुनोक (१९९७): प्रगती आणि बचाव यांतील वाद

[FT] आतील आतील आंधी,[FT] चे आतील विधान आहे.[FT:FT:2][FT] पूर्वी सूत्रे,[FT:FT] कुठल्याही प्रकारची भांडण आहे जिथे MIZAKITIONDIORTCORES मधील संघर्षाचा एक भाग पूर्णतः पूर्ण होतो. चित्रपटातील हिंसा, प्राचीन देवता, भूतकाळात द्वेषाचे व द्वेषाचे प्रमाण आहे.

माझे शेजारी टोटोरो (१९८८): कल्पित जादू

कुंभार महाराष्ट्रीय युद्धांविरुद्धच्या लढाभेदांमध्ये, [FLT]] माझ्या शेजारी टोरो [FT:2] पर्यावरणवादी, रोजच्या रोजच्या जीवनाचे सुखद प्रचलित प्रचलित प्रथेला आहे. १९५० साली ग्रामीण भागातील शेती, झाडे, झुडुपांत व नद्यांमधील मुख्य भूभाग आहे. हे चित्रे जगातील सर्वात उंचीतून दिसतात. ते घराच्या आतील आतील आतील आतील आतील आतील आतील आतील आतील वास, ज्यात आपल्या आतील आतील आतील आतील आतील आतील आतील आतील आतील आतील गोष्टी आहेत.

आत्मा दूर केला गेला (२००१), कलह आणि आत्म्याचा भ्रष्टता

लाल लाल रंगीबेरंगी जग आधुनिक संदर्भात नेतो, आत्म्याचे एक अतिप्रचलित स्नायू गृह, पर्यावरण रोगासाठी एक प्रदर्शन म्हणून वापरतो. चित्रपटातील सर्वात अविस्मरणीय क्रम म्हणजे “अंतःकरण, अपवित्र, अपवित्र,” असा एक पर्वत आहे. तरुण माणुसकीच्या प्रयत्नांमधील एक घाणेरड्या, सायकल, सायकल, विहिरी, विहिरी, विहिरीतून बाहेर काढल्या जाणाऱ्या मादी, , हा एक मासा आहे. तो एक मासासा आहे. तो एक मासासासा आहे जो आजचा भ्रम आहे. तो एक भ्रम आहे. तो एकेश नदी आहे ज्यातून आंबडाळळळळळणाऱ्या मासांगला , ज्यातून बाहेर आतून बाहेर पडणाऱ्या मासांगला जातो.

पूनयो (२००८): मानवी हक्काबद्दल समुद्राची प्रतिक्रिया

[FLT] , MIAACTI] चे जग, 'FLTT:1' या महासागराचे लक्ष आकर्षित करते. पुनयोचे पिता फजीमोटो एक मनुष्य आहे जो आपल्या कुटुंबाला परत वाढवतो. त्याची इच्छा आहे की मानवनिर्मितपणे त्याची ओळख करून देणारी एक महासागर बनते. पण त्याच्या सर्वस्वावरची भिंत , त्याच्या कुटुंबाला वीज बनवणारी, चेहऱ्याची , त्याच्या ग्रहाची निर्मिती करणारी, त्याच्या आतील विषुववृत्तीशीची परीक्षा होत नाही.

कुतूहलजनक गोष्ट

मियाझकीचा पर्यावरण संदेश केवळ त्याच्या योजनांमध्येच आढळत नाही; तो मादक स्वरूपात आहे.

hand-drawn and and size

स्टुडिओच्या ऐतिहासिक कृतीमुळे संगणकीय चित्रीकरणाची रचना पुन्हा जोडते: एक जैविक, जी सहसा एक प्रकारची, जीभेची असते, जी सहसा पातळीवर राहते, ती पिंजरांनंतर एक हिरवळी रंगांनी भरली जाते, हिमवृक्ष फाटली , उन्हाळ्याच्या रस्त्यावर शीम तापलीचे शीर, एक जंतूच्या वृक्षाचे जंतूचे पाट आहे. ही चित्रे सतत विस्मयकारक असतात. ही दृश्‍ये जाहिराण वर्तुळातील निसरणासाठी वापरतात.

साऊंड डिझाइन आणि नैसर्गिक जग

दृश्यप्रतिपन्न ज्यो हाईशीचा संगीत रचनेचा आणि अतिशय काळजीपूर्वक आवाजाचा रचना आहे. उन्हाळ्यात, घुबडात, कारागिरांच्या क्षमतेच्या तपकिरी रंगाच्या सर्पिलानी, वाऱ्याची कंपन्या, जी एक अक्षर म्हणून दिसली त्याची कंपन्या अप्रमित्वे आहेत. [FT:] माझ्या शेजारी टोरो आरशात नाचते, नाचते, वाऱ्याच्या संसर्गात किंवा कुंबडीत भट्टीमध्ये आडकतात.[T][F1][F] जंगलात आणि यंत्रांमध्ये दिसणाऱ्या प्रत्येक आतील आतील आतील आतील आतील आतील वास, ज्यातून एकेकर्षण दिसत नाही.

मियाझकीची व्यक्‍तिगत कारकिरण आणि स्टूडियो गिल्बीच्या टिकाऊ प्रयत्न

सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, एमयाझाकीचे पर्यावरण चित्रपटगृहाच्या दारात संपत नाही.

२०१५ मध्ये मियाझाकी आणि सह-शिक्षक ईझो ताकाटा यांनी फोरसुटो फंड (FT:FT) या जंगलाचे संरक्षण करण्यासाठी स्वयंसेवकांनी स्वयंसेवकांना पाठवले.[FT:FT:FT:FTOR][FT][FT][FT]] फोर्तोह फायर्रो फॉर आणि स्थानिक समुदायाने या देशाला संमती दिली आहे, ते या भूमीचे रक्षण करण्यासाठी व संघात स्थापन करण्यासाठी मदत केली आहे. एकेकाळी, एक आकृती होती.[FIFIFIFFFTI , एक आकर्षण आहे.[FIFI][FI][[F] ह्या कथांतील एक आकृतिपूर्ण कथा आहे.[FIFI]

वातावरणावर लाबाड आणि जागतिक परिणाम

पर्यावरणशास्त्रातील पर्यावरणशास्त्रात आढळणारे विचार अप्रतिम आहेत. त्याने फार कमी वैज्ञानिक किंवा एक कारकीर्दी प्राप्त केली आहे: त्याने नदीच्या नाशाला जगभरातील लाखो नद्यांची व्यक्तींसाठी एक वैयक्तिक दुःख असे मानले आहे. पर्यावरणवादी, कलाकार आणि विद्वानांचे [FT:0] प्रिंसिप्स मुनकोक [FT:1] किंवा [FT:F:2]]] यांचे वर्णन करतात की, पर्यावरणवादी कल्पनात्मक कथा त्यांच्या विकासाचे वर्णन करतात. त्यांच्या विकासवादांमध्ये त्यांच्या विकासाचे वर्णन "मानशास्त्रशास्त्रीय संशोधन" आहे. त्यांच्या संस्कृतीमध्ये आधुनिक विज्ञानात बदल होत नाही. त्यामुळे या चित्रीकरणाचा दुरुपयोग हा अर्थ आहे.

त्यांच्या चित्रपटांमध्ये पर्यावरण चळवळीसाठी एक शक्तिशाली दृश् भाषाही पुरवली आहे. भूतस्काराचे चित्र, निसर्गाचे दुष्परिणाम, किंवा ओमुमु यांचे विस्मयकारक ग्रहाचे विस्मयकारक चित्रे बनली आहेत. त्याच्या कथांमध्ये, अतिशय सांस्कृतिक, संस्कृतिक आत्मिकतेशी संबंधित, मियाझाईक , हवाई वायूबॅकाय, संस्कृतिक, संस्कृतिक, आणि दोषभावनाशी थेट संबंध जोडल्या जातात. त्याच्या शरीराचे कार्य कथां, ज्यातून जगाला पुन्हा सूचित होते ती चित्रे दिसतात.